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情與理作文
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫過(guò)作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編為大家整理的情與理作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
情與理作文1
常常聽(tīng)到長(zhǎng)輩們說(shuō)：“中國(guó)是個(gè)人情大國(guó)，走到哪兒都得或多或少地講點(diǎn)人情。”
誠(chéng)然，中國(guó)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的“人治”時(shí)代，重人情輕道理的觀念根深蒂固。也許正因?yàn)檫@樣，重人情千百年來(lái)逐步形成了一種人的文化、社會(huì)的文化，甚至是國(guó)家、民族的文化。帝君主身邊有寵臣，父母膝下有寵兒愛(ài)女，感情的親疏，確實(shí)時(shí)時(shí)刻刻都在影響著一個(gè)人待人接物的態(tài)度。俗話說(shuō)“虎毒不吃兒”，身邊至親近的'人，當(dāng)然也是至可信賴的人，這確是無(wú)可厚非。記得在看一部電影時(shí)聽(tīng)到這樣一句對(duì)白：“中國(guó)人和洋鬼子有什么不同？就是中國(guó)人有人情味!”這句話我記憶猶新，我常常為自己身為一個(gè)中國(guó)人，有機(jī)會(huì)體驗(yàn)人情味這種炎黃子孫所獨(dú)有的文化而自豪。
但是隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)，所學(xué)的知識(shí)的增多，我對(duì)“人情重于道理”、“不講人情”處處路難行”這些看似實(shí)在的論斷產(chǎn)生了懷疑。社會(huì)上充滿了情與理的抉擇，我們應(yīng)該怎樣去作出判斷？是講人情，還是重道理？我深切感受到，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，感情親疏不應(yīng)繼續(xù)成為正確認(rèn)知事物的障礙，信奉道理在我這個(gè)涉世未深的青年人眼中是應(yīng)當(dāng)高于一切的。
最近湖南省掀起了向鄭培民同志學(xué)習(xí)的活動(dòng)，有記者便專門采訪了他的家人。其中，他兒子的一番話令我深有感觸。他說(shuō)：“從小到大，我從來(lái)沒(méi)想過(guò)要憑借父親的職位去幫助自己干什么，走進(jìn)社會(huì)后也沒(méi)想過(guò)靠關(guān)系，因?yàn)槲抑酪坏搅烁赣H這一關(guān)，我肯定是過(guò)不了的�！备星橛H密，并沒(méi)影響鄭培民清醒認(rèn)識(shí)到自己是人民的公仆，他沒(méi)有因?yàn)閭�(gè)人利益而拋棄為人民服務(wù)的宗旨，依舊踏實(shí)勤懇、無(wú)私奉獻(xiàn)。他們父子的這種高潔情操，在當(dāng)今社會(huì)實(shí)屬難得。
盡管中國(guó)有悠久的“人情大國(guó)”的歷史，但我堅(jiān)信，感情親疏將不會(huì)成為我們新一代接班人正確認(rèn)知事物的障礙!
情與理，并不難作出抉擇。雖然把“重人情輕道理”變?yōu)椤暗览砀哂谌饲椤边@條路十分漫長(zhǎng)，也將會(huì)十分難行。但作為未來(lái)社會(huì)主人翁的我們，擁有決心，擁有魄力，必定會(huì)將這條真理之路走闊、走好!
