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融合的作文精選15篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編為大家整理的融合的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
融合的作文1
徐徐回憶過(guò)去，我發(fā)覺(jué)有很多事，很多人已深深融進(jìn)我的生活。我記不清是誰(shuí)第一次教會(huì)我笑著面對(duì)堅(jiān)強(qiáng)，記不清什么時(shí)候我學(xué)會(huì)了用包容來(lái)與他人相處，記不清有太多的年少無(wú)知的歲月，我是與誰(shuí)度過(guò)的。但我想，我是喜歡融合這個(gè)詞的。
融合是世界發(fā)展的大趨勢(shì)，也是我們整理過(guò)去的最好的方式。把過(guò)去融進(jìn)我們的生活，就不會(huì)忘記過(guò)去帶給我們的種種感覺(jué)，卻又能讓我們站在過(guò)去展望未來(lái)。
融合是朱自清筆下的“荷塘月色”，淡雅卻含有力量。生活一直在前進(jìn)發(fā)展，因?yàn)樯虾５某鞘兴揭恢痹趲Ыo我們驚喜。它的高速發(fā)展也讓市民的生活不斷得到改善。城市的快節(jié)奏發(fā)展，也是因?yàn)樗诤狭伺f上海的歷史文化，從而引起人們的關(guān)注，大大推動(dòng)了旅游業(yè)的發(fā)展。很多人都喜愛(ài)外灘，我也是。我愛(ài)那一排排壯闊的建筑物，愛(ài)那片飽含深沉的.黃浦江水。時(shí)間慢慢地從生活中溜過(guò)，而那些舊上海的記憶見(jiàn)證了上海的不斷成長(zhǎng)。如果那些建筑物能開口說(shuō)話，它們說(shuō)的會(huì)是怎樣的內(nèi)容？是它們的輝煌，是它們的意義，還是它們所見(jiàn)證的種種歲月留下的痕跡。但正是因?yàn)榕f上海的歷史遺物補(bǔ)充了如今上海的文化背景，添加了它的魅力，才會(huì)有這么多人感受到它的震撼。
然而，融合是困難的。因?yàn)槲覀冇胁煌纳盍?xí)俗，不同的價(jià)值，因而才會(huì)出現(xiàn)所謂的“歧視外來(lái)農(nóng)民工子弟”現(xiàn)象。他們是無(wú)辜的，只是因?yàn)橛袑?duì)上海的向往，有對(duì)更美好的未來(lái)的追求，他們離開了自己心中的凈土，轉(zhuǎn)而投向新的城市。沒(méi)想到，有這么多的人歧視他們，有這么多的人忽視他們。他們是可憐的，但又是值得尊敬的。他們明白自己的不同，但沒(méi)有頹廢，而是選擇了更智慧的方式。要想生存，就要有生存的資本。所以他們的激情給予了學(xué)習(xí)，給予了生活。但我們內(nèi)心都是有著相同血脈的中國(guó)人。所謂“四海之內(nèi)皆兄弟”，沒(méi)有人生來(lái)就是局外人。我們應(yīng)懷著一顆包容的心，去融入他們的生活，也讓他們?nèi)谶M(jìn)我們的成長(zhǎng)歲月。只有彼此的融合，才能更有利于社會(huì)的和諧，更有利于我們對(duì)未來(lái)的美好期待。
生活的融合，也是一種心靈的融合。我們應(yīng)靜靜聆聽融合的美妙音符，感受它的優(yōu)點(diǎn)。融合，一直都在我們的生活。
融合的作文2
融合，是增長(zhǎng)，抑或消亡?像是潔白的冬雪從空中款款飛落，迎接的卻是一地泥水，它想停下腳步，最終只能無(wú)力輕嘆著縱身躍入。融合了，它成了一滴水，再成了一滴泥水。融合，是消亡?不，它是增長(zhǎng)。他在講臺(tái)上，手捧著我愛(ài)的語(yǔ)文，卻講著我不愛(ài)的語(yǔ)文。一天一天，為了一紙?jiān)嚲恚粡埑煽?jī)單而學(xué)，語(yǔ)文在嘆息，語(yǔ)文在哭泣。不停地背誦默寫中，忘卻了它的含義，忘卻了去體會(huì)作者的心情，忘卻了去欣賞字詞的精致，只記得它要考。曾幾何時(shí)，我們不是為了喜歡而背誦偉人的詩(shī)詞;曾幾何時(shí)，我們不是心有感觸而書寫文章;曾幾何時(shí)，我們不是為愛(ài)而學(xué)，而是為學(xué)而愛(ài)。
為了迎合考官而寫的一篇一篇”我愛(ài)”漸漸打磨了自己的心，在一成不變的應(yīng)試教育中，融合成了一個(gè)為考試而學(xué)習(xí)的好學(xué)生。重新拾起最初的那份沉靜，帶著神圣卻平和的心去研讀語(yǔ)文，真正為了愛(ài)而學(xué)，而背，而寫。融合了，我沒(méi)有忘卻自己的心和語(yǔ)文獨(dú)特的精致美妙。還是一個(gè)好學(xué)生，為理想與夢(mèng)想潛心學(xué)習(xí)的好學(xué)生。于是，他重新站在講臺(tái)上手捧著我愛(ài)的語(yǔ)文，講著我愛(ài)的語(yǔ)文。
