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【精】融合初中作文
在日常的學習、工作、生活中，大家都寫過作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編幫大家整理的融合初中作文，希望對大家有所幫助。
融合初中作文1
身體和靈魂總有一個要在路上，要么旅行，要么讀書。它曾在我飽滿的心靈上停留駐足。所以，學著做一個靈魂歌者，學著把即將枯萎與剎那光華的花兒融合，滲進骨子。
融合，融而合之，合而不同。我曾在青春綻放的年華里孜孜不倦地追求著它，卻是一次又一次在荊棘路上無奈前行。只是現(xiàn)在，學著堅定彼岸的目標，細數這風景里許多的人或事，嘴角含笑，語在不言中。
他只是個孩子，他只是個愛搗蛋的孩子，他只是個沒有優(yōu)異成績的孩子。許多年前，那些在時光的夾縫中任意嘲笑著他的人兒如今不知在何方。朱德庸，一個本應平凡得如同沙礫般的小人物，如今卻是一株朝著有陽光的.地方生長的向日葵。
只是沒有人知道他曾在課堂上偷偷摸摸地在印著成串文字的課本上涂涂畫畫，他善于并且捕捉常人能忽略而他卻視為珍寶的片段。許多不知名的語言從他口中一字一句地跳躍。與其說他奇怪，不如說他的腦袋就像一只盒子，走到哪里便把記憶封存成紙條，當記憶匯成了海，他便笑著在那里看云卷云舒。
他并不僥幸，他把生活與藝術融合在一起。他無聲無息地在泛黃的歲月中活著，堅定地走著，當淚水在那里肆意流淌，依舊養(yǎng)活著這不敗的花。我常想，若是生活在那封建落后的古代，是否真是大門不出二門不邁的大家閨秀或是生而為女子就注定悲哀的人生，而這浮華的世間不容我如此自欺欺人的想象。
于是便把這浮華的思緒盡數融化在這墨香滿屋的廳堂。如此的寧靜致遠，眼前竟浮現(xiàn)著一個眉眼如畫、溫潤儒雅的男子。他每一筆墨汁的暈開，指尖的泛白，手腕翻轉，有著一陣優(yōu)雅的墨香襲面而來。他的《蘭亭集序》每一筆的書寫都融合著秦漢諸家與其自創(chuàng)書體的結合體。他只是染黑了洗缸，他只是寫破了衣衫，他只是一個熱愛書法的凡夫俗子，他只是王羲之。
你有沒有一種感覺，即使臨摹千遍萬遍，依舊他有他的神韻，你只是一個低劣的模仿者。
他會挾著滿身墨香傾訴于你，他是用數十年的心血與永不停息的腳步追隨著一朵即將盛放的花。他融合的不僅僅前人與自身，他融合的是經驗與智慧，一個真正的有魄力的人不會在乎沙漏的快慢，只會在乎這流沙的過程。
沙礫也有夢想，只要你聚沙成塔，聚淚成沙。當你用靈魂粘合著，融合著，即使是草也會變成微笑的花。
融合初中作文2
曾幾何時，那是多少帝王將相馳騁疆場，為之折腰的夢想；那是多少有志之士運籌帷幄，肝腦涂地的謀求。九州歸一，融合了茫茫無跡的蒙古草原；融合了綿延不絕的喜瑪拉雅；融合了四海南疆的熱烈與純潔；融合了華夏中原千百年來的燦爛文明。
融合。當智慧與力量融合，成就了帝國屹立不倒的神話；當實干與追求融合，豐富了人民富庶安平的生活；當鮮血與汗水融合，堅定了民族振奮崛起的信念。如今，和諧的理想滲透進人們的思想，融合進社會的生活，我們幸福地微笑著，接受時代給予]我們的美好生活，走在先烈們鋪就的康莊大道上，憧憬著未來還能有多少歡聲笑語。融合，就是這個時代的意義，亦是我們的追求。
將一粒污油點入清水，無論你多用力地攪拌，多希望它能夠融入清流的狂瀾，它只會敷衍似地，短暫地將軀體混入你的脅迫，而最終一點點地浮出水面，暈成一片。這數量極微，影響卻一發(fā)不可收拾的油漬，就像是潛伏在社會中的危險分子。他們總是伺機待發(fā)，甚至迫不及待地呼出混濁的氣體，打亂有秩有序的生活。融合是追求完美的，盡管這追求有太多遙不可及，盡管不安的分子不可能一網捕盡，但是我們都在努力著——我們堅信勝利就在不遠方，手握著良心籌來的籌碼，背靠著眾志連成的城墻，我們相信最大的敵人實際不堪一擊，因為真理握在我們手上……。
融合是不分國界的。隨著倫敦奧運會的臨近，北京奧運會的余溫似乎還沒有散盡，世界各地的人民在這個季節(jié)匯聚一堂，追逐著人們對“更高，更快，更強”的共同目標，體會著不同國界的風土人情。人們的心意相通，思想相融，忘記或許矛盾的立場，促成純粹真誠的相擁。我相信在這一刻，全世界的心融合在一起，人類的力量在這一刻，才是無窮的。
