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從容的大地

時(shí)間:2024-07-14 04:31:08 作文 我要投稿
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從容的大地

  那一年我經(jīng)過豫東平原時(shí),正值秋高氣爽。田疇平曠,極目處,野煙衰柳,長河落日,天地相連。一壟壟地畦已經(jīng)薅透整好,平擺在碧天西風(fēng)里,農(nóng)人三三兩兩,零星灑落其中。夕陽西下,將他們的身影拉長,無聲地晃動。他們彎腰干活,開心說笑,間或有人直起腰走向地埂頭倒水喝,有人對著幾十米外的鄰居大聲地說話,有人疲累了,手支在膝蓋上慢慢起身,尋找在天的雁鳴。略去現(xiàn)代背景,他們恍如《詩經(jīng)》里的先秦農(nóng)人。

  一塊土地,一些種子,加上足夠的雨水、陽光和侍弄,就足以讓一個人行走在大地上有所事事,讓他的日子充滿了內(nèi)容,讓他對明天有了期待,也讓過去、現(xiàn)在和未來有了必然的聯(lián)系,讓播種與收獲的簡單因果通過作物生長在大地上,讓一個人在大雪覆蓋的嚴(yán)冬不至于凄惶無著。讓人有路行走有地居住,死去后有地方埋葬;有綠樹有野草相伴,有獸類的眼睛提醒你有靈的存在而不孤獨(dú),有鳥的鳴唱藏在深樹間。大地豐富而神奇,一切都是大地給的,喂養(yǎng)身體的糧食是大地給的,滋養(yǎng)靈魂的詩歌是大地給的,維持秩序的哲學(xué),因果、必然、偶然、精神、意志等,都是先在大地上生長,然后大哲先賢因此悟到的。

  大地讓人安寧,它是“必然性”最好的詮釋者,種瓜得瓜,種豆得豆;汗流得多的,方法得當(dāng)?shù)模弦埠,豆也好,都比別人好;什么都不種的,大地慈悲,給你野有蔓草。也有偶然,也有蝗災(zāi)、旱災(zāi)、水災(zāi),但偶然畢竟是偶然,通過必然性獲得的“必然”,可以抵御偶然性帶來的災(zāi)難:他倉稟實(shí),他廣積糧,有糧不慌。必然性讓人心安,“只要……就……”多么公平,做到了,就可以守候和期待。

  大地讓人從容,可以不知秦漢無論魏晉;大地讓人尊嚴(yán),“帝力于我何有哉?”只要大地在腳下,就有天空來覆蓋它,就有陽光來照耀它,就有雨水就有風(fēng),地下就有幽泉和蚯蚓來捋順作物的根系,就有作物結(jié)出果實(shí),人就可以因此生活在天地之間。只要有大地就有大山,就有樹就有茅草,就可以結(jié)廬;只要有大地就有河流,有河流就可以扁舟一葉,江海寄余生。一個人如果放得下帝王將相的奢望,守得住簞食瓢飲的清寂,他就可以從容地行走在大地上,不用管滔滔市聲,可以做一個單純的人,做一個人類童年時(shí)期的赤子,可以獲得更綿長的幸福。

  朋友勸我下去采訪一下,我沒去。我知道這平靜美好下,深藏著許多無奈。我曾經(jīng)接觸過一個種菜大戶,他說若不是有相關(guān)補(bǔ)貼,他每年都會賠本。土地沒有要他的,土地是無償提供著滋養(yǎng)的,他賠的是管理費(fèi)、用工費(fèi)、肥料費(fèi)。如果他只要一塊自己個人可以侍弄得了的土地,他是不是可以過得很安寧?每個人其實(shí)只需要一塊土地而已,大小跟能力有關(guān),從容才是最重要的。它不僅僅是生活狀態(tài),也是生活態(tài)度,還是生命尊嚴(yán)的來源。一個從容的人,即使是赴死,也是尊嚴(yán)的。

  皈依大地吧,皈依最初的自己,皈依幸福本身。簡單身體欲望,才可以身輕如燕,在蒼莽的大地上,從容行走,來去如風(fēng)。

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