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2022全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文范文（通用26篇）
在日復一日的學習、工作或生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編為大家收集的2022全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文范文，歡迎大家分享。
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 1
打好基礎，第一步就要學會‘記’，每天記一件事�！弊詈玫母[門就是‘每天必寫’、‘天天拿筆’，哪怕是寫幾十個字也好�！币驗椤傲晳T養(yǎng)成之后，雖不記，也能抓住要點了，這樣日積月累，你肚子里的東西就多了起來�！辈痪�，不寫，手就生;多練，多寫，熟就能生巧。
多思考：老舍先生說：“讀一篇文章，讀完要仔細想想。會寫文章的人，他用一個字就能頂幾個字，他會找一個頂合適的字來用。讀文章的時候只念一念，不仔細想一想，是體會不到它的好處的�！弊x文章要想，寫文章也要想，拿起筆就寫，結果不是下筆千言，離題萬里，就是寫了幾句就寫不下去，只好“擠牙膏”，想一句，寫一句，東拉西扯，這樣的文章怎能寫好呢?多思才能出智慧，多思考才能把文章寫深刻，多聯(lián)想才能把文章寫生動。
多修改：修改是寫作的`重要一環(huán)。如果把寫文章比作生產(chǎn)一種產(chǎn)品，那么，修改就是生產(chǎn)過程中必不可少的一道“工序”。有人說，好文章是改出來的，這話有道理。一篇文章，什么地方需要改，什么地方不需要改，要從實際出發(fā)，認真地把已經(jīng)寫出來的文章從立意、選材、篇章結構、語言文字、標點符號等多方面進行增、刪、改，使文章更完美、更周密、更準確地反映客觀實際。同學們初學寫作文，更應該養(yǎng)成認真修改的習慣。
以上說的“五多”，不是什么寫作的“秘訣”和“竅門”，卻是練好作文基本功必須知道的常識。
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 2
魯班造橋，從前魯班的師妹與魯班師出同門且造的物品，比魯班還要好。但是魯班名揚天下被譽為第一工匠，魯班師妹不服氣，想與魯班比試。
比試的是造橋。魯班的師妹一天就把一座橋修好了，然而，魯班用了三天時間才把橋修好。而在橋修好之時發(fā)了大水，魯班師妹的'橋因為地基不牢，橋樁從土淺而導致橋被大水沖走，而魯班的橋，橋樁從土很深，并沒有被沖毀。
做一件事要把基礎打好，魯班師妹因為急功近利，沒有打好橋樁，而魯班，做事從不應付了事。最后造成了一座百年好橋。
宋代大詩人蘇東坡年輕時與幾個學友進京考試，他們到達考試院時為時已晚。考官說：我出一聯(lián)，你們若對的上，我就讓你們進考場�？脊僬f的上聯(lián)是：一葉孤舟坐了兩三個學子，啟用四槳五帆，經(jīng)過六灘七灣，歷經(jīng)八顛九籟，回嘆十分來遲。
蘇東坡一想對出下聯(lián)：十年寒窗，講了九八家書院，拋卻七情六欲，苦讀五經(jīng)四書，考了三番兩次，今日一定要中。
將讀書人的艱辛與刻苦情況寫得淋漓盡致，從一定程度上反映出了。打好基礎是成功的基礎。
拿破侖·希爾曾經(jīng)聘用了一位年輕的小姐當助手，替他安排，分類，她的薪水比其它從事類似工作的人高不了多少。
有一天，拿破侖·希爾口述了下面這句格言，并要求她用打字機把它打下來：“記住!你唯一的限制就是你自己腦海中所設立的那個限制�！碑斔汛蚝玫募埥唤o拿破侖時說：“對你我都有很多價值�！�
她在下班之后，即使沒有支領加班費的情況下，自己仍然加以訓練，使她完全有資格成為勝任這一職位。
所以成功，不積累基礎將基礎打牢，再打牢地基，無法成就高樓，所以基礎是成功的關鍵。
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 3
守株待來的兔不一定比鋤禾日當午的粗米好吃;揮金如土的時候不一定比窮困潦倒卻過有意義的時光開心;突如其來的財富不一定比腳踏實地賺來的幸福。
英國一名17歲的女孩買彩票中了超級大獎，女孩成為了名副其實的暴發(fā)戶。她每天都過著奢侈的生活，就這樣過了幾年，女孩突然起訴彩票公司，說因為這個大獎打亂了女孩本該過著的平凡生活。這理由讓許多讀者哭笑不得。許多人抱著看笑話的心理看待此時事件，但是我們應該認真想想，這事件中讓我們知道，腳踏實地的幸福才是真的幸福。
這名17歲的年輕暴發(fā)戶女孩，本來也應該和我們一樣，在精力旺盛的時期，努力的拼搏向上，盡情的揮灑著屬于我們17歲的汗水。但是卻因為“突如其來的幸�！保屗盟^的“閑適”度過了精彩的17歲，沒有付出努力的財富會比腳踏實地的幸福嗎?女孩的行動告訴我們不是。
前段時間網(wǎng)上報道了一篇有趣新聞，講述一些清潔工身價上千萬，因為很久之前某地區(qū)收購舊房，原居民都得到了豐厚的補償，當?shù)鼐用竦玫窖a償后，因為不會打理這筆資金，每天無所事事，久而久之，他們覺得這和虛度光陰沒有任何區(qū)別，于是便決定成為清潔工，使自己的人生有價值，得到腳踏實地的幸福。
一個人的.價值在于對社會的貢獻，當他對社會做出了付出，社會必然會給予他回報，如心理上的滿足，讓他感受到付出后得到的幸福感。17歲的女孩和一些原居民不勞而獲，讓她們錯過了勞動的樂趣。因此我們明白，腳踏實地的幸福才能真正滿足人的需要。
不要羨慕不勞而獲的人，說不定他們沒有我們幸福呢?認真，努力，拼搏的過好每一時刻，得到腳踏實地的幸福。
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 4
我們剛剛學到一點兒新知識，就自以為懂得了很多，迫切地想要學習更艱深的內容。當然這種學習的欲望是很難得的，但如果不注重打好堅實的基礎，最后就會發(fā)現(xiàn)自己不過是在建造一座“空中樓閣”。
記得曾有一次書法大賽，參賽的選手多是青少年，也有幾歲的兒童。高水準的作品層出不窮，但那些擔任評委的書法大師們非但沒有為這些感到欣喜，反而十分憂慮。這是什么原因呢?原來那些出類拔萃的作品都是行書、草書，真正優(yōu)秀的楷書卻是少之又少�？瑫菚ǖ幕A，想要練好是需要下一番工夫的.，而現(xiàn)在許多家長讓孩子很早就學習行書、草書，孩子的模仿能力很強，也能夠學得很好，但就長遠來看，沒有扎實的楷書基礎，對于今后的書法技藝的提高是很不利的。書法家們的擔憂說明了基礎對于學習一門技術來說是何等重要。而我們卻常常忽視了它，為眼前的一點兒成績沾沾自喜，繼續(xù)盲目地建造著自己的“空中樓閣”。
自然界中的很多現(xiàn)象也告訴了我們同樣的道理。一棵小草是很柔弱、很渺小的，但為什么會有“野火燒不盡，春風吹又生”的現(xiàn)象發(fā)生呢?那是因為小草雖然被“燒盡”，但它的根仍深深地扎在土壤里，有根就有生命，就可以再生。我們要建造的這個基礎就是小草的根，基礎越牢固，越能承受住沖擊，建起的大廈才穩(wěn)固，而不是那不可能存在的“空中樓閣”。
仔細想想，我們是不是曾經(jīng)或正在構想著自己的“空中樓閣”?
