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詩(shī)和遠(yuǎn)方作文
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的詩(shī)和遠(yuǎn)方作文，希望能夠幫助到大家。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文1
剛剛結(jié)束了和你又一輪的視頻通話，你正在加拿大吃早餐。潔白的瓷盤(pán)上，盛放著番茄芝士，培根，各式各樣的水果，國(guó)外必備的烤面包和咖啡，看上去很是養(yǎng)眼�？山o我留下最深刻印象的，其實(shí)是你滿臉興奮的樣子。眼睛里有著細(xì)碎的光，我很少見(jiàn)到如此的你。大部分時(shí)間，你始終是溫和的，臉上總是帶著點(diǎn)點(diǎn)笑意。學(xué)生曾為你寫(xiě)了一篇文章，說(shuō)你渾身上下散發(fā)出一種溫柔歲月的光輝，真是再恰當(dāng)不過(guò)了。親愛(ài)的，在我眼里，你真是一個(gè)溫柔的人。
曾經(jīng)朋友跟我很感慨的說(shuō)：“你媽媽多好啊，我都想跟你換了”，我實(shí)在抑制不住笑意道，“我可不高興”。
親愛(ài)的，你真的好好啊！你總是事無(wú)巨細(xì)地照顧著我的學(xué)習(xí)和生活。你會(huì)在我考試復(fù)習(xí)期間興奮的帶我出去看場(chǎng)電影，買上一堆吃的；放假時(shí)，你會(huì)拉著我陪你逛街買衣服，可明明是陪你去的，你總是先給我好好選了幾件，本末倒置，最后在匆忙中簡(jiǎn)單買點(diǎn)自己的。有時(shí)，你會(huì)向我撒嬌，讓我陪你去荷蘭花海，梅花灣，超市。我有時(shí)真不愿意，可每次你一撒嬌，我就真的只能乖乖繳械投降了……
可親愛(ài)的，關(guān)于我們生活的這些共同記憶，大多是瑣碎的'溫馨。我們把彼此完完全全的展露給對(duì)方看，一同串起生活里的柴米油鹽，充滿了煙火氣息。當(dāng)然，我最愛(ài)和你窩一塊兒看電影：《肖申克的救贖》、《阿甘正傳》、《愛(ài)你，羅西》、《怦然心動(dòng)》……
我們的生活是幸福的，卻也是不溫不火的。你從不曾在我面前勾勒出一幅有著宏偉前程的藍(lán)圖，你一向顯的胸?zé)o大志。安逸的性子，甚而讓你剛開(kāi)始很抗拒出國(guó)這件事。你有點(diǎn)畏畏縮縮的，害怕即將到來(lái)的新體驗(yàn)�？晌乙仓�，更重要的原因是你放心不下我……
現(xiàn)在的你，遠(yuǎn)在地球的另一端。此時(shí)的我，已被燈光籠罩。而你終于迎來(lái)在加拿大的第一個(gè)充滿未知的清晨，開(kāi)始你前所未有的體驗(yàn)，這感覺(jué)很奇妙。
我其實(shí)是一個(gè)沒(méi)有夢(mèng)想的人。你問(wèn)我將來(lái)要干什么，我說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái)�？墒且恢庇幸粋�(gè)美好的愿景，在我心間徘徊不去。
我想在我們倆已經(jīng)準(zhǔn)備好的時(shí)候，在我長(zhǎng)大了，我們一起去環(huán)游世界。走在一個(gè)文藝的街道上，兩旁都種植著梧桐樹(shù)，高高大大的，地上有著點(diǎn)點(diǎn)光斑。我漫步在那兒，一手拿著冰激凌，一手牽著你什么都不做，只是體驗(yàn)著生活那份美好，那一定幸福感爆棚，那就是我的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。
我們一生會(huì)愛(ài)很多很多人。他們就像天空上的星星那樣，一閃一閃亮晶晶，可媽媽，你就是那輪月亮。一輪獨(dú)一無(wú)二的月亮。