與我們一起感受著，感受著桃花源中人們的美好生活;感受著方仲永泯然眾人矣的'惋惜悲哀;感受著梅花夭折為世人另類的喜好而成為病梅的憂傷憤慨。感受著”可憐白發(fā)生”的無(wú)奈;感受著” 一蓑煙雨任平生”的豁達(dá);感受著”馮公豈不偉，白首不見(jiàn)招”的嘆息。最后，當(dāng)時(shí)光微風(fēng)一般劃過(guò)眼前，轉(zhuǎn)過(guò)身去，細(xì)細(xì)如流水的沉靜心境，不曾染上塵埃。再次飄揚(yáng)飛舞在空中時(shí)，還是一片潔白的冬雪，經(jīng)世間磨煉之后，那片無(wú)暇依舊的雪。感受過(guò)滄桑之后，不是水，沒(méi)有融合成泥，而是在泥水中幻化成更美的雪在空中炫舞。寫下文章，寫下最真實(shí)最透明的心情，只是為了想寫而寫，不是別的。研讀語(yǔ)文，讀出最真切的感受，只是為了愛(ài)與理想而學(xué)，不是別的。融合，心變得更加成熟，增長(zhǎng)著自己的增長(zhǎng)，而不是埋沒(méi)于長(zhǎng)河深處，埋沒(méi)于應(yīng)試教育漫天考卷下。
融合的作文3
綿陽(yáng)市中心的夜晚，燈火闌珊。在大街上走著，密集的人群讓人眼前黑壓壓的一片�？僧�(dāng)走到百貨商場(chǎng)對(duì)面時(shí)，人突然變得稀少起來(lái)——他們都涌入了一條小巷，“馬家巷”。
馬家巷是一條小吃巷，每天晚上是它最熱鬧的時(shí)候，人們?cè)谶@里享受美食，體會(huì)風(fēng)土人情。但吸引人們的不僅僅是美食，還有它獨(dú)具風(fēng)格的建筑，將古代與現(xiàn)代完美融合的藝術(shù)。
小巷上空，火紅的燈籠輕輕地?fù)u曳著。燈籠是圓柱形的，只有一點(diǎn)黃色花紋作裝飾，繡在紅色的燈罩上。五個(gè)燈籠在繩上均勻地排成一排，兩頭連接著小巷兩邊的屋檐。每一排燈籠都距離相鄰的一排五米，不是很密集，能清晰地透過(guò)它們看見(jiàn)夜空。燈籠之下，是人們被它映紅的笑臉。
屋頂采用了斜坡設(shè)計(jì)，用小青瓦鋪滿了屋頂。這樣下雨時(shí)，屋頂不會(huì)積水，也不會(huì)讓屋頂上的水向下流得太洶涌。屋頂邊緣用石頭加固，鏤空雕刻出許多圖案，只是由一些彎曲的幾何圖形組成，樸實(shí)無(wú)華。
房屋的內(nèi)部并不是用木頭做出的古風(fēng)裝飾，而是充滿了現(xiàn)代簡(jiǎn)約的韻味。木色的桌椅，白色的.地磚，金屬建筑都涂成黑色，給墻刷上奶白色的涂料�？此坪�(jiǎn)單的顏色組合，卻給人一種樸實(shí)、寧?kù)o、輕松、愉悅的感覺(jué)。也以樸實(shí)的外表，反襯這里食品的美味。房屋都是使用卷簾門，但為了不讓食客們被粗曠的金屬打破好心情，建造者們將門框上部分用木頭加寬加長(zhǎng)，使其遮住卷簾門，再將卡卷簾門的凹槽換為木質(zhì)，完美的解決了這一問(wèn)題。
馬家巷的地面，是用石板交錯(cuò)拼接而成的。接縫處封得很牢，沒(méi)有石板松動(dòng)，下雨時(shí)就不會(huì)出現(xiàn)踩翻石板的情況。石板由于時(shí)間的緣故，有些磨損，看上去坑坑洼洼的，但對(duì)行人走路并沒(méi)有什么影響。不知是人們定期進(jìn)行維護(hù)，還是石板質(zhì)量太好。
縱觀馬家巷，只看外表，或許會(huì)被認(rèn)為只是一條略缺華麗的古街。但走入其中，便會(huì)領(lǐng)略到將古與今完美融合動(dòng)人心弦的獨(dú)特藝術(shù)。
融合的作文4
世界如同一個(gè)巨大的調(diào)色盤，它將每個(gè)國(guó)家的文化都融合在了一起，拉近了國(guó)與國(guó)之間的距離。
而高中校園便是這巨大調(diào)色盤中的小小的顏料，雖小也不怎么鮮艷，但它將我們億萬(wàn)莘莘學(xué)子融合在了一起，融合成了一個(gè)團(tuán)結(jié)向上的集體。
記得剛踏進(jìn)高中大門時(shí)，我看到了一張張陌生的臉孔。穿行在人群之中，我卻沒(méi)有半點(diǎn)的溫暖熟悉之感，只覺(jué)得每個(gè)人都在身上好像掛了一塊“閑人免進(jìn)”的牌子。我心情黯淡了許多，這里的每個(gè)人都將自己保護(hù)的牢牢的，包括我也是如此，日后怎么可能成為朝夕相處、推心置腹的好伙伴呢？完全沒(méi)可能融合在一起嘛！
來(lái)到教室后，看到老師在黑板上寫好了負(fù)責(zé)各個(gè)職務(wù)的同學(xué)名單。黑板上竟赫然寫著我的名字，是衛(wèi)生委員！我隨即一聲嘆息，哎，這可不是什么好差事，要我為大家服務(wù)，負(fù)責(zé)衛(wèi)生，他們都不理我的話，豈不是成了“光桿司令”！
我極不情愿地安排了衛(wèi)生值日安排表。當(dāng)我宣讀完值日表的時(shí)候，一陣?yán)鋱?chǎng)，同學(xué)們都各自干著手里的事，完全沒(méi)有理會(huì)我的意思。哎，意料之中。
然而，臨近放學(xué)之時(shí)，挨到值日的同學(xué)竟都留了下來(lái)，主動(dòng)問(wèn)我他們?cè)撟鍪裁垂ぷ�。我喜出望外，竟有種受寵若驚的感覺(jué)。看著他們臉上燦爛的笑容，我知道，我們已漸漸融合在了一起。
掃地，擦桌，整理講臺(tái)，我們忙得不亦樂(lè)乎，有人唱起了歌，雖不那么美妙，卻嘗盡了每個(gè)人的心里。
我們每個(gè)人都仿佛是一條汩汩的溪流，在山林平原上不知疲倦的流淌著，開始時(shí)的我們不知要去往何處，只是流淌著，當(dāng)流到大海面前時(shí)，我們終于明白，我們的`歸宿是大海，是同千萬(wàn)條小溪流融合在一起，成為大海中的一份子。
