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狂人日記讀后感

時(shí)間:2024-11-05 16:08:49 日記 我要投稿

狂人日記讀后感 (15篇)

  忙碌而又充實(shí)的一天又過去了,我們一定有不少所感觸的事情吧,因此我們要寫好日記了。日記寫什么內(nèi)容才新穎、豐富呢?下面是小編收集整理的狂人日記讀后感 ,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

狂人日記讀后感 (15篇)

狂人日記讀后感 1

  《狂人日記》是魯迅創(chuàng)作的第一個(gè)短篇白話日記體小說,小說通過被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描寫,揭示了封建禮教的“吃人”本質(zhì),魯迅先生運(yùn)用精神病人內(nèi)心的獨(dú)白方式把他想所表達(dá)的內(nèi)容發(fā)揮地淋漓盡致。那時(shí)候人們生活在非人的社會(huì)中,魯迅先生目睹了這一切,他毅然決然的棄醫(yī)從文,踏上了革命的道路,化筆為刀,用手中的筆跟敵人作戰(zhàn)斗,用手中的筆喚醒沉睡的東方雄獅,讓人們知道祖國的榮辱興衰。魯迅不僅僅是一名作家,同時(shí)也是一個(gè)偉大的革命家。他用他手中的筆揭示腐朽黑暗的社會(huì),他就在這片藍(lán)天中盡情地展翅高飛,寫作則是最適合他的“翅膀”。

  魯迅先生抨擊了當(dāng)時(shí)吃人的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他巧妙借助”我”這一角色,描繪了人性的丑惡與世界的殘缺。說實(shí)話,這篇文章的色彩過于晦暗,但這晦暗中分明灼射著亮光,透露著激蕩與高昂!”吃人!”真的是吃人嗎?這顯然不是先生的直接目的,先生眼中的吃人只不過是在社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無情壓迫和吞噬下,人性一點(diǎn)點(diǎn)地泯滅;蛟S在茫茫夜幕下,先生一人獨(dú)立于窗前,望著窗外被流水般月光籠罩的夜獨(dú)自嘆息!背匀说娜说男值堋,天下誰不為兄弟?所以先生揭露的.顯然不只一人,而是整個(gè)民族。”食人”的民族,何時(shí)能清醒?先生以灰冷的一面,向塵世發(fā)泄著憤懣。然而,黑暗是如此的深廣,吞噬了一切,只有先生那熾熱和焦灼的心在跳動(dòng)著,熠熠發(fā)光!

  《狂人日記》讓我深切體會(huì)到先生內(nèi)心的痛苦,一方面又為當(dāng)時(shí)社會(huì)的憂憤,同時(shí)又對(duì)中國甚至是人類的前途表達(dá)了深廣的憂憤,直指中國封建主義文化的核心,同時(shí)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的黑暗又進(jìn)行了毫不留情的揭露。

狂人日記讀后感 2

  黑暗是什么?是負(fù)著空虛的負(fù)擔(dān),是嚴(yán)威和冷眼中走著所謂人生的路?是精神上的愚昧,是肉體上的束縛?是不可逾越的高山,是刺痛靈魂的荊棘?是刺破心靈的的暗礁,亦或是無知的奴隸,卑微的侍者;還是時(shí)代的詭異?

  《狂人日記》中記敘了“人吃人”的災(zāi)難,當(dāng)鮮血淋漓的人被一個(gè)個(gè)饑腸轆轆的“野獸”狼吞虎咽下去,他們面不改色,一副泰然自若,若無其事的樣子,誰會(huì)知道在他們虛偽的外表下,竟在籌謀瓜分人的陰謀。麻木的肢體,被俘虜?shù)?意志,被摧毀的精神,一個(gè)個(gè)眼神呆滯,時(shí)代的黑暗使他們蛻變了,蛻變的狠毒、無知,昔日善良的種子已被惡毒的藤蔓所纏繞,命運(yùn)的不公使他們淪爲(wèi)這個(gè)時(shí)代的犧牲品。被奴役的肉體,被駕馭的思維,被溶解的頑強(qiáng),儼然一副野獸的樣子。而時(shí)代的里程碑終以血腥,愚蠢,殘暴,無奈結(jié)束。