親愛(ài)的，我想和你一起去看這個(gè)世界。我的詩(shī)和遠(yuǎn)方，就是讓我自己有實(shí)力和你一起去更多的體驗(yàn)，擁抱這個(gè)世界。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文2
生活的時(shí)間的長(zhǎng)岸無(wú)涯無(wú)際，一路光怪陸離、歡歌笑語(yǔ)，有時(shí)你只顧著應(yīng)付魑魅魍魎，專注于“茍且”，但有時(shí)你累了抬頭，前方，周遭，盡是“詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野”。
對(duì)于史鐵生，什么是他的“茍且”，什么又是他的“詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野”？我暫且來(lái)回想一下，一個(gè)二十幾歲的年輕人，活到最肆意的年紀(jì)上突然癱瘓，這算不算是“茍且”？終日只能囿于一方輪椅中，卻要懷著血淋淋的心去看別的同齡人躊躇滿志，這算不算是“茍且”？一面心情焦躁暴躁沖母親發(fā)火，一面又心酸于母親的隱忍與關(guān)愛(ài)，這樣的無(wú)法自控與無(wú)法原諒的深度矛盾漩渦，算不算是“茍且”？
算是了。
不過(guò)想象中的普通人如若遇見(jiàn)如此的事，會(huì)怎樣？自生自滅，自暴自棄，整日活于痛苦與咒罵中，仿若一生的路上找不到亮光，找不到希望。
但是史鐵生并不是普通人，也膽敢不會(huì)去做出那樣的事。他拉住了自己懸崖邊的'馬，他選擇了接受。
他于地壇里終日的遐思與肯定和否定中，找到了獨(dú)屬于他的“詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野”。這像極了初春時(shí)越冬而來(lái)的梅，內(nèi)心冷傲卻也柔軟，像極了千濤萬(wàn)浪后海面的波痕，一番平寂卻也歷經(jīng)過(guò)風(fēng)浪洗禮，像極了廣漠的荒野上砥礪站直的胡楊，它此時(shí)清脆生機(jī)，彼時(shí)或許受了風(fēng)雨。史鐵生意志之堅(jiān)韌、心志之成熟令我贊嘆，而這樣的一個(gè)人能將目光從“茍且”中轉(zhuǎn)移出來(lái)而轉(zhuǎn)向“詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野”，其偉大處，也自不必說(shuō)。
生活一定有茍且之處，一定有逆意迤邐之處，一定有無(wú)涯的絕望和黑暗之處，一定有你所深惡痛疾的、恨之入骨的茍且之處。
而重點(diǎn)是，你不得不經(jīng)歷，你必須去經(jīng)歷。
一個(gè)經(jīng)歷了“茍且”、經(jīng)歷了困顧、經(jīng)歷了絕望與黑暗的人，才會(huì)有機(jī)會(huì)會(huì)沖破“茍且”、沖破困顧、沖破黑暗，才能帶著一顆堅(jiān)強(qiáng)而柔軟的、傷痕累累卻已結(jié)巴的、自尊自省的心，去迎接生命里的“詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野”。
如若沒(méi)有了“茍且”，我們只會(huì)單純而幼稚、沉溺于甜蜜的美妙中，直至溺死。
如若沒(méi)有了“詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野”，我們只會(huì)陰暗而狠毒，墮落于苦痛的折磨中，直至累死。
“茍且”和“詩(shī)”、“田野”是相對(duì)的，是相生相依、相滅相亡的，人之一生不能只有其一，而應(yīng)二者皆有所品嘗和領(lǐng)會(huì)，我們哭過(guò)、笑過(guò)、失意過(guò)、歡欣過(guò)、痛苦過(guò)、狂喜過(guò)，我說(shuō)這才是人生，這才是生活。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文3