千萬(wàn)顆星星連在一起才能點(diǎn)綴美麗的天空；億萬(wàn)朵鮮花簇?fù)碓谝黄鸩拍苎b扮一望無(wú)際的田野；無(wú)數(shù)的河流匯在一起才能壯大寬廣的大海。
只有融合在一起，世界才會(huì)變得美麗，敞開心扉，讓你的心和大家的心融合吧！
融合的作文5
臨安，一個(gè)我沒(méi)去過(guò)的地方。這次，一家三口在我家“寶馬”的帶領(lǐng)下，行駛了四小時(shí)到達(dá)臨安陽(yáng)山塢。這里不是城市，沒(méi)有高樓大廈，沒(méi)有繁華的街道，沒(méi)有嚴(yán)重的空氣污染。被大山包圍的村莊，有一條不寬而又彎曲的山路是人們進(jìn)出的主干道。我們一家在名叫“四季休閑”農(nóng)莊入宿，在秋千座椅上等待朋友的到來(lái)。
一輛大巴車停了下來(lái)，走下一位熟悉的身影，長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)，部分顏色有點(diǎn)白，爸爸趕忙走過(guò)去打招呼。原來(lái)，是來(lái)自上海的周老師。記得寒假時(shí)，我和爸爸去過(guò)他在上海的工作室。滿墻都是他輔導(dǎo)學(xué)生的想象畫：沒(méi)有描繪具體的物象，有的是對(duì)色彩的超然發(fā)揮，對(duì)線條的靈活運(yùn)用，對(duì)物象發(fā)自內(nèi)心的概括與創(chuàng)意。
這次相聚，我們是來(lái)山區(qū)體驗(yàn)不一樣的藝術(shù)創(chuàng)作。習(xí)慣用畫筆在畫紙上涂鴉，而這一次則是在山上的竹林中、石頭上、溪水邊、農(nóng)家菜園里“做”作品，感受人的行為與自然的物體相融合的'藝術(shù)美。在溪石上，那造型優(yōu)美的石頭被我們用白色的布給裹住了，不見(jiàn)了它原來(lái)的顏色，只呈現(xiàn)出它的外形�！鞍职帜阈α��！庇哪陌职峙粔K灰布，做了一個(gè)搞怪的動(dòng)作，站在石頭上，把我們都逗樂(lè)了。這一藝術(shù)活動(dòng)，都被周老師用相機(jī)記錄下來(lái)。在溪水邊，媽媽拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的布，身影倒映在水中，猶如仙女下凡。在竹林中，來(lái)自臺(tái)灣的哥哥，身著花布，猶如穿梭在綠葉的怪物。在農(nóng)家菜園，圍欄也成為擺造型的“演員”，路邊的游客以為我們?cè)谂碾娪啊?/p>
哦，原來(lái)藝術(shù)作品不一定要通過(guò)畫筆描繪，也可以用人的行為與自然結(jié)合表達(dá)出來(lái)。平時(shí)，我們用大自然的材料制作作品，比如利用樹葉做書簽、印造型，用香蕉皮做章魚，用西瓜雕刻小男孩。這次在周老師的指導(dǎo)下，遠(yuǎn)離熱鬧的城市，來(lái)到這空氣新鮮的山溝溝，與自然擁抱，體驗(yàn)人與自然的魅力，快樂(lè)又有趣味。
融合的作文6
《三國(guó)演義》宮過(guò)數(shù)萬(wàn)，開頭卻是“話說(shuō)天下合久必分，分久必合�！保豢v觀我國(guó)歷史，每一次的“民族大融”之后，必是一個(gè)盛世；清廷閉關(guān)鎖國(guó)也難擋世界經(jīng)濟(jì)融合的洪流，在炮火中叩開了國(guó)門。無(wú)論人力如何阻攔，融合并不會(huì)就此停滯。因此，融合是事物發(fā)展的客觀規(guī)律，并不為外力所改變。
無(wú)行有常，天地運(yùn)行自有其規(guī)律，不會(huì)無(wú)緣無(wú)故的創(chuàng)造或毀滅。融合也有它的目的。
融合的目的在于進(jìn)步。世無(wú)完美，融合卻能使它更臻完美。漢武帝時(shí)期，政治融“禮”“法”于一爐，創(chuàng)造了一個(gè)盛世。“儒表里法”，剛?cè)岵?jì)，這樣的手段，比暴虐的“秦”，寬松的“周”更具約束力。漢雖然也在歷史的長(zhǎng)河中消亡了，但只能說(shuō)明他不夠完美，這以取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。
我們無(wú)法阻止融合，是否有什么方法使融合變得更加柔和、輕快呢？
融合需要兼容并包。一代天驕“成吉思汗”以其無(wú)雙的`勇武，率蒙古鐵騎統(tǒng)領(lǐng)大片領(lǐng)土，卻不到百年已是分崩離析。歸其根源，是因?yàn)樯瓏?yán)的民族等級(jí)。只有兼容并包、一視同仁，才是融合。使用武力，強(qiáng)行拼接，那只是組合。組合是不會(huì)長(zhǎng)久的，更不會(huì)完美。以寬廣的胸懷去看待與自己不同的一切，試著去包容他，這才是融合。
融合需要取長(zhǎng)補(bǔ)短。世上稱得上偉人的并不多，但鄧小平絕對(duì)是一個(gè)，他以寬廣的胸懷，取長(zhǎng)補(bǔ)短，將資本主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)加入到我國(guó)的體制當(dāng)中，走出了一條獨(dú)一無(wú)二的道路。安于現(xiàn)狀，不去主動(dòng)的行動(dòng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，卻去被動(dòng)的接受，融合會(huì)變的亢長(zhǎng)，無(wú)奈。使融合缺少動(dòng)力與方向。