如果是，讓我們趕快放棄那荒謬的想法，回到現(xiàn)實中，一步一個腳印扎扎實實地打造基礎，建造我們的“摩天大樓”。
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 5
方圓之間，縱橫黑白。從合乎棋理的排兵布陣到妙手回春的靈光乍現(xiàn)，從穩(wěn)扎穩(wěn)打的苦心經(jīng)營到更迭涌流的創(chuàng)新騰飛，古老的棋局洗卻鉛華，樸素的智慧光華照進歷史與現(xiàn)實的罅隙，照進新時代的壯闊風云，帶給我們以豐盈的啟迪。
圍棋棋法千變萬化，棋譜更是卷帙繁浩。初學者往往要求從最基礎的“本手”入門，遵照棋理，中規(guī)中矩。比起高招妙手的龍蛇之勢，樸素踏實的本手看似墨守成規(guī)、簡陋笨重，卻實為夯實基礎的必備一關。它不僅扎實初學者的基本功，更揭開棋局風云激變奧秘的一角，磨煉了棋手潛心鉆研的氣性，而這正是推陳出新的關鍵素質，創(chuàng)新涌流的源頭活水。古典主義繪畫技法爐火純青的畢加索，才得以解構傳統(tǒng)，開創(chuàng)嶄新的現(xiàn)代美術語言;有了基礎科學細致入微的理論研究，才有了應用前沿的技術騰飛。從新冠疫苗的實驗室研究到最終大批生產(chǎn)走向千家萬戶，從中國制造的品質要求到中國創(chuàng)造的嶄新理想，先人的智慧悄然應驗：創(chuàng)新創(chuàng)造沒有捷徑，扎實基礎方是活化厚土。
由此觀之，創(chuàng)新創(chuàng)造只有建立在扎實的基本功之上，才不會淪為紙上談兵、空中樓閣，才不會指向弄巧成拙的“俗手”，不進反退。所謂“俗手”，或是急功近利，或是目光短淺，看似解一時之急、得一時之利，實則為大局埋下隱患，得不償失。這或許不僅僅是因為技藝不精、基礎不穩(wěn)，也不僅僅是出于全局觀的缺失。事實上，不論是技藝的精進還是大局觀的形成，都離不開基礎的'夯實，以及該過程中形成的心性——不驕不躁，穩(wěn)中求進。當我們放眼全球，不難發(fā)現(xiàn)，這種綜合深厚的力量或言底蘊，非但是大國智慧的源泉，更是一個國家大國風度生生不息的熱土。
誠然，作為一名初學者，打好基礎實為重中之重。然而妙手之力卻不容忽視。本手是妙手的關鍵基礎，妙手是本手的自然結果，更是精進技藝的必然要求。在日新月異的新時代潮頭，唯有鮮活的流水、富于創(chuàng)造的精神方能立于不敗之地。創(chuàng)造需要的不僅是智慧，更有打破陳俗、挑戰(zhàn)權威的勇氣。這勇氣如火種，照亮未知的漫漫長夜，也為滋養(yǎng)創(chuàng)造力的沃土，給予無數(shù)兢兢業(yè)業(yè)靜默在的大廈之基的人們以前進的信念。一個人的潛心鉆研終將點亮創(chuàng)造之火，而一群人的默默耕耘也必將實現(xiàn)一個社會、一個國家的創(chuàng)新騰飛。從基建的一磚一瓦到摩天大樓的拔地而起，從點對點的深入扶持到脫貧攻堅的決勝戰(zhàn)役，從星火燎原的基礎教育普及到群星璀璨的科技騰飛、文化傳揚……
扎實基礎，創(chuàng)新厚土。學棋如是，人生、國勢亦如是。高塔累土，始于幽微。嶄新生命，終至博大。而這博大也終將照亮歷史與現(xiàn)實的罅隙，照亮新時代的壯闊風云。
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 6
“蒼天如蓋，大地如棋�！比松�，亦在棋子起落之間。正如材料中所說，妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理，而從全局看通常會受損的下法。如何以正道馭之?本手是基礎，妙手是創(chuàng)造。漫行天地棋盤之間，你我皆是執(zhí)子者，不失其本手，不忘其妙手，方能不落俗手、行步端正。
起手之前，請君傾耳聽《莊子》之言：“大風起于青蘋之末。”本手之積累正在于此：一步一個腳印，踏踏實實于規(guī)矩中慢行，于遵行中成蛹，方能窺見破繭之機。法國文豪福樓拜將每日所有可利用的時間均投入寫作之中，天才作家笑他癡傻愚頑，他卻不言不語，一部《包法利夫人》驚艷四座;歷史大家嚴耕望焚膏繼晷，將歷史細節(jié)從塵灰中修繕復原，他人嘆他量小志短，他卻勾畫重現(xiàn)出千年前的山河宏圖。從跬步中可以窺見長途漫浩浩，從小流里亦能聽見江海萬里潮。“本手”之為量變，恰是為“妙手”之質變埋下伏筆。
本手落定，妙手方能偶得。茍失其妙手，執(zhí)子者亦是難出窠臼。積累到一定程度后，我們便不當憚于突破。被譽為“核動力領域的拓荒牛”的彭士祿先生，深耕核動力領域，不蹈循前人足跡，而是勇于突破，為中國造出第一艘核潛艇，創(chuàng)新之妙手堪當國士無雙。風起于青蘋，而若止于中道，便吹不起一片落葉;風平步直上，九天扶搖，此刻方能脫穎而出，成為百代不祧之祖。棋局亦然，我們不可忘記積累，也不可用庸俗禁錮自己，勇于踏出那一步，正是完成質變、下出“妙手”的`重要條件。
而當我們冀幸早日下出“妙手”、沾溉百世時，萬不可忘記“俗手”之陷阱正在身后，磨尖獠牙等待我們。而我們若是忘記本手與妙手之間有著如何艱苦的積累，便會凌空蹈虛、反被深深桎梏�！膀U驥一躍，不能十步。”即使是天才也需要汗水與日復一日的積累，輕易松懈只會招致前功盡棄�！八资帧甭湎乱院�，棋手的水平便難以提升，唯有對“本手”了解透徹，方能踏出突破的那一步，下穩(wěn)人生的一盤棋。
青蘋之末，風露婆娑，扶搖直上，更有青云萬里。棋盤遼闊，人生更當慢行，落好每一手，平步青云去。
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 7
圍棋術語有三：“本手，妙手，俗手”，意為下圍棋，有三層境界，最高為“妙手”，次為“本手”，再次為“俗手”。
學下圍棋者，追求“妙手”，無可厚非，但是，倘若沒有對“本手”的深刻理解，沒有在“本手”上狠下基本功，沒有深厚的“本手”基礎，想要達到“妙手”境界，無疑是空中樓閣，可望而不可即，弄不好，反是畫蛇添足，一不小心，落入“俗手”之境。
由此觀之，學下圍棋者也好，在學校讀書的學生也好，或是某單位的工作人員也好……棋盤中的棋，課桌上的書，手中的工作，都是練好“本手”的根本，我們在做任何一件事時，都得有從基本功練起的決心和信心，絕不可忽視基本功，不可好高騖遠，不可心高氣傲的追求所謂的'大境界大格局，卻沒實實在在的苦干精神。
追求棋藝上的妙手沒有錯，想上清華北大理想可嘉，想在事業(yè)上有一番作為值得尊敬，這也是我們生而為人應有的生活姿態(tài)，以追求進取之心來仰望星空，同時，又把雙腳扎扎實實踏在大地上，以堅持、熱愛、勤奮的姿態(tài)來生活，來把棋藝提升，來把書讀到心底增加文化自信，來把工作做到漂漂亮亮!
人生，好比下棋，沒有捷徑可走，每向前邁出的一步，都得穩(wěn)穩(wěn)地落在大地上，都得留下自己堅實而深厚的腳印。而功夫深，往往會在每一個看似無意的棋步中，來一個“妙手”，來一個奇跡。這正如“文章本無成，妙手偶得之”，而這里的“妙手”，必定是功夫在平常，必定是日積月累的厚積薄發(fā)�？芍^，天才，是在勤奮中練就的;妙手，也是在勤奮中苦練“本手”而逐步升華的。
“本手”，基本之手法。正如走路，一步一步走，穩(wěn)穩(wěn)地，只要堅持，只要不放棄，必將到達你想要到達之地�？嗑殹氨臼帧�，一天，兩天;一月，兩月;一年，兩年……堅持，熱愛，不舍棄，我想，自是功到自然成，這又好比“只要功夫深鐵棒磨成針”，奇跡，在每一個日積月累的勤奮中，在每一個堅持不懈的腳步中，在每一滴苦苦打磨的汗水中。那么，這里的奇跡，或神話，可不可理解為“妙手”?如果可以這樣理解，那么，我想說：功深有妙手!
一個人 技藝技能的成長，需要苦練本手，需要有堅持、奮斗心;一所學校培育人才，需要有教師教學功底的不斷錘煉和提升。同樣的，冬奧精神、女排精神、航天精神、科研創(chuàng)新精神…..在某種程度上說，是狠打基本功的本手精神，是認真做好每一個細小環(huán)節(jié)、追求極致的奮斗精神。
可以說，凡創(chuàng)新、創(chuàng)造，無不是在“本手”功深的提升中的走進出神入化的境地，在世人看來，是奇跡，是神話，而這奇跡，神話，是從一個又個堅實的腳步中走過來的。
奇跡在勤奮中孕育，妙手在本手中生成。本手功深，自然妙手，俗手也就沒有或少有，加油吧!