  生存的意義就是打破這種局面?還是茍且偷生,淪爲(wèi)這個(gè)年代的戰(zhàn)利品?還是力挽狂瀾,用生命的薄弱去挑戰(zhàn)時(shí)代的高度,那無疑是飛蛾撲火,自取滅亡。被時(shí)代繳獲,被命運(yùn)折磨,忍受莫大的恥辱,最后釀造一幕幕悲劇!將灰色的天空染上鮮紅的血跡,以喚醒支撐靈魂的血液,忘卻堅(jiān)持生命的理由。被灌以污水的幼苗,被摘取花瓣的蓓蕾,變得扭曲,變得丑陋。被侵蝕過的肉體,留下蛆的痕跡;被打碎過的內(nèi)心,留下玻璃的足跡。

  被鮮血浸染過的心,早已不堪一擊;被狠毒俘獲過的夢(mèng),早已支離破碎;被冷峻觸碰過的臉,早已傷痕累累。

狂人日記讀后感 3

  “救救孩子吧……”

  想必大家都知道,這句話出自魯迅的《狂人日記》!犊袢巳沼洝分械目袢耍钦姣,認(rèn)為身邊的任何人都想吃他,盡管與他比較親的大哥也被他懷疑。

  把狂人放到現(xiàn)在來看,狂人似乎就是一名精神病人?袢说.思想比較奇怪,他害怕別人吃掉他,所以他一直沒有告訴大家。走到路邊,總覺得人們都要吃掉他,看見植物,總覺得植物都會(huì)吃掉他,回到家,總覺得親朋好友都想吃掉他。有一次醫(yī)生來看狂人的病,狂人也認(rèn)為醫(yī)生是在檢測(cè)他的肉質(zhì)肥不肥?袢穗m然思想奇怪,卻在故事后面當(dāng)上了官。

  你可能會(huì)納悶,這樣一個(gè)狂人,怎么會(huì)當(dāng)上官呢?其實(shí)這是作者在諷刺清朝時(shí)朝廷的腐敗,用狂人來比喻那些毫無學(xué)才的人,朝廷上像狂人的官很多,作者就用《狂人日記》挽救了當(dāng)時(shí)中國人的心靈。我認(rèn)為如果我是狂人的大哥,我會(huì)將狂人送進(jìn)醫(yī)院,這是正常人的思維,然而作者恰好用不正常人的思想去描述朝廷,這就是話中有話。

  在魯迅先生創(chuàng)作《狂人日記》時(shí),正值中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),八國聯(lián)軍又在1900年侵華,魯迅先生原是學(xué)醫(yī)的,但是他認(rèn)為學(xué)醫(yī)學(xué)只能挽救人們的身體,于是棄醫(yī)從文喚醒人們抗日的斗志。所以魯迅在創(chuàng)作《狂人日記》時(shí),先后創(chuàng)作了《阿Q正傳》、《吶喊》、《彷徨》……

  《狂人日記》就先介紹到這里了,希望你們繼續(xù)閱讀完這本書哦!

狂人日記讀后感 4

  魯迅的話題講地話,恐怕三天三夜也說不完。因?yàn)轸斞甘侨绱说莫?dú)特、如此的博大。

  單單就以他的文學(xué)作品而論,也要說上老半天。我看過他的狂人日記。魯迅他運(yùn)用了日記和精神病人內(nèi)心的獨(dú)白方式把他想所表達(dá)的內(nèi)容發(fā)揮地淋漓盡致。那時(shí)候的'人們生活在水生火熱之中,而魯迅為了我們中華民族的存亡,在這生死悠關(guān)的時(shí)刻,他拋棄了學(xué)醫(yī)的夢(mèng)想,拋棄了封建社會(huì)的思想主義,踏上了革命的道路,朝著文學(xué)殿堂為他展開的大門前進(jìn),用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗,用手中的筆挽救中華民族的靈魂,讓人們知道祖國的榮辱興衰。魯迅他是一個(gè)作家,也同時(shí)是一個(gè)偉大的革命家。他用他手中的筆描繪著屬于他自己的藍(lán)天,他就在這片藍(lán)天中盡情地展翅高飛,寫作則是最適合他的“翅膀”。