情與理作文2
常常聽(tīng)到長(zhǎng)輩們說(shuō)：“中國(guó)是個(gè)人情大國(guó)，走到什么地方都得多少地講點(diǎn)人情。”誠(chéng)然，中國(guó)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的“人治”年代，重人情輕
常常聽(tīng)到長(zhǎng)輩們說(shuō)：“中國(guó)是個(gè)人情大國(guó)，走到什么地方都得多少地講點(diǎn)人情�！�
誠(chéng)然，中國(guó)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的“人治”年代，重人情輕道理的觀念根深蒂固�；蛟S正由于如此，重人情千百年來(lái)逐步形成了一種人的文化、社會(huì)的文化，甚至是國(guó)家、民族的文化。帝君主身邊有寵臣，爸爸媽媽膝下有寵兒愛(ài)女，感情的親疏，確實(shí)無(wú)時(shí)無(wú)刻都在影響著一個(gè)人為人處世的態(tài)度。俗話說(shuō)“虎毒不吃兒”，身邊至親近的人，當(dāng)然也是至可信任的人，這確是無(wú)可厚非。記得在看一部電影時(shí)聽(tīng)到如此一句對(duì)白：“中國(guó)人和洋鬼子有哪些不一樣？就是中國(guó)人有人情味!”這句話我記憶猶新，我常常為自己身為一個(gè)中國(guó)人，有機(jī)會(huì)體驗(yàn)人情味這種炎黃子孫所獨(dú)有些文化而自豪。
但是伴隨年齡的增長(zhǎng)，所學(xué)的常識(shí)的增多，我對(duì)“人情重于道理”、“不講人情”處處路難行”這部分看上去實(shí)在的論斷產(chǎn)生了懷疑。社會(huì)上充滿了情與理的抉擇，大家應(yīng)該如何去作出判斷？是講人情，還是重道理？我深切感受到，伴隨社會(huì)的不斷進(jìn)步，感情親疏不應(yīng)繼續(xù)成為正確認(rèn)知事物的障礙，信奉道理在我這個(gè)涉世未深的年輕人人眼中是應(yīng)當(dāng)高于所有的。
近期湖南掀起了向鄭培民同志學(xué)習(xí)的活動(dòng)，有記者便專門采訪了他的家人。其中，他兒子的`一番話令我深有感觸。他說(shuō)：“從小到大，我從來(lái)沒(méi)想過(guò)要憑著爸爸的職位去幫自己干嘛，走進(jìn)社會(huì)后也沒(méi)想過(guò)靠關(guān)系，由于我知曉一到了爸爸這一關(guān)，我一定是過(guò)不了的�！备星橛H密，并沒(méi)影響鄭培民清醒認(rèn)識(shí)到自己是人民的公仆，他沒(méi)由于個(gè)人利益而拋棄為人民服務(wù)的宗旨，依然踏實(shí)勤懇、無(wú)私奉獻(xiàn)。他們父子的這種高潔情操，在當(dāng)今社會(huì)實(shí)屬難得。
盡管中國(guó)有悠久的“人情大國(guó)”的歷史，但我堅(jiān)信，感情親疏將不會(huì)成為大家新一代接班人正確認(rèn)知事物的障礙!
情與理，并不難作出抉擇。雖然把“重人情輕道理”變?yōu)椤暗览砀哂谌饲椤边@條路十分漫長(zhǎng)，也將會(huì)十分難行。但作為將來(lái)社會(huì)主人翁的大家，擁有決心，擁有魄力，一定會(huì)將這條真理的道路走闊、走好!
情與理作文3
每個(gè)人來(lái)到世上，都是匆匆過(guò)客。有些人與之邂逅，轉(zhuǎn)身忘記；有些人與之擦肩，必然回首。前世的五百次回眸才換得今生的擦肩而過(guò)，我用了三千次回眸才換得要你陪我走過(guò)半個(gè)世紀(jì)。
周五學(xué)校舉辦了“感恩母親，歌詠比賽”的活動(dòng)。
母愛(ài)是水，是眾生的菩提。佛曰：剎那便是永恒。是啊，在我降生的那一剎那，便永恒的居住在了你靈魂的天空中了。是你的擁抱為我洗盡鉛華，很溫暖，美得抽象卻又不乏真實(shí)感。這便是情。
