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關(guān)于本心的作文（通用32篇）
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編幫大家整理的關(guān)于本心的作文，希望能夠幫助到大家。
本心的作文 篇1
任你千變?nèi)f化，我亦巋然不動;管你弱水三千我亦獨(dú)取一瓢;縱你天花亂墜，我亦獨(dú)守信仰;隨你同流合污，我亦堅(jiān)守本心。
堅(jiān)守著本心就是一種死守夢想，不忘初心的信念;堅(jiān)定的信念就是一種永不言棄，永不放棄的執(zhí)念;強(qiáng)烈的執(zhí)念就是一種不鸚鵡學(xué)舌，不偏聽偏信的純真;純真的靈魂就是一種出淤泥而不染，濯清漣而不妖，入紅塵而不墨的純凈。
保持本心，堅(jiān)守夢想，堅(jiān)定信念，這是一種必備的修養(yǎng)，是一種本質(zhì)的需求，是一種強(qiáng)烈的需要，是一種龐大的力量。
堅(jiān)守本心不是一味地固執(zhí)己見，不懂變通;也不是一味地封閉自我，與世隔絕;更不是一味地墨守成規(guī)，固步自封。相反，想要堅(jiān)守本心，就要根據(jù)實(shí)際情況不斷調(diào)整自己的計(jì)劃，不斷衡量自己的目標(biāo)，不斷更改自己的節(jié)奏，直到找到一條最簡潔，最適宜的道路出來。想要牢記初心，就要善于觀察世界，時(shí)時(shí)與時(shí)俱進(jìn)，每每聽取建議，直到發(fā)現(xiàn)自己的不足，明白自己的缺陷為止。
花花世界，絢爛人生，在這漫漫征途之中，總是有許多美麗的風(fēng)景會吸引我們，有許多精彩的瞬間會誘惑我們，有許多出其不意的事故會阻擋我們，有許多變幻莫測的因素會考驗(yàn)我們。正因?yàn)槌銎洳灰獾囊馔馓嗵嗔�，所以我們很容易迷失自我，忘卻自我，貶低自我，失去自我;所以我們很容易隨波逐流，很容易人云亦云，很容易隨聲附和，很容易與世沉浮。
在這人生路上，種種誘惑總是如影隨形，它們就像是一個(gè)個(gè)魔咒一樣，整天在我們耳邊響起，直到直擊我們的`心底才肯罷休，直到等我們著魔了，等我們中咒了，它才會大發(fā)慈悲的放過我們。所以，想要扛住誘惑，想要守住本心，想要熬過磨難，想要走出困境，我們就必須有一顆不動不搖的心，有一種堅(jiān)韌不拔的精神，有一種永不服輸?shù)囊懔�，有一種不忘初心，方得始終的覺悟，有一種牢記使命，堅(jiān)持夢想的品質(zhì)。
本心的作文 篇2
以前我小時(shí)候是一個(gè)膽子非常小的男孩。課堂上，不敢舉手，不敢發(fā)言，就怕答錯(cuò)了題，受到同學(xué)們的譏笑和老師的冷淡。可是在我三年級的時(shí)候，發(fā)生了一件事情，讓我慢慢開始改變。
那天午休時(shí)，我的語文老師邊曉松突然把我叫到她的身邊，當(dāng)時(shí)我的`心情立刻忐忑不安起來，就在從座位到老師講桌短短的一點(diǎn)距離內(nèi)，我邊磨蹭著往前走，邊在腦子里迅速地反省自己最近這段時(shí)間有沒有犯什么錯(cuò)，是不是要挨批評了。
當(dāng)我慢吞吞來到邊老師的身邊時(shí)，不期然地被邊老師拉住了手，示意讓我和她靠近一點(diǎn)，邊老師滿面笑容地對我說：“這下我可讀懂你了，你是一個(gè)非常惹人喜歡的男孩。我在這次批改作文中，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)同學(xué)們都寫了關(guān)于你的一些幽默、開朗的事情�！边吚蠋煹囊幌�，讓我緊繃的神經(jīng)一下子舒展開了。
我輕輕舒了口氣，說:“邊老師，您過獎了。我只是在和小朋友一起玩的時(shí)候很輕松，沒有任何壓力，所以可以暢所欲言�！边吚蠋熣f：“那你現(xiàn)在把我當(dāng)成你的朋友，也講個(gè)笑話給我聽吧�！蔽仪辶艘幌律ぷ�，暗地里給自己壯了一下膽，就給邊老師講了一個(gè)笑話。邊老師聽完后笑了，說:“你的記憶力很好，而且你看你現(xiàn)在講起笑話來從容不迫的，如果在課堂上你也能這樣發(fā)言，融入到老師的課堂教學(xué)中，你的學(xué)習(xí)成績肯定能更好。記住，要樹立起自信心，相信自己能成功�！甭犃诉吚蠋熞幌挘疫B連點(diǎn)頭，說：“嗯，我決不辜負(fù)您對我的希望�！边吚蠋熡H切地沖我笑了笑……
就是這樣在邊老師地循循善誘下，我慢慢地找回了自己的自信心，變得敢舉手，敢發(fā)言了。四年級語文期末口試時(shí)，我不再畏縮不前，而是胸有成竹地走到邊老師的面前，抑揚(yáng)頓挫地背誦課文。當(dāng)邊老師滿意地給了我一個(gè)“優(yōu)”的時(shí)候，我甭提多開心了。
邊老師，謝謝你幫我找回了自信!
本心的作文 篇3
“父親因看見兒子玩兒游戲惱火，把手機(jī)扔下樓，孩子也隨著手機(jī)一起跳下樓。”這一熱點(diǎn)事件引起社會各界的廣泛關(guān)注，人們紛紛譴責(zé)手機(jī)的危害，認(rèn)為手機(jī)是“萬惡之源”，是信息時(shí)代的災(zāi)難。
但手機(jī)帶給人類的，真的只有害處嗎？答案當(dāng)然是否定的，倘若沒有手機(jī)，閉塞的山村將永遠(yuǎn)與世隔絕；相隔兩地的友人只能望月長嘆；長途跋涉求師將是學(xué)子們唯一的路，世界各地的人們不可能便捷的領(lǐng)略異國風(fēng)采……手機(jī)的益處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其弊端，但人們仿佛被蒙蔽了雙眼，兀自堅(jiān)持著“手機(jī)最惡論”，而他們的手中，卻始終放不下手機(jī)，這豈不是自相矛盾？
回到手機(jī)使孩童墜樓事件，縱觀評論區(qū)內(nèi)的一片“惋惜憤怒”之語，強(qiáng)調(diào)手機(jī)種種壞處，不難看出他們是在掩蓋自己不合理利用手機(jī)的行為，若這些使用者們是正人君子，怎還會在這里大發(fā)感慨？手機(jī)賦予了他們一張?zhí)搨蔚拿婢撸顾麄兡軌虬炎约旱摹皭盒小彪[藏起來，表露出一副正派模樣。
說到底，手機(jī)本是一個(gè)工具，沒有好壞之分，它的利與弊，完全取決于它的使用者本身，只不過平時(shí)生活中的小人在手機(jī)中也可以裝作君子，混跡于正派人士之間，使得整個(gè)社會更加虛偽難辨。
手機(jī)有時(shí)被主宰，有時(shí)也在主宰人類。
有些君子，在信息時(shí)代巨大的.信息量下，通過手機(jī)逐漸學(xué)會了許多陰暗的手段，變得卑劣，退化為小人；而有些小人，卻受到手機(jī)中信息的凈化，學(xué)習(xí)到了光明和正能量，成為一名君子，手機(jī)這樣的特殊性，凸顯除了在信息時(shí)代中，人們內(nèi)心是否堅(jiān)定正義的重要性，所謂人之初，性本善，在使用手機(jī)的過程中，一定要保持善心，恪守原則，讓手機(jī)這把雙刃劍，收斂他割傷人們的一面，通過正確使用手機(jī)，把使用者領(lǐng)入更光明的世界。
手機(jī)的利與弊，取決于使用者的內(nèi)心是否能夠堅(jiān)定不移的恪守向善，它既可以推你入黑暗的深淵，也可以引領(lǐng)你進(jìn)入更光明的未來，這樣多重的屬性，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了科學(xué)與文明的討論范疇，也一定超出了那位大發(fā)明家——愛迪生的想象吧。
本心的作文 篇4
北島曾說過:“那時(shí)我們有夢，有夢想，而如今我們舉杯歡呼之時(shí)，聽到的都是夢破碎的聲音�！碧嗟娜松釛壛藟粝�，太多人蒙蔽了本心追求著利益，朋友為何不放慢腳步，拾起那曾經(jīng)舍棄的自我，堅(jiān)守追逐曾繁的道路呢?
這個(gè)世界，每天有太多的人為利益魚死網(wǎng)破，為權(quán)利勾心斗角。但當(dāng)你放下那物質(zhì)的執(zhí)念時(shí)，就像看到裝滿牛奶的玻璃杯一樣，你也看到了，那在物質(zhì)欲流的沖刷下，日益被埋沒的，承載自我理想?yún)s即將破碎的心。唯有堅(jiān)守本心，才能把握本真，才不會迷失理想的方向。
堅(jiān)守本心，就要以全心的姿態(tài)坐觀于世。弘一法師說過:“佛心凡心，秉承一心，便可利于靈地�！敝挥袑Ｐ挠谧约旱男拍�，才能不為世俗所動，所以陶淵明即使官場失利，也會“采菊東籬下，悠然見南山”的灑脫;所以王國維及時(shí)仕途受挫，也能感受到“萬籟此俱寂，但余鐘馨音”的閑怡。他們早已跳出了世俗官場的逐流，以悠然的'姿態(tài)全心守住自我，也因此，名垂青史使他們，璀璨文壇邁入至真境界的也是他們。
堅(jiān)守本心，就要以寧靜的心境恪守于世。沒有人認(rèn)為一個(gè)聾子能夠影響音樂文壇，可貝多芬的確是用雙手在敲擊至靈性的黑白雙鍵，譜寫生命的華章;沒有人相信農(nóng)民能夠解決億萬人民的糧食問題，可袁隆平用自己的汗水與智慧奮斗無數(shù)個(gè)日夜，換來了無數(shù)饑餓人民的安穩(wěn)生活。面對世人的輿論與諷饑，他們無一不是以寧靜的心境堅(jiān)守本心，以寧靜的心境區(qū)堅(jiān)守最初的努力不動搖，才攀上人生的巔峰，也因此，他們的靈魂在寧靜與升華中得以升華。
堅(jiān)守本心，還要以剛毅的意志傲立于世。就如鋼鐵一樣，唯有千萬次錘煉，才有日后的堅(jiān)硬，所以文天祥即使戰(zhàn)后被俘，無論是高官厚祿的誘惑，還是殘酷寒人的拷打，他也堅(jiān)決不服于敵;所以司馬遷即使遭受宮刑，也能化悲痛為動力，在痛苦的牢獄生涯中完成了世間大作，笑看歷史紅塵。他們以頑強(qiáng)的信念堅(jiān)守本心，讓自我在浴火中得到重生，用強(qiáng)勁的雙手扣開命運(yùn)的石門，沖破巉巖險(xiǎn)阻;也因此，命運(yùn)被他們所折服，他們被世人所瞻仰。
朋友，也許你見到了轟動世界的英雄被社會破去了棱角，也許你見過鮮衣怒馬的少年走向了成長的虛無;但你不能因此而退縮，不能因此而拋棄自我。是星星，就要在自己的天壇里發(fā)亮;是水珠，就要匯入江流中奔涌向前。即使我們市棉絮，也要筑起屬于自己的堅(jiān)強(qiáng)。
堅(jiān)守本心，擁有自我，讓我們在自己的天空中追逐屬于自己的道路吧!
