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讓人喜愛(ài)讓人憐的英雄——孫悟空

時(shí)間:2024-07-18 11:43:11 寫人的作文 我要投稿
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讓人喜愛(ài)讓人憐的英雄——孫悟空

  高二(1)班榮幸大鬧天宮前的悟空完美的英雄出生石猴,決定了從血緣上就沒(méi)有自然權(quán)威的約束,它是天地之精華所孕育而成。闖龍宮,攪地府,鬧天庭,所到之處,無(wú)不望風(fēng)而披靡;神通廣大,機(jī)智勇敢,七十二般變化,十萬(wàn)八千里的筋斗云,來(lái)去無(wú)蹤。在他的心目中,沒(méi)有任何權(quán)威和偶像;在其心靈里,激蕩的是追求自由和獨(dú)立的激情;追求著“不服麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所拘束”的“自由自在”的理想社會(huì)和自由人生。

  自然的本性使悟空在傳統(tǒng)束縛面前顯得桀驁不馴,他來(lái)到天宮,與天庭格格不入,原因是他不肯服從于天庭中嚴(yán)格的等級(jí)秩序。他對(duì)玉皇大帝不僅不拜服參見(jiàn),而且自稱老孫。第一次鬧天宮起因在于發(fā)現(xiàn)弼馬溫是最低級(jí)的官吏,感到自己受到了玉帝的愚弄;第二次鬧天宮是因?yàn)橥跄改锬锏捏刺沂?huì)竟未邀請(qǐng)自己參加。

  這并不是悟空小氣,而是他認(rèn)為自己與天庭中傲慢的神佛是平等的,是他強(qiáng)烈的自尊心和叛逆性格所導(dǎo)致的必然結(jié)果。他在花果山針?shù)h相對(duì)地召開(kāi)“仙酒會(huì)”,掛出“齊天大圣”的大旗,其目的就是要顯示與天庭平等的地位。即使天庭的大兵壓境,他仍不屈服,甚至在如來(lái)佛面前宣稱:“皇帝輪流做,明年到我家”“只教他(玉帝)搬出去,將天宮讓與我便罷了。

  ”盡管悟空最終沒(méi)有翻出如來(lái)佛的五指山,被壓在五行山下,但他仍以自己的方式一泡猴尿,褻瀆了威嚴(yán)而虛偽的神佛,他是真正的英雄。歸入佛門取經(jīng)后的悟空悲劇的化身自從被唐僧救出走上取經(jīng)道路之后,悟空有了本質(zhì)的變化,他此時(shí)扮演的,不過(guò)是一個(gè)為王前驅(qū)、替天行道的英雄角色,而非反叛權(quán)威和王權(quán)、反叛神權(quán)的個(gè)性獨(dú)立的為自己自由而抗?fàn)幍挠⑿,他的命運(yùn)受人支配,失去了徹底掌握命運(yùn)的自由,因而是悲劇性的。唐僧、悟空、八戒、沙僧這四個(gè)人中,唐僧是如來(lái)佛的弟子,可謂是天之驕子;八戒前世曾是天蓬元帥,統(tǒng)領(lǐng)無(wú)數(shù)天兵天將;沙僧也曾是天宮中的卷簾大將,久經(jīng)沙場(chǎng)。

  然而,當(dāng)遇到妖魔鬼怪之時(shí),克敵制勝,沖在最前頭的還不是那個(gè)“下方妖猴”孫悟空嗎?取經(jīng)后的悟空是一個(gè)被壓抑的靈魂,他獨(dú)立的個(gè)性雖遭摧殘卻沒(méi)有被完全抹殺。他仍不時(shí)蔑視神界的權(quán)威,他敢將“三清”的金身扔入茅廁,他敢嘲弄眾仙,咒罵觀音“一世無(wú)夫”,他的思想絲毫沒(méi)有被迂腐的唐僧所同化,然而頭上的金箍就是對(duì)他叛逆性格的鎮(zhèn)壓,他不得不屈服,違背自己的本性,從此息事寧人。在我看來(lái),悟空本應(yīng)是個(gè)推翻黑暗天庭的救世主,他的一身本事,他的進(jìn)步思想,他的平等觀念,就像是在漆黑夜里盜取光明火把的普羅米修斯,帶來(lái)光明與希望。

  而事實(shí)上,在落后的封建社會(huì)中,犧牲或妥協(xié)是反叛者唯一的道路。如果悟空不隨唐僧取經(jīng),能從五行山下被解放出來(lái)嗎?歸于王權(quán)和神權(quán)是悟空迫不得已的選擇,是使生命價(jià)值相對(duì)實(shí)現(xiàn)的唯一途徑,因此,悟空的悲劇是社會(huì)的悲劇,他是封建社會(huì)下層人民的悲劇的化身。

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