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關(guān)于杜甫的作文10篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么你有了解過作文嗎？以下是小編精心整理的關(guān)于杜甫的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
關(guān)于杜甫的作文1
觀杜甫。閑坐巖石，穿倚翠竹，仰望晴空，身繞清風(fēng)，一個(gè)逍遙詩人。
嘆抉擇。杜甫一生都在矛盾，一方面羨慕自在的“江海人士”，另一方面又想在長安某個(gè)官職，報(bào)效國家。人的一生最難得是戰(zhàn)勝自己，一顆心，兩個(gè)方向，雙方的拉扯都讓杜甫痛苦、無奈。轉(zhuǎn)看自身，心中那份藏匿許久的童稚的想要一份自由的心，然而“前程”二字卻牽著握筆的雙手遨游在書海，終在桌角深刻“自在不成人，成人不自在”。
嘆仕途。上帝以胃口為誘餌將一顆顆飄蕩的心領(lǐng)進(jìn)曲折坎坷的生活路。在矛盾中的杜甫踏上仕途，跌跌蕩蕩，起起伏伏。忠的呈現(xiàn)似乎注定要以奸來陪襯，陰謀籠罩的朝廷怎能容下杜甫這種儒生，一次次的希望，一次次的打擊，杜甫的一生仕途坎坷。憤！憤奸臣，這不是一個(gè)人的悲哀，而是當(dāng)時(shí)社會(huì)的悲哀，甚至是一個(gè)時(shí)代的悲哀。
嘆詩才。高山的巍峨，賦予了杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪情；大川的壯闊，賦予了杜甫“白鷗沒浩蕩，千里誰能訓(xùn)”的氣魄；人民的疾苦，賦予了杜甫“朱門酒肉臭路有凍死骨”的悲憤！于是，杜甫成了那一片漂泊不定的云，一片寫滿詩的`云。
嘆人格。一首首堅(jiān)硬的詩源于一個(gè)偉大的人格，正因?yàn)槎鸥τ羞@樣的心態(tài)和面對人生的精神，才鑄就了杜甫的人格，他將它揚(yáng)于詩中，動(dòng)搖了封建這座堡壘，將民憤、民怨訴說。而當(dāng)今由于物質(zhì)生活水平提高了，在一些青少年中滋生了不同程度的好逸惡勞的思想，心理脆弱，承受不了挫折。一些家長更是處處包辦，把風(fēng)雨留給自己，彩虹留給孩子，但他們一旦遇到困難，優(yōu)惠變得怎樣呢？所以，我們應(yīng)像杜甫一樣有堅(jiān)強(qiáng)不屈的人格，用于面對挫折，成就人生事業(yè)。
讀杜甫。獨(dú)坐孤石，心立堅(jiān)竹，俯覽塵世，寫盡悲苦，滿心愁緒的詩人。
關(guān)于杜甫的作文2
“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲�！弊x著詩圣的美句，滿口回甘，窗外春雨綿綿，徐徐清風(fēng)讓嫩葉搖曳。轉(zhuǎn)眼前，我竟化作那一縷清風(fēng)，從樹梢間溜走，在時(shí)空中穿梭，不知怎的，我來到了你的面前……
相見泰山腳下
層云升起，飛鳥歸林，巍巍泰山屹立在你的眼前，你的眼中是那般高大巍峨，神奇秀麗的景色，更是你兼并天下的豪情壯志。進(jìn)士落榜又如何？懷才不遇又如何？我明白你遲早會(huì)登上這泰山頂，讓清風(fēng)拂過青絲，俯視天下。
相見烽火三月