  而他為了可以飛的更高更遠(yuǎn),就拼命地讓自己的翅膀變得更加完美,更加無懈可摧。也正是因?yàn)檫@樣,才讓世人可以大飽眼福,欣賞到更多更好的作品。

  除了《阿Q正傳》,《狂人日記》就是魯迅最出名的小說了。這片短短的小說在今天被定為向舊社會(huì)、舊禮教挑戰(zhàn)的“戰(zhàn)書”。與此同時(shí),也成為了我們每一個(gè)中國人的必修課、必讀物!犊袢巳沼洝贰俺匀似毡椤边@個(gè)“事實(shí)”在后邊屢屢出現(xiàn),構(gòu)成這篇文章的主題。趙貴翁、街上的人、打孩子的女人、兩個(gè)醫(yī)生、狼子村的佃戶,甚至自己的親哥哥、親娘也都吃人。最后,連“我”也未必沒有吃過人。整篇文章連接緊密、層層深入是一篇非常具有吸引力的文章。

  我想魯迅先生已經(jīng)找到了一片更加寬廣的天空。

狂人日記讀后感 5

  魯迅先生生活在巨變前夕的中國,那時(shí)的中國可謂是風(fēng)云激蕩。處于在舊時(shí)期社會(huì)的人,魯迅先生十分了解當(dāng)時(shí)社會(huì)的缺點(diǎn)。當(dāng)時(shí)的文壇算是波瀾壯闊,而魯迅先生則是適應(yīng)時(shí)代的變遷,向文壇上添上了濃墨重彩的一筆——《狂人日記》誕生了。

  魯迅先生抨擊了當(dāng)時(shí)“吃人”的社會(huì)現(xiàn)實(shí),他借用“我”這一角色,描繪出了當(dāng)時(shí)社會(huì)人性的丑陋和世界的殘缺。文章中處處是晦暗,但在晦暗中也灼射著亮光,透露著激蕩與高昂。真的是“吃人”嗎?“我翻開歷史一查,這個(gè)歷史沒有年代,歪歪斜斜的每葉上都寫著‘仁義道德’個(gè)字。我橫豎睡不著覺,仔細(xì)看了半天,才從字縫里看出字來,每本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’”。文中表達(dá)了對(duì)封建道德的定義:禮教就是吃人!魯迅先生從風(fēng)人的思想中看到了可怕的'封建社會(huì),每層人民都被上一層人民所欺壓,過去痛苦的生活,用諷刺的手法對(duì)封建社會(huì)進(jìn)行了批判。為此,魯迅先生以狂人的思想與口吻無奈的吶喊,去救救自己的下一代孩子,不要讓下一代的頭腦與思想腐化,不要讓封建社會(huì)侵害到下一代,生活在“吃人”與“被吃”的世界里。

  魯迅先生是一位真正的勇士,他敢于在那樣的時(shí)代勇敢的站出來批判社會(huì)的險(xiǎn)惡。既然是瘋子,就只能毫無在意的瘋下去,雖然不知道前方的路應(yīng)該怎么走,但跌跌撞撞的走下去……是鹿就總會(huì)有盡頭的。

狂人日記讀后感 6

  又一次細(xì)讀《狂人日記》,再一次被魯迅先生犀利的文筆抨擊黑暗的社會(huì)與憂思、呼吁的愛國思想,所震撼!

  魯迅生活在巨變前夕的中國,可謂風(fēng)云激蕩,當(dāng)時(shí)的華文文壇也算波瀾壯闊。先生是冷靜置身文壇的狂人,是文壇上一筆濃墨重彩、彪炳史冊(cè)的財(cái)富!文壇沉寂了太久,需要有人觸醒那松弛的神經(jīng)。順應(yīng)時(shí)代變遷,《狂人日記》誕生了。先生抨擊了當(dāng)時(shí)吃人的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他巧妙借助我這一角色,描繪了人性的丑惡與世界的殘缺。說實(shí)話,這篇文章的色彩過于晦暗,但這晦暗中分明灼射著亮光,透露著激蕩與高昂!吃人!真的是吃人嗎?這顯然不是先生的直接目的,先生眼中的吃人只不過是在社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無情壓迫和吞噬下,人性一點(diǎn)點(diǎn)地泯滅;蛟S在茫茫夜幕下,先生一人獨(dú)立于窗前,望著窗外被流水般月光籠罩的夜獨(dú)自嘆息。吃人的人的.兄弟,天下誰不為兄弟?所以先生揭露的顯然不只一人,而是整個(gè)民族。食人的民族,何時(shí)能清醒?先生以灰冷的一面,向塵世發(fā)泄著憤懣。然而,黑暗是如此的深廣,吞噬了一切,只有先生那熾熱和焦灼的心在跳動(dòng)著,熠熠發(fā)光!魯迅先生無奈地說:然而我雖然自有無端的悲哀,卻也并不憤懣,因?yàn)檫@經(jīng)驗(yàn)使我反省,看見自己了:就是我決不是一個(gè)振臂一呼應(yīng)者云集的英雄。先生絕望了嗎?沒有!絕望之為虛妄,正如希望相同,在先生看來,絕望是虛妄的,以希望的目光看待事物,則不會(huì)陷入虛妄的泥潭之中。在絕望的背景下,需要以一種冷靜的心態(tài)來面對(duì)虛幻的事物,從而在須臾的間隙尋找新生的希望。這好似一種悖論,但先生卻能領(lǐng)悟其中的真諦,或許這只是我片面的理解。