本心的作文 篇5
身是菩提樹，心如明鏡臺，時(shí)時(shí)勤擦拭，勿使惹塵埃�！裥�
擦拭本心
素來重視禮節(jié)的日本棋屆有一項(xiàng)傳統(tǒng):凡是重要的比賽之前，下手方都要提前來到比賽場地，用一塊白布擦拭棋盤。
大勝負(fù)的比賽場地，按理說早已打的一塵不染，而且整理環(huán)境本也不是棋手的工作。擦拭棋盤，首先是一種禮節(jié)，為了表示對對手的尊重和對圍棋本身的尊重;同時(shí)，這更是棋手的一種功課，因?yàn)槠灞P上雖然一塵不染，但是棋手的心卻是未必沒有塵埃。
擦拭棋盤是已形而下的動作來達(dá)到形而上的目的，給自己一個(gè)良好的心理暗示，以便誠心正意，全力投入到對局當(dāng)中。
說到這里，我不禁想起佛教歷史上的一個(gè)典故。禪宗在中國傳至五祖弘忍之后，分出了南北兩宗。北宗的代表人物是弘忍的弟子神秀，南宗的代表人物是神秀的師弟，后來的六祖慧能。據(jù)說，一日弘忍叫弟子做偈，神秀說：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時(shí)時(shí)勤擦拭，勿使惹塵埃�！被勰軈s說：“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃?”老師弘忍判定慧能更勝一籌，于是將衣缽相授。
如此說來，勤拂拭倒不如不拂拭。其實(shí)未必盡然，慧能的不拂拭乃是建立在直悟本心，無物無我的'基礎(chǔ)之上，可說是超凡脫俗，進(jìn)入了自由王國。這種境界并非徒見其表的凡夫俗子可以效仿的。譬如兩晉之際的王猛捫虱談天下，那是名士風(fēng)流，但是如果沒有王猛的見識，胸懷氣度，只解捫虱慢言便會被懷疑是丐幫開會了。我們這些很容易就會迷失本性的大眾，恐怕還是先守住本心，時(shí)時(shí)擦拭的好。佛為接引眾生，開無數(shù)方便法門，不同的人要走不同的道路的。
其實(shí)，世間的道理在最根本之處都是相通的，儒家思想中，曾子所謂“吾日三省吾身”就是同樣的道理。
高手對決，勝負(fù)只在一線之間。兩個(gè)人的實(shí)力相當(dāng)?shù)臅r(shí)候，最終能勝出的那個(gè)必定是心中雜念更少的人。棋手也是凡人，既然登上了大勝負(fù)的舞臺，距離成功只是一步之遙，患得患失的心理自然也就難免，即使是號稱“流水不爭先”的高川格，據(jù)說在初次挑戰(zhàn)本因坊的前夜，也流了鼻血，險(xiǎn)些功虧一簣。
榮譽(yù)、地位、名聲、金錢―――――五色令人目盲，五音令人耳聾，且拿起手中的白布，擦去這些蒙蔽我們本心的東西，以純粹的態(tài)度，來下一局純粹的棋。
其實(shí)，人生也是一局棋。
本心的作文 篇6
暑假回到家中，小侄子已經(jīng)一周歲多了，開始蹣跚學(xué)步，那粉雕玉琢的小模樣，著實(shí)令人喜愛。難得有空閑時(shí)光，帶他到家里附近的公園游玩。
秉著讓他自己嘗試著走路的原則，我把他放在草坪上，自己則站在不遠(yuǎn)處靜靜地觀察他的一舉一動。只見他用他的小胖手支撐在草坪上，身子稍稍向上拱起，而后慢慢的站立起來，兩條小短腿顫巍巍地，雙手張開著，好似在保持身體平衡，胖嘟嘟的小臉自始自終都掛著笑容，還有幾滴口水滴在衣服上，那認(rèn)真的小模樣，著實(shí)令人感動。
這時(shí)，只見他身體好似一個(gè)不平衡，一不小心跌在草坪上，我心里不由得一緊，剛想起身服他一把，卻看他自己慢慢從原地爬起來，沒有一絲猶豫，也沒有回過頭來尋求我的幫助，整張小臉繃得緊緊的，卻也沒見他掉金豆子。
我站在遠(yuǎn)處，靜靜地看著他，此刻的舉動，內(nèi)心卻久久不能平靜。對于小孩子來說，他們的世界異常單純，他們不諳世事，做任何事也不像大人般，要顧及太多。他們只是在盡自己的全力，學(xué)走好每一步路，即使是面對跌倒，他們也不將其視為恥辱，反而把它看作積累經(jīng)驗(yàn)的寶典。
看著小侄子學(xué)走路的姿勢，是那樣的自信，那樣的自然，即使旁邊已有那么多人在關(guān)注著他，卻絲毫不感到害怕與焦慮，他似乎不受外界的打擾，即使跌倒了，也不怕被嘲笑，即使走得好，也無需人們的贊揚(yáng)，他只關(guān)注自己的'每一步伐。
隨著年歲的增長，我們學(xué)會了很多，同樣也喪失很多，我們越來越關(guān)注外面的花花世界，每做一件事都急需讓他人知道，面對自己的跌倒，著藏著掖著，把它當(dāng)成恥辱，面對自己的成功，則想要外界的鮮花與掌聲，卻也忘記自己最初追求的是何物，忘記最初的本心。
外面的世界人很多，物也很美，但終歸不是真正屬于自己的，別人有權(quán)控制輿論的走勢，而不管是非曲折，我們唯有堅(jiān)持本心才能不被外界所擾，靜下心來做自己真正想做的事。
本心的作文 篇7
想要成為一個(gè)什么樣的人？是我們與這個(gè)時(shí)代最大的博弈。
在忙忙碌碌的快時(shí)代里，聽從本心，踩出自己的節(jié)奏，方能在混沌間找到自己的價(jià)值。
聽從本心的節(jié)奏，它不是混沌無知的孩子的無理取鬧，也不是隨心所欲的生活態(tài)度，而是在面對困頓挫折，或是人生重大選擇時(shí)，放下世俗的束縛，選擇自己認(rèn)為的那一條或許從小深愛、或許意義非凡的道路，且堅(jiān)定地走下去。
它猶如行駛在茫�？嗪５囊蝗~行舟，泅渡著迷惘的世人，在茫茫的海面，翻過鯨魚波巨浪，堅(jiān)定地朝既定的方向駛?cè)�。它也是生命的真諦，靈魂的擺渡人，在眾行遠(yuǎn)獨(dú)行苦的時(shí)代，分離出存在自我價(jià)值閃光點(diǎn)的個(gè)體。
尼采曾說，每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對生命的辜負(fù)。這句哲言在如今卻一次次被誤解。近十年來，當(dāng)代文化過分熱忱兜售所謂不平凡的人生貼畫。一言以蔽之，所謂的'不平凡，成為許多人每日盲目追求的所謂的功成名就，并漸漸地成為了社會單一的價(jià)值取向。
對于生命的辜負(fù)，在于很多人開始被大意義上的不平凡而蒙住了耳朵。他們再也聽不清自己內(nèi)心的聲音，只是機(jī)械地踩著大眾的節(jié)奏，好似工廠中統(tǒng)一生產(chǎn)的商品，丟失了獨(dú)屬于自己的閃光點(diǎn)。
不畏死而畏懼平凡，讀來令人心驚。
如果我們都踩著統(tǒng)一劃齊的節(jié)奏，如同牽線的木偶，那么生命就如一張白紙，失去了涂抹色彩的明媚，而這個(gè)世界，亦籠上單一色彩的荒蕪，近似瘋狂的原始。
人本是人，不必精心去做人，世本是世，無須精心去處世。那些鮮活的生命，堅(jiān)定地聽從本心的節(jié)奏，不曾懼怕碾壓的苦難。曼德拉，一個(gè)本可以統(tǒng)治別人卻用生命去推翻統(tǒng)治的人，曾入獄長達(dá)27年，這個(gè)當(dāng)今世人眼中瘋狂的人，卻拯救了無數(shù)卑微痛苦的生命，如一座燈塔屹立在茫�？嗪�，閃耀光輝。凡生而不凡者，大多帶著他的倔強(qiáng)、決絕來到人世，在本可以選擇簡單優(yōu)渥的生活時(shí)，他聽從了內(nèi)心的聲音，跳動著熱忱、渴望，所以，他停了下來，遵循本心的節(jié)奏的律動，朝著那條荊棘之路飛奔。他實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，令人仰望。
來自遙遠(yuǎn)的德國卻毅然決然來到中國貧困地區(qū)板烈的盧安克，他的性意亦是對本心節(jié)奏的頓悟，故而他能在每一個(gè)孩子的笑顏間，找到了真正的快樂。
世事如一場大夢，幾度秋涼，不需要其他，坦然接受原貌，明白自己追求的是什么，要放棄的是什么？根據(jù)自己的特點(diǎn)，聽從本心，掌握好人生的節(jié)奏，看山是山，看水是水，返璞歸真，悟得人生的真諦。
在生命的書頁里，我們打開自己的心扉，用熱烈的心跳涂抹不一樣的色彩，放飛不一樣的煙火，在追逐本心的路上，聽從內(nèi)心的節(jié)奏，靈魂寧靜如遠(yuǎn)空的星辰，那時(shí)，我們就真的圓滿了。
本心的作文 篇8
置身于高聳的樓房之中，漫步于寬敞的長街之上，自己宛如大海中的一滴水。我偶爾抬頭看天，會覺得自己真渺小，七十億分之一的，渺小，平平無奇的，渺小。
我也曾感慨過，為何自己如此渺小，如此平凡？后來，當(dāng)我讀到東晉殷浩的“我與我周旋久，寧作我�！蔽也艥u漸明白。我就是我，縱然我有千般萬般的小毛病，縱然我就是這天地間的常鱗凡介，我依然是我，不一樣的.煙火，獨(dú)一無二的眉宇。平凡不是平庸，一花一世界，一葉一菩提，我們每個(gè)人都是這蕓蕓眾生的一粒塵埃，走的每一步路，都有著它的不凡，過的每一天，都值得被記住。就算我在這世界渺小，依然可以做自己的蓋世英雄。
即使渺小，我也寧做一個(gè)充滿自信的我。即便我是渺小的，也絕不因此而難過，我要接受自己的渺小。我是我自己的寶貝，放在瓦罐里我甚至覺得有點(diǎn)驕傲，只因適得其所；漫步于小路上，依然覺得自豪，因?yàn)槲遗c日月同光，與天地共色。夜暗方顯萬顆星，燈明始見一縷塵。我們或許只是孤燈下的飛塵，即便平凡卑微，也能看見我們在燈下起舞。蕭伯納曾說：“有自信的人，可以化渺小而偉大”。擁抱自信，我們便不再渺小，擁抱自信，我們還能做自己的偉人。
即便渺小，我也寧做一個(gè)灑脫不羈的我。人生一世，草木一春，來如風(fēng)雨，去似微塵。生于這世間，我們總會遇到許多意料之外的風(fēng)風(fēng)雨雨，人生短暫，白駒過隙，我們又何必汲汲于功名，而放下眼前的清風(fēng)明月？我們放任灑脫，只為造就一個(gè)更加勇敢，更加無畏的自己。林語堂先生也說：人生過客來無處，休說書故里在何方。隨遇而安無不可，人生到處是花香。是��！世界之大，諸多美好，我也要以天為被，以地為廬，活得瀟灑快活。
即便渺小，我也寧做一個(gè)有自己閃光點(diǎn)的我。要向微不足道的小星學(xué)習(xí)，可以微弱，但要有光。我沒有太陽的萬丈光芒，沒有明月的皎潔無瑕，但我依然獨(dú)自閃光！沒有人可以替代我，因?yàn)槲液苤匾�！我做不了別人，別人也成不了我。