是每個(gè)人的努力和陶醉完成了一首首動(dòng)人的歌，在這一首首動(dòng)人的歌里，我看到了不同的世界，不同的心。但是，激動(dòng)人心的歌唱比賽，我們班只得了第四，心里自然是有些不快，但事實(shí)就是這樣，接受事實(shí)吧。其實(shí)，很多時(shí)候，人們只得接受事實(shí)，不得反擊，不能辱罵，只能寬容而大度的接受。就像周四排練的時(shí)候，因?yàn)槲覀儼喑煤軤�，四班笑成一片還給我們鼓倒掌，但是我又能怎么樣呢，誰(shuí)叫我們班唱得真是太快了呢，倒掌就當(dāng)是激勵(lì)罷了。如今，四班經(jīng)過(guò)自己的努力，榮獲第一，此時(shí)的四班還是投以輕鄙的目光，就好像我們班得了第四還算好似的，心有不甘和遺憾的同學(xué)們?nèi)滩蛔“l(fā)幾句牢騷，卻被王老師訓(xùn)誡“三四班是兄弟班、手足班”。聽(tīng)到這句話，我突然想笑，是可笑，是苦笑，是因?yàn)橄氲搅酥芩牡?倒掌，虧得王老師時(shí)常教導(dǎo)四班。此時(shí)的我看了看四班的同學(xué)，每個(gè)都是笑臉如花，好似不為這句話所羞愧，好似不為老師努力的白費(fèi)所羞愧。昨天他們懷著必勝的決心，今天他們懷著勝利的欣喜，指責(zé)著我們的牢騷，卻全然忘記了昨日的不敬，而此時(shí)此刻的我又能怎樣呢？我依然不能怎么樣，也許，勝者就是有更高一籌的權(quán)利和籌碼，敗者只有窘在一邊，接受著是是非非的評(píng)頭論足。敗者，是沒(méi)有理的；勝者，也是沒(méi)有理的。這便是理。
既然，面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，我們不能怎樣，那就坦然接受吧，因?yàn)樯畹母�，是一顆自然地平常心。不劇烈，不榮耀，不能喜悅的忘卻了一切，也不能被氣昏了頭腦，要如花期一期一會(huì)，活在當(dāng)下。
好好去愛(ài)，去生活，太陽(yáng)每天都是新的，不要辜負(fù)了這美好的晨光。
情與理作文4
常說(shuō)清官難斷家務(wù)事，家庭的事情的確不好評(píng)判。媽媽和奶奶爭(zhēng)吵——這兩者都是我最親密的人，不想偏袒各一方，只能感嘆一句：家不是講理的地方，而是講情的地方！
昨晚，媽媽和奶奶又吵起來(lái)了，原因是小姨快要結(jié)婚了，需要寫酒桌上的排位，而這排位上的人也正是奶奶定的，她把媽媽的兩位朋友分到另一桌，媽媽看了不肯，重新把那兩人寫在一起，還說(shuō)了一句：“你這樣把那兩人分配到另一桌，別人心里會(huì)好受？你排位置總要按照人情來(lái)排，怎么這樣我行我素？” 可能是媽媽說(shuō)話的態(tài)度太過(guò)于強(qiáng)硬些，奶奶反擊：“你想吵架？只不過(guò)是喝個(gè)酒，為什么一定要跟你們坐在一起？有些不該來(lái)的人你也把他們叫過(guò)來(lái)，什么意思？”媽媽聽(tīng)了這些話，火氣直往上升，似乎忘記了她與奶奶之間的身份，“你以為你擺酒別人就愿意來(lái)？別人過(guò)來(lái)是給你面子，而你反過(guò)來(lái)說(shuō)別人過(guò)來(lái)是多余的，太沒(méi)道理了！”
說(shuō)著，媽媽就摔門而走了，把門上的掛件震落了，奶奶用溫州話罵了一句：“你太不是人了！”就開(kāi)始接二連三地?cái)?shù)落著媽媽，剛好我坐在沙發(fā)上，她隨口說(shuō)了一句：“你是她女兒，你們倆都一樣，快叫你媽接你回去，我這里容不下你這尊大佛！” 我聽(tīng)了，也嚇得躲到房間里，心里憤憤不平：誰(shuí)稀罕呆在這里！但一想到奶奶平日對(duì)我的.好，便有一些于心不忍，剛剛媽媽說(shuō)這樣的話太不冷靜了，這次媽媽和奶奶兩人都有錯(cuò)，奶奶實(shí)在是氣不過(guò)，也就隨口這樣一說(shuō)。罷了！這樣一想，我又回到了沙發(fā)上，繼續(xù)聽(tīng)著奶奶數(shù)落媽媽。 哎！一邊看電視，一邊聽(tīng)奶奶數(shù)落媽媽，這心里還真不是滋味，這兩人真是公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理，到底誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，很難分辨。如果我參與其中，說(shuō)不好，還會(huì)得罪其一方。
