關于創(chuàng)新作文
在日常的學習、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編收集整理的關于創(chuàng)新作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
關于創(chuàng)新作文1
“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”。正如蘇軾說的那樣，人在天地之間是那么的渺小，在茫茫人海之中要不斷提升自我素養(yǎng)才能適應社會的需求，而產(chǎn)品也是如此，要不斷地創(chuàng)新和發(fā)展才能在眾多產(chǎn)品當中脫穎而出，開創(chuàng)出一片新的天地。曾有一位裁縫在吸煙時，不小心將一條高檔的裙子燒了一個窟窿，但是他用自己的智慧和高超的技術變廢為寶，還買了一個好價錢，隨之一舉成名，有不少的客人來請他做衣服。人總要從失敗的陰影走出來，不僅要有聰明過人的智慧，更要學會創(chuàng)新。正所謂，科技是第一生產(chǎn)力。
穆勒曾經(jīng)說過一句話：“此刻一切完美的事物，無一不是創(chuàng)新的結果�！笔澜缛绱酥�，無奇不有，而創(chuàng)新的空間也是無窮無盡的.。膽有多大，創(chuàng)新的空間就有多大。但是創(chuàng)新一定要在規(guī)范的基礎之上。名譽和聲譽是一個品牌的活招牌，失之則勝敗名裂，做什么也無力挽回這不堪的局面。不創(chuàng)新，則會死亡。但是創(chuàng)新要在原有基礎上保留些美好的品質(zhì)，則是“棄其糟粕，取其精華�！痹诋斀竦纳鐣�，有許多人都在高舉創(chuàng)新的旗幟，卻又在背后舉起來“山寨”“仿制”的旗幟，丟棄了哪些美好的品質(zhì)，如“誠信“”合作”。難道我們對于這些傳統(tǒng)的美德就無所敬畏了嗎？縱觀歷史的長河，無一我們何嘗不是跟隨著創(chuàng)新的步伐走向了美好的今天。在如今的社會中，要想走向成功，必須將創(chuàng)新，誠信，合作融為一談，才能做成一盤美味佳肴。如果一個企業(yè)將其一舍去，則會在這條歧路上越走越遠，在這盤墨汁中越染越黑，最后將無法褪去這顏色，而漸漸地走向成功的另一端。誠信是一個企業(yè)的活招牌，是一筆無形的財富。失去了誠信則會是不久的將來將一切都失去了。要將企業(yè)的規(guī)模做大做強，則誠信是不可缺少的一味要素。
創(chuàng)新是什么？創(chuàng)新是一加九十九。而誠信是十分的附加題。在有的基礎到優(yōu)，就是更高更好，更美更妙，而誠信能在企業(yè)的招牌上抹上閃亮的一筆。要想在社會市場上創(chuàng)出一片新天地，創(chuàng)新是必不可少的，則規(guī)范和誠信則能為企業(yè)增添色彩。
關于創(chuàng)新作文2
創(chuàng)新這個詞，大家都不會陌生。各行各業(yè)都需要創(chuàng)新，我可以肯定地說，不管是什么，傳統(tǒng)的精華也好，當代流行的也好，如若僅僅局限于已有的，卻不談創(chuàng)新，或者口頭上說著創(chuàng)新，但是實際行動卻沒有，那么，它會走向陌路。
那么，怎樣才是創(chuàng)新應有的態(tài)度與行動呢？我又想到了華晨宇。