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 8
人生如棋，棋如人生。下圍棋的技巧于人生來說，同樣具有教益。一個“本手”都不夠純熟的人，就想下得“妙手”出奇制勝，最終只會弄巧成拙，以拙劣的“俗手”尷尬收場。
“滴水能把石穿透，萬事功到自然成�！比魏问挛锒嫉米裱凹壎系囊�(guī)律，想要投機取巧的人最終只會惹人笑柄。
還記得“修已知道你，你卻不知修(羞)”的故事吧。傳說宋朝有位“才子”，決心與歐陽修一較詩才，便專程前往拜訪。路遇一株大樹便詩興大發(fā)：“門前一棵樹，兩朵大丫杈�！边@時，背后有陌生人續(xù)吟：“春至苔為葉，冬來雪是花。”“才子”欣然邀陌生人同路。二人來至江邊，見一群鴨子撲入河中，“才子”又曰：“一群好鴨婆，一同跳下河�！蹦吧嗽倮m(xù)曰：“白毛浮綠水，紅爪蕩清波�！弊詈髠z人乘船過江，“才子”高聲吟道：“兩人同乘舟，去訪歐陽修�！蹦吧寺牶螅⑽⒁恍Γ骸靶抟阎滥悖氵�不知修(羞)!”原來，陌生人正是歐陽修。這位“才子”之所以自取其辱，就在于其“本手”尚不夠純熟，卻自以為已入“妙手”之境。殊不知，只有腹中無物的稗子才會趾高氣揚，而成熟的麥穗總是謙虛低調。
“操千曲而曉聲，觀千劍而后識器�！毕喾矗妓嚫叱娜瞬挥渺偶迹匀粫谐銎嬷苿俚腵妙招讓人嘆服。
翻閱史冊，不難發(fā)現(xiàn)：賣油翁之所以能讓油從銅錢孔入而不漏，得益于熟能生巧的反復實踐;王羲之之所以能讓《蘭亭集序》碑帖流傳至今并讓愛好書法者爭相模仿，得益于“墨池”的反復浸染……楊振寧先生說過，做科研要“寧拙勿巧”，其實做科研如此，為人為事又何嘗不是這樣?文以拙進，道以拙成�！白尽辈皇怯拮荆且环N持之以恒的韌性，一種不達目的而不止的堅持。達芬奇能成為世界著名的畫家，與其開始時拙劣地反復畫雞蛋密不可分。踏平坎坷成大道，這世界沒有太多的捷徑可走，唯有一步一個腳印，才能在平坦的大路盡頭找到自己心儀的風景。
“千錘百煉始成鋼，百折不撓終成才�！毕胍獱t火純青，下好“妙手”棋，就得循序漸進步步為贏。
正如陸游所說：“文章本天成，妙手偶得之�！毕胍_到的地步，就得付出艱辛的勞動和不厭其煩的努力。賈島為了“推敲”二字，在月夜反復徘徊;曹雪芹為了寫成《紅樓夢》，曾數(shù)十年如一日，先后增刪數(shù)十次�！耙靼惨粋�字，捻斷數(shù)根須”，沒有什么成功是可以一蹴而就的。況且，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行�！睂嵺`是驗證真理的唯一標準。
馬謖之所以兵敗，在于他只會紙上談兵，少了實踐經(jīng)驗;王熙鳳之所以聰明反被聰明誤，在于她總想用“先手棋”去巧取搶奪。
當然，拙不如巧，一味地蠻干是難以成大事的，一個只守“本分”的人注定只能成為“備份”，無法成為社會的主角而大放光彩，因為創(chuàng)新是社會發(fā)展的主旋律，沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展。所以，當我們練好了“本手”之后，也要開動腦筋向“妙手”進軍。不過，“本手”功已至，“妙手”必得之，練好基本功，才能下好先手棋，這是亙古不變的不二法則。
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 9
面對這飛旋的21世紀，我們要想成為天之嬌子，就必須具有創(chuàng)新精神，因為創(chuàng)新會使人類進步，因為創(chuàng)新會使我們自我不斷發(fā)展，總之一句話，創(chuàng)新是我們這一代天之嬌子的必修之課。
但是，令我們以至全人類悲哀的是，在我們這一代人之中，具有創(chuàng)新精神的人實屬罕見，從眾心理普遍存在。這不，前天我們班在班上舉行的“科學家的故事”主題班會上，小明就發(fā)表了令我很是悲傷的觀點，他說：“我可從來不敢對老師說‘不’，更別說懷疑書上的觀點!”天哪，小明的從眾心理真是太嚴重了!我們讀書是為了把人讀聰明，如果都像小明那樣，被那些繁文縟節(jié)束縛得沒有創(chuàng)新精神的話，那么復興中華就無望了!同學們，你們知道伽利略、達爾文們能在科學領域取得巨大成就是為什么嗎?答案就是因為科學家們不迷信權威，敢于標新立異，勇于創(chuàng)新，敢于沖破傳統(tǒng)思想習慣的束縛!而我們，就應該學習這些優(yōu)秀品質。
同學們，你們還記得哥倫布用立雞蛋的`事來考那些達官顯貴嗎?我認為哥倫布就是一個具有創(chuàng)新意識的人，他發(fā)現(xiàn)新大陸，是他的成功。一個人的成功，有時純屬偶然，可是，誰又敢說，那不是一種必然?試想，如果老師們單以老實聽話為標準要求青少年，讓他們信奉老師的話就是圣旨，那么我們勢必會把“千里馬”視作“劣馬”，這樣培養(yǎng)出來的學生只會是只求守成，不思進取的人!
“不怕做不到，就怕想不到”。我堅信，哪怕是最不完美的創(chuàng)新，也比最周全的守舊偉大一百倍!
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 10
因為創(chuàng)新，我們的生活才這么的幸福;因為創(chuàng)新，我們的生活才這么的豐富多彩;因為創(chuàng)新，我們的生活才這么的快樂;因為創(chuàng)新，我們的生活才這么的精彩。21世紀更是一個飛速創(chuàng)新的信時代，生活需要創(chuàng)新!
可以毫不夸張的說，如果生活沒有了創(chuàng)新，那么我們的生活就可能還和原始人類一樣，那么的乏味，枯燥，低俗。有人說，如果回到五百年以前，那時的人們可能會想到地上跑的——汽車，海里游的——船，天上飛的——飛機，但他們絕對不會想到電腦，他們絕對不會想到通過以個小小的互聯(lián)網(wǎng)，就可以看到大千世界。真正做到“秀才不出門，盡知天下事”。我們能夠擁有這些，還不是因為我們不斷的創(chuàng)新，不斷的超越前輩，才能夠有這么精彩的生活。
現(xiàn)在的生活缺少了創(chuàng)新，就如同鳥兒沒有翅膀;缺少了創(chuàng)新，就好像藍天沒有了白云的陪襯。
當今科技大爆炸，一代又一代的新科技品來代替舊的一代，科技品的類型，樣式，更是多種多樣。舉個我們生活中常見的'例子吧!你是否觀察過你親人或鄰居的手機已經(jīng)換了好幾部?由直板的變成翻蓋的，最近“謝娜”又代言著一部集多種功能于一身的“手表手機”，小巧玲瓏，安全方便�？梢�，創(chuàng)新的速度之快，之猛，之迅。一不小心，就可能追不上時代的變化。
生活需要創(chuàng)新來變得更加精彩，生活需要創(chuàng)新來變得更加美好。我們需要生活，我們需要創(chuàng)新!
但是，生活不光需要創(chuàng)新，更需要具有創(chuàng)新精神的人，人人都可能成為愛迪生，重要的是你是否抓住了靈感悄臨的那一瞬，一個奇異的想法，只要你一直研究下去，就一定會成功的。
生活需要創(chuàng)新，生活需要你來創(chuàng)新。
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 11
創(chuàng)新，是學習的生命力。它就像一盞明燈，在黑暗中放射萬丈光芒，引導人們不斷前進，走向成功之路。
翻開人類歷史長卷，有多少偉大的科學實踐者不正是通過點燃創(chuàng)新――這盞明燈而達到成功彼岸的嗎?就拿物理學家法拉第來說吧，他在奧斯特試驗的基礎上，認真總結經(jīng)驗教訓，產(chǎn)生了新的研究思路，提出能否實現(xiàn)磁生電這一偉大的'構想，經(jīng)過一系列的試驗于探究，他終于成功了，從而開創(chuàng)了電學事業(yè)的先河。他不正是由于創(chuàng)新精神而獲得成功的嗎?
培根曾經(jīng)說過，“只見汪 洋就以為沒有大陸的人，不過是拙劣的探索者”，這些“拙劣的探索者”的失敗，根本原因在于他們沒有創(chuàng)新的精神�？茖W發(fā)明需要創(chuàng)新精神，學習同樣需要創(chuàng)新精神。英國有個人叫亞克敦，可謂是世界上讀書最多的人，他閱讀過的書不計其數(shù)，可最終卻毫無建樹，原因就在于他沒有將書本只是加以創(chuàng)新，轉變?yōu)樽约旱乃枷牒湍芰Α?/p>
與之相反，偉大的思想家馬克思在博覽群書的基礎上，大膽探索，對資本家發(fā)給工人的工資產(chǎn)生了疑問，正是抱著這種求索創(chuàng)新的精神，他不斷深入工人群眾，調查研究，終于發(fā)現(xiàn)了剩余價值的秘密，為了人類的發(fā)展作出了巨大的貢獻。所以，學習必須有創(chuàng)新，否則，即便讀萬卷書，也是徒勞無益的。
學習貴在創(chuàng)新，只有創(chuàng)新，才能學有所成;只有發(fā)揚創(chuàng)新精神，我們才能在改革開放的浪潮中，立于不敗之地，成為一名合格的弄潮兒!同學們，行動起來，讓我們?yōu)樽鎳拿魈於鴬^斗吧!
