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有關(guān)公與私作文
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?下面是小編為大家收集的有關(guān)公與私作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
公與私作文 篇1
談起文化,總覺得是一個(gè)抽象的大概念。從古至今,多元豐富的文化屹立于世界之林。它們或因內(nèi)斂而脈脈相傳,或因外向而熊熊擴(kuò)張。文化,它,是底蘊(yùn)。人們贊嘆一個(gè)人“有文化”,往往意在指這個(gè)人肚子里有“墨水”。
在我眼里,文化是復(fù)雜的,雙重的,是無骨的,它可以在任何一個(gè)容器,任何一處縫隙融合。哪怕是再小的范圍里,它也有著它的顯與隱,公與私。
時(shí)代如同永不停止鼓動(dòng)的鼓風(fēng)機(jī),總是在進(jìn)步。隨著二十世紀(jì)四五十年代第三次科技革命的到來,人們乘上信息化的快車。人們依靠一張名叫“互聯(lián)”的網(wǎng),來獲取對這個(gè)世界的大部分認(rèn)知。網(wǎng)友的力量,漸漸成為社會的一股重要力量。
春節(jié),一場鋪天蓋地的“搶紅包”席卷了整個(gè)網(wǎng)絡(luò)。年夜飯的餐桌上,春晚的電視機(jī)前,午夜的煙花下,隨處可見低頭“爭搶紅包”的人。朋友圈里嘰嘰喳喳,嬉笑打鬧,竟然打開了許多人平日緊閉的話匣子,別有一番樂趣。我突然覺得,這個(gè)年變得熱鬧了,我們感受著新科技與舊風(fēng)俗的完美碰撞。近些年年味漸漸變淡,沒想到這一場創(chuàng)意活動(dòng),讓炎黃子孫們在一個(gè)虛擬世界中歡度“大年”,這么熱鬧。
我覺得這也是一種文化,這個(gè)時(shí)候的文化,是社會性,公眾性的`。隨著文化的不斷共享,社會漸漸形成了統(tǒng)一的文化標(biāo)準(zhǔn),文化的私人性,默默地被分割。有人照著出版社或是某位專家開列的書單讀書,以為走了提升文化底蘊(yùn)的捷徑;有人偏愛一些他人對經(jīng)典作品的分析與評價(jià),以為走進(jìn)了原作家的內(nèi)心。殊不知,書中的文化他們從未真正領(lǐng)略到,別說是思想的脊梁,就是肉體的皮毛也觸碰不到。想起有些人為了能在他人面前展示自己的“博才多識”,面對大量的鴻篇巨制,竟只看那寥寥幾行目錄,更有名人甚者,在公眾平臺上賣弄作家和作品的名字,不禁使人啞然失笑。這樣精致的急功近利者,終會有一天,在真正才高八斗的人面前露了馬腳吧。
文化,有時(shí)更是一種隱私。它是午后捧書躺躺椅上的寧靜,是喧囂浮華的城市里,一隅清麗的噴泉,是夏夜荷塘邊滌蕩的蘆葦和潺潺的水聲,清脆的蛙叫蟲鳴聲。偶然發(fā)現(xiàn)學(xué)校一位歷史老師在學(xué)生四處走動(dòng)的亂哄哄中,獨(dú)自點(diǎn)了一盞泛著昏黃色燈光的小臺燈,埋頭品讀一本大部頭書,神情淡然寧靜,絲毫不受干擾。后來當(dāng)他走進(jìn)教室,放下教科書就隨口天南地北起來,思想的廣度和深度讓坐在臺下的我聽得半夢半醒,半迷半醉。那一刻,我才真正體會到什么是知識分子的儒雅風(fēng)范,什么叫文化的純粹。他博覽群書,卻甚少發(fā)表論文,小心翼翼地守護(hù)著自己思想文化的私人性,那一方凈土。
既復(fù)雜,又純粹;既公眾,又私人。我想,這就是無數(shù)文人追求的文化平衡,這就是文化的魅力吧。
公與私作文 篇2
公有與私有,是兩種不同性質(zhì)的社會制度。為公還是為私,又是兩種殊異的人生追求。