華晨宇的歌曲，沒有火遍大街小巷，甚至可以說，有些歌曲小眾到可能只有粉絲知道。很多人就會認為華晨宇的歌曲并不好聽，如果好聽怎么那么多人不知道。然而，有專業(yè)音樂素養(yǎng)的'人會清楚地認識到，華晨宇的歌曲是很大氣，很高檔次的歌曲，這顯得他的歌曲與現(xiàn)時傳遍大街小巷的口水歌式的抖音神曲與套旋律的苦情歌曲格格不入。然而，很多音樂人都認為，華晨宇的歌曲才是在引領時代在進行音樂創(chuàng)新，他沒有為了迎合市場而局限于自己。華晨宇多次在公共場合表達出渴望華語樂壇能有進步，他渴望能為華語樂壇的進步做貢獻，所以那些20年前套路式的歌曲他不會去寫，他一直致力于創(chuàng)新。他還說過為什么一定要自己去迎合市場，他希望是自己去引領市場。
最近，明日之子在熱播，華晨宇用專業(yè)的音樂素養(yǎng)和態(tài)度對多位位選手進行了指正。華晨宇直言這是20多年前的音樂，而明日之子這個舞臺應該是留給未來的。華晨宇對另外一名選手說，中國風是個理念，每個人都應該喜歡，然而，我們更需要的是創(chuàng)新的理念來表達中國風，更是勸導這位選手學習基本功。
創(chuàng)新，每個人都應該有這個理念與行動。華晨宇在明日之子專業(yè)的言論一度占據(jù)熱搜榜首，這很大程度上能讓網(wǎng)友有重新的定位與認識，這是好事，而且，各行各業(yè)從業(yè)者或多或少也會從中汲取到東西。
關于創(chuàng)新作文3
春天的風，夾雜著最討厭的濕冷氣，一邊涌進了她的鼻腔，一邊又刺進了她的膝蓋骨。她咬咬牙，用手捶了捶也就當過去了�！八�、嘶……”從婆婆嘴里發(fā)出的倒吸冷氣的聲音比比她咬緊的牙，皺著的眉顯得更痛苦。每當這時候，小小的我就很討厭這樣的鬼天氣。直到一天媽媽告訴我“那是風濕病，很難治的，每次婆婆風濕痛起來，沒法入睡，一天到晚最多只能睡2、3個鐘頭。”我似懂非懂地露出一臉驚恐。
婆婆以前是紡織廠的女工，那兒濕冷的細線是極易斷的，為了保持絲線的濕潤，所以紡織女工長期工作在潮濕的工作間，就這樣，風濕病魔悄悄竄進了婆婆的膝蓋，肆虐地啃噬著她膝蓋里的積液，慢慢磨損著她膝蓋的軟骨組織……
一天，小小的我又聽見了婆婆嘴里的`嘶嘶聲，我再也忍不住，走到婆婆跟前，非常天真地說：“婆婆，我以后要當科學家，我要發(fā)明一種神奇的藥，可以治所有的病，還能使人長生不老!”婆婆望著認真的我，眉頭上的烏云不見了，笑呵呵地說：“好啊，那你可要好好學習喲!”我興奮地點點頭，不斷描述著未來的種種發(fā)明……
再大一點，媽媽把我?guī)щx了婆婆身邊來廣東上學。每次都是輕快地說一聲“拜拜”，就拉著媽媽的手跑了，只有蜷在火車臥鋪車廂時，睫毛才終于承受不住思念的重量，悄悄滑落。
只是，小孩子的感情最淺，一顆糖就能使她轉(zhuǎn)哭為笑，轉(zhuǎn)憂為樂。雖然我比較內(nèi)向，在新的環(huán)境我還是結識了不少朋友。同齡人之間快樂的時光過得特別快，慢慢遮蓋了對婆婆的思念。
又是一年春節(jié)，是我們一家子該回家看望親人的時候了。媽媽把我包裹得厚厚的放進車里。一閉眼一睜開，就到了老家的大宅子，一點兒也沒變，真像和媽媽出去玩了一圈又回來了一樣。“咦?婆婆，你怎么變矮了?”婆婆笑著露著深凹的紋“是啊，玥玥長大了啊!”說著遞給我以前在家愛玩的娃娃。我歡快地抱著一溜煙跑進自己房間，絲毫沒有感覺本想和我說說話的婆婆。接下來的日子，我不是拉著父母去超市，在街上吃吃喝喝，和婆婆說話的次數(shù)屈指可數(shù)，無非就是“婆婆，今天吃什么?爸爸呢?”