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 12
所謂創(chuàng)新，概括地說，就是繼成前人，又不因循守舊;借鑒別人，又有所獨創(chuàng);努力做到觀察形勢有新視角，推進工作有新思路，解決問題有新辦法，使各項工作體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。
實踐是創(chuàng)新的基礎，離開實踐，創(chuàng)新便成了無本之木，無源之水。經(jīng)驗告訴我們，創(chuàng)新應該一切從實際出發(fā)，以我國的改革開放和現(xiàn)代化建設為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，敢于摒棄不合時宜的認識、觀念、做法，形成切合實際的路線、方針、政策，發(fā)展我們的煙草事業(yè)。中國有句格言：常有所疑——創(chuàng)新的發(fā)端，勇于破疑——創(chuàng)新的能源。魯迅先生曾說過，第一個吃螃蟹的人很令人佩服。第一個吃螃蟹的人，除了英勇無畏，首先是一個長于質疑的`發(fā)現(xiàn)者。
人，要進步，要發(fā)展，都要有一股推動其不斷向上的動力，使人們能夠產(chǎn)生強烈的求知欲和創(chuàng)造力，由此推動人們自強不息，努力奮斗。這個動力的形成，正是基于勤奮學習和知識累積。人們越是學習，未知的世界越大，人們也就越感到自身知識的缺乏;而越不斷學習積累，越能不斷有所創(chuàng)造。
創(chuàng)新，需要誠實和謙遜的態(tài)度。有人說，謙遜是一種坦然面對成就和榮譽的精神境界，是一種求真務實、甘當學生的思想品格。時代在發(fā)展，社會在進步。在全面建設小康社會的偉大實踐中，我們更需要堅持馬克思主義與時俱進的理論品質，自覺地把創(chuàng)新作為一種不懈的追求，始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁，以“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄�！钡膶拸V胸懷與氣度，開拓創(chuàng)新。
這樣，我們才能在偉大實踐中不斷有所發(fā)明、有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進，我們的國家才不斷進步!
不斷創(chuàng)新，不斷進步。
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 13
換一種思維方式，你將收獲更多�！}記
青蛙蹲在井底，它看到的永遠是一成不變的那一片藍天，烏鴉投石溢水，它得到的永遠是不停投石的勞累。如果青蛙跳出井底，它將看到更廣闊的世界，如果烏鴉用一根吸管，它將立刻喝到瓶內的水，一次蹦跳，一根吸管，就能改變它們的生活。
小時候，我喜歡玩一種游戲，就是在一個四方的盒子里，把紙團沿著一條直線吹過盒子的四周，這是一個很無聊的卻也很困難的游戲，紙團比較輕，如果從盒子的.一邊吹向另一邊，吹的力度大了就會偏離邊線，吹的力度小了，他就紋絲不動，因此，要想讓紙團從盒子的一角滾向另一角是非常困難的。
那時候玩性比較大，也很有耐心，不厭其煩地一遍遍吹著，有時因為紙團照正確路線滾動了一點點，便能高興的蹦起來，但始終無法掌控力度的大小，紙團如果想滾遍四周幾乎是不可能的。那天父親走到我的身邊，看到了我一遍遍不停的吹著卻無法成功，父親問我：“你有沒有想過換一種思維方式?換一種方法讓紙團可以沿著四周走?”我大惑不解，這時父親從口袋里拿出了兩塊磁鐵，把其中的一塊包在紙團里，然后放進盒子的一角，另一塊磁鐵放在盒子底部與磁鐵相對應的部位，手順著盒子的邊角輕輕滑動底部的磁鐵，然后盒子里的紙團也跟著從盒子的一邊滾向另一邊，我興奮的忘乎所以的玩起來，后來想想，如果我一直按照原來的套路用嘴吹紙團，可能永遠不會成功，但兩塊磁鐵便輕松的解決了這個問題，換一種方式，換一種思維，很多難題便迎刃而解了。
在經(jīng)濟飛速發(fā)展的21世紀，如果你仍按舊套路出牌，那么終有一天你將會被這個社會所淘汰，學會創(chuàng)新，學會換一種思維方式，就像烏鴉口渴用一根吸管就能喝到水，而不是投石等待水溢出來。
換一種思維方式，你將收獲更多，學會創(chuàng)新，敢于突發(fā)奇想，敢于嘗試，你將收獲更多，敢于不按套路出牌，你將收獲更多，那么，學會創(chuàng)新吧!以翱翔的姿態(tài)，以創(chuàng)新的思維，去找尋屬于你的那一片藍天!
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 14
在人類生活的各個領域中，都有創(chuàng)新與守舊的影子。選擇創(chuàng)新還是守舊?是人類必須面對的問題。
守舊，顧名思義，就是堅守舊傳統(tǒng)，信仰舊觀念，按舊的方法做事。之所以有守舊現(xiàn)象，是因為無知，見識淺短和接受一些舊的思想，而不順應歷史發(fā)展潮流，切合實際，用舊的方法看待問題·解決問題所造成的。守舊的多半是書呆子和沒有見識的人。雖然他們身份有異，但都同時犯了一個錯誤：沒能看清歷史發(fā)展潮流，緊跟社會的步伐。
在科學界，守舊的人，往往會墨守陳規(guī)，不能有充分大膽的設想，從而阻擋了科學探究的進程。在政治界，守舊的人目光短淺，往往會誤國誤民�？偟膩碚f，守舊是阻礙社會進步的絆腳石，守舊的人也不會有什么成就。
創(chuàng)新，指創(chuàng)造·發(fā)現(xiàn)新興的事物。創(chuàng)新也是要在前人探究成果的基礎上，通過人大腦的`充分想象與邏輯思考，進一步發(fā)現(xiàn)事物的其它方面。為事物灌注一份新的氣息，使之與原物有所差異。也可打破傳統(tǒng)的觀念，創(chuàng)立有根據(jù)又新穎的理論，也稱之為創(chuàng)新。創(chuàng)新的人具有過人的只會，非凡的想象力一級敢于打破傳統(tǒng)觀念的勇氣。
善于創(chuàng)新的人也會有所成就。
創(chuàng)新是社會發(fā)展的動力，也是人類進步的階梯。伽利略打破傳統(tǒng)封宗教以地球為宇宙中心的理念，促進了科學進步。從而萬古流芳。比爾蓋茨放棄哈佛學位，致力于當時并不吃香的電腦行業(yè)，成為了世界首富。因為創(chuàng)新，電燈取代了蠟燭，樓房取代了平房，空調取代了風扇。因為創(chuàng)新，人類社會日益進步。
發(fā)展中國家為何落后?因為它們守舊。發(fā)達國家為何發(fā)達，因為它們敢于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個民族，一個國家長盛不衰的秘訣，也是一個人生存的需要。因此，在守舊與創(chuàng)新面前，我們應毫不猶豫的選擇創(chuàng)新，擁有善于發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的眼光，敢于創(chuàng)新的勇氣。為國家，為全人類，為世界，做出貢獻!
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 15
克洛克的故事令人受益頗多，尤其是父親的話令我頓時耳清目明，桌子都擦不好，怎么能做老板呢?由此可見，基礎都打不好，又怎么能把握自己的未來呢?
打好基礎，首先要樹立一個志向，而后再為之努力。
馬云是一個大家都不陌生的名字。他的財富與成功都著實的.令人羨慕，可又有多少人知道他風光背后有多少努力與辛苦呢?
