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洪洞大槐樹景物作文
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家都嘗試過寫作文吧,根據(jù)寫作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題,下面是小編精心整理的洪洞大槐樹景物作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
大槐樹尋根祭祖園是聞名全國的明代遷民遺址,有史料記載,從明太祖朱元璋洪武3年到明成祖朱棣永樂15年將近50年的時(shí)間里,共組織了18次大的官方移 民,因移民多在大槐樹下匯集轉(zhuǎn)遷,所以被稱為大槐樹移民,當(dāng)時(shí)移民主要遷至河南、山東、安徽等18個(gè)省、500多個(gè)縣市,移民遍布整個(gè)中原地區(qū),所以時(shí)至 今日,大槐樹成為了海內(nèi)外數(shù)以億計(jì)的大槐樹后裔尋根祭祖的圣地,洪洞縣成為了億萬大槐樹后裔永遠(yuǎn)魂?duì)繅衾@的老家。
洪洞大槐樹下移民的故事,要從一首令所有炎黃子孫蕩氣回腸的歌謠談起:“問我故鄉(xiāng)在何處,山西洪洞大槐樹,祖先故居叫什么,大槐樹下老鸛窩”,這是一段如泣如訴,傳遍了大半個(gè)中國,凡有中華兒女的地方,都跳動著它那哀婉而又親切的歌謠,它令諸多的黃河兒女夢牽魂繞。
大槐樹旅游區(qū)位于山西省南部的洪洞縣,是堯王建都之地,這里山川秀美,物華天寶,歷史久遠(yuǎn),人文薈萃。洪洞,古稱神圣之邦,西周時(shí)為楊侯國,是山西第一大縣。演繹八卦太極圖的伏羲,煉石補(bǔ)天、摶土造人的女媧,統(tǒng)領(lǐng)四方的黃帝,禪讓天下的唐堯,體恤萬民的虞舜,都曾在洪洞留下深深的印跡?梢哉f,華夏大半部文明史在洪洞濃縮,在這里,抓一把泥土就能攥出古老文明的液汁,難怪發(fā)生在洪洞這個(gè)神圣之邦的故事,生生不息,源遠(yuǎn)流長。
十四世紀(jì)中葉,只識彎弓射大雕的元朝統(tǒng)治者的野蠻征服和殘暴統(tǒng)治極度激化了階級矛盾和民族矛盾,反抗四起,朱元璋為平定天下,連年征戰(zhàn),天災(zāi)人禍致使中原地區(qū)赤地千里,民不聊生,據(jù)史書記載:豫魯皖蘇之民十亡八九,白骨露于野,千里無雞鳴。兵燹災(zāi)荒,涂炭了生靈,吞噬了中原。
當(dāng)一幕幕戰(zhàn)爭的悲劇在燕趙魯豫輪番上演時(shí),三晉大地卻是另一番景象,遠(yuǎn)離戰(zhàn)禍的山西風(fēng)調(diào)雨順,連年豐收,人丁興旺,經(jīng)濟(jì)繁榮,山西人口稠密,首推晉南洪洞一帶。
面對中原地區(qū)人力不至,久致荒蕪,積骸成丘,居民鮮少,累年歲租不入的局面,明初的當(dāng)務(wù)之急便是恢復(fù)發(fā)展生產(chǎn),明統(tǒng)治者把移民屯田的目光投向了人口最稠密的山西,空前絕后的大移民不可避免的在這里發(fā)生了。按文獻(xiàn)通考記載:明洪武永樂間,屢移山西民于北平、山東、河南等處,傳聞在廣濟(jì)寺設(shè)局駐員,發(fā)給憑照川資,廣濟(jì)寺旁的大槐樹下為移民聚合之地,于是,汾河岸畔那棵并不超群出眾的漢槐,便以無與倫比的身姿,走進(jìn)了歷史的風(fēng)雨,走進(jìn)了歲月的滄桑,走進(jìn)了一個(gè)民族的記憶。
移民,離開了故鄉(xiāng)和親人,卻割舍不了濃濃的鄉(xiāng)情。當(dāng)年,許多苦難的移民含著熱淚告別古槐,告別家鄉(xiāng),離開了豐沃厚重的黃天厚土,離開了富足安康的中原大地,再也看不到汾水岸畔的渡船,再也聽不到縈繞槐園的鸛鳴,背井離鄉(xiāng)的他們把對故鄉(xiāng)的追憶,編織成一代代人期盼的夢,永遠(yuǎn)鐫刻在古槐后裔深深的記憶中。
自移民的第一天起,移民后裔對故鄉(xiāng)的思念就一天都沒有停止過,故鄉(xiāng)的一草一木,均深深鐫刻進(jìn)他們的心田。當(dāng)他們戀戀依依、一步一回首,三步一徘徊,漸遠(yuǎn)鄉(xiāng)井的時(shí)候,他們的淚眼最后看到的是那棵高大的古槐,是那古槐枝丫間一簇簇令人惆悵的老鸛窩,于是,大槐樹和老鸛窩便成了遷徙者們訣別故鄉(xiāng)時(shí)最后的標(biāo)志。當(dāng)時(shí)的移民從大槐樹動身時(shí),不少人或者紛紛折槐枝帶在身邊,或者帶一把槐樹的種子。把對家鄉(xiāng)的情感,對親人的留戀,都傾注在這小小的槐枝槐種上。為了表示對故土的思念,他們到了新的居住地,安居之后,便把槐樹栽植在新居的庭院里、大門口或大路的旁邊,辛勤的澆灌,精心的培育。每當(dāng)逢年過節(jié),有的人還獻(xiàn)上供品,燒香、叩拜,祈求先祖保佑全家平安。有的槐樹干枯了,人們都不愿伐掉,F(xiàn)在,在我國的許多地方,特別是河南、河北、山東等省的一些地方,都保留著這種傳統(tǒng)習(xí)慣。鳥近黃昏皆繞樹,人當(dāng)歲暮定思鄉(xiāng)。當(dāng)?shù)谝淮w徙者歸根無望之時(shí),面對故鄉(xiāng)明月,他們譜不出逐水曲,唱不出游牧歌,脫口而出的是這首“問我故鄉(xiāng)在何處,山西洪洞大槐樹”,悲歌可以當(dāng)泣遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸,數(shù)百年來,這首古樸的民謠,慰藉過多少古槐后裔的創(chuàng)傷,激動過多少古槐后裔的心房,喚起過多少古槐后裔的向往。
今天,在明代移民遺址上,一座規(guī)模宏大,建筑雄偉的大槐樹尋根祭祖園拔地而起,像一顆熠熠生輝的明珠,鑲嵌在汾水岸畔,已經(jīng)發(fā)展成為占地300余畝的國家AAAA級旅游景區(qū)成為海內(nèi)外移民后裔尋根訪祖的圣地。
大槐樹尋根祭祖園由移民文化區(qū)、祭祀?yún)^(qū)和游客體驗(yàn)區(qū)三部分組成。
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