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論度量作文（通用10篇）
在我們平凡的日常里，大家都跟作文打過交道吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編為大家收集的論度量作文，希望對大家有所幫助。
論度量作文 篇1
一個人的胸懷決定了他的高度。
心有多大，世界就有多大。
量小非君子。
勾踐忍氣吞聲，幾度春秋。從千古帝王墜落一介草民，歷盡千難萬險重登龍位。正所謂：千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。倘若不是懷有必勝信念，又怎會有臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳的結(jié)局？這種對自己的狠毒，絕非氣量狹小之人做到的。
史泰龍，這位世界頂級武打巨星說過：“沒有所謂的失敗，只有暫時的不成功�！币粋�寬闊的胸懷，可以融化我們的失敗。
當年楚漢相爭，西楚霸王項羽的軍事力量比劉邦的軍事力量強多倍，按常理，項羽應該是贏定了，可結(jié)果恰恰相反，這是為什么？因為項羽不懂得重用人才，沒有容人之量，把人才攆得攆，殺得殺，最終于落得“烏江自刎”的下場。無容人之量，怎會發(fā)現(xiàn)別人的長處而用人呢？所以，項羽，永遠只是英雄，成不了君王。
無度不丈夫。
趙國能在梟雄中屹立，唯一與秦抗衡，難道靠的不是藺相如和廉頗？因為相如的屈位讓路，因為廉頗的負荊請罪，二人才會冰釋前嫌，創(chuàng)造了趙國的強盛。
福特和通用兩家頂級汽車公司，并非勾心斗角，反而親密無間。在通用的百年慶典上，福特公司總部打造出：一百年快樂。彰顯出福特的恢宏氣度，也從中看出企業(yè)的溫情。
欣賞別人是一種境界，善待別人是一種胸懷；關(guān)心別人是一種品質(zhì)，理解別人是一種涵養(yǎng)；幫助別人是一種快樂，學習別人是一種智慧；騙我的人增長了我的見識，絆倒我的'人強化了我的能力；斥責我的人助長了我的智慧，遺棄我的人教導了我的獨立。
度，如朗月照花，潭影微瀾，是不論順逆，不論成敗的超然，亦是策馬揚鞭，是登高的驛站。
量，胯下韓信，雪地蒼松，宛若羽化之仙，知暫退一步海闊天空，不肯因噎廢食。
當我放飛自己的夢想時，我知道我要比天空更博大，那樣我才能飛得更高；當我走在草原的時候，我知道，我要比草原更廣闊，那樣，我才能走到盡頭。寬廣的心胸，博大的情懷，它們將伴隨著我走向自己，走向人生……
論度量作文 篇2
古語有云：“量小非君子，無毒不丈夫。”
但我認為：“量小非君子，無度不丈夫�！�
度量，是計量單位，量的是人之品格，度量的是人之心性；度量，是哲學語言，是一定事物保持自己質(zhì)的數(shù)量界限，超過界限，將引起質(zhì)變。由此觀之，度量是良人之品質(zhì)，是善人之美德。
成物者，必有度。你或許見過一條小溪因旱澇而干涸或泛濫，但你絕不曾見磅礴的大�？萁呋蚍簽E。你嘗試過把一勺鹽加入一杯水中，的確很咸，但你手鞠一掌鹽撒入湖中，湖水的味道依然未變。一條溪與一片海的差別，一杯水與一條湖的距離，就是雙方度量的不同引起的。正是因為有了度量，一滴水能融入一條溪，一條溪能融匯入一條河，一條河能沖入一片海。