融合也不是海納百川，必須“取其精華，棄其糟粕。”現(xiàn)代社會(huì)，人與人之間越來(lái)越冷漠。我們?cè)谖瘴拿鞯耐瑫r(shí)，也吸收了詬病。正如一位哲人所說(shuō)“偉大與遺害是雙生子�！比诤现�，必須去除有害物質(zhì)，否則融合之后，只會(huì)是一個(gè)“更好”卻“更壞”的世界。
融合是絕對(duì)統(tǒng)一嗎?答案是否定的。君子合而不同。古老的八卦圖，太極生兩儀：兩儀四象循，四象生八卦。雖然它們?nèi)诤�，但它們不同，才衍生出無(wú)窮。融合中允許個(gè)體的不同，因?yàn)檫@是融合的材料；因?yàn)槲覀冃枰淮未蔚娜诤�、一次次的進(jìn)步。
融合，融之為一，合之不同。
融合的作文7
融合也許是促進(jìn)我們友好進(jìn)步地最好方式。
還記得故宮里有個(gè)星巴克，這個(gè)外國(guó)咖啡文化在中國(guó)長(zhǎng)盛不衰。想想故宮，中國(guó)歷史上曾經(jīng)多么閃耀的地方，承載著中國(guó)多少的文化，如今與星巴克相互融合，的確有很叫座的賣點(diǎn)，許多游客也爭(zhēng)相與其合影作留念。可是對(duì)外國(guó)人而言這樣的方式有些不能接受，因?yàn)槲覀冊(cè)谂c國(guó)外文化融合時(shí)可能會(huì)慢慢忽視自己的文化，他們覺(jué)得中國(guó)文化還是保留其本質(zhì)的好。
是啊，與外國(guó)文化融合的'同時(shí)也請(qǐng)不要完了我們中國(guó)特色�，F(xiàn)在年輕人過(guò)情人節(jié)圣誕節(jié)都熱情高漲，這不是令人深思的嗎？
而今，不光只是中外融合，在每一個(gè)領(lǐng)域，沒(méi)一個(gè)角落，甚至是每一分每一秒都在不斷地融合。
就拿人與人之間相處之道而言，在某種意義上它的難度甚至超過(guò)了任何的融合。但從另一角度來(lái)看，其實(shí)它也可以很簡(jiǎn)單。
去年，剛上高一。說(shuō)實(shí)在的，我很害怕很無(wú)助。我是一個(gè)慢熱的人，性格偏靜內(nèi)向，很難與別人交朋友。因?yàn)楫?dāng)我開始熟悉別人后，他們都早找到了最好的朋友玩伴，我也只能和她們做普通朋友。而在我感覺(jué)到失落孤獨(dú)的時(shí)候，她出現(xiàn)了。
記得是第二學(xué)期開始的那段日子，老師把她換到了我身邊，那個(gè)像陽(yáng)光一樣的女生。班級(jí)里面所有人包括老師都很喜歡她，因?yàn)樗幸粋�(gè)標(biāo)志性如沐春風(fēng)般的笑容和善良開朗的性格，如同所有人一樣我也很喜歡她。
日子久了，我們也漸漸熟悉起來(lái)，在不知不覺(jué)中我和她成為了很要好的朋友。她曾經(jīng)笑我說(shuō)，你的外表冷漠得讓人不敢親近，可是你骨子里比我還熱情。呵，之前什么內(nèi)向慢熱都只是一個(gè)借口，真正原因是因?yàn)槲液瓦@個(gè)集體不夠融合。她說(shuō)會(huì)幫助我，讓我改變。我就放心的聽她教育。
事實(shí)證明，現(xiàn)在的我比以前更加自信了。因?yàn)楹退粯佑性S多人慢慢認(rèn)可我，就是融合度大大提升。一旦有了這種動(dòng)力，學(xué)習(xí)也上去了。甚至覺(jué)得自己也可以成為別人的太陽(yáng)。但唯一不變的是，她說(shuō)的那股熱情，只是在融合過(guò)程中從骨子到外罷了。還有就是，她依舊是我的太陽(yáng)，我的天使。
融合的作文8
物極必反。中華文化博大精深，創(chuàng)造出了這個(gè)成語(yǔ)，同時(shí)也創(chuàng)造出了這個(gè)詞，融合。物性本雙生，如何實(shí)現(xiàn)融合，達(dá)到和諧的統(tǒng)一，這才是物質(zhì)幾近完美的最高境界。
法國(guó)作家曾說(shuō)過(guò)一段話：“似的。對(duì)于宇宙，我微不足道，但對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我就是一切。”人與世界的存在，這種區(qū)別是如此的涇渭分明。人類的生命在彈指一揮間，灰飛煙滅，而世界的存在卻五光十色，流光溢彩�？墒�，千百年來(lái)，有多少文人墨士，在歷史上，在我們的腦海中，或淡筆勾芡，或濃墨重彩。他們的生命如此短暫，卻因?yàn)槟骋豢痰碾S筆而賦予了成就的永生。這是一種融合。當(dāng)精神融合了時(shí)空，生命長(zhǎng)短等俗物，已然掙脫枷鎖，有限蛻變?yōu)闊o(wú)限，短暫升華成就了永恒。融合，是引申，是接洽，是極致。
當(dāng)人生走到了岔路口，有人會(huì)孤獨(dú)，會(huì)彷徨，會(huì)退縮。當(dāng)智者與勇者狹路相逢，兩者合取其一，我們是否也會(huì)感到孤獨(dú)無(wú)援，岸然無(wú)措？理應(yīng)，這兩者不是極端，他們是可取的褒義，為何不嘗試兩者融合，以追求至極完美？勇者好似一把堅(jiān)矛，而智者則像是一輪圓盾，二者融合，合二為一，沖破眼前之障，只是時(shí)間的問(wèn)題。一攻一守，一文一武，如此說(shuō)來(lái)，兩者似乎也存在理應(yīng)融合之處。融合，是成功的關(guān)鍵，是前行的保障，是超越的自我。