茫茫大千世界里，我有著自己的小千世界，在自己的小千世界中，我堅(jiān)持本心，保持自我，瀟灑自由，我與我周旋久，寧做我！
本心的作文 篇9
你想成為什么樣的人？這是我們這個(gè)時(shí)代最大的游戲。
在一個(gè)忙碌而快速的時(shí)代，只有順從自己的心，踏上自己的節(jié)奏，才能在混亂中找到自己的價(jià)值。
傾聽你自己內(nèi)心的節(jié)奏。這不是混亂無知的孩子的不合理行為，也不是一個(gè)人自由意志的生活態(tài)度。相反，當(dāng)你面臨困難和挫折，或者人生中的重大選擇時(shí)，你應(yīng)該放下世俗世界的枷鎖，選擇一條你認(rèn)為可能從童年開始就深受喜愛，或者可能意義重大的道路，并堅(jiān)定不移地走下去。
它就像一只在無邊的苦海中航行的小船，游過失落的世界，越過浩瀚的大海，越過鯨魚的波濤，堅(jiān)定地駛向既定的方向。這也是生活的真諦。靈魂的擺渡者用自我價(jià)值的閃光點(diǎn)來區(qū)分個(gè)體，在這個(gè)時(shí)代，人們走得很遠(yuǎn)，獨(dú)自前行。
尼采曾經(jīng)說過，每天不跳舞是對生活的背叛。這句明智的話一再被誤解。在過去的十年里，當(dāng)代文化過于熱情地銷售所謂的非凡生活貼紙�？傊�，所謂非凡已經(jīng)成為許多人每天盲目追求的所謂成功，并逐漸成為社會的單一價(jià)值取向。
辜負(fù)生活的失敗在于這樣一個(gè)事實(shí)，即許多人開始被某種意義上的非凡所蒙蔽。他們再也聽不清自己內(nèi)心的聲音了。他們只是機(jī)械地踩著群眾的節(jié)奏，好像工廠生產(chǎn)的產(chǎn)品是統(tǒng)一的，失去了自己的光彩。
不怕死，卻害怕平凡的'事情，這讓我感覺很糟糕。
如果我們都像牽線木偶一樣步調(diào)一致，那么生活就像一張白紙，沒有明亮美麗的色彩涂抹在上面，世界也是一片荒涼，只有一種顏色，類似于瘋狂的原始。
人是人，所以生活中沒有必要小心。世界就是世界，所以生活中沒有必要小心。那些活著的人堅(jiān)定地跟隨自己的節(jié)奏，從不害怕被壓碎的痛苦。曼德拉，一個(gè)可以統(tǒng)治他人卻用自己的生命推翻統(tǒng)治的人，被監(jiān)禁了27年。這個(gè)在當(dāng)今世界眼中瘋狂的人拯救了無數(shù)卑微而痛苦的生命，就像一座燈塔屹立在苦難的汪洋大海中，閃耀著燦爛的光芒。大多數(shù)與眾不同的人都是帶著他的固執(zhí)和決心來到這個(gè)世界的。當(dāng)他可以選擇簡單而美好的生活時(shí)，他傾聽自己內(nèi)心的聲音，戰(zhàn)勝自己的熱情和渴望。因此，他停下來，跟著他的心跳節(jié)奏，向荊棘路跑去。他實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，這使人們敬仰。
從遙遠(yuǎn)的德國，他毅然來到了中國的貧困地區(qū)——盧安克半臥。他的性欲也是對自己心跳節(jié)奏的頓悟，所以他能在每個(gè)孩子的微笑中找到真正的快樂。
世界就像一個(gè)大夢。秋天有幾次是涼爽的。沒有必要再做別的了。坦率地接受最初的樣子，理解你在追求什么和你想放棄什么。根據(jù)自己的特點(diǎn)，傾聽自己的心聲，掌握生活的節(jié)奏，看山就是山，看水就是水，回歸自然，體會生活的真諦。
在生活的頁面中，我們打開心扉，用溫暖的心跳涂抹不同的顏色，釋放不同的煙花，跟隨我們的心的節(jié)奏去追逐我們的心，我們的靈魂就像星星一樣安靜，遠(yuǎn)離空虛，這樣我們就會真正成功。
本心的作文 篇10
你想成為什么樣的人？是我們這個(gè)時(shí)代最大的游戲。
在忙碌而快速的時(shí)代，只有跟隨自己的內(nèi)心，踏出自己的節(jié)奏，才能在混沌中找到自己的價(jià)值。
遵從自己內(nèi)心的節(jié)奏，不是混沌無知的孩子無理取鬧，也不是自己自由意志的生活態(tài)度。而是面對困難和挫折，或者人生的重大抉擇，要放下世俗的枷鎖，選擇自己認(rèn)為可能是從小就深愛的，或者是意義重大的道路，堅(jiān)定的走下去。
它就像一片在茫茫大海中航行的樹葉，在失落的世界中游泳，在茫茫大海中翻越鯨波，堅(jiān)定地朝著既定的方向前進(jìn)。也是人生的真諦，靈魂的擺渡人在人遠(yuǎn)行、人獨(dú)苦的時(shí)代，把有自我價(jià)值閃光點(diǎn)的個(gè)體隔開。
尼采曾經(jīng)說過，你從不跳舞的每一天，都是你人生的一次失望。這種哲學(xué)上的說法被誤解了一次又一次。近十年來，當(dāng)代文化過分熱衷于兜售所謂的非凡人生貼�？傊�，所謂的不平凡，成了很多人每天盲目追求的所謂成功，逐漸成為社會單一的價(jià)值取向。
人生的失望在于，很多人開始被大意義上的不平凡蒙住了眼睛。他們再也聽不清自己內(nèi)心的聲音，機(jī)械地踩著群眾的節(jié)奏，仿佛工廠里統(tǒng)一生產(chǎn)的產(chǎn)品失去了自己的閃光點(diǎn)。
閱讀時(shí)害怕平凡而不是死亡。
如果我們都踩著統(tǒng)一統(tǒng)一的節(jié)奏，像媒人的木偶，那么生活就像一張白色的'作文紙，失去了明亮美麗的顏色，世界也覆蓋著單一的荒涼的顏色，這幾乎是瘋狂和原始的。
人是人，不必小心做人。世界就是世界，不用你小心。那些鮮活的生命，堅(jiān)定的聽著內(nèi)心的節(jié)奏，從來不怕碾壓苦難。曼德拉，一個(gè)本可以統(tǒng)治其他人卻用生命推翻了他的統(tǒng)治的人，已經(jīng)被監(jiān)禁了27年。這個(gè)當(dāng)今世界眼中的瘋子，拯救了無數(shù)卑微而痛苦的生命，如一座矗立在苦難茫茫大海上，熠熠生輝的燈塔。大多數(shù)生來不平凡的人，都是帶著他的固執(zhí)和決心來到這個(gè)世界的。當(dāng)他可以選擇一種簡單而富足的生活時(shí)，他傾聽自己內(nèi)心的聲音，帶著熱情和渴望跳動。于是，他停下腳步，跟著自己的心跳節(jié)奏，向著荊棘路跑去。他實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，讓人仰望。
他從遙遠(yuǎn)的德國來到中國貧困地區(qū)盧安克。他的性意向也是對自己內(nèi)心節(jié)奏的頓悟，所以他能在每個(gè)孩子的微笑中找到真正的快樂。
世界就像一個(gè)大夢。秋天涼爽了幾次。你不需要別的了。接受它本來的樣子，明白自己在追求什么，想放棄什么。根據(jù)自己的特點(diǎn)，聽從自己的內(nèi)心，掌握生活的節(jié)奏，以山見山，以水見水，回歸自然，體會生活的真諦。
在生命的書頁里，我們敞開心扉，用熱烈的心跳涂抹不同的色彩，放飛不同的煙花，在追逐內(nèi)心的同時(shí)，跟隨內(nèi)心的節(jié)奏，靈魂如遙遠(yuǎn)的星辰般寧靜。然后，我們就真的完整了。
本心的作文 篇11
托翁曾說過：“世界上最快而又最慢，最短暫而又最無情，最寶貴而又最容易被忽略的就是時(shí)間�！比说囊簧闶窃跁r(shí)間悄悄流逝中度過，短暫迅速，尚來不及回味便已悄然垂成。
短暫的人生如何才能不留遺憾地度過，最重要的便是順從內(nèi)心，詩意地生活。
梭羅在瓦爾登湖畔的身影，恬淡適然。面對紙醉金迷、燈紅酒綠的世俗生活，他毅然選擇歸隱，順從自己的內(nèi)心，在綠水青山之下，詩意自居。
“住在布達(dá)拉宮，我是雪域之王；行在拉薩城中，我是世間最美的情郎�！眰}央嘉措一生都在用情詩堅(jiān)守自己內(nèi)心所向。無論世俗如何黑暗，都不曾將他內(nèi)心的圣潔染黑。在那片神圣的土地上，倉央嘉措用真情打動凡間，一葉一蒲堤，他不曾辜負(fù)自己，始終忠于內(nèi)心，詩意棲居。
最羨慕的女子便是席慕容。一支畫筆，一快畫布，她便能在玄武湖畔畫一下午的荷花。一支鉛筆，一根蠟燭，她便能寫一整晚的詩歌。無論晴朗或是落雨，世間的日子，她都不曾辜負(fù)，事物總有兩面，她卻總能看到好的一面。等到繁華落盡，她都始終站在那里，帶著盈盈笑意。用自己對生活的愛，詩意自居。
在物欲橫流，飛機(jī)尚不夠快的今天，林清玄卻從繁華中尋到清歡。一杯清茶，一抹陽光，便是最美的風(fēng)景。他幼時(shí)有過許多的夢想，去埃及看看金字塔，去周游歐洲，在忙碌飛速的這個(gè)時(shí)代，他都一一實(shí)現(xiàn)。背上行囊，踏上旅途，忠于內(nèi)心的夢想，他終究不負(fù)自己，不負(fù)流光。錢鐘書終其一生，寫就《圍城》與《管錐篇》，燈光如豆，先生因書得名，也將名還與書，寂靜書途亦芬芳，是對他人生最好的寫照，不為軒冕肆志，不為窮約趨俗，他的`一生詩意而又芬芳。
于丹曾這樣解釋“辜負(fù)”：“這段時(shí)光著實(shí)從你的身邊渡過，你卻不曾和它有過關(guān)聯(lián)，這便是辜負(fù)�！�
李白“對影成三人”，豪放而詩意；陶淵明“悠然見南山”，清傲而詩意；納蘭“賭書消得潑墨香”，隨性而詩意。
漫漫人生，曾經(jīng)的滄海已成桑田，曾經(jīng)的積雪已化成草原，只是忠于選擇，不負(fù)內(nèi)心，在繁華而不真實(shí)的世界里，做最真實(shí)的自己。
本心的作文 篇12
生活是一個(gè)大舞臺，每個(gè)人在生活中扮演著不同的角色，變換著不同的面孔，也面對著不同的面孔，表揚(yáng)的或是批評的。在不同的面孔中，擺好正確的姿態(tài)，沉穩(wěn)地立身其間，是一種生活的智慧。
放大贊揚(yáng)的面孔，危矣。
在變幻莫測的世界中，正確的看待別人的表揚(yáng)，才能不斷的發(fā)展自己。若如趙括一般放大別人的表揚(yáng)，心中、腦中滿是贊美其用兵如神的贊語，就會聽不見別人的勸誡，終究是紙上談兵，一敗涂地。不僅使自己身陷險(xiǎn)地，更使國家危機(jī)重重。
秦始皇放大了別人對他的贊揚(yáng)，只看到贊揚(yáng)的面孔，沒有看到百姓“阿房阿房，始皇亡”的.批評的面孔，自認(rèn)為自己“德高三皇，功過五帝”殺良臣，重奸佞。被掌聲和贊美包圍著的始皇的統(tǒng)治終如阿房宮一般，楚人一炬，化為焦土。
