關(guān)于腳踏實(shí)地的作文2篇[薦]

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。你寫作文時(shí)總是無從下筆？下面是小編整理的關(guān)于腳踏實(shí)地的作文，歡迎閱讀與收藏。

關(guān)于腳踏實(shí)地的作文1

　　人們都說：“理想是一個(gè)人一輩子最寶貴的財(cái)富�！币灿腥苏f：“理想是靈魂的光芒�！钡�當(dāng)理想違背了現(xiàn)實(shí)，你又該如何取舍？是不顧一切放手一搏還是腳踏實(shí)地步步為營(yíng)？

　　當(dāng)今社會(huì)中，有許多初出茅廬的年輕們懷著滿腔的熱血與激情，開始為夢(mèng)想拼搏。當(dāng)這些離開了校園、離開家長(zhǎng)庇護(hù)，猶如剛脫殼的雛鳥的青年們目睹了社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)與殘酷后，開始懷疑理想，對(duì)理想的忠貞也隨之變質(zhì)。于是，我們看到一個(gè)個(gè)虛浮、焦躁的青年在妄想一夜成名、一步登天的“理想”下，一個(gè)個(gè)摔得粉身碎骨；他們一個(gè)個(gè)言辭犀利如劍，行動(dòng)軟弱無泥；一個(gè)個(gè)勇敢向“前”看，卻全然不顧腳下是否是萬丈深淵……正如有的人為了“面子”選取豐厚的報(bào)酬時(shí)卻沒有細(xì)想自我是否有這份潛力和耐力，是否扛得住“豐厚”帶來的壓力？在“豐厚”與“可持續(xù)發(fā)展”面前，因“面子”放下了原本可持續(xù)發(fā)展的大有前途的工作，不愿意從基層做起，從“苦難”的第一步做起，初時(shí)為自我“豐厚而體面”沾沾自喜，直到有一天發(fā)現(xiàn)自我原先踩在云端，原先腳下是一片軟弱的爛泥，直到摔得粉碎碎骨才追悔莫及。所以，不顧實(shí)際的高目標(biāo)注定要失敗、要付出慘重代價(jià)。好高騖遠(yuǎn)者，罕有成功也！

　　反之，讓我們看看那些成功人士的例子：霍英東，發(fā)家的第一桶金來自起早貪黑的苦力工作———買沙子；比爾蓋茨，從哈佛肄業(yè)后仔細(xì)觀摩、了解市場(chǎng)，認(rèn)真研究自身的優(yōu)劣勢(shì)，制定詳細(xì)的策略和實(shí)施計(jì)劃，有目的有針對(duì)性的腳踏實(shí)地的開展工作，最后取得了成功。由此可見，成功務(wù)必腳踏實(shí)地，務(wù)實(shí)、勤奮、努力，才能鑄就成功，畢竟羅馬不是一天建成的.。

　　舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。在浮躁、焦慮的環(huán)境中，在人人都向往“成功”的時(shí)代，只有持續(xù)冷靜、腳踏實(shí)地、認(rèn)清形勢(shì)，發(fā)揮自我現(xiàn)有的優(yōu)勢(shì)，把握時(shí)機(jī)，該出手時(shí)就出手的人才能笑到最后。

　　也許大家都聽說過一個(gè)年輕人用一枚回形針換回一幢別墅的故事。這位年輕人在網(wǎng)上看到一則換購(gòu)別墅的消息，他很喜歡那幢別墅，但由于家境貧寒，他暫時(shí)沒有這個(gè)潛力。但他并未放下，而是在確定目標(biāo)后選取了腳踏實(shí)地步步為營(yíng)的方針，開始選用一枚覺得比較有特色的大塊頭的回形針，用它換回了一支鉛筆，又用鉛筆換回了一個(gè)夾子，再用夾子換回一根蠟燭……就這樣，每次置換后他都努力使手中的資本增多一些。然而他并未因此而沾沾自喜，獲利就收，而是依舊堅(jiān)持不懈的置換下去，白菜、汽車……一步步向自我既定的目標(biāo)靠近，最后，他成功的置換到了那幢心儀的別墅�？梢姡�只要不放下你手上的任何機(jī)會(huì)，只要不心急貪大，堅(jiān)持不懈，每次進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，腳踏實(shí)地，日積月累終有成功的一天。