為人者，必有度。若無度量，如何能待人接物，談笑風生？若無度量，怎能高潔自身立于天地之間？若無度量，豈非因雞毛蒜皮而悲悲切切？我仿佛看到歷史洪荒中裹挾的終于沁涼的背影，我凝望著公瑾那悲憤交加的目光，我聆聽著他聲嘶力竭的怒吼——“既生瑜，何生亮”，最后，我漠然地看著他倒于馬下的身體，他的身體是涼的，我的心也涼了。我為他的膽小怯懦而心寒，為他的小肚雞腸，嫉賢妒能而心寒。如果周瑜能將孔明的成就當成追趕的目標，如果周瑜能將心胸放寬廣，能有度量，那今天史冊上記載的`周瑜，必定不是小肚雞腸，為人嘆息，而是智勇雙全，為人敬仰。
成大事者，必有度量。有度量的人，會接納他人不足，會寬容他人過失；有度量的人，會虛心求教，會有所成就。度量，是藺相如為人謙讓的與世無爭，是廉頗負荊請罪的知錯就改，是劉備三顧茅廬的虛心求賢……
天空能容忍暴雨的洗刷，是因為每每在雨后都能收獲一道彩虹。
我們?nèi)粝胧斋@成功，便要忍常人不能忍，經(jīng)常人經(jīng)不住的苦，要有度量，有堅韌，才能踏上成功的便，采摘勝利的過失，享受人生的喜悅。
君子之操守，需持度。
量小非君子，無度不丈夫。
論度量作文 篇3
漢文帝是一個有胸懷，有度量的君主。
在我學習的《周亞夫軍細柳》中，我深深地被漢文帝的度量所折服。漢文帝前去細柳軍營慰問軍隊，結(jié)果開頭就吃了閉門羹，被攔在軍隊外不給進。進了軍營后，又聽從周亞夫的規(guī)定來“按轡徐行”。一位有著至高無上權(quán)力的皇帝卻要聽從一個將軍的話規(guī)定，毫無權(quán)威可說，出來后“群臣皆驚”，如果漢文帝動了怒，后果將不堪設(shè)想，周亞夫可能面臨著生死的危險，而國家可能就會少了這位治軍有方，剛正不阿的大將周亞夫�？墒菨h文帝沒有生氣而是贊美周亞夫是真將軍，可能正是因為漢文帝的胸懷與度量，才使他成為一代明君，開創(chuàng)了“文景之治”的局面。
杰出的人需要才華，但是度量與胸懷更重要？雨過說過“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的，是人的胸懷�！笨尚男乜梢允亲顚拸V的，也可以是最狹隘的。心胸寬廣的'人能容納接受他人，聽從別人的意見，發(fā)現(xiàn)他人的長處，發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而改進并完善自己。歷史上著名的唐太宗李世民，有著與漢文帝一樣的寬廣胸懷，他賞識人才，從諫如流，開創(chuàng)了“貞觀之治”；越王勾踐忍辱負重，臥薪嘗膽，假如他那時與夫差作對，怎會東山再起？“三顧茅廬”的劉備；受胯下之辱的韓信，沒有寬廣的胸懷與度量，也就不會有后來的輝煌。
心胸狹隘的人眼里容不下比自己優(yōu)秀的人，不會輕易接受別人的建議，他們往往只會發(fā)現(xiàn)別人的缺點與自己的優(yōu)點，不能很好地改進自己。心胸狹隘的人會因為雞皮蒜毛的小事而斤斤計較，即使有再好的才能也不會被人賞識，他們常舉步維艱，寸步難行，在生活中處處碰壁，被瑣事所牽絆，終究成不了大業(yè)。曹操被世人稱為“奸雄”，以《三國演義》這部小說里他的形象來說，他是心胸狹隘的，他嫉妒手下楊修的才能，便找借口殺了他；周瑜以小說里的形象來說也是一個“小心眼”的人，如果有著寬廣胸懷，也不至于被諸葛亮氣死；拿破侖的狹隘心胸，容忍不下別人的發(fā)明，推掉了一項偉大發(fā)明，最后以失敗結(jié)束他的傳奇一生，失去了世界霸主的地位，失去了一個時代。