因此我們應(yīng)當(dāng)以古人為鑒，以史為鑒，切莫放大表揚(yáng)的面孔，要于贊美聲中保持一顆沉穩(wěn)的心。
放大批評的面孔，惑矣。
生活就像在大海中航行，會遇到許多風(fēng)浪，有時(shí)甚至?xí)龅缴汉鹘�，如果因此迷惘，徘徊不前，就會陷入無止境的“惑”中。
如果李世民一味放大魏征對自己的批評而懷疑自己，陷入“惑”中，那么歷史上應(yīng)該多了一位懦弱的君主，少了一位賢君，也不會有今天的“貞觀之治”了。
著名學(xué)者亞里士多德有一句名言“吾愛吾師，吾更愛真理�！眮喞锸慷嗟乱蚺邢葞熍晾瓐D遭到了眾多學(xué)生的批評。如如果亞里士多德放大別人的批評而懷疑自己，放棄自己的觀點(diǎn)，他也許會接管帕拉圖學(xué)院，但歐洲的文明大概要晚幾年了。
我們應(yīng)該在復(fù)雜的社會中，正確看待別人的批評，放大批評只會讓自己迷惑，停滯不前。面對不同的面孔，守住自己的內(nèi)心，方可立身。
周敦頤在污濁的塵世中，守著那顆“出淤泥而不染”的純潔心，成就了眾多遷客騷人仰慕的“愛蓮說”；屈原在眾多小人的誹謗下，守著那顆愛國之心，抒寫了“投沉汨羅”的千古悲歌；蘇武在敵人的威逼利誘下，守著那顆不屈的心，因而“北海牧羊十余載，愛國心不減，凜然正氣不退�！�
面對表揚(yáng)，面對批評等形形色色不同的面孔，我們應(yīng)該獨(dú)守本心，不以物喜，不以己悲，不因別人的表揚(yáng)而飄飄然，不因別人的批評而失落沮喪。辨清自己道路的方向，勇于追求自己的夢想，正確看待別人批評表揚(yáng)的面孔，于不同面孔中堅(jiān)守自己的“立身之道”。
本心的作文 篇13
蕓蕓眾生，每個(gè)人一生中都有著眾多追求，但并不是每個(gè)人都能在這些使人眼花繚亂的誘惑中堅(jiān)守本心，堅(jiān)持自己最初的夢想，從眾人之中脫穎而出。
為了尋找答案，我拿起了桌上的古詩文，詢問著古人中的奇才們，期待著能有令我滿意的答復(fù)。
我來到了蘇軾身旁，正好看見他帶著民眾們打獵的場景。官場失意的他并沒有一絲頹廢，反而精神煥發(fā)，鬢角微微發(fā)白，但這絲毫沒有影響到他英姿勃發(fā)。他在獵場上驅(qū)馬狂奔，嘴里發(fā)出一句句豪邁的詩句，“老夫聊發(fā)少年狂！”“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼�！蔽覐闹懈惺艿搅怂麑毜段蠢仙邢肷蠄鰵车母星�。我乘馬與他齊頭并進(jìn)，問他：“那些榮華富貴不比上陣殺敵好多了？為什么那么多年來你都不被眾多誘惑迷惑呢？”蘇軾哈哈一笑：“富貴都是過往雨煙，多年來我只堅(jiān)持自己的夢想。食圖富貴就是違背自己的意志。那我就不是蘇軾了！”我思索著，從馬上消失了，走前只聽見蘇軾豪邁的語氣，在我耳邊縈繞。
眼前一花，我遇見了杜甫，他正在殘破的小屋中喝酒吟詩。身居亂世，心卻沉浸在自己的世界中，眾生的任何反應(yīng)都與他無關(guān)，我仿佛與他一起，走進(jìn)了空無一人的'密林，我喃喃問道：“為什么身居鬧市，你卻還能如此平靜。不受環(huán)境影響呢？”杜甫拿起酒瓶，咕嚕飲了一口后笑答：“鬧市中的人們就像人生中的眾多誘惑，只要你堅(jiān)守本心，心遠(yuǎn)地自偏，自然就不會受到他們的影響了。走啦，采菊花去了！年輕人，你的路還長著呢！”說著杜甫走出了房間，看著他悠然自得的樣子，我若有所思地點(diǎn)了點(diǎn)頭露出了笑容。
從那之后，每當(dāng)我遇到眾多誘惑，我總會想起那次奇妙的旅行，我就像蘇軾，杜甫一般，寧可生活清貧，也要堅(jiān)守本心，這也是為什么他們能夠從蕓蕓眾生中脫穎而出。照亮長長中華文明道路，令人銘記在心。
堅(jiān)守本心，短短四字，就是能夠不受誘惑，成就自己的事業(yè)，使自己出眾的四字真言。
本心的作文 篇14
人生就像一場迷宮游戲，如果你選擇了一個(gè)正確的道路，那么，你就可以快速地到達(dá)終點(diǎn)；如果你選擇的道路不正確，那么，你就需要花更多的時(shí)間去尋找那條正確的路。
在工作上，許多人會因?yàn)樽约旱牟幌矚g，或者工作太累而選擇跳槽。我認(rèn)為這種做法是不對的。既然你最初選擇這個(gè)工作，說明它對你是有一定吸引力的。你不能因?yàn)楣ぷ鬟^程中出現(xiàn)了一些困難就撒手而去，你應(yīng)該做的是堅(jiān)持自己的本心，尋找解決困難的方法，這才是你取得成功的捷徑。
要想獲取人生的成功，必須堅(jiān)持本心。
宋濂，一個(gè)特別喜歡讀書的`人，小時(shí)候，因?yàn)榧依锔F，沒有書來供他閱讀，但是他并沒有因此就自暴自棄，而是每天都要去一些富人家里借閱，并按照約定好的時(shí)間歸還。冬天，墨汁都凍成了冰塊，手都不能自如的伸展，但他卻冒著大雪，不顧嚴(yán)寒依然堅(jiān)持讀書，最后，這份堅(jiān)持給了他回報(bào)。
既然宋濂可以在那么艱苦的條件下堅(jiān)持自己的本心，我們?yōu)槭裁床荒茉谟龅揭稽c(diǎn)點(diǎn)困難的時(shí)候，堅(jiān)持本心呢？
要想獲取人生的成功，必須堅(jiān)持探尋。
當(dāng)我們遇到瓶頸時(shí)，我們不應(yīng)該輕言放棄，而應(yīng)該保持一顆勇于探索的心。俗話說：只要思想不滑坡，辦法總比困難多。只要堅(jiān)持下去，我們總能找到解決問題的鑰匙。比如我們在做一道題時(shí)，寫了一半發(fā)現(xiàn)寫不下去了，反復(fù)檢查卻仍無從下筆之時(shí)，不要緊張，堅(jiān)持下去，讓自己的心靜下來。去探尋題中還沒有用到的條件，或者是一條沒有充分應(yīng)用的條件，相信自己，這道題你一定可以迎刃而解。
人生就好比一道做不完的題，總會有很多的難點(diǎn)，這個(gè)時(shí)候，你一定要堅(jiān)持探尋，人生之花終會為你綻放。
所以，我們不能因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)的困難，而放棄自己最初的選擇。只有堅(jiān)持本心，堅(jiān)持探尋，努力去取解決這些困難。這樣，人生才有其本來的趣味和意義。
在人生這場迷宮游戲中，苦難會有，失敗會有，但是不要因?yàn)橐淮蔚牟蝗缫饩头艞壵麍鲇螒�。�?jiān)持下去，或許，成功就在下一個(gè)路口。
本心的作文 篇15
近朱者未必赤，近墨者未必黑
——題記
古人云：“于君子共處一室，久而不聞其香，與小人共處一室，久而不聞其臭�！毕雭頌楣蔡幰皇揖靡樱�(xí)有所染。然吾思曰：“近朱者必赤，近墨者必黑乎？非也，近朱者未必赤，近墨者未必黑�！�
宋時(shí)周公《愛蓮說》有云：“蓮出淤泥而不染，濯清蓮而不妖�！比粲腥诵运粕�，則無論何時(shí)何地必能守其本心，心不為外界致異也，古有割席斷義之事，以絕外間喧吵。古人尚能如此，何況今人乎。
曾有一猴，習(xí)得曠世棋藝，天下間幾無可對者。然一老者，與之對弈，棋旁置以桃，猴天性嗜桃，雖弈，然思桃之味，欲取而啖之，心非弈，弈亦敗，概因桃所惑也。又二人習(xí)棋，一人專心致志，不為外界惑之，終得師之真?zhèn)�，成一代棋師，另一者�?xí)棋，然心思青天有鴻鵠高飛，取箭必射之。學(xué)期盡，卻一無所獲，敗數(shù)歲光陰，思學(xué)時(shí)所為，痛哭于山野間。此二者師出同門，且皆習(xí)于君子，外因皆同，然二人所得不同，師偏心焉？非也，其心思不同，內(nèi)因也。
今學(xué)習(xí)亦如此，眾生共處一室，眠同一舍，師從一人，然成績亦有好有壞之分，何也？為外間所為惑也，未守其本心�，F(xiàn)網(wǎng)吧、手機(jī)之多，眾人多未守其身，正其心，為外界惑之。
有一人行于山野間，聞一土散其馨，此人大奇，問曰：“汝為千金之土乎？”“非也�！薄叭蝗曛稙樘煜律儆�，眾土無味，獨(dú)汝散馨，何也？”“吾與玫瑰共處之日久也�！�
人生之于世，當(dāng)堅(jiān)守自身，然需習(xí)外間之長，取彼長補(bǔ)己短，亦也樂哉。無論身于何世，當(dāng)守自身心，若世清，則習(xí)其清，若世濁，則守己清，可出淤泥而不染，濁清蓮而不妖，雖不可改世濁，仍可守己清。
守本心者，非獨(dú)立于天地間，而為取外間之長，拒外界之短，不為外間污氣所染，方可為守其本心。
本心的作文 篇16
當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)騰飛，人類迎來了全球共同發(fā)展的階段�？墒篱g萬物，有利有弊，社會高速發(fā)展的同時(shí)，也滋生出了很多弊端。
五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。物質(zhì)世界的節(jié)奏太快，外在的浮華太多，使人們的眼睛總是看外界太多，看內(nèi)心太少。人的內(nèi)心開始浮上世俗的塵埃，開始唯“利”是圖，而失去了正確的價(jià)值觀和同情心。前段時(shí)間報(bào)道出很多新聞讓人心痛、無言，某位女子在地鐵上因身體不適昏倒，手機(jī)竟被人偷走，事后反遭勒索；某學(xué)生扶起倒地老人，卻反被敲詐。在這些令人沉默的事件背后，映出的卻是價(jià)值觀的扭曲和同情心的喪失。
不知從何時(shí)起，人們開始拒絕外界，唯一的興趣就是慢慢銷蝕自己。天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。時(shí)光流逝，即使是赤子之心也會跌入世俗的染缸，陷入名利的沼澤。雖富貴，不以養(yǎng)傷身；雖貧賤，不以利累行。但現(xiàn)在有些人開始失去人情味，變得象機(jī)器一樣思考，而喪失了他們最初的本心。孟子曰：“有天爵者，有人爵者。”可多少原本心向“天爵”的人又自甘墮落呢？這世上能堅(jiān)守本心的人少之又少，可無一不是擁有大毅力之輩。居里夫人視名利為糞土，為人類科學(xué)的進(jìn)步獻(xiàn)出獻(xiàn)出生命；錢學(xué)森放棄國外的`高薪挽留，毅然回國助祖國走向富強(qiáng)。他們堅(jiān)守本心，放棄常人所追求的名利，卻贏來全世界的敬佩，在他們的時(shí)代染上了屬于自己的濃烈色彩。