安史之亂讓山河破碎，民不聊生。被軟禁于長安的你仍心懷家國。多少個(gè)日夜，你在油燈前，梳理著自己稀少的白發(fā)，盼望著來自家人報(bào)平安的`書信，時(shí)不時(shí)像殘花一般流下眼淚。“城春草木深”是你對國家破敗的哀嘆；“烽火連三月”是你對戰(zhàn)爭的憎惡；“白發(fā)搔更短”是你對年邁的惋惜。我看著你，明白了你的心情，是苦悶！是沉痛！是眷戀！是熱愛��！
相見成都茅屋
秋風(fēng)似猛虎般帶走了你屋頂?shù)拿┎荩》隇踉泼懿迹庥鲆褂�。你睡在“冷似鐵”的被窩中，努力想敖到天亮�？赡愕男闹袇s依然“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”你心系天下的情懷讓我佩服得五體投地。我想告訴你如今有那樣的“廣廈”了。
陽光透過窗簾的縫隙，灑在了我的眼睛上，我慚漸睜開眼，興致勃勃拉開窗簾，沐浴陽光，滿是收獲。
回過神來，窗外依舊萬物滋養(yǎng)。曾經(jīng)的你在錦宮城中看著那潤萬物的雨，如今的我在書房里同樣望著春雨，抓住與你最后的聯(lián)系——詩，崇拜你，學(xué)習(xí)你，成為你。
關(guān)于杜甫的作文3
相傳，唐代大詩人杜甫棄官以后來到四川，在成都郊外蓋了一間草堂。
一天，唐代著名邊塞詩人岑參也來到成都，特地去草堂拜訪杜甫。
杜甫與岑參意外相逢，很是高興，當(dāng)下取出酒來吩咐家人設(shè)宴招待�？墒牵鸥Φ钠拮臃榱怂械墓褡�，僅僅找出了兩個(gè)雞蛋、一棵蔥。
杜甫的妻子很為難。不料，杜甫卻不以為然地說：“沒關(guān)系，家中有啥吃啥，咱們拿出所有的食物，以誠相待就是了�！�
不一會(huì)兒，杜甫家待客的第一道菜便端上來了。原來，這道菜是兩個(gè)蛋黃做成的`，而蛋黃之間又極巧妙地放了一根蔥葉。杜甫十分熱情地舉起筷子，輕聲吟道：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳……”
久別重逢，岑參見杜甫仍把自己當(dāng)好朋友，立刻與杜甫舉杯暢飲，備覺親切。
緊接著，第二道菜也端上來了。這道菜是用兩個(gè)蛋清做成的，乍一看，讓人覺得有點(diǎn)寒酸。但隨著杜甫那“一行白鷺上青天”的詩句吟出，這道菜便別有一番情趣了。
第三道菜是杜妻用一大截蔥白做的，看起來并不怎樣，可它在大詩人眼里卻同樣也有了生機(jī)。
“窗合西嶺千秋雪……”
“妙��！妙！”岑參一邊品酒，一邊贊不絕口。
這時(shí)候，杜甫家待客的最后一道菜端上來了。岑參見狀，驚喜不已，幾乎與大詩人同時(shí)吟出第四句詩：
“門泊東吳萬里船。”
原來，這第四道菜是一大碗冒著熱氣的清水湯，而湯水上面居然漂蕩著像船兒一樣的兩個(gè)雞蛋殼。
詩成酒畢，兩人同時(shí)開懷大笑。從此，兩個(gè)雞蛋一棵蔥一首詩，把兩位大詩人的心牽得更近了。
關(guān)于杜甫的作文4
唐朝因?yàn)榉比A多了些喧鬧，喧鬧的余音是凝重的嘆息。世界被李白嘹亮的歌聲無限放大，又被杜甫壓抑的沉吟召喚得悄悄還原，最后聚斂成悲愴的質(zhì)點(diǎn)。
李白失意于現(xiàn)實(shí)，寄情于浪漫，因此他活得灑脫而豪放，即使爽朗的笑聲夾雜著些許悲涼。
而杜甫正好相反，他具有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和崇高的理想，但這之間的狂飆巨瀾讓杜甫氣喘吁吁。杜甫浪漫的絕望，只能鎖定傷心的現(xiàn)實(shí)。他緊握手中與他同樣正直的筆，注視著所有悲哀，透過繁唐的表象，他看到腐敗的實(shí)質(zhì)，拔開歷史的風(fēng)塵他預(yù)感到大唐正朦朧地走入朝代興亡的循環(huán)。他不能不疾呼不能不吶喊，他的每一聲疾呼都被人聞而驚心，他的每一聲吶喊都使人振耳發(fā)聵。然而此時(shí)的君王，早已被輕歌曼舞聲色犬馬所腐蝕，無意中排斥著一切逆耳之聲。文人大多善于并癡于幻想，而杜甫則較早地?cái)[脫亢奮轉(zhuǎn)入冷靜，這正是他思想的高明和成熟之處。