再后來，手機、電腦漸漸成了親人間的最大的隔閡，每次回老家，我總是窩在沙發(fā)上對著屏幕滑呀滑呀，婆婆見我實在忙，也不來打擾我。
今年的冬天格外冷，有多久沒和婆婆說話了?我來到陽臺，默默坐在婆婆身邊，嘴里像是被堵住了似的，有話又說不出。我拿著報紙，又望著窗外!“真冷啊!”心里卻說：“婆婆，你的腿，好點了嗎?”
關于創(chuàng)新作文4
又翻起了《創(chuàng)新作文》，一切都是那么記憶猶新，小作者那妙筆生花的文章，專家那精辟生動的點評，都一一印在我的腦海中。
在現(xiàn)實生活中，在看其它的《狀物作文》《滿分作文》等等作文書的時候，我認為我的作文是很有水準的。每次都是以一種非常常見的形式展現(xiàn)出來，我沒有覺得不對勁，至少，我還沒有看到其他人以不同形式呈現(xiàn)出來的.作文�？墒�，自從訂閱了《創(chuàng)新作文》，我深有感觸：為什么人家的作文寫得那么好？那么妙？我感覺，我的作文變得一文不值，在我仔細研究下，我發(fā)現(xiàn)，《創(chuàng)新作文》的小作者們，突破了常理，打破了常規(guī)，大膽創(chuàng)新。
描寫人物的，編成了《出租啟事》《產(chǎn)品說明》。但是，卻生動、形象地用搞笑的語句描寫出來�！冻鲎鈫⑹隆罚好慷蜗日f沒哪個出租用途，在闡釋為什么有這樣的用途及租用效果，詳細得體，生動活潑�！懂a(chǎn)品說明》：把人物寫成“產(chǎn)品”，用產(chǎn)品說明書的方式介紹“產(chǎn)品”的性能、功用、優(yōu)缺點及使用注意事項。語言極為精煉，人物形象鮮明突出。
狀物的，變成了《誰的滋味》。用拍片的方式，用鏡頭一、二、三來突出主題。每一個鏡頭都是一集，每一集都扣住了主題，表現(xiàn)了水是雄壯的、靈動的、暴怒的滋味。
寫事的有《一篇關于“選擇”的帖》《早讀課上》。不同的事情。不同的形式�！对缱x課上》：用的是話劇的形式。開頭是：時間、場景、出場人物、啟幕。最后結尾是遙遙相應的落幕。用極有個性的語議案，真切的表達了學生們的心聲�！兑黄P于“選擇”的帖》是用我們最愛的網(wǎng)絡回帖形式寫的。文章觀點鮮明，有較強的現(xiàn)實意義。
還有兩篇，也是描寫人物的，與上面可就不同了。使用電話留言的方式，反映不同的人的性格。讓人耳目一新，流連忘返。
創(chuàng)新就是要時時保持心靈的鮮活，不斷吸收新的素材，不斷超越自我。讓我們打破傳統(tǒng)的寫法，一起來創(chuàng)新吧！
關于創(chuàng)新作文5
“碧艾香滿處處忙，誰家兒共女，慶端陽。細纏五色臂絲長，空惆悵，誰復吊湘，往事莫論量，千年忠義氣，日星光，離騷讀罷總堪傷，無人解，樹轉(zhuǎn)午陰涼�！遍L眠于大地的詩人啊，你是否也預料到現(xiàn)今端午的荒涼呢?
“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉臥獨醒。”的屈原，已不再是那樣光耀后世，他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長河中漸漸湮沒了，不少人開始不斷追求物質(zhì)的享受，生活的刺激，在燈紅酒綠中浪費青春，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會屈原之意?端午節(jié)的背后成了是人們玩樂的假期，其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡，有的只不過是閑余飯后的`談資罷了。
在漫漫華夏幾千年文化中，中國文化的傳承竟也會斷流，是文化的缺失嗎?沒錯，先是端午節(jié)被韓國申遺，主權受辱;接著清明時節(jié)議紛紛，國人庸俗，難道還要讓中國的文化從此消失嗎?雖說早將傳統(tǒng)節(jié)日定為國假，但對其重視程度卻僅僅停留在物質(zhì)之上，文化的缺失尤為重要。清明節(jié)的接踵不正是人們庸俗的體現(xiàn)嗎?親人在世時無暇多盡孝心，天人相隔后，花費無謂的錢財，對逝者價值何在?