和諧的理念是必須倡導的，對融合的.追求亦是我們青少年應該秉持的思想覺悟。如今的社會或許是不完美的，道德的淪喪與唯利是圖，影響著每一個人的健康成長。世界對于我們的希望日積月累，矚目的眼光日益深沉，我們背負的不僅是家人的希望，更是一代一代人民對“更美好，更久遠，更和諧”的追求，我們是載滿夢想的運動員，懷揣地球人渴望融合的信念，必將迎來徹底的改變。
我閉上眼，用心感受著澎湃的血液在融合，萬眾的吶喊在融合，我輕輕地笑出了聲——曾幾何時，融合已不再是一個既定的目標，而已沉淀為所有人心中永恒的寄托。
融合初中作文3
作為一個對美食有著狂熱愛好的人，在城中的大街小巷覓食是我生活中的一大樂事。近年來，我日益發(fā)現(xiàn)，打出“fusion”這張?zhí)厣频牟蛷d近乎可謂鱗次櫛比�！癴usion”即為英語中的“融合”一詞，指的是不拘泥于單種菜系，而集各國特色所創(chuàng)造出的新風格。個人最喜愛的是一家鬧中取靜的小館，室內總放著慵懶的爵士樂，而墻上卻掛著印度的佛像——點滴細節(jié)中，便透露著“融合”的意味；其菜式也總能融東西之精粹，令人不禁拍案叫絕：一道簡單的西式色拉，卻用了中國的豆腐，日式的醬汁，還有一個動聽的梵文菜名；一杯看似普通的果汁，卻實則混合了南亞的香料，和原產歐洲的莓果。將各國風情匯聚于唇齒間的悠長回味——這樣的創(chuàng)意與大膽實踐，難怪令各方食客趨之若鶩。
融合并非簡單的相混與疊加，而是更高層面的再創(chuàng)造；它需要獨到的眼光與勇于打破慣性思維的膽識，“達觀約取，博采眾長”，將看似迥異的元素適當結合，從而碰撞出新的`火花�！叭诤稀睆牟皇遣惋嫿绲膶＠囆g家往往便是進行此種嘗試的先驅。早在19世紀，當沐浴在南法熱烈的陽光下時，梵高同時亦深受日本浮世繪的影響，這使得他的畫作有了一種難以言說的魅力；同時期大師高更的的作品中，時常透露著一份神秘感與未經雕琢的原始氣息，這與他深受太平洋小島上土著文化的影響不無關系；普契尼的著名歌劇《圖蘭朵》，則更將西方歌劇與中國民歌完美融為一體，從而家喻戶曉、蜚譽全球。而今，現(xiàn)代藝術則更為大膽地進行各種嘗試，更加頻繁地越過文化上的疆界，不斷為我們呈現(xiàn)出令人耳目一新的作品。
餐飲界與藝壇“融合”之風的興盛，或許絕非偶然。我們可以一種管中窺豹的方式看出整個文化的走向，甚至是世界的潮流與趨勢。在全球化的今天，“融合”已然勢不可擋，但我們是否已經做好準備？在面對與自身不同的人或事，甚至是完全相異文化時，我們是否能克服盲目排斥的本能，充分地尊重，積極地接受，乃至與之互動交流？“融合”需要兼容并包的氣度，需要跳出由對被異化的恐懼而導致的固步自封�！叭诤稀辈皇侵貜�，不是抹殺，而是基于“舊”之“新”，基于“現(xiàn)有”之“發(fā)展”。 無論個人或群體都應跳下心中的巴別塔，在對話與融合中為自身與世界創(chuàng)造更多可能。
融合初中作文4
如今走上街頭，隨處可見的星巴克、優(yōu)衣庫里人流如潮；不斷冒起的異國風情的餐廳搶奪著人們的目光。我們的生活中已不知不覺滲進了諸多西方文化元素。相對應地，中國人在世界各地辦起的中餐館也與日俱增，外國友人中也有許多人熱愛并學習中國文化。隨著經濟全球化的不斷深入，世界呈現(xiàn)出一個大融合的趨勢。
這些融合不斷惠及著我們的生活。吃飯洗衣都有對應的工具大大節(jié)省時間；出門有迅速的代步工具；電視電腦又極大地豐富了人們的娛樂生活。大的方面國家開始重視高新技術產業(yè)，航天事業(yè)上取得的重大成果時不時地讓我們頗為自豪。我們心安理得地接受這由融合帶來的變化，或大或小，或近或遠，感受世界帶給我們的禮物。然而，這種快速發(fā)展的變化也會存在許多隱患。就如我們廣大中學生吧，在我們的教材上有許多西方的文學著作，我們也都把英語作為第二語言來學。但世界會不會同樣的吸取我們的文化呢？再說現(xiàn)在很時興的`洋節(jié)日，好像也沒有哪個國家的人像我們這樣，歡天喜地慶祝別國節(jié)日的。這不得不讓我們深思，面對文化的強弱勢差異，要想不像古埃及文字那樣被別族文化吞沒，我們面對融合究竟要整么做？