狂人日記讀后感 7

  黑暗是什么?是負(fù)著空虛的負(fù)擔(dān),是嚴(yán)威和冷眼中走著所謂人生的路?是精神上的愚昧,是肉體上的束縛?是不可逾越的高山,是刺痛靈魂的荊棘?是刺破心靈的的暗礁,亦或是無知的奴隸,卑微的侍者;還是時(shí)代的詭異?讀到《狂人日記》,我不禁浮想聯(lián)翩。

  《狂人日記》中記敘了“人吃人”的災(zāi)難,當(dāng)鮮血淋漓的人被一個(gè)個(gè)饑腸轆轆的“野獸”狼吞虎咽下去,他們面不改色,一副泰然自若的樣子,誰會(huì)知道在他們虛偽的外表下,竟在籌謀瓜分人的.陰謀。麻木的肢體,被俘虜?shù)囊庵荆淮輾У木,一個(gè)個(gè)眼神呆滯,時(shí)代的黑暗使他們蛻變了,蛻變的狠毒、無知,昔日善良的種子已被惡毒的藤蔓所纏繞,命運(yùn)的不公使他們淪為這個(gè)時(shí)代的犧牲品。被奴役的肉體,被駕馭的思維,被溶解的頑強(qiáng),儼然一副野獸的樣子。而時(shí)代的里程碑終以血腥,愚蠢,殘暴,無奈結(jié)束。

  放下《狂人日記》,我不禁思考:生存的意義就是打破這種局面?還是茍且偷生,淪為這個(gè)年代的戰(zhàn)利品?還是力挽狂瀾,用生命的薄弱去挑戰(zhàn)時(shí)代的高度,那無疑是飛蛾撲火,自取滅亡。被時(shí)代繳獲,被命運(yùn)折磨,忍受莫大的恥辱,最后釀造一幕幕悲劇!將灰色的天空染上鮮紅的血跡,以喚醒支撐靈魂的血液,忘卻堅(jiān)持生命的理由。被灌以污水的幼苗,被摘取花瓣的蓓蕾,變得扭曲,變得丑陋。被侵蝕過的肉體,留下蛆的痕跡;被打碎過的內(nèi)心,留下玻璃的足跡。被鮮血浸染過的心,早已不堪一擊;被狠毒俘獲過的夢(mèng),早已支離破碎;被冷峻觸碰過的臉,早已傷痕累累。

  讀完《狂人日記》,我的內(nèi)心至今都洶涌澎湃!

狂人日記讀后感 8

  他,棄醫(yī)從文,一生以筆為武器,被譽(yù)為“民族魂”的魯迅。其諸多文學(xué)作品激發(fā)著當(dāng)代的年輕人。其中最讓我難以忘懷的是《狂人日記》。

  《狂人日記》是《吶喊》中的一篇。以第一人稱的視覺向我們敘述了一個(gè)“狂人”的故事。日記中的“狂人”害怕所有人的眼光,認(rèn)為身邊的人都想害他,想吃掉它。醫(yī)生給他看病,讓他“靜養(yǎng)”,他便以為是讓他養(yǎng)肥,可以多吃肉!翱袢恕睂(shí)際是覺醒的知識(shí)分子形象,可是,它的周圍全是被封建思想所侵蝕了靈魂的人,而他所害怕和反抗的則是封建傳統(tǒng)“吃人”的慣例。

