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關(guān)于端午節(jié)見聞的作文
端午節(jié)見聞作文一
我的家鄉(xiāng)在湖北,時至五月,家鄉(xiāng)的空氣里彌漫著粽子的香味。是啊,端午節(jié)到了!端午節(jié)在湖北俗稱端陽,五月五,是端陽;門插艾,香滿堂;吃粽子,喝黃酒,龍舟下水喜洋洋!正如這首民謠所唱,在每年的端午節(jié),湖北各地均有賽龍舟、吃粽子、喝黃酒、懸艾草的習(xí)俗。其中賽龍舟最有特色,在宜昌市秭歸縣端午龍舟競渡,非常隆重,還有祭祀、招魂等紀(jì)念愛國主義詩人屈原的活動。
查看史書,關(guān)于端午節(jié)的起源有紀(jì)念直言敢諫的伍子胥之說、有同情孝女曹娥之說、有紀(jì)念愛國詩人屈原之說。而在家鄉(xiāng),千百年來,尤以紀(jì)念屈原之說影響最廣,占據(jù)主流地位。
據(jù)史書記載,屈原為戰(zhàn)國末期楚國丹陽(今天的湖北宜昌市秭歸)人,是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能、富國強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對,屈原被去職與流放,卻寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽的詩篇。公元前278年,秦軍攻破楚國京都,屈原眼看國家被侵略,含恨報石投江,楚國百姓聞訊奮起駕舟營救,此后逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓又怕江河里的魚吃屈原的身體,就紛紛拿米團(tuán)投入江中,后來便有了包粽子的習(xí)俗。每年的端午節(jié)龍舟競渡和吃粽子等祭拜習(xí)俗,體現(xiàn)了百姓對愛國詩人的敬佩與思念。
從20XX年起,我國將端午節(jié)規(guī)定為法定節(jié)假日。2009年,中國端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表,這也是中國傳統(tǒng)節(jié)日中入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項目。
千山萬水粽是情,千秋猶憐屈子心,詩人仰天出門去,世間難覓離騷人!端午節(jié)紀(jì)念屈原的文化源遠(yuǎn)流長,其在文學(xué)方面的造詣,是中華文明史上璀璨的明珠;其高雅的文人氣質(zhì)和不屈的愛國主義精神代代相傳。
又是一年端午節(jié),隨著知識的增長,我對端午節(jié)的來歷和意義有了更深的了解,其風(fēng)俗習(xí)慣及文化傳承,增強(qiáng)了我們青少年的民族自信心與自豪感!
端午節(jié)見聞作文二
又是粽葉飄香時,世間處處盈滿了喜悅的氣氛。
“節(jié)分端午誰自言,萬古傳聞為屈原”,端午節(jié)是凝聚了中華五千年文明的傳統(tǒng)節(jié)日,深邃而又悠久。每當(dāng)這時孩子們會在手臂系上五彩線,帶上漂亮的香包,與父母一同去踏青。
對于北方的人們來說,端午節(jié)是個踏青的好時機(jī),這時果園中,草地上,路邊,田野中處處生機(jī)勃勃,滿眼的綠,漫山遍野的綠,為這個節(jié)日增添了色彩。古往今來就有“清明插柳,端午插艾”的習(xí)俗,而人們也不禁陶醉在山水之樂中。
今年,我同父母一起去了舅舅家果園,綠色出現(xiàn)在眼簾,依稀可以看到一兩抹紅色,走進(jìn)才發(fā)現(xiàn)是嬌紅欲滴的櫻桃,小巧玲瓏的掛在枝杈間煞是可愛。將它們摘下洗凈后,一股腦的放在嘴里,甜意用上心頭,不禁讓我感受到端午很甜。
接著,我們?nèi)チ颂碳,在太奶家吃到了香噴噴的粽子,粽子中的果味濃香穿梭在唇齒間,黏黏軟軟的口感令人陶醉。這時,我不禁想到了屈原,那個吟誦“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的偉大詩人。
屈原投汨羅江后百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體,就紛紛回家拿來米團(tuán)投入江中,以避免魚蝦糟蹋屈原的尸體,后來就成了吃粽子的習(xí)俗。而古來就有“粽葉香飄十里,對酒攜樽俎”的詩句,這也印證了端午節(jié)的悠久歷史。原來,端午很淳濃。
據(jù)資料說,香包也叫香囊或荷包,內(nèi)裝的香料通常是用苞白術(shù)、白芷等植物的根莖碾碎混合均勻制成的。而每到此時,孩子們都會帶著自己喜愛的香包和小伙伴們一起展示,玩耍,淡淡的香氣在風(fēng)中蕩漾,令人沉醉其中,原來端午很香。
香包中也蘊(yùn)含著一縷春風(fēng),兩滴夏雨,三片秋葉,四朵冬雪,做成五顏六色的禮盒;打著七彩八飄的絲帶,用九分真誠,十分熱情,父母和老人對子孫的無限愛。
“淡淡煙雨淡淡愁,淡淡明月上西樓,淡淡魚兒水中游,淡淡蝴蝶落繡球,淡淡胭脂淡淡酒,淡淡酒解淡淡愁,淡淡思念贈與友!睜恐H人的手圍坐一桌感受端午的滋味,凝神品味節(jié)日的氣息。
端午節(jié)見聞作文三
端午節(jié)帶孩子一起回父母那,粽子水果肯定少不了買的,又在路邊看到了掛了滿滿小車的紅紅的香包、彩繩等端午節(jié)的一些小掛飾,孩子歡呼著去挑選自己中意的小物件。
買了一大推的粽子水果,感覺還缺點(diǎn)什么?對了,少了菜角糖糕和油條!