“君子和而不同”孔子曾如是說。我微笑，單取文字的表面意，也許先賢們早就替我們做好了抉擇。不錯，“合”而不同。我們的融合不是百川奔大海，大家都是水；也不是大魚吃小魚，小魚吃蝦米，簡單地被吞噬，被同化。而應當在獨善其身的同時又兼并天下。在這方面，一些西方文化又給了我們很好的借鑒意義。在中國作為兩大快餐行業(yè)巨首之一的肯德基，其在中國發(fā)展的同時，一直不斷地根據中國人的特色，口味改變著自己的服務和種類。而它的勁敵麥當勞并非如此。不得不說我個人更傾向于肯德基，其實只要細心點的人都可以發(fā)現(xiàn)，肯德基里的中老年人及小朋友都要多于麥當勞，也就是其受眾更廣泛。據統(tǒng)計在許多小城市，人們在肯的消費比例也遠高于別的同類餐館。然不論整么變，他也始終是一家具有西方特色的快餐館。也許這就是所謂的“合”而不同。就像我們的學生，不一定要你拋開西學，轉而鉆研傳統(tǒng)國學。只要當你有朝取得成就，穿著西服面對世界時不忘說一聲：“我是中國人”。就夠了。
君子合而不同。如果要做個比，我希望外來文明是奶，我們自身是茶，融合在一起便是香飄四溢的奶茶，聞味香，手捧暖，愿合而不同的融合能帶給我們美好自信的未來。
融合初中作文5
當凡爾賽宮遇見故宮，世界將會怎樣？
兩位宮殿昔日的主人，似乎的確準備為后世留下一個亙古豐碑。一位胸懷翰林文章，賞菊吟詩；一位盡顯馬背豪情，威武馳騁。這前者是清乾隆帝，后者便是一度稱雄歐洲的拿破侖大帝。在故宮舉辦的拿破侖大帝展，便是他們留給后世的空前絕后之作。
這是中西文化的一次史無前例的大膽融合。這兩股文化的浪潮在正面交鋒中強烈的沖撞，在碰撞的力量中實現(xiàn)交融。
在宏偉圣殿莊嚴肅穆的氣勢中，大理石板上的太陽神浮雕與眾天神共顯著人體結構之美感，寫實之生動；在八大山人豪邁的潑墨旁，歐洲的新古典主義繪畫家正在挑戰(zhàn)畫面動態(tài)逼真的極致；一面是乾隆正書生文氣的與童子談竹撫琴，一面是拿破侖身覆戎裝持緊馬僵，盡顯威風。同樣是一代帝王，同樣是天地間的至尊，然而他們昭示天下的形象，他們的帝王品味，竟如此大相徑庭！
這場沖擊的浪潮是視覺上的盛宴，但這也絕不僅僅是主觀上的混合，這是一種思想上的整合。
我漸漸從這些錯綜的展品中看出了一股一脈相承的氣息。從乾隆在《富春山居圖》中的上百處題拔中，我感受到帝王主動的渴望與最高藝術境界靠近；從這位帝王書生繁多的作詩題字中，我感受到一種極力渴望彰顯自身素養(yǎng)內涵、流芳百世的迫切心理；從《蒙娜麗莎》的微笑中，我感受到了當拿破侖親手將她掛進自己寢宮時內心中的無限崇拜和激動；從小凱旋門上以拿破侖自身為原型塑造的太陽神雕像中，我感受到一股渴望塑造自己崇高形象的強烈愿望。不錯，東西方文化實際上在幾千年前就分道揚鑣了，然而這些歷史的遺產展現(xiàn)給我們的內涵竟是如此相似，兩顆遠隔重洋的`帝王之心令人驚訝的不謀而合了！
回看故宮和凡爾賽宮，這兩座帝王的宮殿，兩種文化的博物館，竟不再因為建筑的風格和人群氣息的不同而大相徑庭，反而像是一對有血緣的姐妹，分隔千里，今日重逢，相見恨晚！
我曾有幸親臨法國凡爾賽宮，在一幅幅一座座珍品前，我這個“外鄉(xiāng)人”曾受到極大的震憾，連那里的陽光都讓我感受到一股別樣的光彩；如今在紫禁城與之重逢，我真真正正的感受到這兩代帝王的對話，中西方文化的互融，以及中國和法國兩國人民的交流。幸哉，樂乎！
當凡爾賽宮遇見故宮，中西文化交流互融，我們從中看清了歷史，更從歷史中看清了自己！
融合初中作文6
融合，這個新時代倍受關注的詞，意思是融入并成為整體。從初中升入高中，來到這個新班級，我與新同學融合在一起，短短幾天的認識，我們的友情就已經深深扎根，為了班級的榮辱共同奮斗，對于融合我深深感謝，是它促成了我們這個新集體。融合，漸漸已不是人與人之間了，就算是物之間也是在相互融合。
這個世界上第一臺計算機，又大又笨重，而且只是作為計算來用的，曾有人在上世紀計算機剛出現(xiàn)時預測：“到本世紀末，這個世界上的計算機不會超過6臺”。而隨著時間的推移，人們將計算機變小，萬維網的發(fā)明，將游戲加入計算機中。
計算機既不龐大，功能又強大，使得計算機普及速度加快，當初的預言，早已因迅速的融合，而變成了笑話。融合給人們帶來了方便、快捷，更給世界帶來了美好。身處在這個包容萬象的社會，融合的理念早已深入人心，但融合真的沒有壞處嗎？這個社會更新?lián)Q代的速度已經快到難以想象，現(xiàn)代人為了追逐世人眼中的潮流，他們不惜花重金來追上潮流。