　　就像你永遠(yuǎn)不明白下一次擲出的硬幣是正是反，也許成功就來自于你的一件微小的事。也誠(chéng)如古人云：不積跬步無以至千里！

　　所以，當(dāng)您感嘆命運(yùn)沒有垂青與您時(shí)，請(qǐng)別著急，腳踏實(shí)地、堅(jiān)持不懈地向前走，也許驚喜就在前方。

關(guān)于腳踏實(shí)地的作文2

　　哲學(xué)家維特根斯坦說：“我貼在地面步行，不在云端跳舞�！币痪湟馓N(yùn)豐富的哲言，卻向我們傳達(dá)了比較樸實(shí)的精神：務(wù)實(shí)，腳踏實(shí)地，不好高騖遠(yuǎn)，也有如此，我們方可致千里。

　　很難忘記方仲永的悲劇，一個(gè)十足的天才，竟蛻變得如此徹底，短短幾載，便“泯然眾人矣！”他的悲劇，不在于他沒有好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，而在于他沒有好的務(wù)實(shí)精神，試想，若方仲永腳踏實(shí)地，勤奮學(xué)習(xí)，那么，華夏的文化是否又會(huì)增添幾段美麗的詩(shī)文？

　　可見，擁有務(wù)實(shí)精神對(duì)做學(xué)問必不可少�！耙聨�漸寬終不悔，為何消得人憔悴�！敝挥袚碛辛诉@份精神，筆耕不輟，方可獲得一番成就，在學(xué)習(xí)上“行千里”。

　　相反，“七錄齋”見證了一個(gè)因務(wù)實(shí)而創(chuàng)造出的輝煌！明朝著名文學(xué)家張溥，年幼時(shí)酷愛學(xué)習(xí)，凡是所讀之書必定來親手抄寫，誦讀數(shù)遍后燒掉，然后再抄，再讀，再燒，這樣反復(fù)六七次，直至完全掌握。因此，他給自己書房取名為“七錄齋”，也正是這種務(wù)實(shí)的精神和不懈的斗志，讓他在學(xué)問上實(shí)現(xiàn)了“千里之行”，取得了可喜的成績(jī)。

　　務(wù)實(shí)、勤懇、腳踏實(shí)地，不僅對(duì)一個(gè)做學(xué)問極為重要，而且對(duì)一個(gè)民族、社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步尤為重要。擁有務(wù)實(shí)的態(tài)度，才能保持一顆清醒的頭腦，尊重客觀事實(shí)，從而獲得新的進(jìn)步，反之，一個(gè)在虛幻中自我陶醉，浮躁、極欲一步登天的民族和社會(huì)，是不可能創(chuàng)造輝煌，達(dá)到理想境地的。

　　五六十年代的中國(guó)，就是的明證。在技術(shù)落后，生產(chǎn)力低下的社會(huì)現(xiàn)狀下，竟然喊出了“三年超英國(guó)，五年超美國(guó)”的.口號(hào)；出現(xiàn)了畝產(chǎn)數(shù)千萬斤的水稻產(chǎn)量；還有“肥豬賽大象，只是鼻子短”的荒唐……這在現(xiàn)在看來都讓人心驚肉跳，更何況當(dāng)時(shí)！——然而，在“大躍X”的浮躁聲中，這一切都變成了“現(xiàn)實(shí)”！人們發(fā)脹的大腦，卻沒容下“務(wù)實(shí)”的一席之地，在一個(gè)個(gè)“翻兩番”、“翻三番”的計(jì)劃下，務(wù)實(shí)精神漸行漸遠(yuǎn)，直到1959年到1961年的三年饑荒，才讓人們好好地給大腦降溫，重新以務(wù)實(shí)的態(tài)度去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，因此才沒有錯(cuò)得更離譜！

　　慘痛的教訓(xùn)向我們敲響了警鐘：好高騖遠(yuǎn)，只會(huì)換來一次次失敗，而務(wù)實(shí)才能創(chuàng)造出輝煌。然而，在今天的有不少人急功近功，欲一蹴而就，面對(duì)教訓(xùn)卻毫不自省，只思考著怎樣獲利，怎樣成功，將務(wù)實(shí)的精神拋于腦后。因此，有了張藝謀《滿城盡帶黃金甲》的“似曾相識(shí)”，有了郭敬明《夢(mèng)里花落知多少》的抄襲之作，更有了應(yīng)考過級(jí)時(shí)層出不窮的作弊手段——丟失了務(wù)實(shí)精神的同時(shí)，他們也丟失了實(shí)現(xiàn)千里之行的可能！

　　面對(duì)過失，我們須自省：是否腳踏實(shí)地，曾以務(wù)實(shí)的態(tài)度去耕耘！面對(duì)挑戰(zhàn)，我們需要牢記：千里之行，始于務(wù)實(shí)！

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