親愛(ài)的少年，不好選擇安逸，那就想背對(duì)著陽(yáng)光而行，只看的見(jiàn)自己的影子。把所有的春光靜好還給疏疏漓落，把所有的庸庸碌碌還給過(guò)去的自己吧。明日的你，要胸中有丘壑，立馬振山河。
人生而一樣，但或許可以分為兩類，一是平凡的人，二是平庸的人。這是完全不同的兩種人對(duì)人生的態(tài)度，雖然只有一字之差，但差距太大了。也許這兩種人可能一輩子都沒(méi)什么大作為。
但是，平凡的人心中仍擁有夢(mèng)想，依舊會(huì)最好自己的工作，在每天的努力中一步一步向夢(mèng)想靠近，即使夢(mèng)想最終實(shí)現(xiàn)不了，也不會(huì)因此感到遺憾，他們的生活充滿陽(yáng)光，對(duì)未來(lái)充滿希望與憧憬；而平庸的人則恰恰相反，同樣是工作，他們只會(huì)把工作當(dāng)成自己的謀生手段，每天在自己的抱怨聲中渾渾噩噩的度過(guò)，他們的夢(mèng)想早已被現(xiàn)實(shí)生活中的繁雜和煩瑣所淹沒(méi)，他們不去關(guān)心是不是還有陽(yáng)光，他們只關(guān)心，自己現(xiàn)在是否安逸…
我看到這樣一個(gè)視頻里講：當(dāng)年的王陽(yáng)明，十三歲的時(shí)候問(wèn)過(guò)他老師一個(gè)問(wèn)題“師傅 何為天下第一等事？”又問(wèn)了問(wèn)他父親，他父親與老師異口同聲地說(shuō)“當(dāng)然是考取功名！”為什么呢，無(wú)關(guān)其他，只因在當(dāng)時(shí)，所有人的出路只有一個(gè)，那就是考取功名，中狀元。如果現(xiàn)在這個(gè)問(wèn)題，問(wèn)大家，“何為天下第一等事啊？”大家是不是絕大部分都會(huì)說(shuō)“賺錢啊”可是…你們真的王陽(yáng)明是怎么說(shuō)的嗎？他說(shuō)“非也非也�！彼蠋煼磫�(wèn)他了，“那你說(shuō)說(shuō)，何為第一等事？”“為天地立心，為生民請(qǐng)命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平！”他說(shuō)到這的時(shí)候，他老師蒙了啊，這是什么意思�。窟@就是他想當(dāng)圣賢人啊。他老師繼而說(shuō)道“你想成為像老子，像孔夫子這樣的人，是不是有點(diǎn)太狂妄了！”王陽(yáng)明說(shuō)“老子是人，我也是人 他能當(dāng)圣賢，我為什么就不能當(dāng)圣賢？”
正是因?yàn)橥蹶?yáng)明他十三歲立了大志，要成為圣賢，所以，王陽(yáng)明這輩子，所有的追求都在成為圣賢，所以到最后，他真的成為了一代圣賢，被稱為“千古第一完人”。
我看完這個(gè)視頻，內(nèi)心所想皆是當(dāng)今社會(huì)上…還有多少人敢坦蕩的`說(shuō)出“我有夢(mèng)想，我的夢(mèng)想是成為什么什么”，很少了吧，甚至于，有時(shí)候提出夢(mèng)想一詞，都會(huì)有人笑出聲…我就很納悶，這夢(mèng)想難道不該是規(guī)劃未來(lái)，對(duì)未來(lái)充滿希望，憧憬著未來(lái)的一個(gè)非常美好的詞來(lái)著嗎？為何，到了現(xiàn)在，卻是“天真，愚蠢”的代言詞？我無(wú)法理解…
最后，年少的我們，征途不只是眼前的安逸，還有未來(lái)的詩(shī)與遠(yuǎn)方-我們的征途應(yīng)當(dāng)是星辰和大海。
“沒(méi)有夢(mèng)想的少年，就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀，長(zhǎng)大以后無(wú)法飛翔�！�
這里墨陽(yáng)，文筆爛爛，隨心而寫(xiě)，遇君我幸
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文4