不少人認為潮流就是一切，蘋果的Iphone盛行的時代，這個世界上80%的人都成為果粉，而蘋果在短短半年中推出了Iphone4黑款，Iphone4白款，還有Iphone4S，Iphone5也即將推出，而蘋果粉們有不少人為了盲目地追逐潮流在不停地承受高昂的'代價，難道即使是不惜代價，我們也非要融合到這些盲目的人群中嗎？文化，是這個世界另一個支撐，可是我們的文化被破壞地不堪入目。如今流行的“雷”、“二”、“XX哥”、“XX姐”、“hold住”，真的應該成為我們文化的主宰嗎？
我們真的應該融入到這種文化中嗎？不少人選擇了是，他們整天用著這些詞嬉笑怒罵，仿佛它們已成為他們人生中的一部分，它們已完整地融合到這個世界和人們的生活中。
融合，難道真的是好事嗎？我獨自站在十字路口，看著過往的人囂鬧，看著他們追隨潮流而去。我在思考，我究竟該融合他們，與他們并肩奔跑；還是繼續(xù)孤獨地活在自己的世界里，看著身邊的人慢慢遠去，與我始終堅定的信仰漸漸融合……
融合初中作文7
天下大勢，分久必合，合久必分。
而現(xiàn)今的社會環(huán)境正處于分久必合的形勢趨向�，F(xiàn)今全世界經濟大幅度明顯地衰退，世界金融危機、歐洲債務危機都是現(xiàn)今世界極度分化后急需融合的社會體征表現(xiàn)。
隨著標普對美國、意大利、西班牙等國的主權信用評級下降后，世界銀行行長佐利克和世界貨幣儲備基金組織(IMF)總裁拉加德在近期經濟組織峰會上再次強調了世界融合這一概念，提出唯有各國聯(lián)手抵制經濟衰退才能有效地制止希臘債務危機此類嚴重影響社會生存狀況的'事件再次蔓延。
10月6日蘋果之魂史蒂夫·喬布斯“乘著諾亞方舟”遠離了人世�？赡苡腥艘獑栆粋�企業(yè)家為何會受這么多人追思，各大蘋果體驗店門口堆滿著咬了一口的蘋果，以圖靈的方式來緬懷他。除去他本身追求創(chuàng)新的個人魅力，他融合的思維方式也滲透在蘋果產業(yè)鏈中。在前些時間，MP3以及“電驢”的出世讓四大唱片公司氣憤不已，其嚴重侵權掠材行為使得唱片公司日益虧損，而喬布斯在i-Tunes出世之后，率先提出共贏理念，他把每首歌盈利的0.99美元，分給四大唱片公司，0.14美元分給版權運營商，而自己只拿0。1美元，使整個產業(yè)鏈都獲得較大的利益，而反過來其他公司也對蘋果施以其他公司也對蘋果施以更大的優(yōu)惠及幫助，此融合之舉，甚為妙哉！
更可以從軟件編寫上看出喬布斯以非實體融合方式的手段之高明，他對外宣布所有世界范圍只要能編寫應用軟件的人，即使是非其公司員工，只要蘋果認可，都可獲取其利益。這一措施高度體現(xiàn)了產業(yè)融合及至世界融合的體征表現(xiàn)。個體盈利只會造成市場經濟唯一的良藥。
喬布斯以先驅的理念引領世界潮流步入正軌。而真正能可持續(xù)發(fā)展也正是融合。
融之，則以天下合之。
合之，則天下必融之。
提高貿易一體化的進程，則有效地避開盈虧差值，也在深層次為穩(wěn)定物價，提高CPI、GDP上有進一步的強化作用。
反之，通過人民幣匯率整改方案，也是人心所背，大勢所趨的逆潮流。因而整體融合在世界主要發(fā)展中體現(xiàn)著其深層次的重要作用。
融合為了進一步的分化，分化也進一步地體現(xiàn)著融合。
融合初中作文8
“偉大的人之所以偉大是因為我們跪著。”倘若我們帶著這樣一種甘居下風的崇拜之情，何時方能撐起一把自己的傘？早些年，周國平研究尼采，掀起了一股尼采熱。于是乎周國平說，不僅僅是尼采影響了我，反之，我也帶給了尼采他想不到的驚喜。的確，他們做不到在黑暗中并肩行走但卻以一種精神上的共鳴，藝術上的融合互相鼓勵著對方。于是我們看到了周國平思想的天空和獨立的靈魂。天空之所以廣袤是因為滿天星斗互相滲透，靈魂之所以偉岸是因為人格的獨立與價值判斷的獨到。
如今，當融合的理念滲透進各個領域時，我們應當以怎樣一種姿態(tài)面對這種趨勢呢？我想，文化的融合是可以關照方方面面的。不同的文化底蘊猶如這城市中的高樓，是面和線的交織，而文化的融合正如同國畫中皴的手法一般，填補著一些空白，猶如城市的弄堂是一些散落的點。這樣看來，融合應當建立在各自獨立又豐富多樣的基礎上。文化的融合脫離不了歷史的軌跡，而他最終的歸宿也應當流入歷史的長河。融合之所以重要正是因為其推波助瀾的力量。融合不是全盤接收，而是取其精要，豐盈自我。