  讓我印象最深刻的是這樣的一句話“沒有吃過人的孩子,或者還有?”這是作者對(duì)孩子的深深期望。“救救孩子!”這是魯迅先生對(duì)舊社會(huì)的反抗和新一代的擔(dān)憂。在此,他一次次的吶喊“救救孩子!“那不僅僅是孩子的吶喊,那更是一個(gè)中國的希望!更讓我體會(huì)到一顆赤子之心在跳動(dòng),在黑暗中發(fā)出光彩奪目的亮光,在不安與焦急中交錯(cuò)著,感嘆那個(gè)時(shí)代的`浮華與蒼涼,同時(shí)也為有魯迅這位偉大的文學(xué)大師而倍感驕傲、自豪。

  現(xiàn)如今,新中國已經(jīng)成立,過去的封建傳統(tǒng)早已消失在歷史長(zhǎng)河中。像錢學(xué)森那樣的狂人陸續(xù)在沉溺的夢(mèng)中醒來,他是中國載人航天奠基人,中國兩彈一星功勛獎(jiǎng)獲得者,被譽(yù)為“中國航天之父”、“中國導(dǎo)彈之父”。在錢學(xué)森心里“國為重,家為輕,科學(xué)最重,名利最輕,五年歸國路,十年兩彈成!卞X老是知識(shí)的寶藏,是科學(xué)的旗幟,是中華民族和知識(shí)分子的典范,是偉大的人民科學(xué)家,正因?yàn)橛绣X學(xué)森這樣子的人,我們才會(huì)有如此強(qiáng)大的國家。

  我讀完《狂人日記》之后,內(nèi)心思潮起伏。其中的“從來如此,便對(duì)嗎?”讓我明白了,懂得去大膽的提問去,去質(zhì)疑,因?yàn)椤胺彩驴傂枰芯浚艜?huì)明白!

狂人日記讀后感 9

  魯迅先生的話題講地話,恐怕三天三夜也說不完。因?yàn)轸斞赶壬侨绱说莫?dú)特、如此的博大。

  單單就以他的文學(xué)作品而論,也要說上老半天。我看過他的狂人日記。魯迅先生他運(yùn)用了日記和精神病人內(nèi)心的獨(dú)白方式把他想所表達(dá)的內(nèi)容發(fā)揮地淋漓盡致。那時(shí)候的人們生活在水生火熱之中,而魯迅先生為了我們中華民族的存亡,在這生死悠關(guān)的時(shí)刻,他拋棄了學(xué)醫(yī)的夢(mèng)想,拋棄了封建社會(huì)的思想主義,踏上了革命的道路,朝著文學(xué)殿堂為他展開的大門前進(jìn),用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗,用手中的筆挽救中華民族的靈魂,讓人們知道祖國的榮辱興衰。魯迅先生他是一個(gè)作家,也同時(shí)是一個(gè)偉大的革命家。他用他手中的'筆描繪著屬于他自己的藍(lán)天,他就在這片藍(lán)天中盡情地展翅高飛,寫作則是最適合他的“翅膀”。

  而他為了可以飛的更高更遠(yuǎn),就拼命地讓自己的翅膀變得更加完美,更加無懈可摧。也正是因?yàn)檫@樣,才讓世人可以大飽眼福,欣賞到更多更好的作品。

  除了《阿Q正傳》,《狂人日記》就是魯迅先生最出名的小說了。這片短短的小說在今天被定為向舊社會(huì)、舊禮教挑戰(zhàn)的“戰(zhàn)書”。與此同時(shí),也成為了我們每一個(gè)中國人的必修課、必讀物!犊袢巳沼洝贰俺匀似毡椤边@個(gè)“事實(shí)”在后邊屢屢出現(xiàn),構(gòu)成這篇文章的主題。趙貴翁、街上的人、打孩子的女人、兩個(gè)醫(yī)生、狼子村的佃戶,甚至自己的親哥哥、親娘也都吃人。最后,連“我”也未必沒有吃過人。