曾看過一個關于馬云的訪談，全程英文對話，無一處卡頓。他在接受采訪時說自己少時突然想學好英語，后來這個突發(fā)的念想如注了水的氣球一般越發(fā)膨脹，這是他便萌生出了一個想法——可以去給外國人當導游。就是因此，在每日與外國人的交談中，馬云學到了正宗的語法和腔調，這個要學好英語的愿望也算是達成了，還意外的獲得了一個英文名杰克——一個國外女游客說自己的父親和丈夫都叫杰克，所以就給他也取名為杰克。
看完這個訪談，我不禁對馬云生出了十分的'敬意，也明白了他現(xiàn)在的好人緣與成功，都不是一蹴而就的，只有打好了基礎，才能把握未來。
打好基礎，其次要做到精益求精，對自己嚴苛要求。
我國著名醫(yī)學家李時珍在編寫《本草綱目》時對自己要求十分嚴格，絕不馬虎。比如說在寫到姜時，他注意到歷代典籍中都沒有寫多吃姜后的癥狀，于是他便日日食姜，數(shù)日后眼發(fā)熱，他這才在書中記錄，并附上“珍親試之”幾字。對于前人留下來的醫(yī)術，他也仔細辨識，做到“取其精華，去其糟粕”，就是這種精神，使《本草綱目》成為一代著作，流傳千古，名譽中外。如果李時珍不將其放在心上，糊弄了事，我想，后事可能都不盡相同了。由此可見，只有打好了基礎，才能把握未來。
打好基礎，最后要做到直面前進路上的挫折與考驗，不畏困難。
從小就接觸作家史鐵生的文章，但卻沒有深入了解過，直到前幾日看了《我與地壇》，這才明白他的一生。本是風華正茂的年紀，本應與朋友詩畫天涯，享青春年華，可疾病奪去了他的雙腿，任誰都忍受不了這般痛苦，他卻僅在幾年失意后幡然醒悟，重新面對生活，提筆寫下諸多著作，也在作品中直面曾頹廢的日子，這便是最大的成功。所以說，只有打好了基礎，才能把握未來。
哲學上說質變是量變的必然結果，也說量變是質變的必要前提，可見量變對質變極其重要�？寺蹇嗽诮邮芨赣H的教導后向著自己的志向努力并精益求精，這就是促成他成功的一大量變。他同其他偉人一樣值得被尊敬與學習。
克洛克也用自己的經(jīng)歷告訴我們：要打好基礎，來把握自己的未來。
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 16
棋盤一方，乃人間一處。圍棋尚有“本手”、“妙手”、“俗手”之分。初學者需從“本手”學起才能一步步成長。人生又何嘗不是如此？“本手”筑基，“妙手”創(chuàng)新，“俗手”作庸，唯有從基礎開始，才能得以固本求遠。若好高騖遠，怕只能尋得庸俗之道。
“本手”求實穩(wěn)根基�！芭_上三分鐘，臺下十年功。”棋盤上的旗開得勝，離不開平日里的勤學苦練。不僅棋藝如此，各行各業(yè)皆如此。我們只知道虞姬歌喉展，贏得滿堂彩，殊不知美妙歌喉的背后是素日吊嗓練功；我們只知道科比球技高，連勝19場，殊不知凌晨四點他早已在球場堅持練功；我們只知道莫言文字富，獲得諾獎殊榮，殊不知榮耀的背面是無數(shù)個夜以繼日的艱辛寫作……人生中每一個閃閃發(fā)光的瞬間，都離不開數(shù)日辛勤付出的點滴汗水。由此可見，每一個成功的腳印里，都浸透著辛勤的汗水。
“妙手”創(chuàng)新生繁花�！氨臼帧钡拇嬖谑菫榱烁玫膶の丁懊钍帧�。棋子落下，乾坤扭轉，擁有扎實的基本功，便囿于此境，固步自封，顯然，是不可取的`，仍需不斷地創(chuàng)新，追求卓越。周杰倫不止于功成名就，仍在堅持創(chuàng)作，勵志帶領華流走向世界；羽生結弦不止步于天才頭銜，夢在沖破花滑的不可能，他努力著；楊振寧不止步于學富五車，存志將華人的名姓留在物理界，他做到了……他們雖然是行業(yè)的頂端，但仍在進步創(chuàng)新，更何況剛剛起步揚帆的你我呢？立足扎實的根基，追求更高的上限，才是目光之所及。
何以立足扎根基？重基求遠的態(tài)度雖然重要，而如何將態(tài)度化為實踐的方法更為重要。對此，祖逖的回答是堅持，聞雞起舞始舞劍，堅持不已，讓他積得跬步，方至千里；江夢南的回答是希望，心懷希望才能向往光明，希望助他于無聲的世界中突圍；葉修的回答是熱愛，逆境重生，鳳凰涅磐。因為熱愛，他把一切當做榮耀而不是炫耀……無數(shù)仁人志士以身作則，用親身實踐告訴我們行之有效的方法，我們得以借其法，行王道，嗅到成功的花香。
揆注現(xiàn)實，注重基礎、穩(wěn)扎穩(wěn)打的人少之又少，反觀當下，好高騖遠、不思進取之輩層出不窮。有人如南郭先生般濫竽充數(shù)，欺騙自己，有人如方仲永，囿于舒適圈不思進取，亦有人花拳繡腿，賣弄風姿，落入庸俗。倘若此輩不窮，此風不正，青年人沒有正確的價值引領，社會之不幸甚矣！
無論是漫步于漫長的人生征途上，抑或是沉浮于時代波濤洶涌的浪潮中，“三手”的智慧都可以跨越千年給我們以啟迪。守“本手”，求“妙手”，方能于黑白方寸間尋得真理，下好生活之棋，走好人生之路，吾道不孤。
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 17
九層之臺，起于累土。人生有如一座高塔，堅實的地基，讓我們穩(wěn)固不倒;挺拔的樓宇，讓我們直下看山河;精美的內飾，讓我們賞心悅目，后兩者均建于地基之上，倘若地基不牢，只會“地動山搖”。唯有筑牢基礎，方有創(chuàng)新之花。
正如圍棋的三種下法，本手，基礎也，妙手，創(chuàng)造也，俗手，折損也。倘若一味追求妙手，忽視本手，只會落入俗手之田地;唯有熟練理解運用本手，方有一日展現(xiàn)妙手之風采。堅實基礎，不是止步不前的執(zhí)著，而是做足準備的明智;一味求新，不是智慧聰睿的顯現(xiàn)，而是目光短淺的偏執(zhí)。
打好地基，方建人生之大廈�；A是創(chuàng)造之本，創(chuàng)新之根，是抵達新高度的墊腳石。一步一腳印，才能走得穩(wěn)安，走得長遠。達芬奇潛心畫技，一千個雞蛋打磨出的是蒙娜麗莎的微笑;馬龍心懷熱愛，腳踏實地，一日復一日的基礎訓練只為雙滿貫時自信的姿態(tài);袁隆平要求研究生必須下地種植，將“論文寫在田野上”，彎得下腰，下得了地，才能做得出學問。打實基礎，循序漸進，萬丈高樓平地起;堅固地基，腳踏實地，任爾東西南北風。
一味求新，委倒九層之高臺。時代的喧囂，信息冗雜，有人熱衷于創(chuàng)造，追求“無中生有，人無我有”，卻不知沒有堅實的基礎，終究是“竹籃打水一場空”。沒有堅實的基礎，談何創(chuàng)造新的事物?回溯歷史，趙括從未親自經(jīng)歷軍旅生活，僅憑一紙軍書，紙上談兵，終被秦國遷滅;邯鄲學步，妄想一步登天，沒有循序漸進，打牢基礎，終被天下人恥笑。作為新手便放棄本手，追求妙手，終只得一俗手，滿盤皆輸。
孔子曾言：“欲速則不達，見小利則大事不成�！被A的重要性，在古今的歷史長河中次次告誡世人;不顧基礎的慘劇，在史書中屢屢警覺眾人。作為新時代的`少年，切不可重蹈“后入哀之而不鑒之，亦使后入而復哀后入也”的教訓，應心懷星空，腳踏實地，不作“坐而論道”的清談客，爭作“俯身耕耘”的老黃牛，在新的歷史點上創(chuàng)造新的輝煌。
圍棋之道喻示人生，精妙之法暗寓哲理。我們則需謹記：熟練本手，方顯妙手之風采。
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 18
圍棋有兩子，一是白子、一是黑子，黑子不及白子光鮮，卻能先發(fā)制人，黑子先落，白子緊跟。棋乃吾國之傳統(tǒng)，自歷史長河滾滾奔來，棋而問世，就沒有時代之差別，更無厭煩之態(tài)！
不光單講棋子，更是有棋“人”即為弈者。也分三類，首是初學之人——俗手；略知一二，入木三分——本手；精通各種棋法，鋒芒畢露——妙手！
成本手罷，笑看俗手時，便再跌俗手，因自滿自大，忘卻妙手在你之上，亦是為何高者常言只略知一二，其境也就因此而提升！苦研棋道者，非頑固且已有大志，定日后成了妙手，“沒有驕傲的本手成為妙手！”“沒有刻苦的妙手反跌本手！”“更是沒有永遠當不上本手的俗手——卻除頹而不進者”而下棋之智者也不僅是懂棋之意，更是懂棋之韻，也就是清楚而不慌忙地落子。有人見勢稍趨就抬手認輸，這樣就不是一個可敬的棋手；有人縱使下步將敗，卻永不言棄，這是值得欽佩與學習的，這是一位真正的`弈者！