著名學(xué)者劉墉曾舉過(guò)一個(gè)有趣的例子：魚大刺也大，味道不好吃起來(lái)卻方便，魚小刺也小，吃起來(lái)麻煩味道卻極佳。有人會(huì)因?yàn)檫@而放棄眼前的美味，棄之如履。同樣，成大事與拘于小節(jié)在人們看來(lái)似乎是無(wú)法完成的`任務(wù)。成大事可不拘小節(jié)，在我看來(lái)，就與劉墉所述之論一樣，事物的角度不同，獲得的結(jié)果也一定會(huì)截然不同。為何不嘗試融合，當(dāng)宏觀與微觀的完美融合，成就的才是細(xì)致絕倫的完美。成大事而拘小節(jié)的漏洞百出，是一種缺陷，是一種帶了缺憾的美，而不是完美完整的成功。融合，是細(xì)節(jié)的成敗，是萬(wàn)物的包容，是大局的和諧。
也許，當(dāng)我們真正懂得如何融合，何為融合之時(shí)，我們?cè)缫涯耗�，這是我們需要用一生的時(shí)間去不斷探索前進(jìn)的過(guò)程，我們的生活與學(xué)習(xí)，同樣受得融合之惠。當(dāng)融合成為了我們靈魂與肉體和洽調(diào)和，才可以擁有同樣寬廣包容的胸懷，融合與萬(wàn)物，融合與天地，成就融合之永生。
融合的作文9
融合，它不僅是一種文明，更是一種精神。
我們都知道在四大古國(guó)中，中國(guó)是唯一沒(méi)有被歷史的河流沖走的國(guó)家，屹立千年不倒，靠的是什么？有容乃大。五十六個(gè)風(fēng)格迥異的民族在這片生他們養(yǎng)他們的土地完美的融合，用一顆顆火熱赤誠(chéng)的心包容他人，熱愛(ài)祖國(guó)。一個(gè)典型的例子便是二戰(zhàn)時(shí)期耳熟能知的猶太族，猶太族一向以他們的孤僻，獨(dú)特的`嗜好被人不理解，排斥。他們流浪在世界各國(guó)的每個(gè)角落，然后又遷移，奔波。直到他們來(lái)到了中國(guó)，他們被這里的和諧，友好征服——人們的笑容是那樣友好，人們的內(nèi)心是那樣善良……漸漸地，猶太人民被我們所同化，有了同樣的信仰，同樣的文明。
還記得去年的世博會(huì)么？上海吸引了數(shù)百萬(wàn)的游客前來(lái)參展，國(guó)外的旅客更是絡(luò)繹不絕，對(duì)此有關(guān)部門便頒布了一項(xiàng)新指令，世博家庭。電視臺(tái)專程采訪的片段剪輯成一部小短片，我們看見(jiàn)那些黃頭發(fā)藍(lán)眼睛的老外與頭發(fā)白花花的老太學(xué)包餛飩。他們的雙手占滿了面粉，笨手笨腳的用筷子挑起餡放在面皮上，眼神專注又認(rèn)真。老太太一手操作著，眼睛彎成了可愛(ài)的小縫，笑瞇瞇的看著他們。末了，老外與老太太同坐一桌，對(duì)著鏡頭豎起了大拇指，用他們不太字正腔圓的發(fā)音：“中國(guó)，真可愛(ài)！”那一瞬間，我看到了人與人之間的融合，文明的融合……
然而這并不是全部，昨天的一起新聞便徹底震撼了我，少女被車撞倒在地，十八名路人走過(guò)熟視無(wú)睹！這是為什么？為什么他們這樣冷漠？！為什么他們這樣自私？！他們就忍心看正值花季的少女這樣無(wú)助的臥倒在馬路，看一條鮮活的生命就這樣離去！何其殘忍。冷漠，無(wú)情，自私蒙蔽了他們的雙眼，他們的內(nèi)心硬如石塊，毫無(wú)溫度，只有麻木。這樣的人要怎樣才能被感動(dòng)，怎樣才能融合？融合是一種精神，它是樂(lè)于助人的精神，心存善念摒棄浮躁我們才能更好地融合。它也是心與心的貼近，是一個(gè)生命與另一個(gè)生命的交融。是的，融合，它是一種至高無(wú)比的精神。
唯有融合，人們才會(huì)由心而發(fā)的感到幸福；唯有融合，社會(huì)才會(huì)溫暖，才會(huì)有人情味，才會(huì)發(fā)展；唯有融合，才能使國(guó)泰民安，社會(huì)安定。是的，唯有融合！
融合的作文10
何謂融合？在我看來(lái)，融合就是在保留自己精華的部分的同時(shí)吸引別人的精華。
縱觀歷史長(zhǎng)河，我們不難發(fā)現(xiàn)那星星點(diǎn)點(diǎn)的融合之光。中國(guó)，四大文明古國(guó)之一，也是唯一一個(gè)現(xiàn)存的古國(guó)。對(duì)于它那頑強(qiáng)的生命力，最好的解釋就是融合，正因?yàn)闈h族文化那強(qiáng)大的融合能力，我們才能在五胡入華，蒙古族滿族接連執(zhí)政，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)等一系列沖擊中屹立不倒。也正因?yàn)樗墙k爛的融合之光，我們才能看到現(xiàn)今的漢文化！
或許融合帶來(lái)最重要的是-----和平。若不是在南北戰(zhàn)爭(zhēng)中林肯頒布的一部部保護(hù)黑人的法律，若不是美國(guó)的白人愿意接受黑人，若不是那黑與白的融合，南北戰(zhàn)爭(zhēng)怎會(huì)如此迅速地結(jié)束，美國(guó)又怎會(huì)從此踏上平穩(wěn)發(fā)展之路？