為私者,雖能獲得個(gè)人一時(shí)之利,但為公者卻能永遠(yuǎn)心存快樂。一方面是因?yàn)檫@公與私本身就緊緊相連,密不可分。一個(gè)國家、一個(gè)地方、一個(gè)單位,強(qiáng)盛了,發(fā)展了,效益好了,那它當(dāng)中每一分子的利益自然也就有了保障。反之,大河不滿小河干。皮之不存,毛將焉伏?另一方面,心底無私天地寬,助人方能快樂。能為公、為他人做出貢獻(xiàn)的時(shí)候,就是自己人生價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的時(shí)候,也就是最快樂的時(shí)候。同時(shí),我為人人,人人自然也會為我。相輔相成,其樂融融。相反,如果時(shí)時(shí)刻刻都以自我為圓心,以私利為半徑來劃圈子的話,那么私心、私欲、私情、私利、私交這些東西,肯定會讓一個(gè)人背上沉重的心理包袱,只能是小人常戚戚,惶惶不可終日了。一項(xiàng)調(diào)查顯示,貪官的壽命比常人平均少了十年,大概是這類人做賊心虛,怕見天日,不堪重負(fù)吧。
但在現(xiàn)實(shí)生活中,仍有不少人不能正確地面對和處理這公與私的關(guān)系。國家的干部,是公務(wù)員,是人民的公仆。但總有一些人擺不正自己的位置,有的人花公家錢,結(jié)私人緣,公務(wù)員成了“私務(wù)員”。有些事,明明是公事,如果和主事者沒有私交,沒有私人感情,對方擺出一副公事公辦的樣子,那公事辦起來就相當(dāng)困難。有些事,明明是私事,是違反政策的事,但通過關(guān)系,建立了私人感情,就可以變通,可以特事特辦。在辦事上,如果對方答應(yīng)公事當(dāng)成私事辦,那你就大可放心了。如果是公事公辦,那很可能就是辦不了、不辦了。有的人對群眾漠不關(guān)心,而是熱衷于迎合上級,結(jié)交大款,公仆變成了“私仆”?磥碇醒胩岢鲆邳h員干部中大力倡導(dǎo)八個(gè)方面的`良好風(fēng)氣,提倡心系群眾,服務(wù)人民,秉公用權(quán),廉潔從政,那是很有針對性的。
當(dāng)然,人之為人,總是有感情的,也是有七情六欲的。一點(diǎn)也不為自己,恐怕也不是唯物主義。在公與私的關(guān)系上,我認(rèn)為會有四種態(tài)度,也可以說是有四種境界。其一,大公無私。這種人天下為公,鐵面無私,公而忘私。此圣人、偉人之境也。其二,先公后私。先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。不是沒有私,而是首先考慮國家和集體的利益。藺相如之所以忍讓老廉頗,是因?yàn)椤跋葒抑倍笏匠鹨!贝司、楷模之境也。其三,公私分明。既?jiān)決維護(hù)公家的利益,愛崗敬業(yè),決不失職瀆職。也堅(jiān)信私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯,個(gè)人利益不容侵害和忽視。加班可以,但要加薪。此常人、凡人之境也。其四,損公肥私。為一己之利,可以假公濟(jì)私,可以侵吞國家和集體財(cái)產(chǎn),可以貪贓枉法,搞權(quán)錢交易、權(quán)色交易。此小人、民賊之境也。
我想,人生在世,在處理公與私的關(guān)系上,能做到大公無私、先公后私的人,當(dāng)然是最可愛、可敬的人,這也是我們每一個(gè)人應(yīng)該努力的方向。假如說真的達(dá)不到偉人、君子之境,但也決不能墮入小人、民賊之流。能堅(jiān)持做到公私分明,做一個(gè)心地坦蕩的常人、凡人,那也是很不錯(cuò)的。為公,那就要堅(jiān)持原則,秉公辦事,盡心竭力,對得起崗位和待遇。為私,那就要孝敬父母,夫妻恩愛,育子成人,對得起天地和良心。
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