下弈絕無“禮讓”。你的一次讓步，會讓對方得以羞愧，甚至以為這是輕視，這本是你的“禮讓”卻被想成“憐憫”，這種感覺，比滿盤皆輸還要厚重……
棋藝生于寧靜，冷靜思考與慌不擇路相比，明顯前者是最佳選擇。妙手是一步十算，料盡先機，而把握這一步的機會，可能會成為你勝利的關鍵一步，而妙手就已經(jīng)不去在乎輸贏的角度來探查這次對弈，而在意的則是過程，妙手也都是很享受本質的過程，他們越絞盡腦汁就會越興奮，狹路相逢勇者勝，棋逢對手智者贏！而最難，最不可分勝負的便是“自弈”其意，即和自己對弈，棋藝相同、思路相同，落即知位，畢竟和自己下棋很難，但也會分得勝負，你能看出自己的破綻亦成了妙手，若能總結輸在何處？將更上一層！
人生就像一場對弈，但不巧的是，人們僅僅是一顆棋子，也有可能成為一顆棄子。但你若能看透棋子，勇敢向前、力爭上游，那其后便是整個世界……
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 19
現(xiàn)代社會，仿佛整個世界都騎在了輪子上，便捷的交通給我們的生活帶來極大方便的同時，也在不知不覺中開始威脅到我們的安全。更有人戲稱駕校為全世界最大的殺手培訓基地，這雖然有失偏頗，但是這確實成為現(xiàn)在交通事故頻發(fā)的一個真實寫照。
走在繁華的城市街道，望著鱗次櫛比的高樓，直插云霄的大廈，車水馬龍的道路，看著來來往往行色匆匆的路人，我們不禁會感嘆于人類的創(chuàng)造力，城市就像我們制造的一臺巨大機器，在有條不紊地運行著。然而，一道尖銳刺耳的急剎車聲音進入耳朵，隨之而來的是碰撞的聲音，打破平穩(wěn)的'秩序，也緊緊地揪著我們的心靈。我們每天都在與交通打著交道，現(xiàn)代的交通把整個地球變成了一個地球村，沒有了交通我們幾乎寸步難行。然而這也大大增加了出行的危險。路面上不斷飛馳的一輛輛汽車，轉瞬之間便有可能變成奪走人生命的無情利器。交通的事故，其實離你我并不遙遠，我們甚至無法知道意外與明天哪一個提前到來。
然而，很多發(fā)生在現(xiàn)實生活中的事故與慘劇其實是完全可以避免的。俗話說：“欲速則不達”，有時候我們急忙去做一件事，或者急忙趕去一個地方，在這慌忙之間，危險便有可能悄然來臨。我們可能會去翻越道路中間的防護欄，為的僅僅是少走幾十米的路。我們可能會去闖一個紅燈，為的僅僅是節(jié)省兩分鐘的時間；我們可能會去開著車在道路上逆行，為的僅僅是少過一個路口；我們可能會以超過限速的速度在高速公路上飛馳，為的僅僅是體驗呼嘯而過的快感……然而在做這些事情的時候，我們有沒有考慮過，我們在路上，我們就應當時刻考慮我們的安全。我們身上所擔負的，不僅僅有我們自己的生命，還有我們的父母，家人，老師，朋友的牽掛。
放慢自己的步伐，世界便少了一份危險；克制自己的急躁，安全便多了一份保障。大家互相讓一讓，出行便可以變得十分美好。這并不復雜，甚至僅僅是一念之間的事。比如過馬路時多看一看周圍；騎車的時候不要在路上飆車；當?shù)罔F關門鈴聲響的時候不要搶上搶下；開車的時候注意遵守交通規(guī)則，等等。造物主對于每一個人都是公平的而又吝嗇的，他只賜予每個人一次生命。人有了生命，才有資格去追求自己所愛的一切；人有了生命，有資格體驗歡樂與憂傷；人有了生命，才有資格感受世間的美好。所以，我們必須帶著安全第一的意識出行，守著珍惜生命的觀念上路，這是我們飽含熱忱的呼吁。
珍愛生命，這不是一句空乏的口號，而是無數(shù)受到交通事故傷害的人發(fā)自心底的感慨與吶喊；減速慢行，也不是一個簡單的標語，而是多少鮮血浸染的事故中得出的真實教訓。道路與道路之間應當聯(lián)系的是出發(fā)點與目的地，而不是生存與隕落，也不是痛苦與悲傷。不要因為急著趕赴自己的目的地而忽略掉道路上的危險，否則結果很可能就是欲速，反而不達。
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 20
我們生活在一個快節(jié)奏的世界里，當我們還未來得及欣賞眼前的風景時，就馬不停蹄趕往下個景點�！八俪砂�、閃婚”這些快節(jié)奏的事物充斥著我們的生活世界，人們在追求快節(jié)奏的同時也被快節(jié)奏壓得喘不過氣來。而古人云：欲速則不達。
小職員聽從司機的建議，走了最快的路，實現(xiàn)了他的理想。這啟示我們，只有放慢了自己的腳步，才能真正地領悟到人生的真諦，到達理想的彼岸。
蝸牛放慢了腳步，不斷前進，所以它嘗到了世界上最甜蜜的葡萄；夜鶯放慢了腳步，不斷練習，所以它獲得了世界上最動聽的`歌聲；水滴石穿、鐵杵磨成針這些都需要放慢腳步，可我們要怎樣才能放慢腳步呢？
放慢腳步，需要的是日益不斷地練習，他的目標很遠大，志比天高抱負比海深。他每天不斷練習，研究名家字跡，不斷創(chuàng)新，家里的池水被染成了黑色。那一支支毛筆，一方方硯臺，一張張宣紙便是他生命的全部。也正是因為他放慢了腳步，夜以繼日地練習，才開創(chuàng)了書法藝術的先河，成就了“書圣”的千古美名，也造就了天下第一行書的《蘭事集序》。而我們是否能向王羲之一樣，放慢腳步，日夜堅持不斷練習呢？
放慢腳步，需要的是能獨自承受那份孤獨與悲苦。李時珍獨自走遍祖國的河山，嘗百草訪農(nóng)家，用了人生的三十年著成《本草綱目》，供后人景仰。司馬遷在遭受宮刑后，守住自己的心靈，承受苦楚，二十年的時光成就了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味”，曹雪芹埋頭十年，用他獨有的堅持承受孤獨，這樣才有了《紅樓夢》。他們的辛酸悲苦都是獨自承受，他們放慢自己的腳步經(jīng)歷那些人生的坎坷才得到那份成功。而我們是否能像他們那樣放慢自己的腳步，獨自承受那份心酸悲苦與孤獨呢？
放慢腳步需要的是忍辱負重和矢志不渝的決心。正如破蛹而出的蝴蝶需要經(jīng)過痛苦與掙扎，人在追求的道路上總會遇到阻礙。越王勾踐忍辱負重給吳王夫差當仆人，才得以有朝一日東山再起；漢相陳平在呂后的手下韜光養(yǎng)晦，才得以保住劉氏的天下。而他們也正是因為放慢了腳步，忍辱負重才得以成功。而我們是否也能像他們一樣放慢腳步，耐心等待呢？
現(xiàn)實生活的快節(jié)奏壓迫著我們的神經(jīng)，我們被動的往前趕，在這種環(huán)境下，有幾個又成功了呢？而我們也應該去放慢腳步，做那個舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒的人。
有如太陽，放慢腳步使你獲得力量；有如羅盤，放慢腳步使你認清方向；有如道路，放慢腳步使你坦途疾進；有如雙腿，放慢腳步使你立足高崗：它就是你人生的一部分，是你前進的保障。
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 21
圍棋有“三手”，“本手”重基礎，循循漸進，是涓滴；“妙手”重創(chuàng)造，驚艷四座，但卻需“本手”的堅實支撐才能成江海，否則便會成為
盲目，自視高明的“俗手”。于鄙之見，若想鶴立雞群，出類拔萃，則須汲汲于基礎的夯實，筑牢根本，守正而后創(chuàng)新。
“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。”九層之臺起于壘土，非常之功生于積累，物質基礎的.夯實在于持之以恒，腳踏實地，不輟堅持。
稽之往史，有書法家王獻之戒驕戒躁，日夜苦練好每一筆每一劃，終達蘊玉抱清輝之境地；有著名畫家達芬奇從雞蛋畫起，日復一日地為以后繪畫打好基礎，熟悉基本功，終使所畫《蒙娜麗莎》等巨作不衰。揆諸當下，有工匠鄒彬立足平凡崗位，磨出精湛技藝，終實現(xiàn)人生價值，有于敏從零開始，堅持對氫彈的基礎理論探索和研究，終創(chuàng)造奇跡，成就輝煌。耿耿于基礎的構筑，“居之無倦，行之以終”，方能成就自己，升華品格。
“玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯�！蔽镔|基礎雖然重要，精神基礎也不容忽視，也須鍥而不舍，堅定不移。