當帝國主義將那貪婪的雙手伸向中國，當他們用武力用槍林彈雨打開鎖國大門，隨之而來的.是我們未曾思慮的“思想灌溉”。從《海國圖志》的師夷長技以自強到戊戌變法進化論的輸入再到新文化中高舉科學民主。這樣的推進并不是中國有識之士單槍匹馬的行徑，反之是對世界文明的考量得以自身文化的質的飛躍。中西文化的交流難道只停留在文化上嗎？當然不是，文化融合的趨勢猶如一股洪流滲透進各個方面。從采西學制洋器，再到民主共和革命推翻清王朝，融合的腳步是我們未曾意料的矯健。西學東漸，從文化到制度，從量變到質變何曾不是一個中西融合的縮影。
文化的融合帶來了制度的改變，而融合向來都不是單向的。文明的勃起離不開碰撞，更少不了融合。不過多的關注如何碰撞，而是努力把我碰撞帶給文明的收益。從而用一種包容的力量撐起文明的傘！當上海成為國際化大都市的時候，當城市的星空逐漸點亮這座城市的點線，當在外灘的老外拿起相機捕捉海上繁華，當你手拿一本西方著作，我的心頭蕩漾開層層漣漪。融合并非是一種使命，而是我們在恰到好處的時候，紛紛邁出了一步，他或許無意，或許出于另一種意圖，但當上帝為我們打開這扇窗的時候，注定要送來這樣一縷清風——溫潤你我。
融合初中作文9
北魏孝文帝時期實行民族融合政策，在胡族文化與漢族文化中比較留下更適合人們的生活、生產方式，通過推行兩族通婚、兩族同朝等政策，大大促進了兩地文化的發(fā)展。這給了我們一個很大的啟發(fā)——融合。正如北魏孝文帝改革—融合。不代表將兩種或多種事物各自的棱角磨平，而是各取其長，發(fā)揚光大，而摒棄原本不好的習慣、習性等。學生物的人一定不會對嫁接、扦插這類動詞感到陌生。嫁接，整數把兩種或多種不同品種的植物融合，取優(yōu)質的良好的需要的部分使其長成為一株。
經過這一改造，植物有了更多的觀賞價值，有的具有更大的藥用價值。融合帶來的好處可見一斑。將兩個具有獨立性格與特征的事物融合，可不是像酒精與水互溶這樣簡單的事。著名音樂人周杰倫是許多歌迷的偶像，他的成長與脫變是大家親眼目睹的。他從一個自己寫詞自彈自唱的無名歌手，到成立自己的公司，從簡簡單單的音樂到融合各種因素的音樂，他做了許多嘗試。近年來他的作品融合了R&B、B—box、Rock′n roll、鄉(xiāng)村、牛仔等流行元素，他創(chuàng)造出了不一樣的中國風。時尚的流行語發(fā)展也與融合密切相關。設計師精英們努力嘗試將各種不同風格的服飾融合在一起，或將生活、自然等各種元素融入到設計中，使時裝包含寓意，充分體現(xiàn)時代感。
凡每一次成功的融合都會耗費無數的心血、甚至付出生命，而又有幾次能成功呢？有時反而成了“不倫不類”，可見，融合的過程是艱辛的、也是漫長的。如今的中國，也正經歷著與世界融合的大事，互聯(lián)網的普及使得許多網友有了說話的平臺。各種評論、各種觀點充斥了人們的生活。一部分人的思想也受互聯(lián)網上的一些負面內容所影響，被紛雜的.言論遮蔽了眼睛，不知道自己持什么樣的立場、觀點、信仰。中國的融合離我們的期望值似乎還遙遙無期，但我們看到的更多的是成功的事例。希望在這艱難時期，涌現(xiàn)出更多的時代精英，正如春秋時期的百家爭鳴。我相信，中國與世界的融合，值得期待。
《三國演義》開頭第一句話就是：天下，合久必分，分久必合。這告訴我們一個道理：融合，不是發(fā)展的結束，而是發(fā)展的中間過程。發(fā)展是一個個螺旋式的階梯，融合是必經之路�，F(xiàn)在的世界，融合與分化并存，我們要以發(fā)展的眼光看世界，我們更能清楚地看到事物的本質，看到更美好的未來。
融合初中作文10
不得不承認，中國的近代史是一個不斷“被融合”的漫長歷程，自一八四零年鴉片戰(zhàn)爭的炮火轟開金幣的國門后，中國便被動地接受著各種“舶來品”的饋贈。誠然，客觀而言這種融合促進了固步自封的中國資本主義的發(fā)展，生產方式的轉變，成為世界經濟體中一份子。然而，對于今天的我們。在看待“融合”時，應有更加深刻與清醒的認識。
首先，具有積極意義的融合需要博大的胸懷。以“春風化雨”著稱的北大校長蔡元培在治校以來一直秉承“兼容并包”的思想，只要是有學識有威望的學者，無論其年齡、社會地位、政治派別，都聘請來為學生授課，傳播先進思想理念，北京大學以此成為“新文化運動”的重地。之后清華大學校長梅貽琦繼承這一理念，打造了高度學術自由的清華園。由此可見，自驕自大是無法享受到融合帶來的進步與發(fā)展的`，只有敞開胸懷，虛懷若谷才可融其真意。