然而在杜甫的詩中并不一味地只有悲傷，杜甫真摯，這是大幽默的'特質(zhì)。如杜甫年屆五十，坐客農(nóng)人，說不出的苦，當(dāng)索米不成空手而歸時(shí)，“入門依舊四壁空，老妻睹我顏色同”，愁顏面對愁顏面，是不應(yīng)有的一模一樣。再如寫逃離安史叛軍回朝時(shí)，“麻鞋見天子，衣袖露兩肘”，狀窘境也是自嘲。讀者此時(shí)有些想笑，但被悲傷籠罩了�！鞍V兒不知父子禮，叫怒索飯?zhí)鋿|門”，是大幽默景象。后人如果在此發(fā)笑，笑聲里已含滿了淚水。
杜甫把握了華夏的杠桿，立在詩歌的支點(diǎn)，縮緊眉頭使勁一按，便把深藏于富麗堂皇的大唐撬上尤如明鏡的萬里晴空。局外人驚異于這種暴露的突然性和徹底性。以至于心中余悸在后代不斷傳承。杜甫將司馬遷和屈原合二為一，這更讓人深深折服。一種穿透萬物的洞察力，一種廣泛深入的沉思，一種至死不渝的赤誠，一種兼濟(jì)天下的壯志，一種了出口成章的才氣，被集中，被組合，被凝煉，轟然一聲，杜甫的形象升華為永恒，仁人志士都向他看齊，他屹立在歷史的中心。
哭唐的淚水，一半源于杜甫。
關(guān)于杜甫的作文5
杜甫出生在官宦世家，祖父在朝廷做官，父親曾任司馬。杜甫從小就志向遠(yuǎn)大，最崇拜的是遠(yuǎn)祖杜預(yù)，他是晉代的名將，多彩善戰(zhàn)，懂得法律、經(jīng)濟(jì)、工程，還曾注解過《左轉(zhuǎn)》。
杜甫的母親很早便去世了，幼小的杜甫就寄居在姑母家里。姑母不光教孩子讀書識(shí)字，對他的生活也是照顧得無微不至，他和表弟每天在一起游戲玩耍，寫字學(xué)畫。可是一場大病把兄弟兩人擊倒了，姑母悉心照顧杜甫，把杜甫從死神手里奪回來，表弟卻病死了。這讓董事后的杜甫難過了很長時(shí)間。在姑母的精心照顧下，杜甫漲到十幾歲時(shí)，已經(jīng)健壯得像頭小牛犢，一天到晚歡蹦亂跳的。姑母家的`院子里種著梨樹和棗樹，八月秋風(fēng)送爽時(shí)，樹上梨黃棗紅，他簡直像只頑皮的猴子，不停地爬上爬下，幫助姑母摘梨打棗，歡聲笑語飛滿庭院。
童年的歲月爛漫而朦朧，許多珍奇的生活浪花，泯滅在記憶的長河中。但是杜甫6歲時(shí)見到公孫大娘舞“劍器”，到晚年仍然記憶憂新。“劍器”是一種西域民族的戎裝舞蹈，動(dòng)作剛勁，節(jié)奏火爆。公孫大娘是當(dāng)時(shí)最優(yōu)秀的舞蹈家，伴隨著有力的音樂，她忽而從天而弱落，光彩奪目：忽而拔地而起，凌空飛舞。當(dāng)時(shí)的情景是萬人空巷，掌聲雷動(dòng)，矮小的杜甫劑在人群中，忘情地歡呼。
“昔有佳人公孫氏，一舞劍器動(dòng)四方。觀眾著如山色沮喪，天地為之久低昂。……”多年后，杜甫特別賦詩紀(jì)念當(dāng)時(shí)的情景�？磥恚璧�、書法、繪畫、音樂、詩歌，是彼此相通的。據(jù)說，但是草書家張旭觀看了公孫大娘的舞蹈之后，書法大有長進(jìn)。這種激昂頓挫的舞姿，對以后杜甫詩歌的創(chuàng)作風(fēng)格也起了一定的啟發(fā)作用。
關(guān)于杜甫的作文6
