【必備】傳統(tǒng)文化作文集錦九篇
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都接觸過作文吧,作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。作文的注意事項有許多,你確定會寫嗎?以下是小編整理的傳統(tǒng)文化作文9篇,希望對大家有所幫助。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
傳統(tǒng)文化蘊含著豐富,深邃的人文內(nèi)涵,是它,讓我們感受到書法那無與倫比的藝術(shù)美;是它,讓我們體會到詩詞的格律美;是它,讓我們悟到傳統(tǒng)習(xí)俗的內(nèi)涵美。這些傳統(tǒng)文化,仍流傳在我心中。王羲之的行書堪稱“天下第一行書”,他行筆瀟灑飄逸,筆勢委婉含蓄,如行云流水。故有唐太宗贊之曰:“飄若浮云,矯若驚龍!泵鞔w涵的《石墨鐫華》,用筆方正,且能于方正中見險絕,字畫的安排緊湊、勻稱,間架開闊穩(wěn)健,堪稱“正書第一!睎|漢書法家張芝,用筆放縱,筆勢連綿環(huán)繞,字形奇變百出,不計一筆一字的工拙,力求氣勢暢達豪放,大起大落,放任不羈,有“草圣”之稱。這就是書法那與眾不同的美。
傳統(tǒng)文化把我卷進書中,讓我去領(lǐng)悟詩詞的奧秘,文言的精華。“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”!杜甫不愧為詩圣,即使面對自己如此凄慘的'處境仍期盼天下寒士成得到廣廈的庇護,仍期盼著統(tǒng)治者能任用賢能之才,仍期盼著祖國能繁榮昌盛!“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”我被這豪邁的違章吸引了去,原來是金英雄,是無辜冤死的岳飛!他是如此威武,如此神勇,如此有志向,定要“踏破賀蘭山缺”。
“三人行,必有我?guī)熝伞弊哌M孔子的世界,你是否聽到三千弟子的吟讀?“長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄海。”走進李白的世界,你會發(fā)現(xiàn)他不會因朝庭而失落,面對奢侈的長安,他反而“停杯投籌不能食”。不愿與世人同流合污,宋愨說過“愿乘長風(fēng)破萬里浪”,這讓李白自信“天生我材必有用”,因為李白的世界是心靈可以自由翱翔,不受拘束的世界。
我靜靜地走著,我聆聽到了蘇軾因為有了人間真情的美好期盼而唱“但愿人長久,千里共嬋娟”,我聆聽到了范仲淹因為有了想立功歸家的期盼而育“濁酒一杯家萬里,燕然夫勒歸無計”,更聆聽到了魯迅先生救國救民的深情期盼“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅!币驗橛辛诉@些偉大的詩人、作家,中華民族經(jīng)過五千年的坎坷仍屹立于東方不倒!
傳統(tǒng)習(xí)俗至今仍有保留。有這樣一個傳說:在農(nóng)歷五月初五那天,屈原含冤投江而逝,有人怕江里的魚去吃屈原的身體,就用粽葉裹著米飯纏成一個一個的,然后用龍舟去喂食。所以每年端午要吃粽子,劃龍舟。有一個傳說:春節(jié)那天,年獸要來吃人,因為很怕紅色和火光,所以每年春節(jié),家家戶戶都貼春聯(lián)放鞭炮。有一個傳說:嫦娥奔月,人們?yōu)榱思o(jì)念她又制作了月餅,中秋節(jié)時,望著明月,便會想起遠在異鄉(xiāng)的家人。