融合帶來(lái)的是和平，但缺少融合的地方往往能見(jiàn)到鮮血。若是卡扎菲政權(quán)能稍微懂一些融合，若是他們?cè)敢馊诤弦幌掳傩盏男穆暎敲从衷鯐?huì)落到身死他鄉(xiāng)的命運(yùn)。若是東非各個(gè)宗教中能加上一條關(guān)于融合的教義，選擇接納其它宗教而不是絕對(duì)的排斥，那么每年也不會(huì)有那么多得宗教徒白白受傷犧牲。
或許融合的好處有千千萬(wàn)，要融合的理由亦有千千萬(wàn)。但我覺(jué)得，一切與這一條比起都稍遜一籌�？纯次覀兡_下的土地，那是我們生存的星球，地球。而地球那球體的`外形不正給了你一種融合的感覺(jué)嗎？不僅外形如此，它的演變過(guò)程亦是如此，正因?yàn)樗谡Q生過(guò)程中不斷吸納外來(lái)巖石，它才發(fā)展至今。地球亦須融合，何況人類呢？
還記得“三國(guó)演義”中開頭第一句即是，“縱觀天下大事，分久必合，合久必分。”我想，這樣的理論如今已不適用了吧！縱然，我們生存的地域是分離，但因?yàn)槿诤希覀冃撵`空間是相通的。
我也像馬丁。路德金一般有一個(gè)夢(mèng)想，我夢(mèng)想有一天，宗教之間不是相互排斥，而是互相融合。我夢(mèng)想有一天，兩個(gè)信仰不同的宗教徒能夠并肩走在一起，有說(shuō)有笑，而不是一見(jiàn)面就互相廝殺。我夢(mèng)想有一天，人人的心中能夠擁有融合從而達(dá)到世界大同。我夢(mèng)想有一天，因?yàn)槿诤�，我的�?mèng)想不再只是一個(gè)人的夢(mèng)想而是成為每個(gè)人的夢(mèng)想。
融合，這樣的事在過(guò)去很少發(fā)生，現(xiàn)在偶爾發(fā)生，未來(lái)，我們希望它能天天發(fā)生。
融合的作文11
——黑夜與白晝
在這里，已經(jīng)分不清黑夜與白天了。
高科技讓黑夜變得亮如白晝，每個(gè)人密閉的空間也能讓白天變得黑暗陰森。有人站在燈紅酒綠當(dāng)中為著光明希望而疲倦，也有的人在陽(yáng)光中追憶著黑暗的放縱與迷人。
這算是物盡其用么，還是人們的悲哀？
多長(zhǎng)時(shí)間了，當(dāng)初明亮的眼睛越來(lái)越暗淡無(wú)光；多少次了，迎接清晨第一縷陽(yáng)光的竟是自己好像隨時(shí)會(huì)倒下的身體；到底何時(shí)，嘴邊的果汁變成了美酒與咖啡。在黑暗中，我們是得到了什么，還有失去了什么？鋼鐵構(gòu)建成了城市的骨架，厚重的墻壁隔開了人們的心與情。即使是在溫暖的白晝，孤單之時(shí)也會(huì)感到刺骨的冰冷。身體感到的溫暖比起心冷的感覺(jué)又算得了什么。我們是失去了什么，又得到了什么？
黑暗無(wú)邊，光明永遠(yuǎn)。
——大人們與孩子們
王開嶺說(shuō)，兒童在成人眼里，一直是被當(dāng)做“不及格、非正式、未成形、待加工”的生命類型來(lái)關(guān)愛(ài)與呵護(hù)的。
孩子們說(shuō)，大人的世界真復(fù)雜，明明是這么簡(jiǎn)單的事情。
本似乎是界限分明的群體啊，這界限卻是越來(lái)越模糊了。稚嫩的孩子們開始沾染了世俗，為了生活開始了奔波；在社會(huì)里混出經(jīng)驗(yàn)的大人們卻是開始了提倡保護(hù)孩子們的純粹心靈，明白孩子們的世界才是最美好尚的。
可這也是另一種悲哀不是么，失去了才知道它的`好。
——美與丑
美似乎變成了丑，丑受到了人們的追捧。
選美比賽上一條流水線包裝出來(lái)的男孩女孩，擁有致命誘惑眼神的美杜莎，無(wú)一看起來(lái)是丑陋的。可一個(gè)是欺騙了你的眼睛，另一個(gè)卻是可以讓你變成石頭。這樣的美，真的好么？
面前有一副畫，畫上的人有著曲折縱橫的皺紋，忍辱負(fù)重滿是凄苦的眼神，干裂焦灼的嘴唇，猶如耙犁一般的破傷的大手捧著一個(gè)破了又被重新鋦起的粗瓷碗在喝水。這無(wú)疑是丑陋的，可我們要知道，這幅畫的名字叫《父親》，為了生活而奔波的父親。剩下的，就是心中無(wú)法形容的震撼以及揪心的痛楚。
美與丑，丑與美，歸根到底還是心靈美丑的結(jié)果。
融合的作文12
不知怎么的，想到了先圣孔子，或許是出于民族心理，每每想到融合，就自豪地想到逐漸興起的漢語(yǔ)學(xué)堂與聲名遠(yuǎn)播的儒家文化。
正如文題所言，融合為世界發(fā)展的大趨勢(shì)，從古至今，不外乎于此。而依我所思，融合二字，應(yīng)是建立于，文化與經(jīng)濟(jì)之上，又此而發(fā)，方可施為。
時(shí)常于文言文中看到譬如蠻夷之輩的詞藻，至如今早已如煙云飄渺隨萬(wàn)史長(zhǎng)河逝去，文諸君為何，諸君必定答曰“融合”，是的，漢民族文化的包含性，吸納性與同化性是極強(qiáng)的，這不是靠著武力亦或其他強(qiáng)制性的外因，而在于漢文化中的禮、文、德，亦或君臣父子之綱等浩大的文化底蘊(yùn)的存在。
于此我便想到了“人生若只如初見(jiàn)”的作者納蘭性德，憂怨如離殤，情濃如浩瀚的《木蘭花令》如今誰(shuí)能想到是個(gè)善于騎射的滿族人所作，而到了康熙年代，則有律令，生為滿族兒女當(dāng)會(huì)騎射，善哉，甚至強(qiáng)烈反感官員們與漢人通婚，這是怕極了漢文化的那“溫柔而不知不覺(jué)中”的融合。文化融合之強(qiáng)，可見(jiàn)一致。