在融合這一問題上，文學巨匠魯迅先生曾《拿來主義》中做出闡釋：我們要拿來！取其精華，去其糟粕，不做昏蛋與孱頭�？梢姡诤鲜切枰兴x擇的，而非來者不拒，全盤接收。
清華校長梅貽琦也有過他的治校理論——“大師論”。他曾說：“大學之所以為大學，非大樓之謂也，大師之謂也�！本褪钦f要廣集大師，博采眾長，吸收思想之精粹，而非“渾水摸魚”。我認為這才是融合的要義所在！取他人之長，補個人之短能發(fā)揮融合的積極效應。著名導演張藝謀前幾年將中國版的《圖蘭朵》搬上舞臺，大獲成功的原因之一就在于他把中國的吸取與外國的歌劇融合得恰到好處，使得兩種不同形式的美同時煥發(fā)光彩。倘若他吸取的是陳詞濫調而非陽春白雪，觀者怎會有美輪美奐的感受呢？
在選出精華，剔去糟粕之后，我們切勿忘記最關鍵的前提基礎——一切從實際出發(fā)。辛亥革命是一次偉大的革命，但其仍具有不徹底性，我認為原因之一就是革命者沒有充分考慮到當時國情與人民頭腦中根深蒂固的封建帝制思想，將一套理想的三權分立體制強加于這個仍處飄搖動蕩的國家之上，這種不符合實際的做法買下了許多病根。所以，從歷史中可知，融合謝絕“生搬硬套”，任何選擇與排斥都應基于實際情況，堅持唯物主義思想，否則只落得“畫虎不成反類犬”的笑柄。
孔子云：“君子和而不同�！痹谝詫嶋H出發(fā)，敞開胸懷、有所選擇地主動融合之余，我們不要忘記中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是不容茍且、隨意融合的，只有保有“不同”，我國在能在世界大熔爐中發(fā)光發(fā)亮！
融合初中作文11
融合，這是一個屢見不經的詞，因為它無處不在，小到物質之間的化合反應，大到歷史之中國家分久必合合久必分。這些看似毫不相連的事之間確實有著千絲萬縷的聯(lián)系和內在默契。
這就好比資本主義和社會主義，兩個毫無瓜葛的理論。可是，資本主義家往往會批判圣西門，傅立葉的不切實際，可是又有誰會質疑馬克思的辯論唯物主義思想呢？因而，在某種程度上，資本主義和社會主義并非孤立，它們隱藏在不同思想之下有著相同的基點。
隨著理論漸漸滲透進入了生活，在生活之中便無處不在。服裝設計中，增添了古典元素便給服裝增添了典雅的韻味；而增添了自然元素，譬如豹紋，給服裝帶來了煥然一新的野性美與動態(tài)感。音樂上，同一曲卡門，小提琴便可以演奏出精靈般旋轉地美感;而鋼琴則彈奏出溪澗潺潺流動的靜謐感。不同的音律烘托不同的氛圍，從而使同時具有江南絲竹和西洋樂器的女子十二樂坊一炮走紅。
再推而廣之，城市綠化中，綠蔭草坪與琳立的高樓交錯而設，才營造出舒適的生活氛圍;在社會之中，公司之間取長補短，相互競爭相互合作，才能達到互利雙贏的效益。畢竟俗話說的好“三個臭皮匠賽過諸葛亮”在取彼之長，避己之短的思想下，融合在全球風靡起來。
融合是為了更好地發(fā)展，但必不是所有都是要借他人之長處，這樣便會失去個性而變得平庸和大眾化。普通的`我們都是平地起高樓；而在美國最新研究中成功建造了一座由上而下的建筑，并也獲得了突破性的成功。如果沒有不甘平庸的創(chuàng)新精神，何來這些獨到而創(chuàng)新的建筑呢？
每一個創(chuàng)新的研究都是需要科學家執(zhí)著與真理之下才能成功。若是當年哥白尼迫于教會淫威而屈服，何來如今我們的“地心說”呢？
因而，所謂融合，便有些類似移花接木，它不是同化而是在保留著獨立的思想與精神。我一直特別欣賞在孤獨中苦苦堅持的倉央嘉措。
“曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿! ”這何等氣魄，何等精神。他所追求的兩全，在如今看來是毫無疑問，可是在明代，被封建所緊緊包裹的時代，卻是再大逆不道不過了。他還是堅持這自己的觀點，以赤子之心看待世界，追求內心最真實的自己，這看似矛盾融合兩全的觀點令我敬佩。
融合，取眾人之長，這種潮流思想又深深蘊含獨立創(chuàng)新，令人深思�。�
融合初中作文12
有一種力量能使藝術、科技、文化展現(xiàn)出一種奇妙美好的形式，有一種力量能使一個水分子和另一個水分子結合，有一種態(tài)度能讓人和人之間的距離愈來愈近，展現(xiàn)出的全是令人愉悅的特質，有一種態(tài)度能讓兩個沒有關系的無物品取其優(yōu)而匯其一物……這就是融合。