  整篇文章連接緊密、層層深入是一篇非常具有吸引力的文章。

  我想魯迅先生已經(jīng)找到了一片更加寬廣的天空。

狂人日記讀后感 10

  《狂人日記》魯迅先生創(chuàng)作的第一部短篇白話文日記體小說,同時(shí)也是中國文學(xué)史上的第一 部現(xiàn)代白話文小說。

  首先來簡(jiǎn)要介紹一下這篇小說吧:“我”一舊同學(xué)昆仲在生病時(shí)寫了日記,剛好我又回鄉(xiāng)探親,得到這一舊同學(xué)的日記,由此引出下文。昆仲因?yàn)樵诙嗄昵磅吡斯氏壬年惸炅魉咀,于是被鄉(xiāng)里人視為異端,都覺得他是一個(gè)瘋狂的人,整天把他當(dāng)成雞鴨一樣關(guān)在房間里,并且他懷疑他哥哥們密謀要?dú)⑺运。害怕的昆仲去勸說他哥哥不要吃他,說在一群吃人的人中遲早也會(huì)互相吃盡,讓他不要吃人了。但是他哥哥讓他不要胡思亂想,安心養(yǎng)病,還請(qǐng)來了一個(gè)郎中為他看病,但是這個(gè)醫(yī)生他認(rèn)為是劊手,和外面吃人的鄉(xiāng)是一伙的。在他的日記中他還懷疑自己死去的妹妹是被他哥哥煮了吃掉的,最后他也吃到了人肉,發(fā)出了“救救孩子”的吶喊。

  本篇小說塑造了一個(gè)反封建戰(zhàn)士——“狂人”的形象。作者通過狂人的敘述,揭露了中國社會(huì)幾千年的.反映,實(shí)際上就是一部吃人的歷史:披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教,其本質(zhì)就是吃人。同時(shí),作者發(fā)出了“救救孩子”的呼聲,呼吁人民覺悟起來,推翻封建制度。本篇以鮮明的反封建思想和強(qiáng)烈是藝術(shù)感染力,在思想界、文化屆引起了巨大反響,從而為整個(gè)中國的新文學(xué)運(yùn)動(dòng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他在藝術(shù)手法上放特色,在新文化運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生了廣泛影響。實(shí)主義手法描繪狂人的多疑癥、妄想癥,都符合迫害狂的病態(tài)特征,且象征手法寫了狂人一語雙關(guān)的表態(tài)!犊袢巳沼洝肥褂矛F(xiàn)代文,語言雜亂而敏銳,既符合精神病人的特點(diǎn),又道出了被壓迫者的心聲。

狂人日記讀后感 11

  這個(gè)寒假我讀了魯迅先生寫的《狂人日記》。讓我震撼不已,里面的主人公來到他哥哥的家里,可是不知道他哥哥是喜歡吃人肉的。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)的時(shí)候,那個(gè)小鎮(zhèn)上的人已經(jīng)開始籌備怎樣將他殺了。他的哥哥跟是殘忍,在幾年前就把他自己親生妹妹的肉吃掉了,并且夾在自家的菜里,讓家人也吃了許多。

  這是一個(gè)多么恐怖的事!將自己的親生妹妹吃了,連自己弟弟也不放過。如果,他將主人公也吃了的話,那么他一定會(huì)感到還不知足。會(huì)將他的母親也吃了、將自己的.父親也吃了。但是,小鎮(zhèn)里的人也許也會(huì)將他吃了!白约撼匀,又怕被別人吃了。”這句話就是反應(yīng)了那個(gè)小鎮(zhèn)的現(xiàn)狀。慘不忍賭啊!

  一個(gè)“吃人”一詞。就表現(xiàn)了清政府的腐敗,“易牙蒸了他兒子,給王吃,還是從前的事。誰曉得從盤古開天辟地以后,一直吃到易牙的兒子,一直吃到徐錫林;從徐錫林,又一直吃到狼子村的人。去年城里殺了犯人,還有一個(gè)生癆病的人,用饅頭蘸血吃!比绱嘶奶频氖略谀菚r(shí)盡然沒人管。

  小說的末尾那個(gè)“救救孩子”的呼聲,是何等攝人心魄。對(duì)于孩子們的純真,魯迅流露出了那么沉重的凝慮,以為終于無法逃掉大人的陰影,也仍然無改于一生工作的目標(biāo)“救救孩子”

  這本書讓我震撼不已,如果,我們的時(shí)代也發(fā)生這樣的事,那我們要怎么辦?

狂人日記讀后感 12

  《狂人日記》就是一把解剖刀,通過解剖自己而剖析了舊社會(huì)的人們的精神危機(jī)和國民性格!}記

  一看到是魯迅先生所著的書,便迫不及待地翻開閱讀,沒想到書中竟全是令人毛骨悚然的字眼兒——“吃人”!

