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經(jīng)典作文500字

時間:2023-12-05 10:41:25 500字作文 我要投稿
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作文500字

  在學習、工作乃至生活中,大家對作文都再熟悉不過了吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。還是對作文一籌莫展嗎?以下是小編為大家收集的經(jīng)典作文500字8篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

作文500字

經(jīng)典作文500字 篇1

  1、欲要看究竟,處處細留心。 ——宋帆

  2、細節(jié)在于觀察,成功在于積累。——愛默生

  3、觀察,觀察,再觀察!透β宸

  4、對微小事物的仔細觀察,就是事業(yè)、藝術、科學及生命各方面的成功秘訣。 ——史邁爾

  5、仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。--《蘭亭序》

  6、一切推理都必須從觀察與實驗中得來!だ

  7、觀察對于兒童之必不可少,正如陽光、空氣、水分對于植物之必不可少一樣。在這里,觀察是智慧的最重要的能源。——蘇霍姆林斯基

  8、觀察與經(jīng)驗和諧地應用到生活上就是智慧。——岡察洛夫

  9、戴上墨鏡,世界在你眼前就立即失去了光彩。個人的不幸往往是脆弱者觀察生活的墨鏡!喔

  10、要測量一個人真實的個性,只須觀察他認為無人發(fā)現(xiàn)時的所作所為!溈既R

  11、在觀察的領域中,機遇只有偏愛那種有準備的頭腦。

  12、細心觀察產業(yè)界中那些自大的`、維持不變的、獨斷的恐龍之所以一夕倒下的原因。

  13、正理觀察是對事物有無自性進行分析,進行抉擇。

  14、不論如何強大的公司,都不能安于現(xiàn)狀,必須隨時機警地留意公司內部和外面大環(huán)境的變化。

  15、要從對小事物的細心觀察中找出發(fā)現(xiàn)自然奧秘的途徑。

  16、生活,需要細心觀察,更需要理性思考,從而獲取鮮活而豐富的寫作素材。

  17、仔細觀察生活中的事物,用自己的慧眼,自己的心智去領悟生活。

  18、到生活中去,去觀察,去傾聽,去體驗,去創(chuàng)造,去成長。

  19、我既沒有突出的理解力,也沒有過人的機智。只是在覺察那些稍縱即逝的事物并對其進行精細觀察的能力上,我可能在普通人之上。

經(jīng)典作文500字 篇2

  這是一個晴朗的日子,天水汪汪的,很可愛,遠處的山云霧繚繞,你說,像漂亮的鵝絨帽,還是蓬松松的.棉花糖,美麗極了!我突然想起人們常提起的深山里有一個十分有學問的隱者,于是他準備妥當,前往深山密林,去尋訪那個隱者。

  這天我的心情格外得好,因為只要再走一段路就能見到那位隱者了。此刻,我的心可以毫不夸張地說,激動興奮又十分緊張。激動、興奮自然不難理解,可是為什么緊張呢?因為我是第一次去見這位隱者,生怕一緊張說錯話,鬧笑話。

  終于到了山里了,看見一座茅草房,草房外有幾株挺拔的松樹,郁郁蒼蒼。我心想:這或許就是那位隱者的住處吧,。只見松樹下正站著一個小孩,便上前問道:“請問,你知道隱居在這的那位先生在家么?”童子很有禮貌的回答道:“您找我?guī)煾笛,他上山采藥去了。您找他有什么事么?”我一聽,心頓時涼了半截,立刻變得沮喪了。剛要轉身離去,童子急忙叫住了我,說:“不過,我知道他在這座山里采藥。”“是么?”我立刻感到一絲希望,忙問道:“那,那你知道他在哪邊么?能告訴我嗎?”童子無奈地說:“您看見這山了嗎,這山云霧多么美麗,由于棉花"產量"過多,因此么,我也不知道他在山的哪個角落!薄鞍ィf了等于白說!蔽抑荒苓厙@氣邊往回走。突然,童子又叫住我,我以為童子想起了什么,可是得到的只是兩個字:“慢走!”我這回算是徹底泄氣了,可我又一想,雖然尋訪不到隱者,可是今天這山里的云霧這么美,我不如留下來欣賞這云霧,好好享受一番這美景,不也是一種收獲嗎?沮喪的心情又變得開朗起來了。