掩藏背后的不正是拜金主義、攀比之風嗎?更讓人心痛的是，造別墅，造名車后有掀起了紙糊蘋果成祭品的潮流，這些都折射出了社會的病態(tài)，難道不正與屈原正直的精神背道而馳，難道還想再上演一次悲劇嗎?
文化的傳承早已刻不容緩，對文化的關心與重視不能只是在表面上，要有意地去創(chuàng)新，去培育。當然，創(chuàng)新是以文化內(nèi)涵為基礎，像紙糊蘋果成祭品，這種行為萬萬不可取，這種所謂的創(chuàng)新更要嚴厲地打擊。其實韓國能夠成功申報江陵端午節(jié)成聯(lián)合國無形文化遺產(chǎn)，其背后也對它進行了很多地創(chuàng)造性發(fā)揮，將它所包含的精神不斷地拓展，為國人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎?
自己明明不去好好地珍惜愛護自己的文化，當他人成功申遺時再去爭執(zhí)，一切又有何意義，難道不覺得羞愧嗎?難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎?難道還要讓春節(jié)，元宵等傳統(tǒng)節(jié)日都被他國搶去嗎?不!對自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要創(chuàng)新，將與現(xiàn)代文化中的多元融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地保護我們的文化。
我相信，不，我堅信，中國的文化不斷地傳承與創(chuàng)新中，定會在歷史的蒼穹中綻放光輝，睡在水中的屈原也會會心一笑吧!
關于創(chuàng)新作文6
生活在這個世界里，我們可以感覺世界正在隨著時代的腳步發(fā)生日新月異的變化。而我們卻不應該用過去的思想和眼光來看待如今這個不同的與以往的世界，應該用現(xiàn)代思想看當今社會。
野兔，大家知道它在下雪天凡是出來后，要返回家時。是按原來的足跡，因此，它們也就很容易被抓住。想想，如果野兔在返回時，并沒有按原路，而重新再走一條路，有可能不容易喪命，走過的路，不一定是絕對安全的。創(chuàng)新，會讓野兔多一份生的希望。同樣在學習前進的路上，我們是絕對需要創(chuàng)新，一道數(shù)學題，多種不同的解法可以開拓你的思維；一個作文題目，多寫幾次，讓你有更多的'收獲，并不是別人是怎么想的就只能按照別人的思維去寫，而自己的想法就是錯的。你不試，又怎么會知道呢？
創(chuàng)新，創(chuàng)新是需要勇氣的。在你創(chuàng)新的時候，也許有可能別人不能接受你的所思所想，但不試，又怎么知道？比爾蓋茨開發(fā)微軟時放棄了他的學業(yè)而專心去研究，他的父母并沒有反對他呀！達爾文在想到“上帝造人”后也有人反對，可他堅持自己的想法，大膽猜測，最后還不是有不少人相信了？只有敢于創(chuàng)新，你的世界才會豐富。
試想，如果沒有創(chuàng)新呢？我們還生活在愛迪生發(fā)明燈泡以前，我們能擁有這么光明的世界嗎？如果我們生活在那用書信通訊的時代，你會想到今日的信息時代嗎？如果我們還生活在那個乘坐馬車出行的時代，你會想到今日的交通發(fā)達嗎？還有很多，看看如今的世界，再看看過去，變化真的非常的大，而我們，只有再創(chuàng)新，才能知道、了解更多。
通常，那些有新想法的人比那些與野兔一樣墨守成規(guī)的人活的更精彩一些，我們需要創(chuàng)新，同樣，世界需要創(chuàng)新。
關于創(chuàng)新作文7
正所謂幻想幻想，不過三兩；一位客人走了進來買了我，我開心極了。談創(chuàng)新似乎理所應當，卻又麻木不仁。于是，有一部分人展開了翅膀飛向了理想的天空，有一部分人卻駐足在原地停滯不前？小鳥一直在窗戶外嘰嘰喳喳地嘲笑我,我覺得很丟人,就趕緊起床穿好衣服。記得那是在一次考試之后，我又考了一個100分，放學前，老師告訴我們：明天有一部分同學可以掛紅領巾。
實踐是創(chuàng)新的基礎，離開實踐，創(chuàng)新便成了無本之木，無源之水。經(jīng)驗告訴我們，創(chuàng)新應該一切從實際出發(fā)，以我國的改革開放和現(xiàn)代化建設為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，敢于摒棄不合時宜的認識、觀念、做法，形成切合實際的`路線、方針、政策，發(fā)展我們的煙草事業(yè)。中國有句格言：常有所疑——創(chuàng)新的發(fā)端，勇于破疑——創(chuàng)新的能源。魯迅先生曾說過，第一個吃螃蟹的人很令人佩服。第一個吃螃蟹的人，除了英勇無畏，首先是一個長于質(zhì)疑的發(fā)現(xiàn)者。