傳統(tǒng)習(xí)俗讓文化充滿了古風(fēng),古氣。傳統(tǒng)文化,五千年來的歷史文明,仍在流傳、流傳著……
傳統(tǒng)文化作文 篇2
隨著時代的變遷,人們的生活水準(zhǔn)不斷提高,對生活的要求也發(fā)生了翻天覆地的變化。在過去,人們的愿望是填飽肚子;現(xiàn)在,人們更嚮往精神生活的豐富多彩。因此,大量的娛樂文化出現(xiàn)在我們的面前,如電影、歌曲、電視劇……成為現(xiàn)代社會人們不可或缺的文化消費。
當(dāng)然,這些文化能夠滿足人們的.消費欲求,文化時尚總是與大眾傳媒緊密的粘合在一起,在利益的驅(qū)使下,商人們便製造了多種多樣的時尚文化,以吸引觀眾的眼球和滿足人們的精神需求。但由于文化時尚形式大于內(nèi)容,文化含量有限,例如大量歌唱選秀節(jié)目的出現(xiàn),導(dǎo)致了社會一些負面效應(yīng),如人們盲目地追星,發(fā)明星夢,以為想要成名,會唱歌就行等。
因為娛樂文化注重新穎,與當(dāng)今社會聯(lián)繫更為密切,也符合了年輕人的個性,導(dǎo)致年輕一代人在追求新鮮的時尚文化時把我們的傳統(tǒng)文化拋在了腦后。新元素的加入,傳統(tǒng)文化便顯得乏味,必然備受冷落,許多弘揚傳統(tǒng)文化的影片一般圍繞著一個主題或者形式?jīng)]有創(chuàng)新,所以會顯得有些呆板、枯燥。并且富有創(chuàng)意的時尚文化相對于傳統(tǒng)文化來說更有利于推動社會經(jīng)濟的發(fā)展,因此,人們的注意力便轉(zhuǎn)向了時尚文化,導(dǎo)致中國的傳統(tǒng)文化漸漸被冷落,漸漸被遺忘。
然而,面對商業(yè)娛樂文化的強勢來襲,人們也并非全然接愛,為了挽救我們的民族文化,中國政府也對一些娛樂文化進行調(diào)整或限制,如面對大量的歌唱節(jié)目也相應(yīng)地實行“限唱令”,鼓勵一些弘揚漢化的節(jié)目播出,如《百家講壇》、《藝術(shù)人生》、連續(xù)劇《渴望》、《人間》等,讓人們在娛樂中瞭解中華文化,這是商業(yè)娛樂文化對社會的正面回饋。
中華傳統(tǒng)文化是幾千年來維繫中華民族共同生活的一條精神紐帶,有強大的民族凝聚力;中華文化集中了幾千年來人民的思想智慧,是領(lǐng)導(dǎo)我們抵抗外來侵略的強大精神力量。如果沒有中華文化,中華民族很快就會被外來的思想侵噬。所以,弘揚中華文化對于中國來說,是時代的要求,也是中華文明得以生生不息的重要保證。
娛樂文化的發(fā)展應(yīng)以傳統(tǒng)文化為源泉和動力,把中華文化融入娛樂文化,不要讓娛樂文化僅僅局限于娛樂節(jié)目。如“漢字聽寫大會”,利用商業(yè)的手段,讓中華文化以嶄新的方式呈現(xiàn)出來,這樣不僅可以創(chuàng)新中華文化,推動社會的發(fā)展,也可以讓中華文化更好的傳承下去。所以,應(yīng)該讓娛樂文化與傳統(tǒng)文化相輔相成,共同發(fā)展,讓娛樂文化更有價值的發(fā)展,讓中華文化深深的烙印在人們心中,讓中國更富有生機活力的蓬勃發(fā)展。
在人類發(fā)展歷史上,文化是一條長河,是每一個民族生生不息的血液,無形中影響著每一個人。我們的生活需要娛樂文化的調(diào)劑,我們的精神更需要傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。
所以,讓娛樂文化與傳統(tǒng)文化齊飛吧!