  我一邊欣賞這云霧繚繞的座座山峰,一邊又想起今天自己的這次尋訪之旅,便放聲吟道:松下問童子,言師采藥去。

經(jīng)典作文500字 篇3

  在經(jīng)典的詩文的長河中,有許許多多的人沒有被遺忘。

  他,不畏權貴,放蕩不羈,正直不屈,逍遙自在,貴妃研磨,力士脫靴已是家喻戶曉的事實了。曾一曲《嚇蠻書》,嚇得幾萬南滿精兵屁滾尿流。

  他,不畏強權,“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”,即為見證。

  他,對朋友更是直抒胸臆,“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”。

  他這樣一位才華橫溢的詩人,在大唐王朝卻屢屢碰壁,他不滿意深宮之內的勾心斗角,他看不慣高力士那般兩面三刀、見風使舵的丑惡嘴臉,更見不得唐朝皇帝的昏庸不堪、只顧享樂的奢侈生活。

  這黑暗的官場豈是他的容身之所,他狂傲的性格怎能受到這小小的宮墻的約束,

  他揮袖去了,游山訪水去了,或許只有置身于那美麗的自然之中才能撫平他心靈的創(chuàng)傷和他那豪放不羈的性格,他就是令后代萬世敬仰的偉大的'詩人---李白。

  他,寧愿隱居深山也不愿意與黑暗的官場有一絲瓜葛,寧愿辭官不做,也不為五斗米折腰,寧愿歸園田居,也不肯與世俗同流合污,他也曾想過在官場之上一展宏圖,希望是美好的,但現(xiàn)實是殘酷的。冰冷的現(xiàn)實讓他大失所望。于是,他脫下了官袍。吟誦著優(yōu)美山水。從此以后,他以菊為伴,以花為友。整日無言的到跟在菊籬后旋轉,開荒南野,守拙田園。

  “采菊東籬下,悠然見南山”寫出了他歸隱之后自得之態(tài)!敖Y廬在人境,而無車馬喧”更加表達出它的價值觀念。陶淵明他選擇了歸隱,他最終回到了自己的精神世界。他的故事被人們傳誦,他的思想被廣為傳播,他的精神將代代相傳。

  這兩位圣人在歷史的長河中或許只是滄海的一粟,或許會被人們所忘記,但歷史永遠不會忘記他們,經(jīng)典更不會辜負他們。

經(jīng)典作文500字 篇4

  開學初,一本本塵封已久的經(jīng)典書籍被重新翻閱,重拾起兒時的點滴……

  何草不黃?何日不行?何人不將?經(jīng)營四方。

  昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。

  碩鼠碩鼠,無食我黍,三歲貫汝,莫我肯顧。

  重讀《詩經(jīng)》,我不僅讀到了熾熱的愛,更讀到了征戰(zhàn)的痛,讀到了紛亂年代百姓的苦。一部《詩經(jīng)》,誰說只有“窈窕淑女君子好逑”?誰說只有“所謂伊人在水一方”?看,那雨雪霏霏中是多少歸人的愁苦;聽,那“無食我黍”的悲憤是多少百姓的心聲!对娊(jīng)》用最浪漫的形式傳達著最深沉的.情感,好像一眼取之不盡用之不竭的泉,汩汩而出,為中國文化注入了最原始而又最深遠的力量。

  朝聞道,夕死可矣!

  死而后已,不亦遠乎?

  逝者如斯夫!

  重讀《論語》,我突然發(fā)現(xiàn),那個白發(fā)蒼蒼的孔圣人并非我印象中那個一板一眼、慢條斯理的“書儒”形象。為了實現(xiàn)“仁”的思想,他處處奔波,心急如焚;為了教育學生向善,他苦口婆心,甚至聲嘶力竭。他心系天下,為社稷而急,為百姓而急,為“仁”之不行而急。