童年的端午節(jié)是在老家過的,那時吃粽子的不多,倒是每家每戶都少不了菜角糖糕和油條,走親戚也拿的是這幾樣,這可能和當(dāng)時的生活環(huán)境有關(guān)。那時,家鄉(xiāng)過端午都是自己動手做食物,很少在外面買的。家鄉(xiāng)盛產(chǎn)小麥玉米,但大米就少之又少了,所以端午就以菜角油條這些面食唱主角了。幾乎家家都動手制作,大人忙著和面支油鍋,我們小孩則眼饞地耐心地等著香噴噴的端午美食……
現(xiàn)在,人人都注意膳食結(jié)構(gòu),油炸的東西人們都敬而遠(yuǎn)之了,我也很反對孩子吃這些油炸食物。
今天端午!于是我走到賣菜角油條的攤前,呵呵,竟然還要排隊等候,這在平時可是沒有的現(xiàn)象,兒時的端午記憶太誘人了,我耐心地排著隊,一樣買了些,孩子在一邊不解的問:“你不是不讓經(jīng)常吃這些東西,咋還買這么多?”“今天端午,這些東西也和粽子一樣少不了的。”我大聲地告訴孩子。
是啊,端午是我們的傳統(tǒng)節(jié)日,它和其他一些“國內(nèi)”的節(jié)日似乎都曾經(jīng)淡出了人們的視線,這幾年,我們都又風(fēng)風(fēng)火火的過起了我們自己的節(jié)日,幾天的假期更為我們創(chuàng)造了過節(jié)的條件和氣氛,看來,傳統(tǒng)的節(jié)日啥時候也不會過氣呀!
我故意問孩子,你給我講講端午節(jié)的由來,孩子得意地告訴我,我們前幾天的課文剛剛學(xué)過《端午節(jié)的由來》,孩子也央求道:你給我說說你小時候的“端午節(jié)”唄。正好,我給孩子講自己童年的“端午”,再和孩子一起學(xué)學(xué)端午的知識……
端午節(jié)見聞作文四
“節(jié)分難午自誰言,萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤!边@首詩是為紀(jì)念屈原而寫下的。端午節(jié)也是因為屈原而流傳于世的。包粽子、賽龍舟等端午節(jié)特有的習(xí)俗為了紀(jì)念愛國詩人屈原。相傳,賽龍舟是因為當(dāng)時撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來的。
而到了二十一世紀(jì)的今天,賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o(jì)念屈原而舉行的了。它演變成了一項最富激情、充分體現(xiàn)了中華民族努力奮爭,拼搏向上的精神的運(yùn)動。賽龍舟這項具有紀(jì)念意義的運(yùn)動,不僅突破了時間、地域的界限,還成為了國際性的賽事,得到了新的發(fā)展。
包粽子也是為了紀(jì)念屈原,同樣具有不可替代的紀(jì)念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的,再用蘆葦葉在外圍包上一圈,就算完成了。當(dāng)然,粽子也有各種各樣的,不同的地區(qū),就會包出不同的粽子。雖然形狀各異,但都有一個共同的特點(diǎn),那就是都非常的香甜可口,雖然風(fēng)味大不相同,但都寄托著老百姓對屈原這位偉人的思念。
一年一度的端午佳節(jié)又到了?墒,心中卻有一種淡淡的失落感。隨著社會的發(fā)展,端午節(jié)的節(jié)日氣氛也在逐漸減弱。端午節(jié)和眾多的中國傳統(tǒng)佳節(jié)一樣,都有著深厚的文化內(nèi)涵,是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。
關(guān)于端午節(jié)的由來之說不只是為了紀(jì)念屈原這一個,但卻是最有說服力的一個。關(guān)于端午節(jié)由來的傳說,雖是眾說紛紜,卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力,也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節(jié)在我國已延續(xù)了二千多年的歷史,二千多年的歷史長河的積淀,從而賦予了它深厚的人文內(nèi)涵。
其次,端午節(jié)還浸透了民族美好的情感,端午節(jié)的每一種延續(xù)下來的紀(jì)念活動,無不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。如果說端午節(jié)是因為傳說而顯得更加動人,那浸透在端午節(jié)中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力。傳說可以動人,而情更加感人!
節(jié)日豐富的人文內(nèi)涵,在于挖掘和弘揚(yáng),有時我們的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被某些人所冷漠,是因社會對傳統(tǒng)文化的重視不夠。我們的社會,應(yīng)該增強(qiáng)對民族文化的自覺保護(hù)意識,傳統(tǒng)文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞,而應(yīng)該成為新時代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。
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