身處這個“躺平”“擺爛”“內卷”等價值觀交織出現(xiàn)的時代，總有人的精神基礎在資訊和金錢的洪流中動搖，站不住腳，在物質中消解，最終淪為急功近利，盲目改變的“俗手”。而反觀毛臘生不為流言蜚語所動，干一行愛一行，敢于吃苦，一步一步實現(xiàn)自己的質變，完成到“大國工匠”的完美蛻變，不免為之赧顏。
“茍日新，又日新，日日新�！眲�(chuàng)新是在堅守基礎的前提下進行的，唯有堅守基礎的創(chuàng)新才能不落俗套，才能脫穎而出。君可見，齊白石“五易畫風”，在守正的前提下不斷創(chuàng)新，終使畫作不落窠臼；君可見，李保國不忘奉獻的精神基礎，在太行荒山上通過經(jīng)濟創(chuàng)新帶領人民奔赴美好生活；君可見，葉叔華始終以天文承浪漫，用實干篤基礎，終成中國天文地球動力學研究領域的奠基人之一。由此觀之，強大的基礎才是不斷優(yōu)質創(chuàng)新的強大源泉與動力。
時代之潮浩浩湯湯，不滅幾點星光。我輩之青年，欣逢盛世不負盛世，當夯實基礎，踔厲奮發(fā)，砥礪前行，承時代之雄風，堅定守正，向陽生長，不斷創(chuàng)新，篤行不怠，當華夏赫赫之棟梁哉！
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 22
圍棋如人生，弈棋即弈心，可以說是我們對棋類這門運動最高的評價了。棋盤僅方寸，卻因為黑白子的交錯縱橫總能演繹出的無限可能性，而獲得了時間和空間雙重格局上的恒常魅力。這種魅力，集中呈現(xiàn)為弈士對把控全局走勢和頻現(xiàn)神機妙手的追求；它并非玄而又玄，參悟不透，那些神來之手的背后，是弈士日復一日的修習和逐步拓寬的大局意識。
行百里者半九十，任何技藝想要修習至一定的境界，總不免耗費漫長且曲折的精力心血。棋中妙手的靈光，并不是腦海里乍現(xiàn)的幸運，而是扎扎實實的本手功夫。若無泛著黑色的墨池，《蘭亭集序》的飛揚似乎難由王右軍來演繹；若缺了鐵杵磨成針的心氣而空是日日“金樽清酒斗十千”，青蓮居士定難以馳騁詩才，傲然成仙；又像是缺了“一把辛酸淚”，《紅樓夢》又如何成為“滿紙荒唐言”的深刻預言呢？“本手”的.積累與磨練，亦如是——它可以是初學者刻進腦海的一個個棋譜，可以是弈士失利后的一遍遍復盤，可以是褪了色的棋盤和棋子；但無論如何，腳踏實地，方能對本手理解深刻。
當棋力隨著腳踏實地的訓練穩(wěn)步提升時，好像又產(chǎn)生了新的擔憂：深耕于合乎棋理的正規(guī)下法是否會固化思維，再下不出出人意料的精妙一著呢？顯然，妙手并不因著本手的存在而受到干擾，因為本手只是妙手的基石，而非它的閥門。妙手脫胎于熟練至化境的本手，卻誘發(fā)于對大局的準確把握。一味步前人之轍或者總是刻意求新，都引不向妙著的境界。前者如“學而不思則罔，思而不學則殆”，即便基礎牢靠，卻未嘗從整個棋盤著眼，在全局上難免會處處受到掣肘；后者如紙上談兵，看似應對自如，其實只能是全局性的潰敗，因其闊論沒有建立在扎實的實踐基礎之上。因而，本手、妙手和俗手之間，并不是簡單的靜態(tài)加減，而是同一個動態(tài)系統(tǒng)里的博弈榫合。本手是起點，要你腳踏實地去學；俗手是警告，當我們只空談和走歧路時發(fā)出；妙手是終點，也是境界，它在深刻理解本手和從俗手的失敗中習得的全局觀的基礎上自然而然地水到渠成。
一局棋是否能以妙手頻現(xiàn)的水到渠成作結，并不是決定性質上的終局，因為輸和贏都可以再開一把；如圍棋的人生卻不然。這既是因其無法復盤，又在于一個人的一生，總受制于大局的變化。一時代有一時代的“妙手”，把“本手”練到極致而不再前進固然能成為持重的弈士，但卻可能因為沒有把自我融進大局的前進方向中而被偽裝成“妙手”的“俗手”誤導，陷于困局。如之，當我們身處一個最好的棋局中，為什么不在腳踏實地錘煉本手的基礎上，再試著培養(yǎng)大局意識，讓一著著妙手延伸到廣闊棋盤的各個角落，去到壯闊的邊疆，去到美麗的鄉(xiāng)間，去到任何一個需要你把自己當成一粒棋子鏗鏘放上的地方呢？
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 23
圍棋大概是最能給人以啟示的游戲了。且不說那些名局和大師，哪怕只是幾個常用的術語，也能給予人不少靈感。
“本手、妙手、俗手”就是這樣的一組術語，本手是基礎，妙手是創(chuàng)造。這毫無疑問地告訴我們，“本手”之所以叫“本”手，那就是因為基礎是本分，是根本，是初學的起步，只有當棋手對基礎理解到深刻時，才可能出現(xiàn)創(chuàng)造，才可能弈出出人意料的妙手。而俗手這個詞，就是在告誡棋手，千萬不要只顧局部的利弊，做什么事兒都得放眼全局，沒有大局觀，那就是個“俗”人。
然而，如果誰只能收獲這點啟示，那可太遺憾了。
這三個術語，與其說要告訴我們什么，還不如說是為我們開啟了一個通向理性、反思人生的思考方向，提出了一些需要我們一生去思考，去實踐的問題，而非看一遍，想一下就知道的答案。
初學者追求妙手，這其實是不錯的。圍棋是數(shù)學的游戲，是純粹理性的殺伐之道，妙手意味著效率，追求效率是圍棋的本質規(guī)定性，可以說，誰不追求效率，誰就不懂圍棋。
可能有人會想出用“為人性僻耽佳句”來類比，獲得“人生就是要追求卓越特出”一類的靈感，且等等，圍棋不是讓你想這個。
追求“妙”的效率，來自于對“本”的理解。
“本”是根本，這定義并不難說，可如何詮釋卻是大學問。下棋作為競技的根本是計算，但是一旦將它作為畢生的追求，那就不只是競技了。棋手是要借著下棋去叩問做人的道理，去思考自己為人的根本�！拔沂钦l？”這個哲學的終極設問，在這里就轉變成“本手是什么？”
本手是什么？圍棋不會回答，它只告訴人們：本因坊的本手，到了吳清源那里就是俗手；可吳老的招牌動作，小目二間高夾，到了“阿爾法GO”那里，就又成了壞棋。
同樣，俗手，就是指全局來看的惡招，這定義也不難，但是對它的理解也不是一成不變的。
小目飛掛，尖頂，立再靠下，團斷以及“羋氏飛刀”的撞氣下法，這些俗得不能再俗的俗手，現(xiàn)在都成了本手。其整體的變化，也成了“出人意料”的妙手。隨著AI的發(fā)展和人類的學習，誰又知道未來會如何？
“對本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手，否則，難免下出俗手”，這是人盡皆知的`。難的是怎樣才能達到深刻？怎樣才能避免俗手？近現(xiàn)代圍棋的發(fā)展史似乎是在告訴人們，理解永遠無法達到深刻，對“本手”的理解，只能在不斷學習中，不斷地加深再加深，向前再向前，一如對人的本質的理解，對生命的本質的理解，只能隨著自己的成長與奮斗，越來越深，越來越真，不斷地邁向生命的更高層次，但是永遠別想理解完全——它根本就沒有最深的地方。
同樣，回避“俗手”要全局觀念，這也很容易。難的是，人生的大棋不只是縱橫十九道的大局觀，而是兼著對時空的整體觀照，是隨著時間的推進，對人生的過去未來越來越深入的洞察。甚至可以說，我們隨著我們的成長成熟，我們總會跟下棋一樣，發(fā)現(xiàn)過去下出過的，當時以為是本手、妙手的俗手。關鍵在于，能否通過反思，由俗手而悟為人。
“本手、妙手、俗手”這還只是三個術語而已哦，如果真的開始實踐起來，收獲可不止這些，怎么樣，來一盤不？
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 24
在圍棋里面有著這樣的三個術語：“本手、妙手、俗手”。對于這三個術語具體內容想必大家是略有所知的。在這就是告訴了我們這樣一個道理：本手的功夫扎實了，棋力才會提高。本手是基礎，妙手是創(chuàng)造。對于本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手;否則難免下出俗手，水平也不易提升。人生何嘗不是如此呢你?本立而道生。