可我們?nèi)绾尾拍茉谶@大千世界的激流中守住本心，而不是化為一個(gè)披著人皮的機(jī)器呢？人之初，性本善。大道至簡，能認(rèn)清自己才最難能可貴。人最初的本心造就了理想化的超我，而后天養(yǎng)成的性格則產(chǎn)生隨心所欲的本我，二者沖突協(xié)調(diào)形成自我。所以，金無足赤，人無完人，不要妄自菲薄，也不可恃才傲物，堅(jiān)守本心才是最為重要。君子坦蕩蕩，小人長戚戚。有些人道貌岸然卻干盡蠅營狗茍之事，才最令人不齒。現(xiàn)代人一味追求名利卻喪失了最重要的內(nèi)心，殊不知金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。當(dāng)你真正品悟本心，內(nèi)心無所求時(shí)，方能寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。
俗人昭昭，我獨(dú)昏昏；俗人察察，我獨(dú)悶悶。世上人各有不同，有的人才思敏捷，有的人愚笨木訥，可透過本心映出的都是天然去雕飾的自己。舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒的境界固然難以企及，但是學(xué)會品悟本心，尋回真我，終將能靜好如初，安之若素。
本心的作文 篇17
那薄如蟬翼的歷史，隨著一陣微風(fēng)飄零而至，我將它捧在手心里，它卻化作一股堅(jiān)定的力量淌入我的心中。我猶如醍醐灌頂，茅塞頓開，頓時(shí)發(fā)現(xiàn)理想是貫穿生命的脈絡(luò)。
“鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿�！焙靡粋�(gè)多才君王——李煜。你身披龍袍，卻不習(xí)慣于玩弄權(quán)勢，更不屑于身陷世俗。你要做的只是緊緊抓住心中的理想，盡情的舒展你的才情。
“無言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋�！焙靡粋�(gè)多情才子——李煜。你深情傾訴著自己的哀思，真摯表達(dá)著自己的心意，用這婉約唯美的詞句詮釋著直奔理想的生命真諦。
為你歡呼，歡呼你這盡情潑灑的才華，為你悲嘆，悲嘆你這慘痛的遭遇。在世人眼中，李煜總是扮演著一個(gè)亡國君主的角色。其實(shí)我們不妨拋開他的身世，以一個(gè)詞人的角度看待他。他是一個(gè)為了心中那樸素單純的理想而追求的詞人，它是一個(gè)感懷傷逝悲天憫人的風(fēng)流才子，作為詞人的他心中的苦楚無人問津。他摒棄世俗名利，堅(jiān)守著自己內(nèi)心的追求，他愿終其一生孜孜不倦的追求理想，堅(jiān)守著詞人的情懷，堅(jiān)守著不為人知的本心。
理想正像是一顆樹種，陽光的`催促，雨露的滋養(yǎng)，使它破土而出，他注定要成長為一棵大樹，上可參天，下可入地，當(dāng)然，大自然要給它無數(shù)次的打擊，但理想終究還在，它依然會成長。為了理想，豪邁李白執(zhí)劍出長安，瀟灑蘇軾漂泊入海南，吳敬梓一身落魄修儒林，曹雪芹滿腔哀思寄紅樓。還有保爾的奮斗，海倫的追求，他們用自己的生命詮釋著理想對于生命的意義，告訴后人：堅(jiān)守本心是執(zhí)著的向往，是一種坦然的精神追求。
生命的進(jìn)步靠的是理想的推動，執(zhí)著的追求才是真正的人生。在追求理想的路上，我們會遇到飛蛾撲火的艱辛，夸父逐日的艱難。但只要我們有愚公移山的勇氣，精衛(wèi)填海的堅(jiān)韌，就一定能夠把持住人生的航向，直奔理想而去，這也正是忠于自己的心靈。堅(jiān)守本心，我們就會乘著理想的列車，駛向生命的至高點(diǎn)。
本心的作文 篇18
人生百年，轉(zhuǎn)瞬即逝，世間浮華，不過過眼云煙，功名利祿也終將消散，然而總有一些倜儻非常之人，永載史冊，只因他們不求權(quán)，不求利，但求堅(jiān)守本心。
堅(jiān)守本心，則心正行直�！叭欘l煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心�！敝T葛亮，一代名相，權(quán)傾天下而朝不忌，功蓋一代而主不疑，何者？因他堅(jiān)守本心，為蜀國鞠躬盡瘁死而后已。他知天文，識地利，通奇門，曉陰陽，看陣圖，明兵勢，卻有大海之雅量，大儒之境界，忠君愛國，守正惡邪。羽扇輕搖，搖出的是齊家治國平天下的智慧；寬袖微拂，拂出的是統(tǒng)軍御將威四海的妙計(jì)。他為蜀國吐血數(shù)升仍理政至深夜，因他堅(jiān)守本心，因他心中有要為后主留下河清海晏的天下的念頭�？酌鲌�(jiān)守本心則明善惡，知是非，坐得正，行的直。
堅(jiān)守本心，則恬淡悠然�！安黄萜萦谪氋v，不汲汲于富貴�！碧諟Y明，依山而居，結(jié)廬而舍，采菊種豆，觀鳥賞云。他不為五斗米折腰，不為世俗所累，不為權(quán)貴所擾。堅(jiān)守本心，隱居南山。只要堅(jiān)守本心，披星戴月又如何，夕露沾衣又如何，草盛豆稀又如何，東籬采菊、雞鳴狗吠又如何？瀉水置平地，各自東西南北流，人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？庭前花開花落，我自寵辱不驚；天外云卷云舒，我仍去留無意。榮華富貴，非其所欲，糞土耳；卑躬屈膝，非其本心，遠(yuǎn)去也。于南山之下，聽風(fēng)又飄飄，看雨又瀟瀟，苦累又何妨，但使愿無違。
堅(jiān)守本心，則瀟灑豪放�！鞍材艽菝颊垩聶�(quán)貴，使我不得開心顏�！崩钋嗌�，酒入豪腸，三分釀成了月光，余下的.七分小城劍氣，繡口一吐就半個(gè)盛唐。他堅(jiān)守本心，不堪驅(qū)使，不甘禁錮，筆墨縱橫間，已遠(yuǎn)游天水之巔。除了他，誰敢“天子呼來不上船”？除了他，誰能“千金散盡還復(fù)來”？除了他，誰能”仰天大笑出門去“？他是詩仙，卓爾不群，豪放不羈。他敢大聲吟出”群集俊秀，皆為惠連，吾人詠歌，獨(dú)慚康樂�！眻�(jiān)守本心，何必在政壇上矯揉造作，你爭我奪？文壇上一枝獨(dú)秀，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，一樣青史留名，流芳百世。天地蒼茫，獨(dú)詩仙在云端上睥睨天下；宇宙洪荒，獨(dú)酒仙在虹霓間俯瞰眾生。
堅(jiān)守本心，把蕪雜的名利摒棄，把喧囂的都市隔離。品一本經(jīng)典，啜一口香茗，神游世界之外，魂飛天地之巔。堅(jiān)守本心，無怨無悔。
本心的作文 篇19
“世上無難事，只怕有心人。”當(dāng)你已經(jīng)確立了一個(gè)目標(biāo)，并且不懈為之努力著，那么再多艱難險(xiǎn)阻都將被你征服。
如今的人們，在做事時(shí)，經(jīng)常會遇上困難，每當(dāng)遇上困難，無論大小，人們總會習(xí)慣性的想避開他。而避開的方法無非就是放棄，亦或是偷電懶，把最初的目標(biāo)調(diào)低一些，這是，你便失去了你的本心。
想要勿失本心，首先你的有堅(jiān)忍不拔的意志力。為學(xué)需先立志，做任何事情之前，你都應(yīng)當(dāng)樹立一個(gè)目標(biāo)，而后，你便必須為之付出努力，才可成功。而在努力的過程中，總會遇上這樣或那樣的困難。羅陽接受殲—15設(shè)計(jì)任務(wù)時(shí)，壓力巨大，但他和他的團(tuán)隊(duì)經(jīng)過一次次實(shí)驗(yàn)和改進(jìn)、登艦測試。終于為遼寧艦量身定做了“殲—15”。而支撐羅陽堅(jiān)持到底，取得最后成功的，正是他堅(jiān)忍不拔的意志力。有了堅(jiān)韌不拔的意志力，你便達(dá)到了勿失本心的第一步。
想要勿失本心，你還得做到不見利忘義，培養(yǎng)高尚的.品德。正如孟子的《魚我所欲也》中提到的：本不會想要錢財(cái)，萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉？但最后還是為了宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者德我而接受了。也就如孟子所說：“亦若是則已矣，此之謂失其本心�！币坏┠阋�?yàn)槔娑艞壛四阍?jīng)的堅(jiān)持，便是失去了本心。古往今來，許多人不為利益而動心，陶淵明不為五斗米折腰；朱自清不領(lǐng)美國救濟(jì)糧。他們都做到了這一點(diǎn)，他們都可算做做到了勿失本心。只要做到這么兩點(diǎn)，你便真正達(dá)到了勿失本心的境界。而只有做到了勿失本心，你才能品嘗成功的滋味。
未做到勿失本心，那么終有一日，你將一無所有。吳三桂，他作為明朝將領(lǐng)，卻失去了他的忠心，叛投清朝，縱然這樣換得他風(fēng)光一時(shí)，最終還是難免被削藩抄家；又如當(dāng)下許多官員忘記了為人民服務(wù)的宗旨，貪污受賄，總難免落馬判刑。他們的所作所為都證明了他們失去了本心。
在如今這個(gè)功利的社會里，你只有保持好你的本心，才有可能勿失本心！
本心的作文 篇20
昔有婦人滴淚成血，化作相思豆，今日以一雙紅豆付君，望你日后，見豆如見人……
“客官，慢慢享用，別燙著了。”慧娘說，“敢問姑娘之前有沒有聽到一些奇聞異事？”紹明太子說�！坝邪�，有啊，比如……”
紹明回到自己的雅舍內(nèi)，心中仍不忘那個(gè)當(dāng)坊賣茶的姑娘，忘不了那一陣爽朗的笑，那一聲“客官”那個(gè)捧茶一盞的舉動，剎時(shí)，清風(fēng)明月，芍藥落地，飄搖的孤舟也停了下來。
把她召進(jìn)我這雅舍吧！
一口淡淡的茶入口，清香悠然，茶尖泛起時(shí)間的記憶，曾經(jīng)的`味道。夜很深，深邃而迷茫，僅有一盞燈火在那獨(dú)燃，她站在那淺笑嫣然，盡管，她的臉被這黑夜吞噬，但她的手上舉著的燈火，不會照亮自己，永遠(yuǎn)照在那一頁頁泛著墨跡的紙上，照在那個(gè)手握毛筆的紹明身上。盡管，她的腰很痛，她的手很酸，但是，看上那一頁簡帛，文字悠長，心也滿足了……
天不老，情難絕……