七月，時(shí)值盛夏，碧藍(lán)如水的天空偶有飛雁劃過(guò)，我終于懷著滿心希冀，站在了向往已久的土地上。北京是我一直以來(lái)就特別喜歡的城市，小的時(shí)候覺(jué)得自己的素養(yǎng)不夠，等心智成熟一些了卻又沒(méi)有時(shí)間過(guò)來(lái)，現(xiàn)在我的到來(lái)算是應(yīng)了那句“進(jìn)京趕考兒去”吧。
夜幕輕下，華燈初上，我獨(dú)自在前門(mén)大街上漫步。和預(yù)想的喧鬧不同，這里的人群雖熙攘，但只是繁華，無(wú)關(guān)聒噪。偶有推杯換盞觥籌交錯(cuò)之聲傳來(lái)，卻也只覺(jué)悅耳生動(dòng)。順著道兒走，不覺(jué)間已經(jīng)鄰近天安門(mén)，我調(diào)整了一下呼吸，放慢了步伐，徐徐前行。天安門(mén)始建于明朝永樂(lè)年間，最初名叫“承天門(mén)”，寓“承天啟運(yùn)、受命于天”之意，是紫禁城的正門(mén)，清朝順治年間更名為天安門(mén)。我是一個(gè)酷愛(ài)歷史，鐘愛(ài)古跡的`人，站在天子腳下，面對(duì)已然佇立在身前的天安門(mén)，歷史的碎片一幕幕涌現(xiàn)，我一瞬間熱淚盈眶，心頭更是無(wú)法言說(shuō)的震撼。這是政治文化的象征，更是中國(guó)民族的象征。
翌日，我來(lái)到了故宮博物院。故宮處在北京的中軸線上，是明、清兩朝的皇城。我們從午門(mén)進(jìn)（因古代總說(shuō)推出午門(mén)問(wèn)斬，故我們只能從午門(mén)進(jìn)從神武門(mén)出。）就到了以太和殿、中和殿、保和殿三大殿為中心，東西輔以文華殿和武英殿的外朝，也就是皇帝辦理政務(wù)，舉行朝會(huì)及其他慶典的場(chǎng)所。真是“金碧輝煌紫禁城，紅墻宮里萬(wàn)重門(mén)”吶。我扶著護(hù)城河上的漢白玉欄桿緩步前行，用心感受著它的莊嚴(yán)與肅穆，指尖傳來(lái)的涼意讓我不禁癡想：幾百年前，是否也有人緩帶輕裘的款步走過(guò)這里呢？我?guī)缀踝弑榱诉@里開(kāi)放的一磚一瓦，一草一木，走遍了曾無(wú)數(shù)次午夜夢(mèng)回的紫禁城——這個(gè)滿是“琉璃鴛鴦瓦，朱漆大紅牖”的地方。對(duì)于這里，我無(wú)疑是陌生的，對(duì)于紫禁城，又似乎有些熟悉感。這樣絕妙不可言的情愫我把它稱做情懷。遠(yuǎn)去的人兒啊，這里依舊青磚黛瓦，卻不知故景是否依舊？
我的故鄉(xiāng)是長(zhǎng)沙——一座美麗繁華的山水洲城，對(duì)于故鄉(xiāng)，我同樣熱愛(ài)，但她卻讓我彷徨，每天家里和學(xué)校兩點(diǎn)一線的生活更是讓我無(wú)暇欣賞它的美。我惴惴不安，總想掙脫束縛，想要做一些有情懷的事情，想去尋找我生動(dòng)的靈魂。后來(lái)我爬上了景山，這一切的彷徨與不安，在我眼神觸及到故宮全景的一剎那煙消云散，我想這大概是偉大的歷史沉淀賦予我的氣定神閑吧。我享受這種令人心靜的滿足感。
林徽因說(shuō)過(guò)：“真正的平靜，不是避開(kāi)車馬喧囂，而是在心中修籬種菊�！蔽覀兊纳钜呀�(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，那就更要勇敢地去尋找自己的詩(shī)與遠(yuǎn)方，去體會(huì)那真正的平靜。最后，我想用七堇年的一句話來(lái)結(jié)尾——
“要有最樸素的生活，與最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想。即使明日天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡�！�
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文5