圍棋的世界給了我們一個很大的啟示，一個人，一個政黨或者一個國家，要想頻頻出“妙手”，必須有扎實的“本手”。我們看看悠悠中華五千年的歷史，圍棋智慧是我們中華民族的傳統(tǒng)文化核心部分，綿延至今，不曾間斷。且看革命時期，百萬民眾用“本手”打拼出淮海戰(zhàn)役的勝利;且看建設歲月，河南林縣的農(nóng)民用“本手”，一錘一錘在山崖上鑿出紅旗渠;且看改革年代，農(nóng)民工們用“妙手”，使得“三天一層樓”的深圳速度讓一座新城從南海之濱拔地而起。他們一致摒棄了“俗手”，利用圍棋智慧中的“本手”和“妙手”，創(chuàng)造出了改天換地的偉大成就，整個中國“棋局”發(fā)生翻天覆地的變化，充滿活力與動力。
我們每一個人不也都需要“本手”和“妙手”嗎?其實，它們之間反映了本立而道生。馬克思主義認為：世界是紛繁復雜的`，然而人的認識能力是有限的，人們對于客觀事物正確的認識往往需要多次反復才能形成。所以，我們要頻頻出“妙手”，拒絕“俗手”，要有所創(chuàng)新，有所成就，必須有著扎實的“本手”。一個人或者國家要做出一番成就，就要有自己的“本手”，即基本功要扎實。一個人或者一個國家，可以有很多創(chuàng)造，即是“妙手”的運用，但人生最重要的“妙手”應該同祖國和人民聯(lián)系在一起，這是人們各種具體創(chuàng)造的底盤，也是人生的脊梁。我們努力做祖國和人民需要的“妙手”，做祖國和人民事業(yè)發(fā)展的“本手”，拋棄“俗手”�！八资帧币怀�，很多局面是很難力挽狂瀾的�？赡軙兊靡凰俊�
當今世界，作為新時代的青年，我們要將圍棋智慧與家國情懷緊緊融合在一起，秉承“先天下之憂而憂”的遠大抱負，銘記“天下興亡匹夫有責”的思想信仰，發(fā)揚“祖國有難，汝當作前鋒”的大無畏精神，利用好“本手”和“妙手”之精髓，勇立于時代潮頭，為祖國繁榮復興添磚加瓦。
反觀當下，作為新時代的我們卻存在著很多“俗手”之輩，一切的一切靠父母，工作依賴單位，成長靠國家，貌似合理，而從人生的全局來看是會受損的下法也。
“一勤天下無難事�！蓖瑢W們，要訓練好“本手”，這是基礎。生命里的一切光輝，只有通過“本手”才能鑄就。同學們，在“本手”基礎上，要頻頻出“妙手”為要。愿我們都具備了“妙手回春”的膽識與氣魄，只是向上發(fā)展，屏蔽“俗手”。愿每個人都能在圍棋智慧中找到自己的人生軌跡和方向，學會“本手”與“妙手”統(tǒng)一應用，并與國家和民族一同前行，開創(chuàng)一片新天地，實現(xiàn)偉大的中國夢。
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 25
圍棋之道中，先有“本手”合乎棋理之正規(guī)，才有“妙手”出人意料之精妙;建筑之理中，先有地基堅如磐石之牢固，才有大樓高聳入云之震撼;人生之路上，亦是先有基礎之夯實牢固，才有前途之一帆風順。余以為，只有夯實好堅定基礎，才能成就時代大業(yè)，切忌眼高手低，忽略根基，以致原地踏步做無用功，甚至全盤皆輸。
古人言：萬丈高樓平地起，盤龍臥虎高山齊�；A沒有打牢，人生道路是無法走的一帆風順的。我國冬奧金牌得主谷愛凌，自小于滑雪場上苦練“本手”，無數(shù)次的摔倒失誤磨練了她的刻苦奮斗意志，數(shù)不清的淤青傷痕記錄著她的夯實基礎的腳步，最終，她夯實基礎的成果在18歲這一花季爆發(fā)，憑借堅實“本手”基礎迎來人生輝煌，一舉奪魁，為祖國爭光，為奧運增輝;反觀高考“神童”張譯文，在父親的忽略“本手”的錯誤教育方式下連續(xù)跳級，憑借著根柢未深的基礎在13歲那年參加高考，僅考取�？茖W校，斷送了人生的美好前程，成為人生棋局上的一步“俗手”。由是觀之，只有“本手”之牢固夯實，才有人生之厚積薄發(fā)。
有了牢固基礎——“本手”，加以創(chuàng)造性思維——“妙手”，才能向創(chuàng)造大業(yè)之路邁進。錢學森留美掌握扎實學識后，毅然回國投入中國航天事業(yè)。他以專業(yè)的基礎理論知識，加以豐富的創(chuàng)造思維，為我國“兩彈一星”事業(yè)下了一步絕佳的“妙手”;從耶魯大學畢業(yè)后擔任湖南省白云村村干部的秦玥飛以堅實學識基礎，挽一張最強的弓，提出“妙手”性脫貧攻堅創(chuàng)新想法，帶動農(nóng)民創(chuàng)新就業(yè)，讓自己“建設美好鄉(xiāng)村，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興”的理想之箭呼嘯而行。
反觀歷史，新中國不就是棋局里的`一步“本手”嗎?在新中國創(chuàng)立初期，國家為追求快速發(fā)展而下了一步“俗手”之棋，因過度追求生產(chǎn)發(fā)展而導致嚴重失敗，給新中國帶來沉重一擊，成為黨在探索建設社會主義道路過程中的一次嚴重挫折。此后，我國從歷史中吸取教訓，在夯實經(jīng)濟基礎的前提下，下了一步“妙手”——改革開放，成為改變中國命運的關鍵一招。其深刻改變了中國經(jīng)濟社會的面貌，使國家走向了富強，人民實現(xiàn)了富裕。此后，在“本手”基礎、“妙手”創(chuàng)新的引領下，我國逐步由經(jīng)濟高速發(fā)展轉向經(jīng)濟高質量發(fā)展，夯實經(jīng)濟體制基礎，成就大國夢想，激昂抬頭向著中華民族偉大復興的目標前進。
吾輩青年正處夯實基礎之人生精華時段，怎能拋棄基礎之本源而只求成就其偉業(yè)?“夯實人生基礎，打牢進步根基，創(chuàng)造人生價值，成就國家大業(yè)”應成為青年出征的主旋律。今中國身處兩個百年交匯的時代節(jié)點，要想讓自己的青春色彩更加絢麗，青春腳步更加矯健，就應先以扎實學識夯實人生基礎，以創(chuàng)造思維成就時代偉業(yè)，為中華民族偉大復興的偉業(yè)奮斗!
全國新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 26
黑白二色，縱橫交錯，方寸之間，可納天地。弈者下的是棋，亦是人間百態(tài)。若是讀懂圍棋之道，亦會啟發(fā)人生之理。落好本手，追尋妙手，此乃成功之道。
本手合乎棋理，雖無出彩之處，但組合起來，正有玄鐵大劍“重劍無鋒，大巧不工”之感;而妙手即為驚為天人之作，往往在關鍵之時主宰勝負走勢。真正優(yōu)秀的棋手，懂得積累本手的修為，而志在捕捉妙手的靈感，如此方能不落俗手，百勝不殆。
下好本手，是不敗的基礎;下出妙手，是制勝的關鍵。兩者缺一不可，在人生中，亦是如此。
棋手中不免有急功近利，心浮氣躁之人。他們熱衷于追求妙手，而忽視了更為基本的本手。殊不知，不對本手有深刻的理解，不但想下出妙手難上加難，而且常常下出俗手之昏招，令人瞠目結舌。反映在生活中，正是社會上一部分好高騖遠，卻不肯腳踏實地積累學習之人的縮影。君不見王羲之“飄如游云，矯若驚龍”的書法背后，乃是滿潭染至墨黑的.池水;君不見科比布萊恩特無數(shù)次驚險絕殺背后，是多少個不眠的夜晚與重復千萬次的投籃訓練。爝火雖微，卒能燎原;涓流雖寡，終成江河。若沒有那份下好本手的認真與耐心，怎會有求得妙手時那“守得云開見月明”的坦然與從容?
然而生活中又不乏每日勤勤懇懇，卻胸無大志、不思進取之人。他們就像那落子中規(guī)中矩，下好了本手，卻缺少對妙手熱切追求，不求超越自我、突破境界的棋手。這種棋手亦難成大器，最終不過是頻出俗手，毀壞大局，落一個平庸之輩。妙手不僅僅是對勝利的把握，更代表了一種更高的競技層次，更深的思維境界。對妙手的追求，即是棋手對突破，對創(chuàng)新的積極尋求，本質上正如奧林匹克運動“更高更快更強”的精神。若是失去了這熾熱的激情，只關注眼前的平庸，不去相信生命的無限可能，終將碌碌一生，無所作為。
身為新時代之青年，擺在我們面前的，正是一盤前所未有之棋局。我們將用這璀璨一生，完成這獨一無二的對弈。坐在我們面前的對手，正是時代。平衡本手與妙手的追求，拒絕滑向俗手。立足當下，展望未來，永葆腳踏實地的恒心與勇于突破的決心，將是我們一生的研究課題。
即使以這時代為對手，亦要有勝他半子之信心!
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