他注定是孤獨(dú)的，夕陽西下，他的背影映在余暉之中，如同一只在天地間孤獨(dú)飛翔的沙鷗。
何嘗沒有年少氣盛過？“健如黃犢走復(fù)來”“一日上樹能千回”他狂放，他驕傲，他不屑同輩間的打打鬧鬧，他的心境在同齡間是孤獨(dú)的，他自信“讀書破萬卷，下筆如有神”；他“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”；他志在鴻圖，“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”。人世的險(xiǎn)惡，帝國的陰影尚未進(jìn)入他視野，盡管孤獨(dú)，并不凄涼。
他何嘗沒有追逐功名過，只是花言巧語為“野無遺賢”的最荒唐的科舉被他趕上了；有口蜜腹劍之相親自主持的集賢院考試被他遇上了。他空有才華卻無處施展。長安十年，他囊空如洗。世情險(xiǎn)惡，人情冷暖近在眼前，他歷經(jīng)了無數(shù)離去，無數(shù)背叛。天地之間暮色蒼茫，孤獨(dú)飛翔的沙鷗找不到前行的方向，年少時(shí)鮮衣怒馬的世界破碎了，取而代之的是世間的苦難。他的腳開始慢慢在民間扎根，他的眼開始望向人間疾苦，望向他曾不屑為伍的凡夫俗子。
春草木深的長安城中，他孤獨(dú)到怕聽見鳥兒的鳴叫，本已逃離了長安，但肅宗靈武登基的'消息令他無法不投奔新皇。被叛軍捉住，他再次回到逃離之地，囚禁在失去大唐盛景的都城中。國破山河在，天地沙鷗的心卻無處安放。
在成都，浣花溪畔，杜甫草堂“但有故人供祿米，微軀此外更何求？”飛翔的沙鷗，找到了一個(gè)避風(fēng)的港灣，這是他一生中最美好，最靜謐的時(shí)光。
一葉扁舟，漂泊江中，最后兩年的時(shí)光里，他被迫離開了避風(fēng)的港灣，孤獨(dú)的天地一沙鷗飄蕩四方，夕陽中他的背影那樣單薄又無力，他是孤獨(dú)的，是偉大的，他有一個(gè)永遠(yuǎn)抹不去的名字——杜甫。
關(guān)于杜甫的作文7
在安史之亂爆發(fā)時(shí)，你最先想起的人是誰？想到這，我的腦海中浮現(xiàn)出了一名偉人——杜甫。
你少年專心學(xué)，“讀書破萬卷，下筆如有神”，你無愧于詩圣之稱，但受戰(zhàn)亂的影響，你不能像李白那樣酒脫，腐朽的大唐不允許你擁有快樂，你生活在這樣的一個(gè)時(shí)代，上蒼殘酷，人生不順，但也正是因此，你才能成為一名著名的詩人。
你一生都在漂泊，國家淪陷，你漂泊西南時(shí)期，但即使如此，你還帶有對生活的樂觀主義思想，“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”，雖然漂泊，但仍對其他國民的'生活如此關(guān)心，從頭上下沒有看出一絲兒悲傷，卻顯得如此幽默，你這如此短暫的一生，被生活、被苦難放逐，你空有一身才華，默默承受妻離子散的痛苦，感受著“飄飄何所似，天地一沙鷗”的孤獨(dú)，雖然如此，而你卻見證了唐朝的繁盛與衰落。
有你這樣的榜樣，品味你那如此美妙卻又讓人感到傷感的作品，我的作文卻不見好轉(zhuǎn)，作文水平越來越差，甚至還不如小學(xué)，考試也經(jīng)常因作文扣分而吃虧，如果我的字體能好一點(diǎn)兒，如果我的文筆能棒一點(diǎn)兒，如果期末考試作文能不扣十分，但一切都已成定局，除了最后一條，我要向杜再學(xué)習(xí)，雖不在同一個(gè)時(shí)空，雖不能見面，但寫作文時(shí)，我可以引用他的詩句，所謂"見賢思齊焉"，我相信，只要我努力，我的作文水平一定會(huì)有所提升。