度量與胸懷對人來說很重要，它是一個人安身立世，成就大業(yè)的前提。有度量的人們生活是美好，充滿樂趣的，在我們的生活中，我也喜歡與有度量的人交朋友，他們能讓我感到放松，不用去計較無意的傷害，我要學習漢文帝這種氣度，體諒理解他人。
有胸懷者，方能成事；有胸懷者，方能受人尊重。
做一個有氣度的人吧！
論度量作文 篇4
如何培養(yǎng)自己的度量?度量不是天生就有的，它在于人的德行，也在于人的見識。有人說，幽默是學問淵博的標志，我說，度量也是學問淵博的標志。有才識才能有度量，德、識是靠不斷學習、修行才能獲得。
那么，怎樣才能造就博大的度量呢?古人云：海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛。我們只有做到“有容”“無欲”，象大海那樣笑納百川，象高山那樣巍巍矗立，剛正不阿，才能鍛煉出博大的度量，心底無私天地寬。需要說明的是，寬宏大度并不意味著不分是非曲直，遇事視若無睹，麻木不仁，不講原則。法國著名詩人雨果認為：世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。讓我們都來鍛造這種度量吧。
清朝康熙年間，桐城人張英官至文華殿大學士兼禮部尚書。鄰居是桐城另一大戶葉府，主人是張英同朝供職的葉侍郎，兩家因院墻發(fā)生糾紛。張老夫人修書送張英。張英見信深感憂慮，回復老夫人：
“千里家書只為墻，讓人三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當年秦始皇�！�
于是，張老夫人令家丁后退三尺筑墻。葉府很受感動，命家人也把院墻后移三尺。從此，張、葉兩府消除隔閡，友誼日深。
林肯在競選總統(tǒng)前夕，他在參議院演說時，遭到一個參議員的羞辱，那參議員說：“林肯先生，在你開始演講之前，我希望你記住自己是個鞋匠的兒子。”“我非常感謝你使我記起了我的父親，他已經(jīng)過世了，我一定記住你的忠告，我知道我做總統(tǒng)無法像我父親做鞋匠那樣做得好�！眳⒆h院陷入了一片沉默。
他轉(zhuǎn)過頭來對那個傲慢的議員說：“據(jù)我所知，我的父親以前也為你的家人做過鞋子，如果你的鞋子不合腳，我可以幫你改正它。雖然我不是偉大的鞋匠，但我從小就跟我的父親學會了做鞋子的技術(shù)�！比缓螅謱λ械膮⒆h員說：“對參議院的任何人都一樣，如果你們穿的`那雙鞋是我父親做的，而他們需要修理或改善，我一定盡可能的幫忙。但有一點可以肯定，他的手藝是無人能比的。他永遠是最偉大的父親!”說到這里，會場爆發(fā)出一片真誠的掌聲。有人批評林肯總統(tǒng)對待政敵的態(tài)度：“你應該想辦法打擊他們，消滅他們才對。你為什么把他們變成朋友呢?”林肯總統(tǒng)溫和地說�！拔覀冸y道不是在消滅政敵嗎?當我們成為朋友時，政敵就不存在了�！边@就是林肯總統(tǒng)消滅政敵的方法，將敵人變成朋友。他，兩度被選為美國總統(tǒng)。
論度量作文 篇5
宰相肚里能撐船，說明一個人的大度，寬容是一種精神力量，文明力量。