古有詩(shī)人暢游在詩(shī)書(shū)的海洋里，現(xiàn)有游人遨游在世界的壯美景觀之中，我想兩者都擁有，既可以識(shí)得詩(shī)書(shū)之美，又可以賞得世景之美。
憶往事，今我記憶如新。童年，是我記憶的出發(fā)點(diǎn)也是我認(rèn)知的啟蒙點(diǎn)。詩(shī)書(shū)就是我最初的讀物，它讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)詩(shī)人李白，他嗜酒如性，卻生性豪爽，文如其人，寫(xiě)出來(lái)的豪放派詩(shī)歌膾炙人口，千古流傳。從最初的《靜夜思》到《將進(jìn)酒》，這期間不僅讓我對(duì)生活，對(duì)人生有了思考，更激發(fā)了我對(duì)文學(xué)濃厚的興趣，我特別崇拜魯迅先生，他生處動(dòng)亂時(shí)代，卻有豐富的學(xué)識(shí)，從學(xué)醫(yī)到學(xué)文，行為地波動(dòng)，讓我十分感觸，初衷都是為了報(bào)效祖國(guó)，改變祖國(guó)的現(xiàn)狀，原本可以安逸的度日子，現(xiàn)在卻選擇一條未知艱難的救國(guó)之路，他寫(xiě)出的文章大多都有批判性，對(duì)那個(gè)人們思想迷茫動(dòng)亂的時(shí)代來(lái)說(shuō)，這就是最好的文學(xué)武器，可以叫醒那些心存僥幸的人們，不要在迷失自己。我最欣賞的他的一篇文章是《且介亭雜文》中的《拿來(lái)主義》，文中他把拿來(lái)主義、送去主義、閉關(guān)主義，解釋的很清楚，我認(rèn)為只有接受新事物的熏陶，取其精華舍其糟粕，這樣我們心靈既可以得到升華，又省去了很多精力，一箭雙雕。
世景之美的欣賞不在乎你是否貧窮，是否富有，是否貴賤，無(wú)論你身處何方，你都可以來(lái)一次說(shuō)走就走的旅行，讓你看看大千世界的千奇萬(wàn)物。曾經(jīng)有一對(duì)夫婦為了賞別人難得之景，嘗別人不能忍受之苦。為了實(shí)現(xiàn)他們的`理想，他們變賣了自己的家產(chǎn)，籌得資金上億，去那些極寒極熱的地方，他們開(kāi)飛機(jī)到達(dá)過(guò)南極，在那插上了中國(guó)國(guó)旗，讓世界也知道中國(guó)人的百姓也可以做一些專業(yè)人士做的事；他們更是飛過(guò)一座活火山的上空，近距離欣賞了火山的美景，那爆發(fā)出炙熱的火光，一滴一滴的往回收的場(chǎng)景讓他們激動(dòng)不已。他們還做了一個(gè)大膽的想法，去選擇還處于動(dòng)亂戰(zhàn)爭(zhēng)的索馬里。毅然而然地加入武裝部隊(duì)了（之前肯定培訓(xùn)過(guò)）守衛(wèi)了孩子的安全。現(xiàn)在他們的足跡已經(jīng)踏遍了世界各處，有危險(xiǎn)的，也有絢麗的，為此他們?nèi)栽诶^續(xù)前行。為此他們也花光了積蓄，他們用一個(gè)生活經(jīng)歷告訴人們世界很美好，多出去看看。世間是多彩的，只要有心觀賞我們的人生也可以多彩。
詩(shī)書(shū)世界之美使我陶醉，世間美景令我向往，我希望用一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，飽覽詩(shī)書(shū)之美，欣賞時(shí)間萬(wàn)千美景。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文6
歲月靜好，執(zhí)一卷詩(shī)書(shū)，踏著青春的節(jié)拍，徜徉在詩(shī)情畫(huà)意中，尋找人生的航向，描繪著屬于自己的詩(shī)和遠(yuǎn)方。
一蓑煙雨任平生