人，要進步，要發(fā)展，都要有一股推動其不斷向上的動力，使人們能夠產(chǎn)生強烈的求知欲和創(chuàng)造力，由此推動人們自強不息，努力奮斗。這個動力的形成，正是基于勤奮學習和知識累積。人們越是學習，未知的世界越大，人們也就越感到自身知識的缺乏;而越不斷學習積累，越能不斷有所創(chuàng)造。
創(chuàng)新，需要誠實和謙遜的態(tài)度。有人說，謙遜是一種坦然面對成就和榮譽的精神境界，是一種求真務實、甘當學生的思想品格。時代在發(fā)展，社會在進步。在全面建設小康社會的偉大實踐中，我們更需要堅持馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)，自覺地把創(chuàng)新作為一種不懈的追求，始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁，以“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄�！钡膶拸V胸懷與氣度，開拓創(chuàng)新。
這樣，我們才能在偉大實踐中不斷有所發(fā)明、有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進，我們的國家才不斷進步!
關于創(chuàng)新作文8
鋼之所以成為有用之才，只因它在煉的過程中受盡了各種磨難和考驗，人要成為有用之才，就必須在創(chuàng)新中迎接挑戰(zhàn)，那你也會成為一塊好“鋼”了，生命才能演繹“圓滿”。
——題記
創(chuàng)新讓我們的創(chuàng)作欲望有了新的空間，對知識的求新有了更高的熱情，它能讓我們的腦細胞能夠有更活躍的因素存在，它能讓我們對生活更有幻想，更能體會到生存的價值。不管怎樣，我們都始終要充滿希望的去生活。具有創(chuàng)新的意識，才能讓我們在工作或是在生活中有所發(fā)現(xiàn)，才能不斷提高自己，發(fā)現(xiàn)自己，也能從中培養(yǎng)自己多方面興趣，提高自己的知識層次。
創(chuàng)新是一個企業(yè)、民族、甚至是國家的希望所在。在日新月異、競爭激烈的年代里，我們個人要有危機感，要有競爭的意識，而就必須提高自己的創(chuàng)新能力。在現(xiàn)實生活和工作中，很少有人將各種主意、構思表露出來，并付諸于實踐，這樣做實際上埋葬了許多初萌發(fā)的創(chuàng)新閃光點，習慣了用新思維去思考問題。而實際上激發(fā)出一些創(chuàng)新構思相對而言是比較容易的事情，而真正利用這些構思所做出卓有成效的實際創(chuàng)造性工作相對很難。在實際堅持理念工作中，我們要堅持到底，你就一定可以嘗到成功果實的甜味。
創(chuàng)新是重要的，但是繼承同樣是重要的。你要想獲得成功，繼承和創(chuàng)新是必不可少的�！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來�！睕]有了繼承便是無源之水，而沒有了創(chuàng)新便是一潭死水，只有在繼承的.基礎上創(chuàng)新，才會真的“清如許”了。
而我也相信，任何一個想好好生活的人都會去考慮怎樣去創(chuàng)新，創(chuàng)新念頭也是一種力量，它能讓你淋漓盡至的發(fā)揮你的潛力。其實任何一個人的身上都有優(yōu)勢，而你怎樣為你的優(yōu)勢找一個舞臺，那很重要。這個舞臺能讓你與他們拉開距離。再者，我認為我們學來的知識和技能是為社會服務的。當他不能發(fā)揮作用的時候，我覺得我們花了那么多的精力所學來的東西可能就是一種浪費�？墒钱斠坏┠阌辛藙�(chuàng)新的這種意識。你就一定會被它的魅力所吸引，你就會行動。在我的生活中，我曾經(jīng)很迷茫，因為我不知道自己應該做什么，也不知道自己學習的目的是什么。這樣的心情我根本沒有辦法學進去，因為我沒有目標也沒有動力!我們知道任何一項創(chuàng)新都需要一個過程，當你有了這個相法以后，行動了，而未能一下子成功，你需要堅持，不懈的堅持下去，你就一定能完成你最初的夢想!