“慧娘，我要走了。”聲音如萬丈懸冰�！澳憧刹豢梢圆蛔摺被勰锿兄氖�，“我定要風(fēng)笙龍管，紫蓋香車迎你回京�！睂τ谒齺碚f，為什么不相信他呢？只是她卻不得不信在“上品無庶族，下品無士族”的年代，更何況，站在她之前的是那太子蕭統(tǒng)！這只是幻想，奢望，我以后該如何面對啊，也許這緣份也就到這了。昔日有婦人滴淚成血化作相思豆，今已一雙紅豆付君，望你日后見豆如見人……
日后，寒蟬鳴，秋雨紛紛茶館中，清清冷淡，再無似往矣。
本心的作文 篇21
本心，是人內(nèi)心深處的聲音，善是其源。同樣，世間生靈亦有自己的心，它們用自己獨(dú)特的方式記錄自己的心。
寒來暑往，風(fēng)吹雨打。當(dāng)年彭老總救下的那棵重陽木，仍在一圈一圈地畫著自己的年輪。它就是一部活著的史書，記載著滄海桑田，時(shí)代更遷。時(shí)間就像一首詩，還未來得及品味它的韻味，卻已經(jīng)站在了新世紀(jì)的舞臺。如今，再細(xì)細(xì)感受當(dāng)年，便是另一種風(fēng)情。
重陽木在將要被砍斷時(shí)，彭老總護(hù)住了它。當(dāng)彭老總看到那些倒在地上的樹木時(shí)，心頭是顫抖的。彭老總將那些樹木當(dāng)做戰(zhàn)士，是一些倒在戰(zhàn)場的血泊中，英勇犧牲的戰(zhàn)士。若草木有靈，或許會留下真誠的淚水，感謝這位老總。重陽木正是有情，才用它獨(dú)特的方式載負(fù)了這位老總的情。它展現(xiàn)出傷口平復(fù)后留下的傷疤，時(shí)刻提醒著自己，不要忘了老總的情，也提醒著人們，不要忘了那位偉大的老總。樹木無言，卻也載厚史。時(shí)間無情，卻也留得情懷在人間。
植物，它們是陪伴在人類身邊最久的�；蛟S是因?yàn)橹竦臍夤?jié)，曾經(jīng)養(yǎng)過一瓶富貴竹，聽人說，富貴竹很好養(yǎng)，易養(yǎng)活。我便一直將那富貴竹養(yǎng)在房間，每隔一段時(shí)間都會去觀察它的長勢，葉子有沒有泛黃。我想，植物也是有靈魂的，它們知道是因?yàn)槭裁�，它們才能如此好的生長，它們用自己的成長來回報(bào)自然、感謝我們。
每一株草，一朵花都在微笑。一片一瓣，都是它笑得紋，眉睫飛揚(yáng)。對它們看久了，你會不不自覺笑起來，心中再多的負(fù)面情緒也會消失殆盡，管輸進(jìn)去的是正能量的源，呼吸的'是溫暖的芳香�？奘且惶�，笑也是一天。不如像一株植物學(xué)習(xí)，去感受世間的美好，陽光的溫暖，日子笑著過。
“草木有本心，何求美人折�！笔前�，草木不會偽裝自己，將自己打扮得庸俗富貴，它們秉承自然，擁有高尚的心靈。這些正是人類所缺少的，或許也正是因?yàn)槿绱�，彭老總才會護(hù)樹。
自然界中的一切都有生命，它們和人一樣，有靈魂。甚至它們高于人。所以，我敬畏它們。
本心的作文 篇22
我極少能看到父母，因?yàn)槲也缓退麄冏≡谝黄�。為了我的學(xué)業(yè)我住在離他們較遠(yuǎn)的老房子里。墻壁上的青苔和比房頂還高的樹木陪伴我度過了童年。
他們也偶爾回來看我，但我的腦子里，只剩下他們吃完飯后匆匆離開的背影。留下的，只是電話里那一句句帶著電流雜音的問候。但“家”還畢竟是家，我們?nèi)齻�(gè)人之間親情的線卻從未消失或折斷過，內(nèi)心里也一直保留著對他們最真摯的感情。
父母用他們微薄的力量，撐起這個(gè)家。如果將父親比喻成避風(fēng)港，那母親就是溫柔的陽光，灑滿我的`心房。
父親，我跟他沒有什么共同語言，因?yàn)樗偸且桓眹?yán)肅的面孔，較真的表情，而我恰恰選擇自由的天空，所以對于他的拘束，我也經(jīng)常頂撞。
我又是一個(gè)人坐在房間里，桌子上的試卷劃滿了大大小小鮮紅的叉。這也不是一次兩次了，我想，從初三開始，本該提高的成績卻一路下滑，家里人著急，卻不知道為什么，我竟一點(diǎn)備戰(zhàn)中考的緊迫感都沒有。臉上還有點(diǎn)火辣辣的疼，父親剛剛的幾個(gè)巴掌在我臉上留下輕微的紅印子，眼淚滑過的時(shí)候帶起的不僅僅是皮肉上的疼痛，更是心里疤上的創(chuàng)傷，房門外還會時(shí)不時(shí)響起父親憤怒的臭罵，甚至摔杯子，摔碗筷的聲音。我的連連失誤讓他徹底沒了信心。
小時(shí)候那個(gè)把我舉在頭頂說會愛護(hù)我一輩子的父親呢？為什么我長大后他卻變了呢？時(shí)間給了我一個(gè)難題，但母親用她獨(dú)有的愛為我解答了它。
坐在一旁看完全程的母親良久后才開了口，“你讓爸爸太失望了�！彼龂@了口氣，又開始她的循循教導(dǎo)。她幫我理好我和父親那根打了結(jié)的繩，我希望它越亂，母親卻越能有方法把它整理好。母親不論在什么時(shí)候都能調(diào)整好我和父親的心情，重塑家庭的和諧。雖說不情愿，但我還是被拉到了飯桌前，我頭都沒敢抬一下，只知道面前的男人不停地用筷子敲著飯碗?yún)s一口不吃。媽媽拍了一下我的肩膀，我知道她的意思，也慢慢張了口，“對……”喉嚨仿佛被什么東西哽咽住了�！皩Σ黄稹！比齻�(gè)字，很小聲，如同耳邊蚊子飛過般一閃而過。媽媽上前進(jìn)行下一個(gè)的調(diào)和，我坐在座位上開始用餐。“想讓我原諒，就拿成績來換�！彼昧饲梦业耐�，像是提示，又像是威脅。我點(diǎn)了點(diǎn)頭，才發(fā)現(xiàn)他的語氣已經(jīng)緩和很多了�！俺园伞！彼f，又像從前一樣開始給我夾菜。我看了看一旁的母親，后者朝我笑了笑。
家雖雜事繁多，但卻從未迷失本心。
本心的作文 篇23
堅(jiān)定和本心這兩個(gè)詞在我看來都是神圣的，是需要勇氣的。
時(shí)常自己就突然想起想要一直堅(jiān)定地去做某一件事，卻又常常不知道在什么時(shí)候，自己就不知不覺地停止去做了，很多事情就都沒做成。
如果一個(gè)人能一直堅(jiān)定不一地去做一件事，哪怕是一件非常細(xì)小的小事，也應(yīng)該會有不錯(cuò)的回報(bào)吧！關(guān)鍵在于他用心了，他有耐心，有毅力，有持之以恒的恒心，這些對每個(gè)人來講都是可貴的品質(zhì)。
堅(jiān)定本心去做自己想要完成的事，行動是極其重要的'因素的，若沒有行動，其他的也就免談了，浮云而已。
很多人他的腦子里有很多好的想法，他想去做非常宏偉的大事，天馬行空，除了思維在不斷地跳躍著，他什么都沒去做，終究一事無成。
現(xiàn)在的時(shí)代，是可以你為別人提供方案，讓手下人去做的，但終歸是要有行動的。腦子里全是好的想法，始終不說、不做出來，便被泯滅了。堅(jiān)定是一種執(zhí)著，本心是最初的美好。
堅(jiān)定本心，把握住自己最初衷的思維，再去用執(zhí)著的狀態(tài)去慢慢雕琢它，直至它在你手里成為精品，就是這樣，要么成為一個(gè)精品，要么成為廢品，廢品與精品的差距真的不大，就差行動而已。
堅(jiān)定著自己的本心行動起來，無論到什么時(shí)候都不會太差，精品總有一天會被發(fā)現(xiàn)的。
堅(jiān)定道路，莫忘本心。莫失莫忘，方得始終。
本心的作文 篇24
世界上的生靈萬物都是有自己的本心的，當(dāng)然草木也不例外。正如《感遇·其一》中的張九齡所說的“草木有本心，何求美人折”一樣，草木并不需要美人來折取它們因而得到人們的欣賞和贊美。它們頑強(qiáng)、善良、純潔、默默無聞
那是個(gè)風(fēng)和日麗的日子，園林工人們把七八株槐樹苗栽在我家門前胡馬路旁。也就是從那時(shí)起，這一株株槐樹苗開始陪伴我成長。春天，樹枝冒出了一團(tuán)團(tuán)的綠色，好像那歇著一群長著翠綠翅膀的小鳥，擁有無限生機(jī)，夏天，葉子長得茂盛些了，顯得熱鬧非凡，秋天，每一片葉子都穿上了金黃的外衣，飄飄揚(yáng)揚(yáng)地投入了大地母親的懷抱。冬天，環(huán)衛(wèi)工人們把它們身上多余枝丫都剪掉，刷上了紅色的油漆、我很心疼它們，它們難道不疼嗎？到了第二年春天，我驚奇的發(fā)現(xiàn)，被砍掉的'地方竟奇跡般地長出幾株很小的嫩綠的苗，正茁壯成長著。
草木的頑強(qiáng)，讓我敬畏！
我家曾經(jīng)養(yǎng)過一盆富貴竹，之所以養(yǎng)它，是因?yàn)榕笥颜f它十分好養(yǎng)。自從養(yǎng)了它之后，我便經(jīng)常認(rèn)真地去觀察它的生長變化；葉子有沒有變黃啦等等。它果然沒有辜負(fù)我對它的期望，越長越茂盛，越長越翠綠，給我家增添了一道亮麗的風(fēng)景線。它似乎是在回報(bào)自然，感謝我對它的呵護(hù)吧！
草木的回報(bào)，讓我欣慰！
姥家的房子后面有一棵高大挺拔的銀杏樹。我小時(shí)候總能在樹下默默仰望著它，希望能長成像它那樣的參天大樹。每到夏天，我都會跑到那綠蔭如蓋樹下乘涼。每到秋天，我都會和小伙伴們一起撿它樹上掉下來的果子。每到冬天，葉子黃了，紛紛揚(yáng)揚(yáng)落下，只有那孤零零的幾片還依偎在大樹媽媽的懷抱里。它日日夜夜地守護(hù)著姥姥家的后院，是四季不變的守護(hù)者。我已經(jīng)有五六年沒去過那兒了，它可能還在那兒默默地等著我回去吧！
本心的作文 篇25
鷹擊長空，魚翔淺底，駝走大漠，馬馳原野……世間萬物，因其獨(dú)特個(gè)性而使這個(gè)世界繽紛多彩，而不至于千篇一律。人類社會也如此，每個(gè)人應(yīng)守住本心，執(zhí)著于內(nèi)心的追求，遵守內(nèi)心的準(zhǔn)則，而不被外物羈絆，成就與眾不同的獨(dú)特自我。
守住本心，不為外物所動，風(fēng)雨飄搖，我自巋然不動。正如于丹所說:“既要回到過去，又要把握住現(xiàn)在，還要看得清未來�！笔俏镔|(zhì)世界里的節(jié)奏太快了，以至于無心欣賞兩旁的風(fēng)景？還是外在的浮華太多，雖然贏得了表面的風(fēng)光，離我們的心志越來越遠(yuǎn)？我們時(shí)常需要叩問本心，才不會迷失方向�？鬃訛槿f世師表，他曾問自己的學(xué)生的志向，眾弟子抒發(fā)豪情壯志，孔子沉默不語。待顏回言志后，孔子贊曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也�！笨鬃訛轭伝亍柏氋v不能移”，堅(jiān)守本心的美德而大聲叫好。在人心日益浮躁的時(shí)代中，守住本心，可為我們心靈尋到一份寧靜，贏得一份自在。