初入青春，一系列困惑接踵而至，學(xué)習(xí)節(jié)奏快，與父母分歧多，與老師有隔閡……我仿佛陷入無(wú)邊無(wú)際的黑暗中，想要掙脫，卻找不到方向。小時(shí)候渴望長(zhǎng)大，可長(zhǎng)大后又嫌煩惱太多，恍惚間，我如迷途的小鹿，四處亂撞，不知何時(shí)，已遍體鱗傷。無(wú)意中，讀到東坡先生的《定風(fēng)波》，“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生�！睎|坡先生在寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，正值仕途失意，屢遭貶謫，出門(mén)游玩，偏遇下雨，卻無(wú)雨具，同行人皆抱怨。但東坡不以為然，聆聽(tīng)雨韻，“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。從詩(shī)句中，我看到了一個(gè)樂(lè)觀、豁達(dá)的詩(shī)人形象……依稀之間，一絲光亮照進(jìn)了我的心田，于是，我學(xué)會(huì)了靜聽(tīng)雨打芭蕉，細(xì)數(shù)秋涼；學(xué)會(huì)了煮水烹茶，笑對(duì)人生。
以詩(shī)和遠(yuǎn)方為伴，學(xué)會(huì)笑對(duì)風(fēng)雨。
關(guān)山度若飛
我的青春是幸運(yùn)的，不似秋瑾，“莽紅塵，何處覓知音？青衫濕�！辈幌窭钋逭眨斑@次地，怎一個(gè)愁字了得？”學(xué)生時(shí)代，我有幸遇見(jiàn)了人生的貴人——可敬可愛(ài)的老師們。在我因考試失敗而沮喪的時(shí)候，有魏老師“擼起袖子加油干”的鼓勵(lì)；在我取得成功而欣喜時(shí)，有鄧?yán)蠋煛伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！钡馁�(zèng)言；在我冥思苦想陷入疑惑時(shí)，有李老師的.循循善誘；在我稍有進(jìn)步而得意忘形時(shí)，有“西瓜蔡”教鞭的警醒……諸葛亮遇到了他的知音——?jiǎng)洌源�，“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”“？三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”傳誦至今。我相信，在各路貴人的幫助下，人生路上，我也定能“關(guān)山度若飛”“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。
以詩(shī)和遠(yuǎn)方為伴，學(xué)會(huì)感恩，拼將一死酬知己。
為伊消得人憔悴
常言道，初三試卷滿天飛。不錯(cuò)！初三生活單調(diào)而又乏味，每天迎著朝陽(yáng)趕往學(xué)校，披著星光離開(kāi)校園，奔波于兩點(diǎn)一線之間。中考將至，不安的情緒隨之增強(qiáng)，害怕自己三年的奮斗沒(méi)有回報(bào)，害怕錯(cuò)過(guò)人生的第一輛“動(dòng)車”，害怕未來(lái)與心儀的大學(xué)失之交臂……百般無(wú)奈，坐于窗前，翻開(kāi)《宋詞》，柳永的《蝶戀花》映入眼簾，一句“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”觸動(dòng)心靈，沖擊靈魂。是啊，中考不可避免，不如背水一戰(zhàn)，縱使沒(méi)有成功，至少未來(lái)回憶時(shí)也不會(huì)遺憾，而且還能驕傲地說(shuō)：“拼搏過(guò)，無(wú)怨也無(wú)悔�！庇谑瞧鹕戆侯^，繼續(xù)學(xué)習(xí)，“望盡天涯路”。
以詩(shī)和遠(yuǎn)方為伴，學(xué)會(huì)放手一搏，不給自己留遺憾。
感謝詩(shī)和遠(yuǎn)方陪伴我一路走來(lái)，點(diǎn)亮了我的時(shí)光，潤(rùn)澤了我的青春，描繪著我美好的未來(lái)。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文7