關于創(chuàng)新作文9
創(chuàng)新思維是我國現(xiàn)在最需要具備的一種能力。因為許多東西都需要創(chuàng)新的思維。在以前我們中國是制造大國，許多東西都寫的是中國制造。但是我們現(xiàn)在的國家需要轉(zhuǎn)型，需要從以前的中國制造變?yōu)楝F(xiàn)在的中國創(chuàng)造。這就十分需要人們的創(chuàng)新思維，我們不能總是跟在人們后頭不斷地只是進行復制。
有一年市場預測表明該年度的蘋果將會供大于求。于是許多供應商和銷售商們都灰心喪氣，覺得他們肯定今年會損失不少錢。但是這個時候卻有一個年輕人想出了一個絕招，他想如果能在蘋果上增加一個祝福的功能，也就是說自己的蘋果能變得和別人不同。那么還可以表示出喜慶與祝福的樣子，比如在蘋果上印上喜字福字等等。那么他的蘋果和別人不一樣，就一定能賣個好價錢。因此他在蘋果還沒成熟的時候，就提前把剪好的紙樣貼在蘋果朝陽的那一面。果不其然，由于陽光找不到貼了紙的地方，蘋果在樹上時就已經(jīng)留下了痕跡。因為了他這種全新的創(chuàng)新的祝福功能，而且從來沒有人這樣做，所以他的蘋果賣的比別人好的多。在本該虧損的年代狠狠賺了一筆。但是到了第二年市場還是這樣，于是許多人跟風就有學習他的辦法，既然你這樣弄，那么我們也這樣弄。但是他的蘋果賣的仍然是最好的，沒有一家可以比得上他。那這是為什么呢?因為他這回想到了更好的辦法，這一次他的蘋果上不光有字。而且他的字還可以連成詞連成句。比如祝您福如東海壽比南山等等。這樣還可以鼓勵許多人一買買一堆。人們紛紛慕名而至，紛紛購買他的蘋果，然后當成禮品送人。面對不斷發(fā)展的`新形勢，我們要緊跟時代的腳步，就應該接近自己的思維，讓創(chuàng)新思維占據(jù)自己的主要精神地位。讓自己發(fā)揮創(chuàng)新精神，這樣才能找到一條真正屬于自己的道路。
通過上面這個例子，我們就可以看出創(chuàng)新思維是必不可少的，假如這個年輕人不能想到這個辦法，那么他可能他的銷售業(yè)績也只是平平無奇，跟大家一樣蒙受虧損。假如他在第二年也沒有創(chuàng)新，而是還跟以前一樣，那么它有可能只是那一年賺了些錢而已，而后面也變得跟大家一樣。正是因為他有了這個創(chuàng)新思維，所以才能不斷地開拓新領域。所以我們在學習的生活中也要努力的去發(fā)掘自己的創(chuàng)新思維，去找尋自己的創(chuàng)新潛力，讓創(chuàng)新思維改變我們的生活，改變我們現(xiàn)在的世界。你擁有了創(chuàng)新思維，那么我相信你將會在未來的許多領域都會勝人一籌。
關于創(chuàng)新作文10
今天，老師帶我們?nèi)チ遂`寶市高科技農(nóng)業(yè)示范園里參觀。
下午1點，我們在老師的帶領下進入了園里，又進到了溫室里，脫了衣服，我的眼簾映入了許多盆蝴蝶蘭。那一個個“蝴蝶”揮舞著翅膀，在盆景上翩翩起舞，好像在歡迎我們似的。我急忙拿出照相機“咔嚓咔嚓”地照了起來。粉色的蝴蝶蘭張開了它那嬌氣稚嫩的粉翅膀，向人們展示著它的可愛;黃色的蝴蝶蘭伸展著公主般金燦燦的翅膀，歡迎小客人的到來;白色的蝴蝶蘭高貴傲氣，鶴立雞群，一橫排粉紅色的“蝴蝶”之中才有一只白“蝴蝶”，可見有多高貴。我們參觀完后，又坐在一起以“書香更比花香濃”為話題展開了朗誦活動，有許老師為我們出考題的環(huán)節(jié)，還有雷老師主持的大人和我們之間的關于“花”的歌詞、關于“花”的成語PK。盡管我們玩的很盡興，但也有一些同學很緊張，在活動的'整個過程中，我都很放松，該笑笑，該干啥干啥，徜徉在花海中，真讓人心曠神怡。最后，全體同學、家長、老師以《同一首歌》做了結束。