寬容是冬日的太陽，既能暖和大地，又能暖和人們的心房。而寬容則是一個有大度量的人所具有的品質(zhì)。
“楊媽”這是監(jiān)獄里的犯人對監(jiān)獄長的稱呼。犯人都說，楊媽就像我們的親人一樣，從來都沒有用歧視的眼睛看待我們，楊媽從來都一如既往地用寬容的心，真誠的愛給予我們溫暖，讓我們這些艾滋病犯人重獲一點尊嚴。沒錯，她就是最美的監(jiān)獄長楊佩琴——“楊媽”。無論犯人怎樣罵她，她都是用寬容的去心感化他們，讓他們感到“愛”的.陽光般溫暖。人的度量是一種精神力量，即使像監(jiān)獄里的犯人，也一樣能使其心靈受到強烈的震撼，從而使人性得到回歸。
度量更是一種文明的力量，能讓人從中窺視一個人的文明素質(zhì)甚至一個國家的文明程度。
最受人們愛戴的總理在出席劍橋大學演講時，被一個學生扔鞋子，還說了一些對總理和中國不敬的話語。但不但沒有生氣和責怪這個扔他鞋子的黑人學生，而且還對他親切和藹的笑，同時和該校的校長說，沒關(guān)系，不要對他懲罰，他還是個孩子。這學生聽了總理的話，悔不該當初。總理話音剛落，會場則響起了一片熱烈的掌聲。的大度量，迎來自五湖四海的學生贊許的掌聲，讓世界都看到了總理的寬容，中國的大度。而中國的文明形象再度升華。
因為有寬容這度量，贏得了尊重。社會也是如此，若沒有了大度量的存在，我們所建的和諧社會則一夜之間蕩然無存。人與人之間也就再沒有真情，沒有溫暖，人也最終會成為一個孤體。
面對別人的一個無心之失，大度、寬容的人會一笑而過，而有一些人卻放不下，甚至“以其人之道，還治其人之身”，或者用更激進的手法危害他人。順德市有一小區(qū)的兩戶人家，就因樓上陽臺地拖的幾滴水滴在樓下的衣服，互不相讓，大打出手，以致引起一場血案——一死兩傷。這是和諧社會中的文明所為嗎？真的令人心寒，難度這小小的事情都不能以和平方式解決嗎？兩家本就是鄰居，卻因心胸狹隘而落得如此下場。如果人人都有一顆寬容、大度的心，世界將會是一片美好��！所以凡事都要有一個度量，用寬容的心化解不必要的矛盾，以避免不愉快的事情甚至悲劇的發(fā)生。
度量是一種精神力量，是一種文明的力量，能激勵人的信心。只要人人都有度量，那么，我們就能建設(shè)一個更加美麗、更加和諧的社會。
論度量作文 篇6
大海，這寬廣無邊、聞名遐邇的大海，不但是眾所周知的“明星”，也是美麗的觀賞圣地，被譽為“大地之母”，在她的體內(nèi)生存許許多多的生命。
而小溪，清澈見底，其水甘甜，如同濃醇的蜂蜜，讓人與動物們陶醉其中，同時也是游玩必去之地。它的知名度甚至高于了大海這個“大地之母”，人人都愛小溪，愛它的純潔，愛它的無私，愛它的美麗……。
天長日久，現(xiàn)在連嬰兒都知道“小溪”的存在了，而大海則緊緊落寞。大海十分嫉妒于小溪，便呼風喚雨，隨即召喚出了7級海嘯，那百米高的水墻吞噬著一個又一個的小島，每個人與動物都驚慌失措。小溪知曉此事后，決心去勸說大海。一路上，動物們叮囑著它，：“要小心啊，大海很可怕的。”大海堅持不懈，身上忍受著狂風暴雨的襲擊，日日夜夜地前往大海的`地方。
終于，小溪到了。它拖著早已筋疲力盡的身軀，對大海輕聲說道：“您是“大地之母”有著無邊無涯的胸懷，也應有無邊無際的度量，請放過那些無辜的生命吧……�！痹掃�沒說話完就早早倒下可。大�？粗∠�，充滿了驚訝，竟然有這么頑強的毅力支撐，大海的心不禁撲通一跳。立馬讓自己停止，并用自己的神力恢復了那些小島與生命，心想著：“我這是犯了多大的罪�。 毕肓T，用神力恢復了小溪。