  你聽,“仁以為己任,不亦重乎?”是他真真切切的心聲;你聽“人不知而不慍,不亦君子乎?”是他的寬厚更是他的執(zhí)著與勇敢。

  站在歷史遠處,重讀經(jīng)典,我們聽到的是古的風翻開書頁的聲音,回想起的是對眾生的悲憫情,是對生命的敬畏心。

經(jīng)典作文500字 篇5

  汽車的外觀,結構,材料都十分講究,散發(fā)著魅力,我從小就喜歡汽車。不過,不論汽車的外表有多華麗,設計有多精細,都需要輪胎的支撐。我喜歡汽車,更喜歡汽車的輪胎。

  我喜歡輪胎,在于它的堅守。不管汽車在不在行駛,也不管汽車的載重有多少,輪胎總是默默無聞地把汽車支撐起來。在我國領海的南部,有一些面積很小的海島。一些可愛的軍人,為了保護我國的領土,捍衛(wèi)我國的主權,年復一年的堅守在那里。他們任憑風吹浪打,愧對青絲白發(fā),卻鑄成了一塊快礁石。這些官兵如同輪胎一樣,深知肩上的責任,默默無聞的'在一些不引人注目的地方傾注自己的青春。

  我喜歡輪胎,在于它與汽車的相互合作。輪胎作為汽車與地面唯一接觸的地方,不管面對泥濘的小路,還是崎嶇的山路,都會義無反顧地沖上去,用自己的身軀為汽車鋪出前進的道路。在四川一個偏遠的山區(qū)里,有這樣一位左腿殘疾的女醫(yī)生。只要有村民生病,給她打一個電話,她的丈夫就會把她背起來,一同走向病人的家。他把她背起,她卻為全村人的健康撐起一片藍天。他們如同輪胎一樣,相互扶持,一起走過千山萬水。

  我喜歡輪胎,在于它的敢于犧牲。在危險來臨的時候,輪胎會用自己的身軀與地面摩擦,汽車安全停下了,可地上卻留下一道道輪胎與地面摩擦的痕跡。在車禍來臨時,你想到的是學生,忘記的卻是自己。為了救那四個學生,你甘愿失去自己的雙腿。那一刻,你給孩子們書寫了自己人生中最美的一課。你如同輪胎一樣,沒有彩排,但選擇不變。

  我喜歡汽車,但我更喜歡輪胎;我喜歡輪胎,但我更喜歡輪胎的堅守、合作、敢于犧牲的精神,更喜歡如輪胎一樣的人生。

經(jīng)典作文500字 篇6

  在我們的學習和生活中,要接觸很多很多書籍,如果每一本書都去讀,時間是不夠的,同時,這些書籍也是良莠不齊,都讀是不必要的。那怎樣讀書才好呢?我認為,在我們這個年紀,讀一些經(jīng)典書籍、特別是讀經(jīng)典書籍中的精華部分是迅速掌握知識的讀書方法。只有讀好書、讀精品書,才能有效地提高我們的知識。

  比如中國古代的一些經(jīng)典著作,就是好書,比那讀雜書好多了。像《弟子規(guī)》這樣的書籍,其中闡述得的.道理看似平常無奇,但是,如果我們認真去實行,卻是人生的真諦。我從中知道了怎樣做人,例如在《親仁》中的“同是人類不齊 流俗眾 仁者希 果仁者 人多畏 言不諱 色不媚 能親仁 無限好 德日進 過日少 不親仁 無限害 小人進 百事壞”。我深受感想,媽媽告訴我說同樣都是人,類別卻不一定整齊,就一般說,跟著潮流走的俗人占了大部分,而有仁德的人卻顯得稀少。對于一位真正的仁者,大家自然敬畏他,仁者說話不會故意隱諱,扭曲事實,臉色態(tài)度也不會故意向人諂媚求好。能夠親近仁者,向他學習就會得到無限的好處,自己的品德自然進步,過錯也跟著減少。如果不肯親近仁者,無形中就會產生許多害處,小人會乘虛而入,圍繞身旁,事情就會弄得一敗涂地。讓我們宣讀我們的誓言, 讀好書, 做好人!