而在唐朝年間，更是早有了萬(wàn)國(guó)來(lái)朝的“大融合”，除了文化傳播的因素，便在于帝王們懂得且樂(lè)于與外交流。經(jīng)濟(jì)上的商貿(mào)便得到極大發(fā)展，這些事我們耳熟能詳?shù)�，便不多綴述。而相比于清朝末期的閉關(guān)鎖國(guó)，孤傲自大，使得文化與經(jīng)濟(jì)的停滯，從而引發(fā)了國(guó)難，這也是極有利的`論證了文化經(jīng)濟(jì)的交流融合的重要性。
至如今，東西方融合亦是大勢(shì)所趨，現(xiàn)代化的世界，文化信息的傳播速度之快是驚為天人的，大量文化涌入，無(wú)數(shù)理念的沖擊。雖然有優(yōu)劣之分，但不可因微暇而掩其光輝。
而經(jīng)濟(jì)的交流更是立國(guó)之本，唯有于外相助相輔，才能屹立于這片土地，孤家寡人，只能貽笑大方。
淡止于此，躊躇一番后不得不說(shuō)，在融合的大背景之下，不可忘了“根”，唯有存在了特有文化，獨(dú)有的精神，一個(gè)只屬于我們自己的“文化心理”，才能稱得上是一個(gè)“民族”，否則便不是融合，而是“被同化”。
我們的民族，因其古老，所以一直伴隨著憂患，到如今的安定，五千年的文明與經(jīng)驗(yàn)，相信足矣使我們很好地與世界融合，文化與經(jīng)濟(jì)的充分交流更足矣與各個(gè)領(lǐng)域相融。
融合，乃大勢(shì)所趨焉�。�
融合的作文13
世界的發(fā)展昂首闊步般日新月異地更迭著，新穎前沿的理念層出不窮。但任其有那般看似如何高深莫測(cè)的改變趨勢(shì)，融合卻是永恒不變的唯一主基調(diào)。
融合，好比是熱衷于牽線搭橋的好事者。他將獨(dú)立單一的模塊夫妻，苦口婆心勸說(shuō)他們重歸于好，從此緊緊捆綁，使其密不可分。結(jié)果雖不免遭到市場(chǎng)的冷落，但更多的時(shí)候會(huì)收到意料之外的可喜的社會(huì)效應(yīng)，是使其愈發(fā)多元化盛行的根本所在。
融合的理念滲透到了我們生活的各個(gè)領(lǐng)域，像被大地寵愛(ài)著隨風(fēng)飄散的蒲公英種子，充滿著能量與希望，漫野都可見(jiàn)它散播的可感產(chǎn)物。
其中有觸手可及的便利。在電視、商場(chǎng)、公交車上每天滾動(dòng)播放的各種獨(dú)樹一幟的廣告，其實(shí)就是通過(guò)一種有影響力的媒介，大肆宣傳，將其與某產(chǎn)品緊密融合。反之，每一件產(chǎn)品，其實(shí)都是融合的產(chǎn)物，它包含了工人的勞動(dòng)力，資源，物力，經(jīng)營(yíng)管理等各種不可或缺的因素。較有知名度的產(chǎn)品，更要經(jīng)歷推銷，包裝各個(gè)環(huán)節(jié)的整合，才能完整地呈現(xiàn)在我們面前。
其中有無(wú)形可感的知識(shí)。文化產(chǎn)物也經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的融合和鍛造。我們?nèi)缃窦橙〉闹R(shí)，字里行間的一字一頓，都是經(jīng)過(guò)細(xì)致慎重的篩選與過(guò)濾的。在茫茫無(wú)垠的學(xué)海中，課本上所呈現(xiàn)的，只是弱水三千中的一瓢罷了。另外，可追根溯源的知識(shí)也是跨時(shí)代的產(chǎn)物，它是悠久歷史的沉淀，是多代人致力研究的真理，是一脈相承生生不息的源泉。而我們，擁有了這份幸運(yùn)，去感悟那些經(jīng)歷考驗(yàn)，融合多代人勞動(dòng)成果的知識(shí)。
其中有引以為傲的盛事。去年夏天的那場(chǎng)狂歡，如今仍歷歷在目。世博會(huì)如期在上海召開，上百個(gè)國(guó)家的參與組成了無(wú)可替代的“地球村”。每一個(gè)形態(tài)各異卻獨(dú)一無(wú)二的主題館，集各種先進(jìn)設(shè)備與高端技術(shù)為一體，給我們以強(qiáng)烈的沖擊感�？犊嘀闹驹刚叩谋M其所能，蜂擁而至的'觀光者的友好守序，酷暑難耐的夏日中的貼心設(shè)計(jì)，一點(diǎn)一滴的微小的細(xì)節(jié)凝聚融合在一起，所有的付出，厚積而得到薄發(fā)，是眾望所歸濃墨重彩的一屆世博。
融合，正在順應(yīng)整個(gè)世界發(fā)展的大背景，一步步走向不可揣測(cè)的巔峰。其大跨度的伸縮性，點(diǎn)綴了發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域，亦逐步成為我們生活中不可或缺的一部分。那么，就讓其蓬勃生長(zhǎng)，共同見(jiàn)證閃爍著融合的光芒的嶄新時(shí)代吧！
融合的作文14
所謂“金無(wú)赤足，人無(wú)完人”正是因?yàn)椴煌昝赖目陀^性，才需要人與人之間的互相補(bǔ)足，也就體現(xiàn)了融合的重要性。
回顧歷史，且看項(xiàng)羽和劉邦二人。從他們個(gè)人出發(fā)，論修養(yǎng)，論才干，劉邦都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及項(xiàng)羽的。那為何劉邦能將項(xiàng)羽逼至四面楚歌的境地，最終不得不自刎于江畔？