真想不通他們居然為了這一點(diǎn)小事而搞得兩人都不愉快，至于嗎？家原本是溫暖的港灣，而你們這樣，對(duì)得起你們平日里所付出的感情嗎？家不是講理的地方，而是講情的地方呀！
情與理作文5
現(xiàn)實(shí)世界申，往往容易被情感淹沒(méi)，那么，怎樣才能駕馭住自己的情感呢?——題記
，是一朵花，盛開(kāi)于智慧的春風(fēng)申;情感，是一陣雨，常常將這一朵花。情與理，對(duì)立而又共生于現(xiàn)實(shí)世界。
渴望真情
情感、這一人類與生俱來(lái)的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，，屈原便是這樣一位情的人。他高唱"長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱"。他"亦余心之所善今，雖九死其猶末悔"，他將一個(gè)臣子的心掏出來(lái)呈現(xiàn)在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。李白，面對(duì)貴妃研墨，力士脫靴，他高唱"安能摧眉折腰侍，使我不得開(kāi)心顏"，從此寄情山水，便有無(wú)數(shù)華彩奇章流傳于世，他亦不朽。
冰心先生說(shuō)：雨后的青山，像淚水洗過(guò)的'。她告訴我們：惟有真實(shí)的情感，才是一生無(wú)悔的追求。倘若將自己的情感，人生便失去了光彩。
超越感情
周幽王為博妃子一笑，令人點(diǎn)燃烽火，戲弄諸侯，終至。
唐玄寵幸楊貴妃誤國(guó)，終遺恨千古。
這些，都是沒(méi)有超越感情的結(jié)果"是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會(huì)造成堤壩的坍塌，行為的迷茫，以至釀成大禍。
人們常說(shuō)：三思而后行，說(shuō)的就是這個(gè)意思。
駕馭感情
感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。則是它的韁繩。以面對(duì)世界，人生便增添了一份自信，一份豁達(dá)。
范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以的大腦，平靜的眼光向人們了一個(gè)智者的情懷——先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。這是何等寬廣的胸懷啊!
無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極。需要情感的潤(rùn)澤，人生才顯靈動(dòng)，情感需要的依托，人生才顯智慧，愿人人都能用情感之雨澆灌之花。
情與理作文6
于情于理。事物的復(fù)雜，有時(shí)候超出人的想象。情與理，似乎是一陣迷霧，理也理不清。也根本無(wú)法理清�；蛟S是對(duì)立，或許還可以融會(huì)貫通來(lái)理解。沒(méi)有人會(huì)為此作書立傳。但是我們可以討論一下。