小溪慌忙地四處看著，看見恢復原樣之后，長舒了一口氣。大�？粗∠睦锍錆M了敬佩。
論度量作文 篇7
吵架，每天發(fā)生在我們的周遭，或許有人是因為那最后一句話，而破壞了彼此的感情與情誼。但是只要不說不就得了嗎？
我們常常掉入一個陷阱，那就是我們的.爭論必有輸贏。一旦進入了爭吵，就很難將它拯救回來，很難停止，或許這就是說出那最后一句話的后果。
就像我和我媽之間的一些爭執(zhí)，每天反覆的上演，只不過我們并不像那些人一樣無法拯救，就因為我放棄了那最后一句話。
誠實說，其實我也滿想試試那最后一句話。跟媽媽的那場架，基本上不會維持太久，也沒有獲勝者，只有平手二字，或許有時我會多出那幾分而贏得勝利。
對我來說，我和我媽通常都是不定期的爭吵，所以，我是不用太去容忍我媽的那些廢話。
智者說：“幾分容忍，幾分度量”，或許以后這條句子還是管的了我，或許不。禮讓，是每次對待我媽的第一秘訣，只要不禮讓她，她那兇神惡煞的眼神就會跑出來。
不說最后一句話是準確還是錯誤，對每個人來說都不一樣，只要不說，就能避免紛爭，才不會鬧到不可收拾的地步。
論度量作文 篇8
一個小人，心里難得，小得容不下一粒閃亮的沙粒，他忌妒別人的發(fā)光，但一個胸襟大的人，他的心胸裝的是世界與人類的發(fā)展方向�！熬犹故幨�，小人長戚戚”，人生中若無一點度量，沒有寬廣的`心來包容一切，那他只能在壓力下度過，他的心很累;度量讓一個人變得更強大，讓人們忠于他。 因度量，你周圍會多一份情誼，“六尺卷傳奇”里寫道，“清朝康熙年間，桐城人張英官至文華殿大學士兼禮部尚書。鄰居是桐城另一大戶葉府，主人是張英同朝供職的葉侍郎，兩家因院墻發(fā)生糾紛。張英收到其母來信讓其退出三尺，葉家也自愿退出了三尺。從此兩家消除隔閡，成通家之誼。因為一方的大度量，退出了三尺，也起了帶頭作用，彼此各退了三尺，他們之間的不快樂也消散了”。度量消除了彼此的隔閡，贏得了一份情誼。”
海上狂濤獲風舞，天下大度絢美。有一次，周總理在刮臉時，剛刮到一半，周總理咳嗽了一聲，理發(fā)師沒注意到刮了個小口，師傅忙道謙，但周總理卻說是自己咳嗽沒和他打招呼，還向師傅道謝刀收得快。這樣一位有地位，有權(quán)力的國家總理會刻意找一個點來化解別人的困惑，因為他有度
量，他不限于自己的身份而降罪于他人，他的寬容和大度接納別人的錯誤。難道這種美德不正在傳揚嗎?
萬事俱備，只欠度量;萬籟俱寂，惟有度量。要想發(fā)展，就要具備一定的度量，在當今社會，也許有的人與人之間有的僅是利益追逐，有的人也許物質(zhì)比物質(zhì)，到頭來比死一群人，想要共同進步，共同發(fā)展，那彼此之間不能有小肚雞腸與斤斤計較的心。要做到包容對方的過錯，要不計前嫌，這樣也許也一定相處得更好。
當然，全世界的進步，也不可或缺“度量”二詞，也許“弱肉強食”的道理說的對，你弱了會被強者吞噬，但我想說我們是人啊，不是美食，想讓弱者成為食物，你不知在咀嚼時要想要很多能量才能消化完嗎，最后吃完了，你不覺有點體力耗盡嗎?所以說不要對視對方，國與國之間更要有度量，各國都理解與寬容對方，那哪來的敵視問題與利益沖突。度量的偉大將會使國與國之間偕手并進，共創(chuàng)世界明天的輝煌!
