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活在當(dāng)下作文1000字
我一再對(duì)自己說時(shí)間是一條由過去、現(xiàn)在、將來、永恒和永不組成的無窮無盡的經(jīng)線,沒有什么東西比時(shí)間更難以捉摸的了。博爾赫斯在《事猶未了》一書中如是說。
逝者如斯,不舍晝夜,時(shí)間的長河奔流向前,我們每個(gè)人便是那恒河沙數(shù)三千大世界里的一芥,似螻蟻,似塵埃,似虛妄。長河呼嘯而過,百年一瞬,我們來了又去,仿佛從未出現(xiàn)過。有的人憤懣,怨造物者不公,賦予人類的生命時(shí)間太短,還沒在溫柔鄉(xiāng)里醉生夢死一番便赤條條離去;有的人迷惘,人生雖短短數(shù)十年,卻是眾生皆苦,回首不堪,前望無路,孤零零地站在原點(diǎn)不知所措。而我要說,吾生須臾,活在當(dāng)下,即是永恒。
《赤壁賦》中,蘇子與客泛舟赤壁,江上一葦仿佛天地間一抹淡痕,月明星稀,江面波光粼粼如同霜降?腿艘姶司跋螅d盡悲來,未免悵然道“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長江之無窮!贝司按苏Z,頗有些悲觀厭世之意。然而蘇軾卻是笑著說出另一番話:“蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎?”客喜而笑。這便是了,此時(shí)此地,有明月清風(fēng),有江闊星稀,更有摯友對(duì)坐,美酒佳肴;钤诋(dāng)下,良辰美景,又何須苦苦思索那百年身后事陷入無端的虛妄和苦惱之中呢?
村上春樹在他的《海邊的卡夫卡》一書中,借由那個(gè)十五歲少年的種種離奇經(jīng)歷,表達(dá)了自己的所思所想。他將生活比喻成沙塵暴,你變換腳步力圖避開他的時(shí)候,他也在配合同樣的步伐追逐你。生活是你的本身,是你本身中的一部分。你不可能一直沉溺在過去,也不可能永遠(yuǎn)昏睡在對(duì)未來的憧憬之中。所以你能做的,無外乎乖乖地踏入這片沙塵暴中,這一刻沒有時(shí)間的緯,沒有空間的經(jīng),這便是當(dāng)下。
活在當(dāng)下,方能體味生命之蘊(yùn)意。川端康成凌晨四點(diǎn)看海棠花未眠,他告訴自己,如果一朵花很美,那么我就要活下去。這,便是活在當(dāng)下的一番優(yōu)雅。
活在當(dāng)下,方能體味圓夢之快意。鹽野七生兩度趕赴意大利,定居羅馬,致力于研究羅馬史。她認(rèn)為,每個(gè)人的心中都埋藏著一個(gè)英雄夢,而唯有舊昔羅馬才能一圓夙夢。因而,那蓊郁的葡萄架的清樾下,被如同薄荷酒一般的陽光所溫暖的書桌上,多了一抹筆耕不輟的身影。多年案頭苦書,《羅馬人的故事》一朝大放異彩。這,便是活在當(dāng)下的一番勤奮。
博爾赫斯說,我們有兩種看待時(shí)間大河的方式:一種是從過去,時(shí)間不知不覺地穿過此刻的我們,流向未來;還有一種比較猛,它迎面而來,從未來,你眼睜睜看著它越過我們,消失于過去。
無論哪一種方式,對(duì)于我們來說都說無法抗拒的,我們能做的,就是活在當(dāng)下。無論是翻閱雜志在文字里洞悉人生百味陳雜,還是靜坐夕陽下觀看落霞燃燒倦鳥歸巢。凡是在有限的時(shí)間里追逐夢想,做好手邊事本職事,每天日升月落,還能對(duì)自己道一句“享受生活”,便是活在當(dāng)下的真諦了。
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