情是什么？人的標(biāo)志。區(qū)別于茹毛飲血的野獸。渾身長(zhǎng)毛的四足動(dòng)物。以及無(wú)情無(wú)欲的萬(wàn)物。我們無(wú)法想象一個(gè)人沒(méi)有思想，那就與塵土散石沒(méi)有區(qū)別了。沒(méi)有情，也與枯草朽木是沒(méi)有區(qū)別的。七情六欲，貪嗔癡恨，是人的基本情感，無(wú)法逃避。雖然世間沒(méi)有絕對(duì)的事物。淡雅超脫的世外高人也是有的。雖然不是很多。寥寥幾個(gè)。然而即使是尊為師表的孔圣人，也是食人間煙火的。他最后也只能無(wú)奈的說(shuō)：食色性也。色者，與情，脫離
不了干系。雖說(shuō)沒(méi)有絕對(duì)的事物。萬(wàn)事萬(wàn)物有自己的運(yùn)行規(guī)律，可是沒(méi)幾個(gè)人能超脫情欲摻雜的.塵世。皓月當(dāng)空，月亮倒是清澈，晚上靜悄悄盯著無(wú)知的世人，一直沉默寡言。似乎在宣誓一個(gè)真理：真理，只不過(guò)是抬頭看見(jiàn)的一瞬間的月光罷了。
理，顧名思義，道理。也指公理。人們打交道時(shí)，常說(shuō)要講道理。可是這東西沒(méi)有什么統(tǒng)一的解釋和定論。糾紛中用到理，沒(méi)理無(wú)法占上風(fēng)。運(yùn)算中要算法，要嚴(yán)謹(jǐn)。算法也是理。雖說(shuō)只是固定的程式。理是莊嚴(yán)的，也是死板的。在中國(guó)的歷史上，無(wú)疑也產(chǎn)生了許多理學(xué)家。他們假借孔孟之學(xué)，包裝理學(xué)。文學(xué)家朱熹提出存天理滅人欲的觀點(diǎn)。實(shí)際上只是遏制甚至消滅假借孔孟之學(xué)，包裝理學(xué)。文學(xué)家朱熹提出存天理滅人欲的觀點(diǎn)。實(shí)際上只是遏制甚至消滅人正當(dāng)?shù)乃接颓橛�。所以情與理在這里發(fā)生了尖銳的矛盾。對(duì)于理，有很多說(shuō)法。有人認(rèn)為其是絕對(duì)精神。也有人認(rèn)同理學(xué)是崇高的學(xué)說(shuō)。然而真理。大概只如周敦頤愛(ài)蓮說(shuō)的句子：可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。如同飄渺的月光一般不可捉摸。真理或許是空中的樓閣。抑或許是池中的月亮。
有情不一定有理，有理不一定有情。至于他們的關(guān)系，無(wú)人能說(shuō)清。抽象力很重要，但是不一定思考得出。至于何人能下一個(gè)準(zhǔn)確的解釋，我們也只有期盼未來(lái)了。
情與理作文7
理，是一顆明星，照亮黯淡的夜幕；情，是一片烏云，常常將它的光輝湮沒(méi)。理，是一串珍珠，連成一掛精美的項(xiàng)鏈；情，是一把剪刀，常常將美麗的絲線斬?cái)�。情與理，如同黑白的兩面，矛盾又形影相隨。
理，是一朵花，盛開(kāi)于智慧的花叢中。情，是一陣雨，它不該將這朵花打落，摧殘；而是去澆灌它，使這朵花開(kāi)得鮮艷，妖嬈。
他把自己比喻成一條魚，努力尋找離開(kāi)水的出口；他把自己比喻成一只鷹，努力飛出藍(lán)天的庇護(hù)。他要跑，跑出父母的視線，跑上他自己的軌道。
高考，他發(fā)揮失常，落榜了。他堅(jiān)決地拒絕復(fù)讀，執(zhí)意背著大大的旅行包，踏上了北上的火車。隔著玻璃窗，他看見(jiàn)母親在哭泣，父親在嘆息。他抬頭望望天空，灰蒙蒙的，像籠罩在心頭的一團(tuán)迷霧。不過(guò)，他絲毫不感到后悔。
離開(kāi)母親的日子是愜意的。至少他可以自由得為所欲為，把房間弄得亂七八糟，也不用擔(dān)心有人穿著圍裙在門口喋喋不休；耳邊不會(huì)傳來(lái)父母無(wú)數(shù)次的提醒的聲音。更讓他心安的是，至少可以不用理會(huì)鄰居們鄙視的目光，不用直視老師們失望的眼神。哦，這一切已經(jīng)足夠了。
可這樣的日子同時(shí)也伴隨著心酸。到幾個(gè)公司去應(yīng)聘，主考官一看他的學(xué)歷，馬上變成了唐塞：回去等消息吧！那一刻，他感覺(jué)自己的“任性”，并不是想像的那樣灑脫。