“草堂留后世，詩圣駐千秋。"杜甫，我要向您學(xué)習(xí)。杜甫，你的人生道路平凡而偉大。
關(guān)于杜甫的作文8
我翻開書本品讀杜甫的詩作，再次重溫杜氏年華。一陣古風(fēng)就這樣把我吹進(jìn)了一千多年的時(shí)間溯流。
在泰山的某個(gè)角落，那時(shí)的杜甫、這時(shí)的我古今疊影，同望山之巍峨。唐玄宗二十三年，赴洛陽考進(jìn)士的他，最終遺憾落榜。而24歲時(shí)，他偶遇交界齊魯兩地的泰山，它連綿不絕，聚集天地之靈秀。那時(shí)意氣風(fēng)發(fā)的少年郎，駕馬馳騁，何懼落榜的悲傷。站在山腳處的他，心卻早已飛揚(yáng)。登上高岳府看眾山，看到了眾山皆小，看見了那時(shí)肆意輕狂。
而時(shí)光飛速流逝，留下積累的禍水最終席卷了盛唐。唐玄宗天寶年間，突然的安史之亂擾亂了一片祥和。八年戰(zhàn)爭，只剩下山河破碎，民不聊生的時(shí)代慘劇。在這破敗的長安城中，一座老宅內(nèi)的布衣老人聲聲嘆息。只見他的頭發(fā)雜亂，整個(gè)人毫無精氣神，很難想象當(dāng)年意氣風(fēng)發(fā)少年郎，如今橋頭哀嘆老翁頭，其間愁苦改變了時(shí)人多少。烽火又連著幾月不絕，早早送出的家書卻未能收到回信。院中花兒也似在流淚，樹上鳥兒似在哀鳴。隔著一條歷史巨溝，我便只能眼望杜甫青絲變白發(fā)，離院青蔥漸荒蕪。
唐肅宗乾元三年，成都近郊的一所茅草堂住著杜甫和他的.妻兒。此時(shí)大風(fēng)刮過，卷走了屋上茅草。杜甫出門，想著把茅草找回來，這時(shí)的他早已憔悴不已，歲月戰(zhàn)亂的雙重打擊似使他疲憊無力。南邊村莊的幾個(gè)孩童搶先沖了出來，抱著這堆茅草，任憑風(fēng)吹雨打，即使杜甫說的口干舌燥，他們也沒有放下。杜甫無奈回到家中，看著床上妻兒，心中無限感慨。亂世之中，有朋友相助的他尚且如此，其他人豈不受盡戰(zhàn)亂之苦�？稍谶@四海窮盡的社會(huì)中，他又能做些什么呢？大概只能嘆下一句“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”
古風(fēng)吹盡，我合上了書本，回味杜氏年華，心中為他的不甘和遺憾久久不能淡去。
關(guān)于杜甫的作文9
自古有云：“天府千里有沃野，物阜民豐無饑寒�！笨商旄畤鴧s也不免戰(zhàn)火騷擾，更不缺憂愁之人。詩人杜甫一如那孤獨(dú)的沙鷗，躑躅于西南天地間。
早年的英氣已隨那八月的秋風(fēng)遠(yuǎn)去，當(dāng)年的雄心也僅在“一覽眾山小”的詞句中可尋得端倪�，F(xiàn)在的他，壯心猶在卻如遲暮老人，孤獨(dú)的目光中再也尋不見昔日的`神采。
他看到了開元盛世的光明，更多的，卻是安史之亂的九州烏云；他看到了致君堯舜上的希望，更多的，卻是報(bào)國無門的失望；他看到了昔日的倉廩豐實(shí)，更多的，卻是今日的民不聊生。
百年的勵(lì)精圖治，才換得來民豐國富，四海歸一，可而今，僅僅幾年的戰(zhàn)火卻燒的百姓流離，四海分崩。
這樣殘酷的現(xiàn)實(shí)幾乎要擊垮杜甫。他心力交瘁，萬般郁憤之下，再次提起了憤世之筆：自經(jīng)喪亂少睡眠的他卻憤然喊出了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂國憂民之詞，而留給自己的，卻僅僅是“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”；悶游武侯祠，他百感交集，憤憤又無奈，“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，借懷古來傷今。
