五官爭(zhēng)功文言文續(xù)寫
在我們的學(xué)習(xí)時(shí)代,大家都背過(guò)文言文,肯定對(duì)文言文很熟悉吧?文言文是中國(guó)古代的一種漢語(yǔ)書面語(yǔ)言組成的文章,“五四”運(yùn)動(dòng)以前漢民族所使用的語(yǔ)言。還記得以前背過(guò)的文言文都有哪些嗎?以下是小編精心整理的五官爭(zhēng)功文言文續(xù)寫,希望對(duì)大家有所幫助。
五官爭(zhēng)功文言文續(xù)寫1
耳曰:“若無(wú)我,主豈知汝等所言?竟居側(cè)!”
主聞之,謂五官曰:“諸位各有所用,缺一不成面目,何爭(zhēng)之?無(wú)鼻不得聞之,無(wú)眼不得觀之,無(wú)口不得食之。古人云:‘人心齊,泰山移’。眾人應(yīng)和睦也!
五官聞之,慚愧不已,和睦也。
五官爭(zhēng)功文言文續(xù)寫2
耳曰:“我近聞細(xì)語(yǔ),遠(yuǎn)聽(tīng)風(fēng)聲,唯我當(dāng)先!
主謂五官曰:“汝等所言均有理,不必相爭(zhēng),功勞相同也。古人云‘人心齊泰山移!钟性啤粋(gè)籬笆三個(gè)樁,一個(gè)好漢三個(gè)幫!陸(yīng)全知,為何還爭(zhēng)?”
五官慚愧,此后和睦。
五官爭(zhēng)功文言文續(xù)寫3
耳曰:“無(wú)我,汝等怎聽(tīng)客問(wèn)?口怎回?眼怎看?鼻怎聞?”
主聽(tīng)之,大笑,謂五官曰:“諸君聽(tīng)我言,古人云“人心齊,泰山移”,若既知,為何還爭(zhēng)?吾希汝等團(tuán)結(jié)!
耳、眼、鼻、嘴、眉聞之,不言低首,羞之。此后,五官團(tuán)結(jié)一致,久也。
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五官爭(zhēng)功文言文翻譯
原文
口與鼻爭(zhēng)高下。
口曰:“我談古今是非,而何能居上我?”
鼻曰:“飲食非我不能辨!
眼謂鼻曰:“我近鑒毫端,遠(yuǎn)觀天際,唯我當(dāng)先!庇种^眉曰:“爾有何功居上我?”
眉曰:“我雖無(wú)用,亦如世有賓客,何益主人?無(wú)即不成禮儀。若無(wú)眉,成何面目?”
翻譯
嘴巴和鼻子爭(zhēng)上下。
嘴巴說(shuō):“我談古論今,你有什么能耐待在我上面?”
鼻子說(shuō):“所有的飲料食物沒(méi)有我就不能分辨。”
眼睛對(duì)鼻子說(shuō):“我近可以分辨毫毛尖端(那么細(xì)微的事物),遠(yuǎn)可以觀察到天邊,惟有可應(yīng)當(dāng)排名最先!庇謱(duì)眉毛說(shuō):“你有什么功勞待在我上面?”
眉毛說(shuō):“我雖然沒(méi)有實(shí)際用途,也就如同這世上有賓客,(他們)對(duì)主人有什么益處?(但是)沒(méi)有就不符合禮節(jié)和儀式。如果沒(méi)有眉毛,那成什么面目了。俊
【五官爭(zhēng)功文言文學(xué)習(xí)與理解】
1、口與鼻爭(zhēng)高下。
我們說(shuō)“嘴巴”,古文稱“口”,“鼻子”稱“鼻”。說(shuō)明古文往往是單字的,古文的語(yǔ)言非常簡(jiǎn)練。
2、口曰:“我談古今是非,爾何能居上我?”
宋末的小說(shuō)家羅燁寫的《醉翁談錄》里也有一篇以五官為題材的`寓言,其中有這樣的句子:鼻又曰:“若然,則眉有何能,亦居吾上?”——這里用的“居吾上”,而在《五官爭(zhēng)功》這篇小古文里用的“居上我”,這兩者之間有什么區(qū)別呢?我認(rèn)為,居上我,有“趕上我”的意思,和成語(yǔ)“后來(lái)居上”的表面意思相同,是一種傲慢的質(zhì)問(wèn)。
3、眼謂鼻曰:我近鑒毫端,遠(yuǎn)觀天際,唯我當(dāng)先。
“毫”指細(xì)毛。毛筆的筆頭稱為筆毫,根據(jù)筆毫的材質(zhì)不同分為紫毫、狼毫、羊毫、兼毫等類型。還有“明察秋毫”里的“毫”,指秋天里最早長(zhǎng)出來(lái)的最細(xì)小的絨毛。而“毫端”就是毫毛的頂端。
這里沒(méi)有用“居上”,而用了一個(gè)“先”,為什么?“先”表示第一,表現(xiàn)出“眼”更加傲慢的姿態(tài)。
4、眉曰:“我雖無(wú)用,亦如世有賓客,何益主人?無(wú)即不成禮儀。若無(wú)眉,成何面目?”
積累含“眉”的詞語(yǔ):眉飛色舞、眉清目秀、眉來(lái)眼去、賊眉鼠眼、擠眉弄眼、慈眉善目、橫眉豎眼。我們發(fā)現(xiàn),“眉”和“眼”總是在一起出現(xiàn),真是親密的好朋友。
這篇文章并沒(méi)有寫完,五官里,還少了一位:耳。耳會(huì)怎么說(shuō)呢?
揚(yáng)揚(yáng)先用白話文講自己的想法:
耳對(duì)其它四官說(shuō):我能聽(tīng)到四面八方的聲音,沒(méi)有我,你們說(shuō)的話主人根本聽(tīng)不到。
然后試著把上面的意思變成古文:
耳曰:“我居兩側(cè),聽(tīng)八方,若無(wú)耳,主人豈知汝等何言?”(仿照“若無(wú)眉”的句式去寫的)
至此,故事還沒(méi)有講完,到底誰(shuí)的功勞最大呢?我們接著往后想想。這時(shí)候,主人發(fā)話了,說(shuō)五官們各有自己的職責(zé)、功勞,一個(gè)也不能少。最后,五官們不爭(zhēng)功了,和平相處,齊心協(xié)力為主人辦事了。
最后,試著把上面的意思變成古文:
主曰:“爾等各司其職,缺一不可,缺一,則面不成矣!”
爭(zhēng)止,五官安居各位,齊心為主效力乎。
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