一天晚上，他回到出租屋，攤在沙發(fā)上，一陣閃電劃過(guò)深藍(lán)色的蒼穹，幾聲雷鳴似乎要將沉睡的天空喚醒。忽然想起了父親送給他的小金魚，他終于明白了，魚終究不能脫離在水中游動(dòng)的.生命軌跡。
天空放晴了。他拿起公用電話，撥通了那串最熟悉不過(guò)的號(hào)碼。
“喂，請(qǐng)問(wèn)找哪位？”
“喂，怎么不說(shuō)話？”
“媽，是我。”
“小凡，是你嗎？真的是你嗎？”
“媽，我累了�！�
“孩子，累了就回家，知道嗎？”
“哎，媽，我要回家。”
他決定復(fù)讀。不是不跑了，只是希望有一個(gè)更高的起跑點(diǎn)。他終于明白：他不該“任性”，一心想跳出“枷鎖”，毅然走上向往的“自由的路”；他該拿出勇氣，挑戰(zhàn)自己不愿意，自己失敗的事。他經(jīng)歷了情感的“透雨”，澆醒了心中那朵理性之花。
情與理作文8
常常聽(tīng)到長(zhǎng)輩們說(shuō)：“中國(guó)是個(gè)人情大國(guó)，走到哪兒都得或多或少地講點(diǎn)人情�！�
誠(chéng)然，中國(guó)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的“人治”年代，重人情輕道理的觀念根深蒂固�；蛟S正由于這樣，重人情千百年來(lái)逐步形成了一種人的文化、社會(huì)的文化，甚至是國(guó)家、民族的文化。帝君主身邊有寵臣，爸爸媽媽膝下有寵兒愛(ài)女，感情的親疏，確實(shí)時(shí)時(shí)刻刻都在影響著一個(gè)人待人接物的態(tài)度。俗話說(shuō)“虎毒不吃兒”，身邊至親近的人，當(dāng)然也是至可信任的人，這確是無(wú)可厚非。記得在看一部電影時(shí)聽(tīng)到這樣一句對(duì)白：“中國(guó)人和洋鬼子有哪些不一樣？就是中國(guó)人有人情味!”這句話我記憶猶新，我常常為自身身為一個(gè)中國(guó)人，有機(jī)會(huì)體驗(yàn)人情味這種炎黃子孫所獨(dú)有的文化而自豪。
但是伴隨年紀(jì)的增長(zhǎng)，所學(xué)的常識(shí)的增多，我對(duì)“人情重于道理”、“不講人情”處處路難行”這些看似實(shí)在的論斷產(chǎn)生了懷疑。社會(huì)上充滿了情與理的抉擇，大家應(yīng)該如何去作出判斷？是講人情，還是重道理？我深切感受到，伴隨社會(huì)的不斷進(jìn)步，感情親疏不應(yīng)繼續(xù)成為正確認(rèn)知事物的障礙，信奉道理在我這個(gè)涉世未深的年輕人人眼中是應(yīng)當(dāng)高于一切的。
最近湖南省掀起了向鄭培民同志學(xué)習(xí)的活動(dòng)，有記者便專門采訪了他的.家人。其中，他兒子的一番話令我深有感觸。他說(shuō)：“從小到大，我從來(lái)沒(méi)想過(guò)要憑著父親的職位去協(xié)助自身干什么，走進(jìn)社會(huì)后也沒(méi)想過(guò)靠關(guān)系，由于我知道一到了父親這一關(guān)，我必定是過(guò)不了的�！备星橛H密，并沒(méi)影響鄭培民清醒認(rèn)識(shí)到自身是人民的公仆，他沒(méi)有由于個(gè)人利益而拋棄為人民服務(wù)的宗旨，依舊踏實(shí)勤懇、無(wú)私奉獻(xiàn)。他們父子的這種高潔情操，在當(dāng)今社會(huì)實(shí)屬難得。
盡管中國(guó)有悠久的“人情大國(guó)”的歷史，但我堅(jiān)信，感情親疏將不會(huì)成為大家新一代接班人正確認(rèn)知事物的障礙!
情與理，并不難作出抉擇。雖然把“重人情輕道理”變?yōu)椤暗览砀哂谌饲椤边@條路十分漫長(zhǎng)，也將會(huì)十分難行。但作為將來(lái)社會(huì)主人翁的大家，擁有決心，擁有魄力，必定會(huì)將這條真理之路走闊、走好!
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