隨著媒體全面普及，信息交流技術(shù)不斷提升，越來(lái)越多的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)充斥著我們的生活。為表達(dá)悲傷，我們說(shuō)“藍(lán)瘦香菇”“心態(tài)崩了”，形容漂亮，我們說(shuō)“美美噠”“小仙女”。然而，古代人卻用“玉樹(shù)臨風(fēng)”“顧盼神飛”來(lái)表達(dá)內(nèi)心。相較于古代人，我們的說(shuō)法明顯要低一個(gè)水平。人們不免會(huì)想：難道我們的思想境界不如古代人了嗎?我想，并不是這樣。
社會(huì)在發(fā)展，人們的思想同樣也在進(jìn)步。所以，現(xiàn)代人的文化底蘊(yùn)當(dāng)然不比古代人低。那么，為什么表達(dá)同一種情感，古代人的話語(yǔ)更加富有詩(shī)意呢?我認(rèn)為這和生活方式有關(guān)。在古代，信息通迅不發(fā)達(dá)，一封信從寄到收至少要半個(gè)月，根本玩不動(dòng)梗。而在當(dāng)時(shí)，詩(shī)歌是其最流行的文化載體之一，于是人們就通過(guò)詩(shī)詞來(lái)表達(dá)內(nèi)心的感受。因?yàn)樯罟?jié)奏慢，人們就有更多的時(shí)間體驗(yàn)生活，感悟生活，以此豐富詩(shī)詞。因此古代人所創(chuàng)作的詩(shī)詞中注入了更多的生活、景物、思想等元素，讀起來(lái)也就更加富有感情，更有蘊(yùn)味。相比之下，現(xiàn)代人的生活節(jié)奏更快，科技更加發(fā)達(dá)。一件小事，用手機(jī)拍成視頻或輸入一段文字，傳到網(wǎng)上，不出一天就可以火遍全球。就算人們身處在不同的地方，但在聊天時(shí)說(shuō)起這件事，對(duì)方就能清楚地快速地明白你所說(shuō)的事情。而且，在這樣一個(gè)快節(jié)奏的生活時(shí)代，人們的重點(diǎn)不再是他們的語(yǔ)句是否有深意，有蘊(yùn)味，而更加關(guān)注對(duì)方是否能夠明白自己的意思。因此，現(xiàn)代人的語(yǔ)句更加直觀，簡(jiǎn)單易懂。所以，并不是現(xiàn)代人的文化底蘊(yùn)不如古代人，而是時(shí)代的發(fā)展改變了我們的說(shuō)話方式。
那么，既然時(shí)代的.發(fā)展要求我們說(shuō)話簡(jiǎn)潔明了，我們是不是只要能清楚地表達(dá)我們的意思就好了呢?誠(chéng)然，能夠快速地表達(dá)自己的想法固然好，但我們也應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)男揎椬约旱恼Z(yǔ)句。這并不是要讓我們的語(yǔ)句更華麗，更難懂，而是要讓我們借此陶冶我們的情操，豐富我們的內(nèi)心。有人說(shuō)：“如果你有兩塊面包，你應(yīng)當(dāng)用其中的一塊換一朵水仙花�！痹谧非竽繕�(biāo)的同時(shí)，我們也要記得詩(shī)和遠(yuǎn)方。
快節(jié)奏的發(fā)展要求我們用更短的時(shí)間達(dá)成目標(biāo)，但同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)適當(dāng)放緩自己的腳步，多留意生活，深入了解自己的內(nèi)心。不要單純停留于事物的表面，和大家樂(lè)完，笑完，就不了了之了。我們應(yīng)更深入地去了解事物的本質(zhì)，以此了解生活，豐富我們的人生閱歷，強(qiáng)大我們的內(nèi)心，提高我們的思想境界，成為一個(gè)更有深度的人。
人生道路上，我們追求的不應(yīng)只有目標(biāo)，還要有詩(shī)和遠(yuǎn)方。
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