傳統(tǒng)文化作文 篇3
6月 13日,我們小記者團走進了劇院看秦腔。
看到第一個節(jié)目《背妹》,我嚇了一跳,一個小伙背了一個女孩,不知走了多遠,那女的說:“哥,我自己走。”他哥不同意,晚上天黑,天又下著雪,哥哥背著妹妹走了許多路,我被感動得流下了淚水。第二個是《掛畫》,首先是一個演員上臺,后來出場一個演員,這兩個人的帽子、衣服都在跳舞。這個節(jié)目使我們大開眼界。太美了!接著是精彩的雜技,演員站在椅子上,幾秒鐘后飛跳到扶手上,又拿了一個盆子,她一動就像被刺扎了一樣,哦,原來是洗臉時被熱水燙了手!最后看《游西湖·殺生》,我們遠遠望見一片火,一個男演員把頭發(fā)一甩一甩的,接著出來一個女演員,他們共舞,做出了許多高難度動作。另一個男演員拿著火把,女演員用嘴一吹,吹出一個火球,太精彩了 !那火的.熱氣吹到我這里,我覺得有點熱,女演員又吹了幾十下,火球變成了煙,太瘋狂了!我想他們吃了不少苦,才這么熟練的。
演出結(jié)束了,我還在回味精彩的表演。通過這次活動,我了解了秦腔,感受到了傳統(tǒng)文化的魅力。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
上下五千年,中國一路風(fēng)塵仆仆走來,腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在這天,一提及中國傳統(tǒng)禮儀,大多數(shù)人并沒有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的`東西。因此,中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而,中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)聯(lián)的實踐結(jié)晶,是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。企業(yè)愿景
楊時與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一齊去老師家請教。時值隆冬,天寒地凍,來到程家時,適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,楊時二人不敢驚動老師,就恭恭敬敬立在門外,等候先生醒來,過來良久,程一覺醒來,從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時,只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后,“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己,進人是一種規(guī)范,是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮,無以立”禮貌禮儀不僅僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
每年農(nóng)歷正月初一,是中華民族傳統(tǒng)節(jié)日------春節(jié)。
春節(jié)有許多活動:貼春聯(lián)、放鞭炮、大掃除、包餃子……其中我覺得最有意義的是貼春聯(lián)和放鞭炮。為什么會有這樣的.風(fēng)俗習(xí)慣呢?因為很久以前,傳說“年”獸住在海底,它兇猛無比,頭上長著一對觸角。每到除夕晚上,“年”獸就上岸來吃牲畜,傷害人類,所以,大家不得不逃上山去避難。
有一年除夕,“年”獸又闖進村子里,它發(fā)現(xiàn)村東北頭的老奶奶家門前貼著大紅紙,它頓時渾身發(fā)冷,以為門前放了一把火,怪叫一聲,村子里立刻響起了炸響聲,“年”獸大驚失色,立刻逃跑了。從此再也不敢上岸。原來,“年”獸最怕的是紅色、火光和爆炸聲。
從此,每到除夕,家家都貼春聯(lián),放鞭炮和掛燈籠驅(qū)趕“年”獸。驅(qū)趕邪惡和穢氣,也期望來年有個好兆頭。這些風(fēng)俗習(xí)慣逐漸形成了最隆重的中華傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
傳統(tǒng)文化是中國古圣先賢幾千年經(jīng)驗、智慧的結(jié)晶,其核心就是道德教育。在當(dāng)前文化缺失、物欲橫流的大環(huán)境下,有不少人誤認道德是限制人們行為的條條框框。其實,有道德的生活才是真正正常、幸福的生活。
中國傳統(tǒng)文化是中華民族在中國古代社會形成和發(fā)展起來的.比較穩(wěn)定的文化形態(tài),是中華民族智慧的結(jié)晶,是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實生活中的展現(xiàn)。這個思想體系蘊涵著豐富的文化科學(xué)精神,主要體現(xiàn)在三個方面:一是凝聚之學(xué),中國傳統(tǒng)文化是內(nèi)部凝聚力的文化,這種文化的基本精神是注重和諧,把個人與他人、個人與群體、人與自然有機地聯(lián)系起來,形成一種文化關(guān)系;二是兼容之學(xué),中國傳統(tǒng)文化并不是一個封閉的系統(tǒng),盡管在中國古代對外交往受到限制,還是以開放的姿態(tài)實現(xiàn)了對外來佛學(xué)的兼容,三是經(jīng)世致用之學(xué),文化的本質(zhì)特征是促進自然、社會的人文之化,中國傳統(tǒng)文化突出儒家經(jīng)世致用的學(xué)風(fēng),它以究天人之際為出發(fā)點,落腳點是修身、治國、平天下,力求在現(xiàn)實社會中實現(xiàn)其價值,經(jīng)世致用是文化科學(xué)的基本精神。
面對日益動蕩不安的社會局勢,有識之士無不在努力尋求救世的良方。英國著名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個世紀(jì)70年代就提出了令舉世深思的論點:“挽救二十一世紀(jì)的社會問題,唯有中國的孔孟學(xué)說和大乘佛法!笔澜缧枰袊爬衔幕砟畹耐茝V和實踐;已被廢黜達近百年之久的中華傳統(tǒng)文化在中國大地上急需拯救。作為中國人,我們不要手捧著金飯碗,在外流浪找飯吃啊。
傳統(tǒng)文化的普及和復(fù)興必會帶來人際關(guān)系和諧、社會長治久安,可持續(xù)地發(fā)展也就得以平穩(wěn)實現(xiàn)。這難道不是我們共同的期盼嗎?