國際間有融合。它展現(xiàn)在科學技術中，假使科學家沒有將信仰與科技融合，現(xiàn)在的科學水平就可能倒退幾百年，甚至還沒有起源，是信仰使他們最早產生了探究科技的欲望。它體現(xiàn)在哲學中，假使蘇格拉底沒有將科學和哲學融合，現(xiàn)在的哲學根本不會那么耐人尋味，而愛因斯坦的相對論也只能“屈才”地在物理學中充當個“跑龍?zhí)住钡摹Ｋ髀对谫Q易中，假使中國仍在閉關鎖國，當前的中國經濟、科技、政治、文化不會呈現(xiàn)這樣一種欣欣向榮的姿態(tài)。它流淌在藝術文化中，假使中、西方沒有融合，各國之間沒有融合，熊貓不會被搬上好萊塢的熒幕，布加迪不會被披上青花瓷的'“外衣”，《青花瓷》不會被譜成樂曲，《超人不會飛》不會用抒情悠揚的方式被人們所傳唱，小提琴不會與《梁祝》邂逅。中國的水墨畫不會與西方的油畫同臺演繹美麗……有“融”乃大。
人與自然有融合。我們人類從自然界中獲得了許多財富和資源，也從中獲取了許多靈感，使動物和科技發(fā)展摩擦沖了智慧的火花。蜻蜓和機械融合產生了直升機，鯨魚和機械融合產生了潛水艇，還推和機械融合產生了魚雷，蛇毒和醫(yī)學融合產生了抗毒血清，植物和醫(yī)學融合，產生了中藥�？墒侨撕妥匀辉谠S多地方因為每有融合得到的結果是自然環(huán)境遭到破壞。因此，當前“環(huán)�！弊鳛閲H事務中最為當前，也是最緊急的任務。有“融”乃大。
人與人之間有融合。人與人之間難免會有誤會和不快，學會融合在處理人際關系中凸顯了異常重要的地位，同時取他人之長補自己之短在自身修煉的過程中也顯出了一種十分有益的能力。公司、企業(yè)之間無論是公司間的，還是各個部門間的，都需要融合、交流、互相借鑒、學習，即使看似沒有任何關聯(lián)，在某個事件上也一定有值得效仿的方法。有“融”乃大。
世界需要融合，追求“多元化”的世界必須有融合，只有取長補短，堅守自身的特色的融合才能有機會改變著不斷革新中的世界。
融合初中作文13
世界數千年文化淵源流長，從遠古、近代到未來，每一次人類的進步無不融合了各地人民的智慧才干。那些隨時間推進而迸發(fā)出的智慧火花，就這么在潮流中一次次融合、升華，成為歷史上耀眼的一筆。
很多女生都喜歡吉普賽人的大擺褶花裙吧。天生放蕩不羈的吉普賽人喜歡四處奔走流浪，愛上了世界各地一些服飾的特色，所以把自己的衣裙加長了裙身，縫上了蕾絲邊，描繪上各種熱烈奔放的花朵和奇形怪狀的紋理，折出皺邊，還在脖子上掛漂亮的擺珠……他們喜歡及地的裙擺在風中獵獵飛舞的感覺，喜歡看流蘇飄揚，喜歡掛墜隨舞步一起舞蹈。這些融合，讓吉普賽人更加神秘，而他們的服飾特色更是影響至今。中國五千年文化可謂燦爛輝煌，我們的文字更是博大精深。
從甲骨文、繁體字到如今的簡體字，一筆一劃字正腔圓間，是融合了我們對自然的探索，對萬物生靈的熱愛。我們熱愛這片土地，所以發(fā)明了文字把我們的'所見所聞所思所想記錄下來，或是讓自己銘記，或是留給后世作為戒訓。那些優(yōu)美的符號間，融合了太陽的光芒萬丈，水的碧波萬頃，世間各種生命的姿態(tài)�？粗切┓�，我們總能想象出它所描繪的是怎樣一種或怡靜安詳、或熱情奔放、或悲傷難抑的畫面。有了這樣的融合，我們有了書面語言，有了交流溝通，又有了融合，繼而發(fā)展了各地的文化。
循環(huán)往復間，中國如醒獅屹立在東方，而我們的文字，也被韓國、日本融合了去，他們在這基礎上發(fā)明了自己的文字，也帶動了亞洲文化。放眼各種新式建筑，不得不感嘆那真是各種奇思妙想和科學技術的融合。
房頂有太陽能，管道是水循環(huán)，窗口有自然通風……我們可以找到歐洲城堡式建筑的模式，哥特式建筑的風格，日式榻榻米的舒適和世界各地人文風情。而更重要的是，我們建筑越來越注重環(huán)保低碳的理念，把對自然的熱愛一次次植入新建筑，渴望重擁藍天碧水，渴望人與自然和諧發(fā)展，所以舍棄了耗電量大而發(fā)光時間短的白熾燈，改用LED節(jié)能燈，用環(huán)保木地板等等。
我相信，有了這些自然理念的融合，我們的未來一定更綠色。融合，讓文明進步，融合，讓歷史長青。我們不墨守陳規(guī)孤芳自賞，我們在不恥下問中完善自己，在謙遜的學習中不斷進步。感嘆吧！是融合讓我們的心更近，讓這個世界更加美麗。
融合初中作文14