答案是顯然的。劉邦自知能力不足，故而籠絡(luò)人才，有善于打仗沖鋒的韓信，又擅長(zhǎng)處理軍力的蕭何。正是融合了這些人的才干，才是漢軍強(qiáng)大了起來(lái)。反觀我們的西楚霸王，剛愎自用，不僅錯(cuò)失了鴻門宴這一天賜良機(jī)，還將自己手下的謀士氣跑了�？v使項(xiàng)羽再怎么威武強(qiáng)大，以一人之力對(duì)眾人的智慧才干，項(xiàng)羽又如何能勝呢？
可見(jiàn)，真正的領(lǐng)導(dǎo)者，并非是自身有多么的優(yōu)秀，而是他能融合個(gè)人之所長(zhǎng)，裝備自己，從而使自己更完美。
不僅人是如此，生活中許多事物亦然。
園林中有一技稱為“借景”，即將園外之景拉入園內(nèi)，用以增色。蘇州園林，圓明園等都使用了這一技法。而“借景”恰恰體現(xiàn)了園內(nèi)園外景物相融合的'境界，從而使游者能在有限的范圍內(nèi)獲得無(wú)限的風(fēng)光。
其次，在文化上，中國(guó)的統(tǒng)治者也深諳融合的道理。儒家的仁，倡導(dǎo)以德治國(guó)，獲取民心，是統(tǒng)治的基礎(chǔ)。而面對(duì)訴訟案件和奸佞小人，則需要一系列的規(guī)章制度來(lái)約束。同時(shí)，陰陽(yáng)家的鬼神之說(shuō)可以賜予統(tǒng)治者“天子”的身份，有利于地位的穩(wěn)固。因此，當(dāng)統(tǒng)治者提出“獨(dú)尊儒術(shù)”時(shí)，那儒術(shù)，已不是簡(jiǎn)單的儒家，而是融合各家之長(zhǎng)的新學(xué)術(shù)。
融合能使原本單一弱勢(shì)的人或事物，變得豐富強(qiáng)大起來(lái)。然而，我們也不得不提放同化的危害。
在西方文化肆虐的今天，吸納西方文化是跟隨時(shí)代進(jìn)步的必然趨勢(shì)，但也意味著文化“西化”的危機(jī)。這時(shí)，就需要我們深思而慎取了。選其精華而去其糟粕，不斷完善中華文明，只有這樣的融合才是百利而無(wú)一害的。
在21世紀(jì)的今天，我們面臨著許多新課題：環(huán)境與發(fā)展的融合，城市與鄉(xiāng)村的融合……這些，都需要我們不斷地去探索。
合理地運(yùn)用融合，將是我們更加出色；合理地運(yùn)用融合，將是我們的文化更加璀璨；合理地運(yùn)用融合，將使我們的世界更加五彩斑斕。
融合的作文15
當(dāng)今社會(huì)，融合已成為世界發(fā)展的大趨勢(shì)，融合的理念已滲透進(jìn)每個(gè)領(lǐng)域。
時(shí)尚界的融合，叫混搭；金融街的融合，叫合資。
融合，字面意思，便是先融、后合。那就得講究交流合作。只有溝通得當(dāng)才有合作。在溝通的過(guò)程中，雙方能夠互相了解到對(duì)方的長(zhǎng)處。這樣，才能做到取長(zhǎng)補(bǔ)短，合作的結(jié)果，必然是雙方受益的。當(dāng)然，想要融合，雙方一定也是有相同點(diǎn)的，兩兩相融能夠包容彼此，否則，也就談不上什么融合了。就好比水和油，這兩樣?xùn)|西永遠(yuǎn)也混不到一起去。
中西合璧的例子如今已比比皆是，東西方文化的交流和溝通也愈來(lái)愈頻繁。西方張揚(yáng)奔放，東方內(nèi)斂含蓄，兩種截然不同的文化能夠互相融合，其中最主要的還是由于彼此間對(duì)對(duì)方的欣賞。
不論是文化的合作，或是企業(yè)、個(gè)人的`合作中，團(tuán)隊(duì)精神無(wú)疑是至關(guān)重要的。合作，一定是很對(duì)多人共同努力的過(guò)程。沒(méi)有了個(gè)人的隨心所欲，更多的是去按照更適合大部分人是方式。
如果在團(tuán)隊(duì)合作中團(tuán)隊(duì)里的成員沒(méi)有了團(tuán)隊(duì)精神，那結(jié)果必然是人心散亂，一事無(wú)成。在團(tuán)隊(duì)的合作中，不是靠標(biāo)榜你的個(gè)人能力有多強(qiáng)，而是更側(cè)重和集體的配合能力。
如果在集體的合作中，你明顯的表現(xiàn)出了個(gè)人主義，那最終也一定是你被整個(gè)機(jī)體所淘汰。
當(dāng)然，在融合的過(guò)程中也有一些我們不愿看到的事情。如今最耳熟能詳?shù)谋闶遣惋嫎I(yè)被曝光的食品安全問(wèn)題了。飯店餐館勾結(jié)黑心地溝油商販或是食品生產(chǎn)商聯(lián)合不合標(biāo)添加劑廠商，這些也是合作，但卻是我們都不愿看到的！所謂近朱者赤，近墨者黑，合作伙伴的選擇也是十分重要的，也許你的出發(fā)點(diǎn)是好的，你展望著成功的合作，但若是被對(duì)方影響了，也許你就偏離了開始的軌道，最終也就與你想象的完美結(jié)局失之交臂了。
融合，也需要有所選擇，不一定能夠合，就是好的。擦亮雙眼選擇，更需要謹(jǐn)慎。
融合，相融相合。如今融合無(wú)處不在，在享受相融過(guò)程中明白合作的重要性，最終才能收獲相合的成功結(jié)果。
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