以評價為話題的作文

　　無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家對作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編為大家收集的以評價為話題的作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　唐宋文明為吾泱泱中華五千年文明史之顛峰，期間才人輩出。詩詞藝術(shù)臻于極致，四座高峰為李白、杜甫、蘇軾、辛棄疾。當(dāng)然還有諸如白居易、李商隱、杜牧、柳永之類的文人騷客不能盡述，以四子之比較一窺管豹對于吾等俗人已經(jīng)足矣。我很驕傲的是作為李白和蘇軾的同鄉(xiāng)，至今仍然能一睹其歌詠過的景致，玩味其意境。

　　我以為說中國的傳統(tǒng)文化一半是儒家，一半是道家，還是比較有說服力的（當(dāng)然后來還要加入佛家（釋家），但是其要義和道家是接近的）。文人們夢想的是達(dá)濟(jì)天下和田園仙界的兼具。這一點(diǎn)其實(shí)李杜蘇辛四人都有。

　　當(dāng)然，每個人的具體情況不一樣。李白是奔放激情的歌者，他詮釋的是藝術(shù)的驚人的想象力和直覺。杜甫是沉郁頓錯的思考者，他心懷家國天下，是個典型的傳統(tǒng)儒家信徒。蘇軾是儒道兩家都兼具的才子，是善于抒發(fā)自己不同理念的大家。辛棄疾是個歌吟的武將，其豪氣和才智都令人欽佩。

　　曾經(jīng)年少時，最愛李白的詩歌，以為《行路難》的壯美，“安能催眉折腰事權(quán)貴？”的勇氣，散發(fā)弄扁舟的瀟灑，是我最喜歡的。但隨著年齡的增長，讀著、讀著，總覺得有一點(diǎn)點(diǎn)抵觸的情緒。我覺得李白是完全生活在自己的思想中的，是個徹底的理想主義者。對于社會而言，不僅有游戲規(guī)則，還有潛規(guī)則，李白可以說是連游戲規(guī)則也沒有弄清楚的。在思想上是可以說是個不明事理的大孩子，他的氣質(zhì)是道家、釋家的一些。所以，他不為世俗社會接收，一生落魄。其實(shí)，中國歷史上，盛唐是很開明的，詩人（或者說才子）的地位是很高的，李白的落魄還是他的性格過于的自我造成的。

　　慢慢的，我很喜歡杜甫的詩歌。沉郁中充滿了頓錯的美感。天下間，傷心人多，更尤在亂世。寧為太平犬，不為亂世人。杜甫是生在了一個由盛轉(zhuǎn)衰的時代，社會發(fā)展付出了巨大的血酬。他是典型的儒家信徒，飽含一腔熱血，夢想著救國就民。一個悲苦的詩人，“如果世界注定要下沉，讓所有的苦水都注入我心中”（北島《回答》）是對杜甫的最好的注解。杜甫是知道游戲規(guī)則的人，但是他可以說是不明潛規(guī)則的，或者說是不屑吧。再加上生在亂世，所以他的一生也是潦倒的。

　　如果說對人的才華欣賞，我是在四個人中最欣賞蘇軾的。蘇軾先生的家離我的家鄉(xiāng)不過數(shù)十里之遙（曾經(jīng)算一個市的）。蘇軾琴棋書畫、佛理禪機(jī)、時政甚至軍事無所不通，主政一地（杭州）也能治理的很好，走在今天的蘇堤上，除了感慨東坡才華外無他。（如果是李杜，我以為是很難做好一個地方行政主管官員的）。蘇軾的詩詞，有發(fā)人思索的禪理、有豪邁的大江東去、有婉約的十年生死，無不體現(xiàn)了他的全面。東坡肉也是一道不錯的佳肴。蘇軾的悲劇也在于他的才情。他過于的追求完美，追求各方的協(xié)調(diào)。弄的在政治上，先后得罪了改革派和保守派，遭受了各方迫害，而在海南終老。如果是在一個現(xiàn)代政治體系下，我相信蘇軾是會生活的很好，事業(yè)上也發(fā)揮的不錯的，可惜他是在潛規(guī)則，利益協(xié)調(diào)的中國社會里生活。

　　辛棄疾的詞說實(shí)話，我不是特別的喜歡，可能是由于很多詞里用的典故太多，我總覺得不夠自然。但嫁軒先生的武略驚人，文滔能如此，已然使人十分佩服。如果說，對于未來的是依靠信仰，我覺得嫁軒就是這種信仰很強(qiáng)烈的人。青山遮不住，畢竟東流去。能成大事者，性格是很頑強(qiáng)的�？上�，嫁軒連成為岳飛的機(jī)會也沒有。

　　按照黑格爾的理解，藝術(shù)、宗教、哲學(xué)三者共同構(gòu)成了精神發(fā)展的最高階段。三者區(qū)別在于，精神達(dá)到自覺的途徑和方式不同。哲學(xué)是“純粹的思”，藝術(shù)是“直覺的思”，宗教是“超驗(yàn)表象的思”。藝術(shù)總歸是一種以直覺來體驗(yàn)生活的方式，因此還是和生活的方式分離的。純粹的思和超驗(yàn)的思還是不同的路徑。在不同的路上，我還是比較贊同黑格爾的看法的，哲學(xué)作為“純粹的思”是高于其他兩者的。這也是我對東坡評價更高，很喜歡杜甫的緣故吧。

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