過后，我們來到了農(nóng)業(yè)示范園的實驗室中，聽彭文瑤媽媽講解著怎樣利用高科技技術將植物批量生產(chǎn)。在實驗室里，我明白了把植物的苗子放在一個瓶里，里面再放入一些化學物體，外面再用紙包起來，防止蠅蟲落在瓶里污染植物，每天下班后還用紫外射線將瓶子進行掃描，去除有害物質(zhì)。
從實驗室出來后，我們又從后門進了溫室里，一個個紅掌伸長了“手”用那尖長尖長的淡黃色花心向我們招著手。還有迷你型的蝴蝶蘭在這里亭亭玉立，像一位少女，再加上群花在一起，更是美上加美，四周一片妖嬈，讓我目不暇接。
最后，我們又在會議室里看了一部動畫電影--《奇妙仙子》，有的情節(jié)惹得同學們哈哈大笑。電影結束后，一個下午的參觀結束了，我?guī)е鴿M心的歡樂開心地回家了。
這次參觀，我知道了植物可以用高科技來嫁接，但高科技來自智慧，智慧又來自知識，知識來源于學習，我一定要好好學習，來創(chuàng)造高科技，讓祖國發(fā)達創(chuàng)新。
關于創(chuàng)新作文11
魯國人的才能是編草鞋，而越國人不穿鞋;他的妻子善于織絹，而越國人不帶帽。他卻要搬去越國居住，這是為什么呢?因為他懂得更新觀念，敢于開拓，去重新開發(fā)新事物。
創(chuàng)新可以造就成功。它首先是一種大膽想象嘗試，當然更可轉(zhuǎn)化為成功源泉的進行曲。劉路的成功正是源于他的創(chuàng)新能力�！拔魉瞬孪搿睘槭裁炊嗄隉o人破解?因為大家習慣用傳統(tǒng)方式思考，所以“西塔藩猜想”不被破解;正是因為劉路轉(zhuǎn)換角度進行思考所以“西塔藩猜想”被破解。如果劉路與大家都用相同的方式思考，不將已有的方法進行修改，那么他就不會創(chuàng)新性的發(fā)現(xiàn)證明“西塔藩猜想”的方法。正是因為它更新了人們常規(guī)觀念，從而開拓創(chuàng)新的找到了證明問題的方法。因此可見，開拓創(chuàng)新對于一個人的成功的`重要性。
創(chuàng)新是一個民族的靈魂，也是一個民族不斷前進的動力之源�？萍祭碚摵腕w制的創(chuàng)新對思想的解放尤為重要。如果越人拘泥于常規(guī)，不解放他們的思想，那么他們會人云亦云，魯國人就會敗得一塌涂地。1931年中國公司TCL，只是一個以生產(chǎn)磁帶為主的地方小企業(yè)。1997年以來，經(jīng)過公司制作的TCL不斷研究市場狀況，抓緊市場脈搏，提高產(chǎn)品和服務的質(zhì)量，并且誠信經(jīng)營，增強自主創(chuàng)新能力，多項外觀設計和核心技術獲得國家專利，終于成為中國彩電業(yè)巨頭。試想，如果TCL公司持續(xù)賣磁帶而不創(chuàng)新，那么會有如今世界競爭中的一席之地嗎?因此，創(chuàng)新可以創(chuàng)造財富和榮譽。