守住本心，擁有內(nèi)心的準(zhǔn)則，讓自己的內(nèi)心永駐一泓清泉，一輪明月。權(quán)錢面前，很多人被蒙蔽了雙眼，拋棄了道義�！熬犹故幨�，小人常戚戚”，當(dāng)今之世，有些人披著“君子”的外衣，干著蠅營狗茍之事，只能遭人唾棄。只有表里如一，始終堅(jiān)守本心的人，受人敬仰。英格蘭著名球星，中超形象大使貝克漢姆在2013年6月的南京新聞發(fā)布會上，被某記者問到，“您是如何看待那些球員為了自己足球俱樂部利益，而損壞國家利益？”貝克漢姆嚴(yán)肅地回答“如果沒有一份責(zé)任心，就不要披上國家隊(duì)的球衣，�！痹趫龅腵每個(gè)人都為貝克漢姆斬釘截鐵的回答，歡呼鼓掌。不違背自己內(nèi)心的準(zhǔn)則，在外在的誘惑面前，我們就不會迷失方向。
人因有本心，而在自己生活的時(shí)代活出鮮明的色彩�！吧裼谔�，圣于地”，塑造了中國人的精神品格。神是最接近于天空的，就像李白那樣的人，遺世而獨(dú)立。圣是最接近于大地的，像杜甫一樣的人，悲天憫人，憂國憂民。他們堅(jiān)守內(nèi)心，堅(jiān)持自我，“我就是我，像天空中不一樣的煙火”。他們終究在那個(gè)時(shí)代，涂上了一抹屬于自己的色彩，萬古留存。
我們的眼睛，總是看外界的太多，看內(nèi)心太少。在漫漫人生路上，我們唯有擯除外在世界的紛紛擾擾，勿忘本心，才能一路高歌，昂首向前，成就不一樣的我。
本心的作文 篇26
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
——題記
王冕在《墨梅》中曾說到：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤�！笔澜缰�，萬物盡有，而世上“俗物”亦千千萬，其形可為唯有莫讓“俗物”擾你我本心，方可得其真諦。
正如材料中所寫，三人共飲一井，僅因其所載之物不同，所得其心境竟大不相同：用金所制成的碗喝水覺得自己十分金貴，用土瓷制成的瓢覺得自己很低微，獨(dú)用雙手者才拋其雜念來嘗其井水原生甘冽的滋味。因“俗物”而忘卻了原本的本真，淡忘了初心�！八孜铩睂η皟扇说挠绊懸姶耍憧上攵�。固莫‘俗物’擾本心，乃為世上上上簽。
莫讓“俗物”擾本心，浮躁自滿不可為。日寇侵華的混沌年代，著名作家錢鐘書潛心為學(xué)。日日在一個(gè)擁擠破爛的房子里寫作，廢寢忘食。在他的代表作《圍城》問世后，聲名鵲起，當(dāng)時(shí)便有許多書迷與采訪者。若是他人有此名就，定會到處放言，而錢鐘書卻一反俗常，與其它人不同，他選擇閉門謝客，并稱自己因年老不勝打擾。錢鐘書在自己人生的`最高峰，并沒有浮躁不滿，反而選擇安之若素，笑對功名，坦然處之，最后功成名就，獲得了真正的本心，被后人大力歌頌。固浮躁自滿不可為之。
莫讓俗物擾本心，沉潛欲望緒鋒芒。有人曾說：“只有擺脫這幽囚心靈的殼，你才能創(chuàng)造更好的自己和更好的作品�！敝骷业年愔覍�(shí)便是這樣，一人默默地整理所有的資料，回到了自己的祖屋，把自己封閉起來，開始動筆寫著《白鹿原》。在寫作期間，他給自己立下了三條條約：一是不再接受采訪；二是不再關(guān)注對自己以往作品的評論；三是一般不參加那些應(yīng)酬性的集會和活動。雖是看似簡短的三條約律，但在這部書完成后，它卻發(fā)出了“三條約律拯救了我的靈魂”的肺腑之言。當(dāng)文壇被欲望的浪潮沖擊時(shí)，沉潛了欲望的陳忠實(shí)蓄勢寫作，最終發(fā)出了最為動人的光芒，收獲了最盛大的果實(shí)。寫出了《白鹿原》，并于1997年榮獲第四屆茅盾文學(xué)獎。固莫讓“俗物”擾本心，沉潛欲望蓄鋒芒。
莫讓“俗物”擾本心，淡泊寧靜除功名。古有“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的五柳先生陶淵明和“不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累”的朱熹�，F(xiàn)有“不以譽(yù)喜，不以毀怒”的海瑞和“少欲則心靜，心靜則事簡”的薛瑄，無不印證此觀點(diǎn)。
梅甘于寂寞，淡泊名利，不因無彩蝶纏繞而失落，也不為沒有蜜蜂追趕而沮喪。只是無私無怨的默默綻放于嚴(yán)寒之中，給人以最美的視覺享受，故受到世人的贊頌。莫讓“俗物”擾本心，持本心者終無悔！
本心的作文 篇27
成功，如朗月照花，深潭微波，不論成敗的超然，應(yīng)揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)。失敗，仍水滴石穿，匯流入海，有窮且益堅(jiān)，有“將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。這即是堅(jiān)持自己的本心。
“春來青草青，秋至黃葉零”。這是大自然亙古不變的規(guī)律，也是大自然堅(jiān)持本心的表現(xiàn)�！俺鲇倌喽蝗�，濯清漣而不妖”，這難道不是蓮在堅(jiān)持著本心嗎？我們不應(yīng)隨著所處的環(huán)境或遭遇去動搖自己，應(yīng)不斷地追尋內(nèi)心深處的心靈之歌。要做到“不以物喜，不以己悲”，直至完成自己所追求的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。
萬物如此，人亦復(fù)如是。
“任你紅塵滾滾，我自清風(fēng)朗月”，古有西楚霸王項(xiàng)羽自刎烏江畔，殘陽如血，映紅了烏江水，他身披堅(jiān)手執(zhí)銳，劍指蒼穹，四方云動，卻吹不動他的心。望著麾下的將士浴血沙場，面對著船家的'苦苦哀求，他不屑忍辱偷生，懷著“無顏以對江東父老，而不肯過江東”的誓死決心戰(zhàn)死沙場。他的熱血之心映紅了夕陽。
佛家說：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵�！薄Ｎ奶煜�，南宋的英雄，面對元軍的威逼利誘，他的心沒變。他昂首發(fā)出了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的壯志豪言，這是他用心給世人譜寫了一首心靈之歌。
“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也”莊子認(rèn)為，人生的最高的境界是逍遙游，如鵬之展翅扶搖而上九萬里，不因外物而羈絆住本心。只有做到無所羈絆，意隨本心，才能到達(dá)逍遙之境。
有人說，生活是一個(gè)大染缸，所有的人都要沾染。在這物欲橫流的世界中，我們只有堅(jiān)持本心，使之不斷升華，方能讓人性之花開遍世界。
本心的作文 篇28
人，有著天生的固執(zhí)，那咬定不放松的倔強(qiáng)與鋒芒，唯有歲月才能將其打磨圓潤。是生于安樂的自我審視，是戰(zhàn)火紛飛中的明辨是非一聲“不”，是一個(gè)人的執(zhí)著與成長，學(xué)會拒絕，是守著本心懷揣勇氣對精神的堅(jiān)守。
從來都不會有人逼著你說不，畢竟成長是你獨(dú)自出海博風(fēng)雨，就算是長輩的“忠與孝”的說教，對那些年少氣盛的青年的諄諄教誨，不如一場獨(dú)自面對的風(fēng)雨，一個(gè)獨(dú)立無援的抉擇，來的深刻。
記得福建大山的黃土地上久久佇立的土樓，墻縫里掉落的細(xì)沙，揚(yáng)起歷史的風(fēng)塵，“助我義師”的匾額，依舊閃閃發(fā)光。那橫橫豎豎交錯(cuò)的門閂，那鐵銹門上斑駁的彈孔，是簡家四代對“惡”的拒絕。一座懷遠(yuǎn)樓，一個(gè)血的故事，那面對兇神惡煞的軍閥一個(gè)堅(jiān)定的“不”，這是成長的力量。生于安樂，活于亂世，詮釋著祖輩的忠與孝，而無數(shù)年輕人撐起的家族的精神，久久不衰。
沒有人想的到在生死與忠孝之間抉擇的艱難，簡家四代的“不”，堅(jiān)守忠孝而拋棄生死，勇敢做一場關(guān)乎歷史使命的豪賭。學(xué)會拒絕，是每個(gè)做決定的簡家弟子的成長，亦是家族的精神落地生根，歷經(jīng)歷史的風(fēng)雨而不衰。
知道是誰完整的打開了人的頭蓋骨嗎？這個(gè)上帝用心繪制的骨骼框架，曾對一眾科學(xué)家耀武揚(yáng)威的炫耀著自己的堅(jiān)硬，可它恰恰輸給了一顆種子。牛頓告訴世人“能量守恒”的道理，那么當(dāng)種子深埋地下時(shí)那該是多么龐大的.力量，讓它去對安適說不而破土成長，那使
頭骨完整分離的成長的力量，該是告訴泥土選擇獨(dú)立面對世間風(fēng)雨時(shí)多大的勇氣。
對土地與安適的拒絕，便是讓種子蓄滿了成長的力量，一聲“不”，是成長，是再也不懼怕未知，再也不退縮的勇氣，堅(jiān)守著內(nèi)心對光明的希望破土而出，世界才真正屬于他。
學(xué)會拒絕，是因?yàn)槊總�(gè)人都有明辨是非的本領(lǐng)，而缺少的，是那份勇氣，是離真正成長的一步之隔。睡美人拒絕不了紡錘對她的誘惑，苦苦等十年換來王子的一吻，然而王子的出現(xiàn)只是童話的美好：黑暗中那條被父親命令放生的魚，是男孩內(nèi)心從開始的掙扎一直到最后的豁然開朗：一份名單，刻畫著納粹的丑惡，一段工廠的喧囂，是拒絕背后辛德勒對善與正義的堅(jiān)守。說不的那一刻，你才是成長，才讓你堅(jiān)持的那種精神生根發(fā)芽，久久銘記。
是勇氣，讓人學(xué)會了由固執(zhí)說向“不”，也是“不”，讓人們看見那世界上最偉大的成長的力量和經(jīng)歷風(fēng)雨沉淀依舊熠熠生輝的精神。
本心的作文 篇29
好友委托我?guī)退I本子，依著自己的眼光，選了一本清一色帶著古樸氣息的本子，認(rèn)為她肯定會喜歡。當(dāng)給她，她卻哭笑不得了，說：“你眼光能再差一點(diǎn)嗎？你瞧瞧小玲子的�！薄笆裁绰铮矣X得挺好的”我嘀咕著，又去看那本“呀，怎么還鏤空了，花花綠綠的，還是我那本好看�！焙糜颜f：“那是最新款，你瞧，你這什么本子，上面還有幾個(gè)繁體字。”突然發(fā)現(xiàn)時(shí)代跑得太快，自己走得太慢……