經(jīng)典作文500字 篇7

  如果一個人的生命可以永無盡頭,如果一個人的健康可以用不破壞。如果沒有戰(zhàn)爭和死亡,那他是不是和消失在一片安詳之中。

  書是人類進步的階梯,是智慧之門的鑰匙。是先賢經(jīng)驗的結晶,是冷靜可靠的朋友。

  讀書是生命的有效途徑,是提高生活質量的重要內容‘書中有著黃金庫’已不是對知識寶庫的.科學估計,因為書籍不是名利場。所以在書海中漫游,不用苦心計算錢的多少。因為書籍不易物欲角逐圈。所以在書山上攀登,只有盡心享受自然和恬靜即可。

  那一部部宏偉的典籍,一冊冊光輝的篇章,一首首一曲曲氣吞山河或如泣如訴的詩詞賦曲如群星璀璨,華光四射。

  閱讀經(jīng)典,你能感受到一顆顆激越跳蕩的民族心和一段段蕩氣回腸的愛國情。屈原峨冠博帶,手執(zhí)長劍,佇立在江邊眺望楚郁,憂嘆長問,文天祥在伶仃洋上悲壯的豪邁高歌,保爾永不言敗的奉獻精神。

  保爾幼年時在被壓迫中生活的,無人管理無人收留的保爾,開始了童工生活,后來在他的成長過程中,有朱赫對他的指導,還有冬妮婭,麗達,達雅這三位美麗女性給予他情感上的支持。在革命的熔爐中成長為一名真正的戰(zhàn)士。在恢復國民經(jīng)濟的初期,他有忘我的工作她的病情雖然在不斷的加重。但他卻以鋼鐵般的意志戰(zhàn)勝了病魔,用筆作為戰(zhàn)斗的武器,從事文學創(chuàng)作。品讀經(jīng)典讓我們領略著人世間奇峰異景。讓我們的思緒飛到廣闊的宇宙空間,

  品讀經(jīng)典有時輕松愉快,有時心重如磐,為作者的精彩描述而興奮,為各種各樣的故事而沉思默想。被子里行間的真知灼見啟迪,讀好書,讓我們慢慢的自處超然,處人藹然,無事澄然,處事斷然,得意淡然。失意泰然的人生境界,好書,能跨越時空,引導我們走向新的輝煌。

  品讀經(jīng)典,感悟人生。

經(jīng)典作文500字 篇8

  在我這個年齡有很多不明白的事,經(jīng)常會問“為什么”,所以“為什么”就成了我的經(jīng)典“臺詞”。

  很多事我都愛刨根問底,每天都要問很多“為什么”,就連幫媽媽拿個東西都要知道拿這個東西有什么用,所以媽媽有時會說“你為什么老問‘為什么’呢?”剛問玩,我們倆就相視而笑了,“為什么”這個詞還真有趣呢!在家里“為什么”這個詞已經(jīng)用得很普遍了。“為什么”這個詞對我來說有好處也有壞處:好處是,由于我經(jīng)常問為什么,所以知道的事情就越來越多了,比如,小鸚鵡為什么叫得那么好聽?為什么花朵會在春天開放?為什么會有白天黑夜?這些問題在我的疑問和思考中得到了答案;壞處是,有時我問的問題太無聊了,會惹得媽媽厭煩,她會說:“去去去!凈問些無聊的話!闭f得我很不好意思。還有,就是我有時候不想做某件事的`時候,或者想把應該做的事往后拖的時候,我就會問“為什么”,借此消磨時間,比如,媽媽想讓我把作業(yè)早點完成,我就會問:“為什么現(xiàn)在就要做,時間還有得是!”結果作業(yè)總是拖得很晚才做完,這成了我的一個壞習慣,總也改不掉。由于我經(jīng)常愛問“為什么”,還鬧過笑話呢。有一次,爸爸讓我猜一個謎語“兩只小船各西東,是個客人坐當中,白天來來往往,夜晚客去航空!蔽蚁肓税胩煲矝]想出來,于是就問爸爸:“為什么只有十個客人,而不是更多或者更少?是不是只有十個座位?”爸爸笑了,讓我低頭看看自己的腳,哦,我恍然大悟!原來是鞋子!我這才知道其實有些事情是不用問為什么的,因為那是實實在在存在的東西,只要按照一定的思路就能得到答案的。

  瞧,我的經(jīng)典“臺詞”有趣吧!

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