傳統(tǒng)文化作文 篇7
穿越時空,傳統(tǒng)文化是如此豐贍而厚重:
它是顛沛流離的孔子,逍遙云游的莊周;它是炫目的先秦諸子繁星,皎潔的漢宮秋月;是“史家之絕唱”的《史記》,是卷幀浩繁的《四庫全書》;是李太白的杯中酒,曹雪芹的'夢中淚;是王羲之流暢自然、鳳舞龍翔的《蘭亭集序》,是一人一馬一車一戶都描繪得栩栩如生的《清明上河圖》;它是京劇、是老腔、是蘇州評彈,是河北梆子;它是武術(shù)、是空竹、是風(fēng)箏……它既有“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來”的喟嘆;有“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”的愁思;有“嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤”的韻味;還有“長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄海”的信念;更有“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的豪邁……
時過境遷。現(xiàn)代大都市,高樓鱗次櫛比,霓虹閃爍的街巷少有人吟哦詩詞歌賦;江南小鎮(zhèn),蔥蘢的篁竹中,笙簫琵琶喑啞了,風(fēng)蕭蕭兮少有笛短簫長……長江、黃河落寞了、困惑了,因為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實之間恰似隔著厚重的門,令它難以回家。
我們到底怎么了?近年來,我們不是一直在推動中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展嗎?渴望它生生不息的傳承,為此,竭力發(fā)展著傳統(tǒng)文化項目。
只是,形式大于內(nèi)容,我們真心讓它回家嗎?
有多少人真的靜下心來,放下大都市里的速度、遠離喧囂,像外賣小哥雷海為那樣堅持不懈13載,精心地品讀、涵泳過一首首唐詩宋詞?有多少人摒棄浮躁,甘居陋巷幾十載,齊白石般如初遇如訣別,研墨執(zhí)筆,讓眼中捕捉到的鮮活躍然紙上?當(dāng)拔地而起的高樓大廈的森林,遮蔽了亭臺樓閣、雕梁畫棟、小橋流水時,國人心中早已淡漠了傳統(tǒng)文化那幾千年陳年佳釀的回味,意識中西方張揚、活潑的時尚和洋節(jié)似乎比傳統(tǒng)文化更有品味——圣誕節(jié)的紅和綠,喜氣洋洋;萬圣節(jié)的蝙蝠、南瓜,比比皆是。誠然,我們需要活力,需要接納各種各樣的東西方文化來豐盈自己。但怎可冷落、忘記祖先用五千年歷史創(chuàng)造的燦爛而瑰麗的華夏文明。落葉歸根,百川入海,沒有傳統(tǒng)文化的傳承,我們變得日益功利、浮躁,恰似隨波逐流的萍,漂浮不定。
中國的傳統(tǒng)文化不能再像國人內(nèi)心之外放飛的鴿子,更不能像異鄉(xiāng)的游子漸行漸遠?於撮_厚重的門,用真誠召喚它回家吧。
傳統(tǒng)文化作文 篇8
這一天是鬼節(jié),對于小孩子來說并不是喜慶的日子。這一天我將不被許可走出家門。這個決定讓我十分沮喪。聽老一輩人說“這一天!許多鬼魂要被放出來,去看望自己的親人,所以不能讓小孩子撞見嘍!边@段話讓我想到了從未謀面的就離我而去的爺爺。我想爺爺會不會在這天來看望我?我感到期待。
這天家中要數(shù)奶奶最忙了。搭起個祭壇,便擺上些酒、肉、水果等。在燒上香、蠟燭走上前拜幾下。就等天發(fā)黑。