一個時代，不能缺少度量。度量的存在，也許東風也可以揚帆起航。
論度量作文 篇9
度量又稱氣度、器量等，對一個人來說度量有大有小。度量大，是我們中國人所欣賞的一種品性。人生在世，不如意之事何時沒有，又何人能免?度量寬宏，處處能容，事事看得破，自然不憂不懼，坦然處世，這就是大度的好處。如前人史晉臣所說：“容得幾個小人，耐得幾樁逆事，過后頗覺心胸開闊，眉目清揚�！毙亟螵M隘、氣量窄小的人則難免遇事惱惱、見人耿耿了，然此惱惱、彼恨恨，于事無補，于己無益，是徒然，是自取煩惱。
度量大的好處還在于能化解矛盾、消融爭端，從而做得成事。宋朝的韓琦一次與范仲淹議事，意見不合，范仲淹拂袖而去。此時，韓琦從后面一把拉著范的手說：“希文(范仲淹字)，有何事不可以再議?”此刻的韓琦和氣滿面，范仲淹見此情景，怒氣頓消。有韓琦的這種度量，則何事不能辦成?
度量源于德行，故有德者度量必大。彭思永考舉時，貧無余錢，持金釧[注]數(shù)只住在旅館，同考者數(shù)人來拜訪他，請他拿出金釧賞玩，其中有一人悄悄將一只金釧塞入自己袖中，彭思永瞧在眼里，卻不言語。別人都不知情，驚尋失物。彭卻回答：就這么幾只，并未丟失。眾人離去時，那個偷金釧的人作揖告別，抬手不慎將金釧落在地上。眾人此刻都欽佩彭思永的大度，彭某寧可自己在財利上損失，不肯當眾出他人之丑，確是厚德大度之舉。
度量不是天生就有的，它在于人的德行，也在于人的見識，有趣有識者才能有度量，德、識是靠不斷學習、修行才能獲得。有人問程頤：“度量可學否?”程頤回答：“可，學進則識進，識進則量進�！毕脑壬苍Y(jié)合自己的體驗說：我年幼時，有人冒犯我，我沒有不發(fā)怒的;長大后，開始是在神色上忍讓，然后在心里克制忍耐，時間久了自然習慣絕不與人計較，何嘗是不學就能有度量的。
大度是一種人生智慧，是一種精神力量，是一種道德高境，它靠不斷的.修行、學習才能獲得。有人將大度與一擲千金的所謂慷慨等同視之，這樣的認識未免太膚淺!有人以為人的度量是天生的，然“性相近，習相遠”，不同的學識修養(yǎng)，自然會造就不同的度量。
論度量作文 篇10
面對復雜的社會關(guān)系和瞬時而變的人情世故，許多人會感嘆活得太累。其實，只要我們保持平和的心態(tài)，不去計較人生的成敗，始終保持一顆感恩的`心，就可以活得輕松自在，活出人生的精彩。以度量人的為人處世原則，可以讓你有意想不到的收獲。
45度做人：人活在世上，要俯下身子，正視前方的路，以謙虛的態(tài)度，踏踏實實、一步一個腳印地往前走。既不要因為一時的成功而驕傲自大，也不要因為一時的失敗而一蹶不振。
90度做事：90度是垂直的，要求我們做事要公正無私、光明磊落。人活一世要坦誠做事、真誠做人，做一個真正的君子。
180度為人：180度是一條直線，要求我們對人要直爽坦率，不要遮遮掩掩，不要虛偽、虛榮，要真誠地對待每一個人。
360度處世：360度是一個圓，代表完美、圓滿、成功。要求我們處理事情盡可能做到周到、細致，圓滿完成每一項工作，努力協(xié)調(diào)好各種人際關(guān)系，盡可能地用自己的真誠與自信，贏得他人的理解與信任，最終達到一種完美的理想境界。其實，社會很簡單，復雜的是人；生活很輕松，沉重的是感情。人到無求品自高，事到知足心常泰，將是我們永恒的追求和努力的方向。
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