又是一個(gè)星期天的到來，我自然陪著媽媽去買菜，“賣粽子哦，不吃不知道，一吃嚇一跳，百變口味”一老人喊著“媽，去看看吧。”媽自然呦不過我，被我牽著走了過去�！靶」媚�，你要什么口味的，這里有紅棗粽、蛋黃粽、咸肉粽、綠豆粽、玉米粽，喜歡不？”心中一驚，粽子怎么那么多品種，卻發(fā)現(xiàn)自己最看好的肉粽去被放在最不起眼的角落�！靶」媚�，小姑娘，要什么餡的?”“我要肉粽�！蔽艺f，只見那老板眼中有點(diǎn)小驚訝，慢慢將粽子遞給我�；氐郊抑�，卻發(fā)現(xiàn)粽子已不是原來的味道了，不禁想起了外婆……
3歲以前的孩提時(shí)光都是在外婆那度過的'，那時(shí)候，最盼望的就是端午節(jié)，拿個(gè)小板凳屁顛屁顛的坐在最顯眼的位置，外婆總是用她那仿佛從未經(jīng)歷過歲月的雙眸含笑望著我，對我說：“豆寶，來來，掛艾草，鬼怪不來抓你走�！闭f著，她又去準(zhǔn)備做粽子，只記得那時(shí)煙霧繚繞中，她那嫻熟的做工，那帶著飯香與幸福的煙，溢得很快，散的很慢�？戳撕靡粫冶阍跓熿F中入睡，但每一次都被香氣喚起。她在我狼吞虎咽時(shí)，給我講述傳說、神話。突然發(fā)現(xiàn)，回憶是那么溫暖，又是那么的遙遠(yuǎn)。
心中的端午節(jié)在變，生活中的事物在變，事情的開始已經(jīng)面目全非，心中的初衷早已改變，正如童年中的端午的原滋原味以及風(fēng)俗習(xí)慣已被替代，又有哪一個(gè)地方保持原來已有的，世界在變，唯可以保持的是自己的本心。
心中的端午節(jié)愈來愈遠(yuǎn)……
本心的作文 篇30
這是一個(gè)一切似乎都在被顛倒的時(shí)代：精神被物質(zhì)調(diào)戲、理想被現(xiàn)實(shí)嘲弄、崇高被名利玷污……一個(gè)本身值得被歌頌的善舉卻被李某“求出名”的雜念撕得粉碎；一面虛情假意的自制錦旗滿足了他“出名”的欲望，也給了這喧囂的世界一記響亮的耳光。試問，何時(shí)起本心全無？何時(shí)起浮淺粗鄙？原來的純善到哪里去了？
馬德有言：“一個(gè)人，虛榮風(fēng)光的時(shí)候，靈魂一定在受難�！毕氡兀帜缅\旗、接受報(bào)酬的李某的靈魂在聚光燈下是無比黯淡的。原本要拾金不昧的他，卻被名利的雜念裹挾到了墮落的溝渠。從那一刻起，高貴的品質(zhì)與他告別，喧囂將長伴于他。為了表面的虛無而“拾金不昧”的他必將在某一天后悔自己當(dāng)初的粗鄙，并為自己喪失本心而無助嘆息。
那我們呢？在當(dāng)下這個(gè)追求曝光的眼球時(shí)代，我們在批評李某的.所作所為時(shí)，是否又能保證自己在行善之時(shí)能堅(jiān)守本心，毫無雜念？這真是一個(gè)值得深刻思考的問題。
當(dāng)今社會，由于自媒體的快速發(fā)展，使得百姓大眾人人都有機(jī)會體會到被人關(guān)注的喜悅。幾乎每個(gè)人都可以在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)出自己的聲音，去收獲自己的粉絲。可以說，信息時(shí)代滿足了普通人“發(fā)光”的訴求。
正如安迪.荷沃所說：“在未來，每個(gè)人都會有十五分鐘的成名時(shí)間。”為了這短暫的十五分鐘，不知多少人疲于奔命、孜孜不倦甚至不惜借丑聞而“求上位”,而“拾金不昧”這件善事漸漸地也被人戲弄，成了一場變質(zhì)的戲碼。“李某們”被名利模糊了雙眼，名利的烏云遮擋住了他們的純善，讓善良蒙上了一層陰影。隨著“李某們”的增多，社會的價(jià)值所向也隨之改變，利益至上的聲浪蓋過了精神高貴，純善被棄若敝屣，人之善性不再單純，世界多了一絲急功近利的浮躁與空虛。
“我想當(dāng)一個(gè)詩人的時(shí)候，我就要失去了詩；我想當(dāng)一個(gè)人的時(shí)候，我就失去了自我。”顧城的勸誡仍時(shí)不時(shí)地提醒世人——如果你刻意去做一個(gè)善人，你已然不是一個(gè)善人，甚至，你已經(jīng)不是一個(gè)“人”！
要知道，真正的快樂絕非一面錦旗、一次曝光后的出名，而是保持著靈魂高尚，精神豐富時(shí)的豐盈與充實(shí)。我們應(yīng)該在車馬喧囂中忘掉名利、忘掉浮華，而把純善當(dāng)作一種享樂，為心田修筑純善藩籬。
放下名利，保持本心！
本心的作文 篇31
“鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉受之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之，是亦不可以已乎？此之謂失其本心�！�
我們徘徊在人潮擁擠的街頭，孤獨(dú)著、迷茫著、悲憫著、袖手旁觀著，世俗讓我們小小的年紀(jì)竟懂得了冷眼旁觀，呆若木雞。我們仿佛能看見，而且經(jīng)常能看見，有一層美好而虛幻的幻影浮現(xiàn)在我們眼前，可我們似乎抓不住，而且很難抓住，它有著美麗夢幻的顏色，散發(fā)著清逸淡雅的芳香，它有一個(gè)神圣莊重的名字——本心。
我曾經(jīng)看過一則公益廣告：一個(gè)顫顫巍巍的老人上了一輛雖不擁擠卻剛好坐滿的公交車。老人的的身體隨著公交車的行駛搖晃著。此時(shí)畫面一切，切換到人們的.內(nèi)心世界：“你給他讓個(gè)座吧”“……還是你讓吧”“為什么要我讓？”“你離他近嘛，你讓。”“……還是你讓吧”�！拔覜]興趣�！薄拔也幌胱尅笨斓秸玖�，終于一個(gè)中年人站起來將老人扶上座位，畫面又一切換，“球進(jìn)了！”頓時(shí)爆發(fā)出一陣?yán)坐Q的掌聲。
一個(gè)不到兩分鐘的廣告就反應(yīng)了真實(shí)社會中的一幕。我經(jīng)常喜歡坐在靠近后車門的座位上，不僅方便下車，而且可以縱觀全車乘客的反應(yīng)，多么悠閑的搭配！老人、孕婦上來，車上乘客的反應(yīng)頓時(shí)變得生動，前一秒還在說笑，后一秒，要么把頭扭向窗外假裝看不見，要么躺在靠背上裝睡，我默默地坐著，內(nèi)心卻七上八下，我看著胸前的校徽，只覺如坐針氈。我也只是想舒服地坐到下車，最終，情感戰(zhàn)勝理智，我選擇沉默……此之謂失其本心。
夠了！球場上若想重來，還可申請換人，只要終場哨還沒吹響，我就已經(jīng)輸了。是亦不可以已乎？
初心不變，方得終始。
本心的作文 篇32
物欲橫流的時(shí)代，紙醉金迷的生活，許多人迷失在其中，成為現(xiàn)實(shí)的奴。無盡的誘惑與欲望就像一個(gè)沼澤地，吞噬他們的本心，令他們深陷其中無法自拔。
“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往�！痹�(jīng)的“老酸奶”，抵不住利的誘惑，非法用破舊皮鞋制造老酸奶，最終落得身敗名裂；曾經(jīng)被譽(yù)為“良心藥業(yè)”的多家知名藥廠，也相繼被曝出“毒膠囊”事件，同樣是在利的面前失去了本心。
看那哀嘆“春花秋月何時(shí)了”的李后主，在燈紅酒綠的宮廷生活中逐漸迷失了本心，忘記了自己的責(zé)任，流連在“歌盡桃花扇底風(fēng)”的舞女裙邊，最終空余一聲“只是朱顏改”的嘆息。
再看“雙面?zhèn)b”朱少中，人前他著力樹立自己的“反腐清官”的形象，曾發(fā)表文章痛斥腐敗，一年查處88名黨員干部。在父親去世時(shí)，朱少中甚至在靈堂前立了一塊牌子，上寫“拒收禮金”。然而人后，他卻利用職務(wù)之便，為他人在承攬工程、職務(wù)升遷等方面謀取利益，收受賄賂高達(dá)200萬元。他甚至濫用職權(quán)，擅自為建設(shè)項(xiàng)目減免報(bào)建費(fèi)，造成國家損失871萬余元。臺上大唱反腐高調(diào)，臺下暗自權(quán)力尋租，縱使身居高位，卻依舊在誘惑的'糖衣炮彈下失去了本心，落得身陷囹圄的下場。
這一幕幕上演的都是輝煌后的悲涼，警示世人勿忘本心。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)�？傆幸恍┤耍词乖龠@般喧囂的環(huán)境中，亦能優(yōu)雅獨(dú)舞。他們淡泊名利，安于一隅，在隨心的同時(shí)卻不忘本心�！芭e世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”在他們身上被詮釋得淋漓盡致�！扒逅鲕饺�，天然去雕飾”就是他們淡泊人生的寫照。
陶淵明，在黑暗的官場生活之中，他不愿同流合污，拋棄本心，毅然跳出官場，醉心于田園山水間，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的現(xiàn)實(shí)生活，這是一種洗盡鉛華后的返璞歸真。李白，胸懷大志，無奈才華滿腹無人賞，為官正直遭排擠，多次被貶謫，官路可謂頗多坎坷，但李白始終不改本心，面對黑暗的官場，他淡然處之，揮筆寫下“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏�！边@是一種超然物外的灑脫。
少年時(shí)想當(dāng)作家，是因?yàn)槁犝f“腐敗”的作家一天三頓能吃餃子。然，等到聲譽(yù)日隆，他最大的享受仍是在家吃夫人包的餃子，這便是莫言，一個(gè)農(nóng)民出身的作家。獲得諾貝爾文學(xué)獎的他，在面對巨大的榮譽(yù)和蜂擁而來的媒體時(shí)，他只是輕描淡寫地說了一句“我只是一個(gè)會講故事的人”而已。
寵辱不禁，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。人活于世，不求追名逐利，但求隨心生活。在喧囂的世間，唯有堅(jiān)守心靈的一方凈土，方能擁有“一任階前，點(diǎn)滴到天明”的閑情超然。
生命僅有一次，唯有堅(jiān)守本心，才能在人生之路上走得更遠(yuǎn)。
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