夜穿上黑衣,便擁有了幾分神秘。天上的星星比以往的還要少,月亮看上去若隱若現(xiàn)、躲躲藏藏。街上沒有一個人涼風(fēng)不斷的吹來雖然是夏天但是還是讓人發(fā)冷。只有幾個人蹲在自家門前燒紙錢。奶奶也要到樓下去燒紙錢,我不能出門只好趴在窗頭靜靜的看著,奶奶在紙錢上寫下爺爺?shù)拿。我好奇的問:“為什么要寫上爺爺(shù)拿帜?”媽媽笑了笑:“怕爺爺收不到錢,就被其他的鬼搶走,所以要寫下爺爺?shù)拿!?/p>
“哦”。我對媽媽的回答半信半疑,街上好冷清連貓也躲開了,這個節(jié)日大概是讓人們?nèi)涯钭约核廊サ募胰,能讓我們的`家人有一種安息的意思吧。
紙錢一張一張的燒了起來化做了濃煙。滿載著奶奶、我、爸媽,飽含著對爺爺深深的思念。希望爺爺能在天堂上過的幸福。火燒的越來越兇,成為了灰!盃敔斈苁盏絾?”我天真的問。媽媽沉思了一小會“一定能”。燒完奶奶戀戀不舍的上了樓,街道更安靜了。
說來也巧,奶奶上來,家中無意發(fā)現(xiàn)了一只不速之客一只綠色的小蟲子,我正要上前打死它的時候。奶奶卻阻止了我:“這個可是爺爺?shù)幕戆 。我疑惑了。奶奶卻笑瞇瞇的說:“傳說死去的人在鬼節(jié)因思念親人化身做小蟲子飛到自己親人家中去看望他們。以知道親友的平安”!澳窃趺凑f這是爺爺?shù)幕硌剑 蔽掖蟪砸惑@。奶奶用樹枝挑起了小蟲,飛吧,飛走吧。那小蟲似乎在留念什么,依依不舍的飛走了。
不同的日子,不同的節(jié)日。雖然不是喜慶的、快樂的。但是我們也要過完每一天。每一天也會讓我們意味深長,就比如說:鬼節(jié),鬼節(jié)是讓我想起死去的死者,讓我們懷念不以這個節(jié)日讓我想念,爺爺雖然我從沒有見過爺爺,可是在鬼節(jié)卻讓我知道爺爺以前曾有存在過,疼愛過我。
傳統(tǒng)文化作文 篇9
語文,它猶如一縷春風(fēng),邁著輕盈的步履,掠過我們復(fù)雜的情緒。有了它,人們不再有交流上的隔閡;有了它,世間的一切都變得美好,到處充滿了關(guān)愛;有了它,世間的語言將會騰空發(fā)展,讓交流傾注在人間的心田……所以,語文是無處不在的,小至平常的交談,大至史書卷本,它才是成就世界的基礎(chǔ)。
語文是對聯(lián),在家家團圓,歡慶過年的`時候,總是需要一些美好的祝福語祈求來年的幸福,這時,對聯(lián)就產(chǎn)生了。比如:“五湖四海皆春色,萬水千山盡德輝”,看這些絕美的詩句配在那紅色的字條上,充滿了喜慶,所以到了過年家家戶戶都會在門上,把以前的舊對聯(lián)撕掉,再貼上新的“總把新桃換舊符”,也代表了在新年伊始,新的運氣和新的計劃。
語文也在那詩詞中。春天,桃紅柳綠,我會情不自禁吟誦“碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳”;夏天觀看自家池塘的時候,都忍不住吟詩“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭!眮肀憩F(xiàn)出快樂之感。不僅這樣,這些詩也很押韻,聽了一遍之后就立刻會聯(lián)想到在那夏天的池塘邊,剛剛長起來的荷葉上,尖尖的花苞才露出水面,但是蜻蜓早已知道了夏季即將來到,早已在河面上飛來飛去了。
當(dāng)秋天來到時,農(nóng)民在外面辛勤收割,最后磨成大米盛飯到我們的飯碗里時,大人們總是以“誰知盤中餐粒粒皆辛苦”的詩句,來教育我們要珍惜每一粒糧食,知道了這些米飯來之不易,是辛勤的勞動人民培育的結(jié)果,每一粒都浸透了農(nóng)民的汗水,不能浪費。
所以,語文是美好的,它是民族文化和特殊美好象征的結(jié)合體,我們要在傳統(tǒng)文化中學(xué)好語文。
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