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共享與素養(yǎng)作文
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編精心整理的共享與素養(yǎng)作文，希望對(duì)大家有所幫助。
共享與素養(yǎng)作文1
現(xiàn)代社會(huì)高速發(fā)展，文明隨之進(jìn)步。倘若令古人置身現(xiàn)今，恐怕也會(huì)難以想象，這浮萍一生，竟會(huì)目睹如此之多、如此之大的劇變。
時(shí)至今日，共享單車、共享書(shū)店、共享籃球……越來(lái)越多的共享資源正與我們每個(gè)人產(chǎn)生密切關(guān)聯(lián)，也在逐漸改變著人們的生活理念。“共享”已然成為一種新興而獨(dú)特的現(xiàn)代生活方式。而身處于這個(gè)被所有人銘記的共享時(shí)代的我們，從中既牟得了便利，也獲取了啟示。
狄更斯于《雙城記》首卷如是寫(xiě)道：這是最好的時(shí)代；這是最壞的時(shí)代。誠(chéng)然如此，所有新型理念都旨在為社會(huì)及百姓謀得福祉，但事實(shí)上，我們?cè)谙硎苤肮蚕怼睅?lái)的益處的同時(shí)，質(zhì)疑之聲逐漸顯露，無(wú)可避免地暴露了蟄伏于表面的人性劣根。
以時(shí)下正熱的共享單車為例而言好了，相信多數(shù)人或多或少都有過(guò)使用共享單車的經(jīng)歷，想必也會(huì)注意到諸如此類的現(xiàn)象：在嚴(yán)格勒令禁止停放共享單車的居民區(qū)內(nèi)，肆意�？康膮s不在少數(shù)；道路兩側(cè)堆積成山，影響正常交通秩序……
親眼所見(jiàn)的人，會(huì)如何思、會(huì)如何想呢？我們不妨追根溯源，去想想這種情況產(chǎn)生的原因。無(wú)一例外，都不過(guò)是為了圖蠅頭小利而已。因?yàn)閼械煤煤猛�、因�(yàn)橄雽�(gè)方便……諸如此類的理由，再加之見(jiàn)者置若罔聞，以“和自己無(wú)關(guān)”為借口不了了之，才會(huì)筑就現(xiàn)今一派混亂、“有在治理，只是不見(jiàn)成效”的景象。
除此之外，于新聞中所播報(bào)的如“撕去二維碼將共享單車據(jù)為己有”“惡意為共享資源上私鎖”也屢見(jiàn)不鮮，也都是由國(guó)人好謀小利的心理影響而成的風(fēng)氣。中國(guó)人在國(guó)際上似乎總被冠以“素質(zhì)不高”“喜歡貪小便宜”的名號(hào)，我們對(duì)此似乎是憤懣不平的，但當(dāng)事實(shí)依據(jù)擺在眼前時(shí)，發(fā)覺(jué)自己甚至是參與者，就又緘默無(wú)語(yǔ)地默認(rèn)了。
所謂素質(zhì)，并非朝夕便可一蹴而就的，這也是老生常談的話題了。共享時(shí)代所需要的，是靠長(zhǎng)久習(xí)慣累計(jì)的文明與素養(yǎng)。不要那么害怕麻煩，多對(duì)自己和他人多一些管制和規(guī)范，又有何妨呢？樹(shù)立良好的行為規(guī)范，只消多花上那么一點(diǎn)點(diǎn)的功夫就可以。譬如將共享單車規(guī)整�？吭诼愤�，譬如按時(shí)歸還共享書(shū)籍，譬如制止周邊破壞共享資源的'行為……世界上的所有人都是世俗的，但只要有心、由己及人，就能一步一步朝著真正的文明社會(huì)逐漸邁近。
我們盡情享用著共享時(shí)代賦予我們的福利，就更應(yīng)該借此提高全體公民的素養(yǎng)。這些負(fù)面事件體現(xiàn)得并不僅僅局限于“共享”，更是反映了當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)狀。每個(gè)人都憧憬高質(zhì)量的生活，因此我們也該加強(qiáng)對(duì)于全民素質(zhì)的培養(yǎng)，以全新的姿態(tài)迎接全新的時(shí)代。
由共享而引發(fā)，值得所有人深思。
共享與素養(yǎng)作文2
在如今社會(huì)中，如果你走在街上，定能看見(jiàn)些黃黃綠綠的小車斜倚在街旁。只要一掃二維碼，你就可以乘上車騎行，方便極了。沒(méi)錯(cuò)，這就是共享單車。
隨著世界的不斷進(jìn)步，“共享”這個(gè)以其方便性，快捷性而聞名的方法似乎理所當(dāng)然的火了起來(lái)，各種“共享”就像雨后春筍般冒了出來(lái)，人們的生活也的確方便了許多。但在那多種好處下，也存在著許多弊端。
“共享”這一類容的推廣，不僅僅使我們生活變得越發(fā)容易，但，我們也時(shí)常注意到，總是有些不好的方面存在于暗處。就拿共享單車舉例吧，有許多單車的座椅，把手等全被偷走，被孤零零的遺棄在角落里，二維碼也全被刮花，令人不能使用……這不經(jīng)令人懷疑：人類的想法正不斷革新，但人們的素質(zhì)也是否隨著思想一并進(jìn)步？答案好像不確定�！肮蚕怼边@一理念似乎也詮釋了一些其他的東西。
眾所周知，美國(guó)的地鐵站是完全自助的：自己買票，自己上車，到站下車。完全沒(méi)有人在一旁監(jiān)督你是否買過(guò)票，是否坐多了站。我曾聽(tīng)過(guò)這樣一則故事。幾年前有一位國(guó)人赴美打工，在地鐵站為了圖小便宜逃了幾次票，中途一次被抓住也并沒(méi)有在乎不以為意。結(jié)果，在他一家家公司的`面試中無(wú)一都遭到了拒絕。那人百思不得其解，后來(lái)，在他氣勢(shì)洶洶的逼問(wèn)下，一位老板才道出了真相——我們不收那些沒(méi)有素質(zhì)的人。那人聞后，回想起自己曾做過(guò)的一切，呆住了。從這點(diǎn)來(lái)看，某些國(guó)人也的確很缺少“素養(yǎng)”，我們也的確要學(xué)習(xí)外國(guó)人的素質(zhì)教育。
“素養(yǎng)與共享”。這兩個(gè)看似毫不相關(guān)的話題因?yàn)楣蚕斫?jīng)濟(jì)的沿用而漸漸成為了人們口中熱門(mén)的話題。人們的“素養(yǎng)”是否能承受住“共享”的一系列物品的推行？這里暫且不下定論，不過(guò)，我們可以做到人人做好自己，監(jiān)督別人，先從改善自身的“素養(yǎng)”開(kāi)始，最終實(shí)現(xiàn)全民素質(zhì)的一大提升！既然我們出生在共享時(shí)代，我們就應(yīng)去適應(yīng)，去改善自己。
“共享”所共享的其實(shí)不止是只有物品，同時(shí)所共享的還有一抹淡淡的樂(lè)于助人的精神。“共享”給我們以方便、快捷的生活，這也不是鼓舞我們?nèi)椭鷦e人，去傳遞這份精神嗎！這樣，我們的“素養(yǎng)”又因?yàn)椤肮蚕怼碧嵘艘粋�(gè)等次。如果做到如上幾點(diǎn)，那我們就真正是一位有素養(yǎng)的人了。
殷切希望人人都有“素養(yǎng)”這樣“共享”的時(shí)代就會(huì)變得更美好。
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