一道曙光，劃破了昏暗的海面。這一刻，太陽與大海的融合，照亮了我們新的一天。五十六個民族，融入了這片遼闊的華夏土地。是的，在這片和平的土地上，我們團結，共同建設著家園。不同的種族，不同的國家匯聚在這個星球。和平是我們的主題，融合便成為了必要的因素。縱觀歷史，這宏偉的長城，融合了多少人民的血肉之軀。他們或許更多的是出于無奈，他們也心懷著無數的怨恨，他們最終倒下了。
但這偉大的建筑沒有倒下，它代替著他們，它為他們打抱不平，它嚴肅的站立著，認真的敘述著這是人民的勞動�；貞浗�，這片傷痕累累的國土上，融合了千千萬萬的中華同胞。從鴉片戰(zhàn)爭開始的侮辱我們未曾忘記，南京大屠殺的憤慨我們未曾熄滅，新中國的成立我們銘記在心。大地�。∥覀兾丛鼌s你，你是由多少革命烈士凝聚而成，站在這片莊嚴的土地上。我們感到驕傲，我們代替著先人，建立起全新的中國，報答著你們的生命。展望未來，和平與發(fā)展已成為當今的主題，國與國的交流與合作已成為共建美好地球的共識。即使依然存在種族的歧視，即使依然有貧困落后的國家。但我們是這星球的一份子，團結互助是我們的信仰，和平共處是我們的原則，共同繁榮是我們的奮斗目標。
我們堅信，我們已融入了一個大家庭，這里沒有膚色的淺規(guī)則，這里沒有過多的暴力事件，這里是我們理想的天堂。多么羨慕陶淵明能將自己融入于山水之間。官場的險惡，激起了他棄官歸隱的思緒。他寧愿過上清貧的生活，也不與世俗同流合污，或許我們更多的是去欽佩他把名利看待的`如此之淡，而去融入于平常百姓家。我又想起了托爾斯泰，這位樸素的偉人。他的墳墓再平淡不過，一個小土丘便成為了他的歸宿。他放棄了自己家財萬貫的條件，他堅持著走上平淡的生活。他的身軀融入了平凡的土地，但他的志向沒變，融入了我們每個人的腦中，受到的，是無比的崇拜。
我相信，這世界如此美好，融入了我們大家的理念。我堅信，這世界會變得更好，在我們內心，一顆融入大家庭的種子已悄悄萌芽。
融合初中作文15
隨著全球一體化的進程，“融合”已成為世界發(fā)展的必然趨勢。每天每天，都有大量的信息在我們面前交融，整合，勢不可擋地把我們向一個中心點拉近。在這張四通八達的網上，無論我們站在哪一點兒上拋出一個問題，都能從四面八方得到答案�！叭诤稀币巡辉偈且粋�寬泛的概念，而是能在每個細節(jié)處有所體現(xiàn)。
譬如，近些年ppt教學逐漸成為課堂教學中的一個常規(guī)部分，優(yōu)勢自不必多言，然而可曾知道它的使用限度已遠遠超出最初設定的平均三分之一課時。再如當下掀起的“國學熱”，弘揚國學固然是好，但一些地區(qū)竟開設國學班招收學齡兒童，以此代替義務教育。種種此舉，我不甚贊同。
在我看來，“融合”分為兩部分�！叭凇敝傅氖侨谌�，而非一味的`“取代”，從一個極端走向另一個極端。而“合”理解為“合而為一”，其中又有許多值得探討，深思。如何做到“合而為一”，那么必須在兩者或多者間進行取舍，取什么，又舍什么，取多少，又舍多少，也許這才是我們應該關注和思考的。
中國的傳統(tǒng)文化，之所以能在歷史長河波濤洶涌的激蕩下延傳下來，仍在如今的方方面面有所體現(xiàn)，到底是因為它在現(xiàn)世仍有價值和作用。因為需要，所以存在。儒家的直面人生，兼濟天下；道家的汪洋恣肆，超然世外；墨家的實際、名家的雄辯……曾被多少人忘記，又被多少人記起。在國外，越來越多的孔子堂被建起，中國的諸子百家之思想切換成外語，仍然被喜愛、贊賞、欽佩。我也曾親眼見到在德國慕尼黑的一片城市綠地中，巍巍站立、氣宇不凡的孔子像。由此觀之，文化若博大精深，源遠流長，那么其有價值的部分必然是經過千百年還是熠熠生輝，不失其本質的，也就無需為了迎合所謂的“先進觀念”、“時代潮流”而棄之拋之。但仍需辯證地說，千萬不能因此傲視群芳，不可一世。
西方引以為傲的科學、民主是進步的動力，但也應讓東方的古老智慧絲絲浸潤我們的心靈，給予柔軟的撫慰和清醒的啟示。至于取多少，舍多少，我想其標準，我們無法，也無須去精確地劃定，時間會給出最好的答案。
一位作家曾說：每個人只能成為一個做好自己并尊重他人的人。文化也是一樣，將最美的一面展現(xiàn)在世人眼前，落落大方且不失其本色地與其他文化交織、相融。
融合——學會做最好的自己，方可盡善盡美。
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