  看完之后細(xì)細(xì)品味,我發(fā)現(xiàn)了比吃人更可怕的事,那就是“禮教吃人”,所謂“禮教吃人”指的是封建統(tǒng)治者剝削并壓迫勞動(dòng)人民的利益。

  狂人日記中,除了主人公“狂人”其他所有人都吃了人,或是因?yàn)橹揖蚴且驗(yàn)轲嚮,或是因(yàn)樾⒌溃蚴且驗(yàn)樵鲪,或是為了?bào)仇,又或是為了懲惡,就連狂人自己都不確定自己是否吃過人。

  而“狂人”的由來也并非因?yàn)樗鞍l(fā)狂”了,而是因?yàn)樗煌诖蟊姟捌毡槌匀恕,有了超前的思想,故被那些平庸的人?dāng)做“狂人”。書中每一個(gè)人都小心、猜疑、殘殺,成為一種難以扼制的惡性循環(huán)。狂人還從每頁的“仁義道德”中看出“吃人”二字,更表明了那些統(tǒng)治者頂著仁義道德的'名號(hào)來吃人,“吃掉”人民的利益。

  每個(gè)人的心靈都被玷污。因此作者在篇尾寫道:沒吃過人的孩子,或者還有?救救孩子......孩子的心靈是純潔又美好的,“狂人”只希望孩子們能不沾染上塵世的灰土,不延續(xù)“吃人”的習(xí)慣。

  “吃人”者本無錯(cuò),可恨的是黑暗的舊中國。封建舊社會(huì)就像一顆毒瘤,腐蝕了當(dāng)時(shí)的廣大民眾。因此,我也萬分慶幸我生活在的是一個(gè)國泰民安的時(shí)代。

  讀完此書,我不由敬佩起魯迅先生及眾多愛國人士。他們頂著被吃的風(fēng)險(xiǎn),用自己的方式盡最大的努力,對(duì)抗世上所有的殘暴和不公,喚醒人們心中的民族靈魂!

狂人日記讀后感 13

  《狂人日記》是魯迅先生創(chuàng)作的第一個(gè)短篇白話日記體小說,后收入《吶喊》集,編入《魯迅全集》。本文描寫了一個(gè)患有迫害恐懼癥的狂人的心理獨(dú)白,他出生在一個(gè)十分保守封建的家庭。

  狂人離家多年,他已多年沒有見到大哥了。他回到他的鎮(zhèn)上時(shí),他發(fā)現(xiàn)村裡的人。都用一種奇怪的眼神看著他,連趙家的狗也多看了他一眼。雖然這對(duì)我們來言沒什么大不了的,但對(duì)有迫害恐懼癥的狂人而言,那卻是一種無形的威脅;氐郊液螅蟾绨l(fā)現(xiàn)他臉色蒼白,又不想吃飯,便叫了一位醫(yī)生給他看病,狂人認(rèn)為他大哥找醫(yī)生來是為了檢查他的肉肥不肥,好不好吃。那醫(yī)生說了靜靜地養(yǎng)病就好了!办o靜地養(yǎng)”這幾個(gè)字嚇到了狂人,他認(rèn)為大哥是想把他養(yǎng)肥了后才吃。過一天的早晨,他把他大哥叫到院子裡,質(zhì)問他有沒有吃人,大哥卻說易牙蒸了自己的兒子給桀吃,去年城裡殺了犯人,還有一個(gè)生癆病的人,用饅頭蘸血舐——吃人不是件稀奇事。狂人突然他明白妹妹五歲時(shí)的死,是因?yàn)楸淮蟾绯粤耍胖肋@裡是一個(gè)吃人的地方。

  這本書透徹的揭露了舊社會(huì)的黑暗,“吃人”表示了當(dāng)時(shí)清政府的'腐敗和墮落。看這本書時(shí)真令我毛骨悚然,尤其是當(dāng)狂人意識(shí)到自己可能吃了自己的妹妹時(shí)。但這本書讓我知道在那個(gè)黑暗的社會(huì),人吃人這個(gè)可怕的現(xiàn)像是真的存在的,在那個(gè)時(shí)代,人們竟會(huì)為了填飽肚子而殘害同伴,連自己的安全都保障不了!