早年的銳意進(jìn)仕之心他或許淡忘，而今心中惟念的，只是希望天下早日太平，百姓能夠和樂安康。或許這只是奢望。
但他并沒有放棄這種奢望，當(dāng)戰(zhàn)亂初停的消息剛剛傳來，他就抑制不住興奮與喜悅，“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳，卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂”。
然而盛世一去，哪能復(fù)返？“即從巴峽穿巫峽，卻下襄陽向洛陽”的杜甫看到的，聽到的卻依然是“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的悲慘呻吟！
他失望，無奈，卻只得繼續(xù)將這民間疾苦在筆底波瀾之下顯現(xiàn)，最后他終將自己托付給那一葉孤舟，完成了自古“國家不幸詩家幸”的又一段演繹！
關(guān)于杜甫的作文10
或許，他并沒有詩仙李白的灑脫豪放，也沒有陶淵明的悠然自得，他的眼神中似乎只有愁苦，心系祖國，他甚至白頭搔更短，渾欲不勝簪。談起杜甫，我甚至不愿提起他詩圣的稱號(hào)，在我眼中，他更是一位心同百姓，思寄祖國的愛國者。
憂國，是杜甫詩中的靈魂主干，他的所有詩作中，多數(shù)都透露出對祖國山河破碎的感嘆和愁苦。面對日益衰敗的唐朝，面對支離破碎的大唐國土，他含淚提筆寫下國破山河在，城春草木深。昨日祖國繁榮，而今日卻破亡了，面對依舊的山河，試想，是否人人都像杜甫一般流下感時(shí)淚、懷著恨別心？杜甫就是這樣一位愛國的詩人，他因國破而憂，因國盛而樂。在《聞官軍收河南河北》中，他初聞涕淚滿衣裳、漫卷詩書喜欲狂。他快樂，因收復(fù)河南、河北而快樂。他的快樂，不僅僅是自己的，更是屬于祖國的。這種純粹的快樂，只是真心愛國的人才配擁有。生活亦是如此，不需要游遍山水，更不需要榮華利祿，杜甫快樂的根源，只是祖國的繁盛。
在杜甫生活的時(shí)代，是最黑暗的時(shí)期。尤其是在安史之亂時(shí)，百姓的生活苦不堪言。各地官吏，殘暴無情地壓迫、剝削百姓。在這水生火熱的時(shí)候，杜甫毅然選擇站出來，用慧筆揭露出一樁樁事件，將同情、理解的思想灌輸?shù)矫恳痪湓娋渲��！度簟�、《三別》正是他思想的表述�！妒纠簟分欣艉粢缓闻�，婦啼一何苦！官吏的冷酷讓杜甫憤怒卻無奈，自己無能為力，只能愁苦地獨(dú)與老翁別。他也曾通過仕途改變現(xiàn)狀，無奈，官場污濁，導(dǎo)致他屢遭貶謫。最終，他選擇回到百姓中去，以筆作槍，抒發(fā)他對人民真摯的'同情。他親民，他愿意與百姓同甘苦，共患難，似乎他并不是一位詩人，更不是一位本可以升官發(fā)財(cái)?shù)脑娛ァ?/p>
今日，又一次翻看杜甫句句沉郁頓挫的詩句，對他的敬仰油然而生。敬仰他致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳的宏偉抱負(fù)，更敬仰他敢于揭露和批判黑暗、腐朽的無畏和正義。
若說千百年后詩作不一定會(huì)流傳于世，但杜甫的精神永垂不朽。今，人人居安思危于祖國，還恐祖國不盛乎？
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