  最后一句“救救孩子”,或許不止是拯救孩子的肉體,而是孩子的心靈吧。讓他們擺脫這種可怕又黑暗的舊社會(huì)的封建迷信。魯迅先生的書真有深意。

狂人日記讀后感 14

  我是極其推崇魯迅的,很大程度上,我的個(gè)人性格形成其實(shí)和魯迅有著密不可分的關(guān)聯(lián)。在我的啟蒙時(shí)期讀的書全然都是魯迅的,當(dāng)然,環(huán)境的因數(shù)還是很大的一份。

  但是我當(dāng)初都是拿魯迅的書來下飯的,吃飯的時(shí)候,還是不要看書的好。我現(xiàn)如今終究是沒有了那一份快樂。陡然而生的,是一種惆悵,一種自我難以排解的,無法忘卻的惆悵。難道要我轉(zhuǎn)身斥責(zé)魯迅寫出了這等東西嗎?定然不是,我終究還是我,魯迅終究還是魯迅。

  《狂人日記》是他的第一部白話文小說,同時(shí)在中國的文學(xué)史上都是有著十分重要的地位。我看過多次,多次看過。此時(shí)的我,當(dāng)真是難以真切的交談出自己的那種感觸。

  狂人真的是狂了嗎?自然不是的',但是他不狂嗎?不狂又何以說這些胡話。其實(shí),很大程度上魯迅就是扮演了這種狂人的角色?袢饲逍训睾,魯迅也清醒的很。但他們都是極其孤獨(dú)著,從一開始的那個(gè)黑屋子理論,到后來難以遏制的吶喊。

  魯迅走過了一段比較長(zhǎng)的路程,不單單是自己的心路,其實(shí)也是和中國文化的發(fā)展歷程。當(dāng)然,我們還是需要不斷的從抽象中具象出來其中的一些深層次的文化內(nèi)核。

  狂人的形象產(chǎn)生的根源其實(shí)還是在于一種文化的內(nèi)在升華,同時(shí)在其中被大家所理解的還是極其深刻的種種壓制。

  我們不用再深究在那種情況下狂人究竟是一種怎樣的認(rèn)知,或許是可以用到現(xiàn)實(shí)之中,映照。一個(gè)人的思維如果是落后于或者超前于這個(gè)時(shí)代,其實(shí)都是會(huì)覺察到痛苦的。

  當(dāng)然,痛苦是一方面,另外一方面其實(shí)就是會(huì)被這個(gè)時(shí)代當(dāng)做是狂人。但,時(shí)間往往會(huì)證明一切。

狂人日記讀后感 15

  我認(rèn)為狂人實(shí)際上是一個(gè)敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)的已經(jīng)覺醒的知識(shí)分子形象,一個(gè)敢于向現(xiàn)實(shí)的世俗社會(huì)挑戰(zhàn)的清醒的反封建的民主主義者的象征形象?袢耸莻(gè)恐懼、多疑、知覺障礙和邏輯思維不健全等特征的“迫害妄想型”精神病患者。作品的主旨卻并不是要表現(xiàn)他所受到的精神迫害,更不是一篇精神病人的紀(jì)實(shí)文章,而是要借狂人之口來揭示封建禮教吃人的本質(zhì)?袢说男蜗缶哂小翱瘛迸c“不狂”的雙重性?袢说摹翱瘛,一方面在于他具有的精神病人的特征,一方面也在于他對(duì)傳統(tǒng)和世俗的反抗;而狂人的“不狂”,則在于他“超前”的思想認(rèn)識(shí),說出了當(dāng)時(shí)人們不敢說或根本還沒有想到的話。

  就像歷史上凡是反抗傳統(tǒng)、反抗社會(huì)現(xiàn)存秩序的人都無一例外地被稱為“瘋子”一樣,狂人的思維和語言是離經(jīng)叛道的,但他的觀察和結(jié)論卻是深刻的。文章雖然是一篇狂人的日記,卻始終圍繞著中國幾千年歷史中不斷發(fā)生的吃人現(xiàn)象展開,用意就是告訴大家,在寫滿“仁義道德”的歷史中,其實(shí)滿本都只寫著兩個(gè)字:“吃人”!這是魯迅給封建道德下的定義,也是他多年來思考的結(jié)果。作品通過主人公狂人的眼睛,觀察了他身邊的`人:“他們——也有給知縣打過枷的,也有給紳士掌過嘴的,也有給衙役占了他妻子的,也有老子娘被債主逼死的”,然而,他們不但沒有起來反抗吃人的人,反倒也要跟著吃人。

  狂人為此而困惑,作者為此而憤怒:“是歷來如此慣了,不以為非呢?還是喪了良心,明知故犯呢?”在狂人或作者看來,這些人如果不改,最后終會(huì)被吃掉的,而未來的希望只能寄托在那些“或者還有”的“沒有吃過人的孩子”身上,因此,他發(fā)出了“救救孩子……”的呼聲。

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