蘇聯(lián)的改革，一味的照舊，停滯不前是使國家分解的原因之一。蘇聯(lián)因為學習社會主義，而沒有改變思路，從而導致了蘇聯(lián)的解體。如果蘇聯(lián)在改革中，擁有創(chuàng)新的能力，那么會是如今強國之一，因此，創(chuàng)新可以拯救國家命運。
創(chuàng)新可以造就成功，可以創(chuàng)造財富，可以拯救國家命運。因此，讓我們在學習中，多開發(fā)我們的創(chuàng)新思維，讓夢想離我們更近一步。
關于創(chuàng)新作文12
作為四大文明古國之一的中國，讓我們引以為豪的是我們的文化。一方水土養(yǎng)一方人，一個地區(qū)便是一種文化。即便這樣，仍有著不少的文化在流傳中消失，退出歷史的舞臺，我想其中的原因莫不是“創(chuàng)新”二字。
“創(chuàng)新”即推陳出新，迎合時代的潮流。
在大多數(shù)人的心中，傳統(tǒng)的文化是固定、不可改變的，但這不是絕對的。流傳至今的文化，必然是先人智慧的結晶，但是，文化也想生命體一樣，需要不斷補充新鮮的血液來維持活力，這血液便來自創(chuàng)新。漢字是中華文化的精髓，其之所以經(jīng)久不衰，全憑我們代代人的'不斷創(chuàng)新，讓漢字沖最初的甲骨文到現(xiàn)在的簡體漢字，可見一斑。
然而現(xiàn)在面對網(wǎng)絡語言有人認為是創(chuàng)新，也有人認為不是，在此之前我們需要明白，文化的傳統(tǒng)，不僅可以讓今人接續(xù)前人，而且可以讓后人連接當今的思想。漢字其獨特的魅力在于它的內(nèi)涵，一個字，便是一種情。這是其他文化所不具備的。而網(wǎng)絡語言在大談自己“創(chuàng)新”的同時，卻忘記漢字的根本。這又何來的創(chuàng)新呢？同樣，作為國粹之一的京劇同樣面臨著危機。
最近傳的沸沸揚揚的比基尼京劇便是危機的源頭。京劇中的服裝因素尤為重要，其中每一位人物的服裝、臉譜都可以生動形象的表現(xiàn)出人物的性格特征。然而，所謂的“比基尼京劇”只是在比基尼上印京劇服裝的印花，在舞臺上隨便走走秀罷了，根本堂本談不上創(chuàng)新。與之相比的是，新版京劇“草船借箭”才是名副其實的創(chuàng)新。它與現(xiàn)代科技相結合，讓京劇變得更加生動形象。讓逐漸被人們淡忘的京劇再次成為舞臺的亮點。
文化的創(chuàng)新不能只在新，濫竽充數(shù)等同于火上澆油。我們在創(chuàng)新的同時，不能忘記文化的傳統(tǒng)，傳統(tǒng)無異于其根本，像“比基尼京劇”這樣的做法就像是在掘根斷源，讓這一種文化衰退的更快。
文化是人們對生活的一種向往，不是我們手中玩新潮的道具，所以，創(chuàng)新不僅是新，還要有其根本。
關于創(chuàng)新作文13
文化，何為文化呢？它是人民從古到今的生活總結，可以是對生活的理解，可以是一門技藝……但是，文化是傳統(tǒng)的一成不變好，還是創(chuàng)新好呢？在文化的創(chuàng)新中，會不會丟失傳統(tǒng)呢？
在前一陣子，第xx屆國際比基尼小姐中國區(qū)總決賽上，參賽佳麗們當時身著特別定制的藍底繡花比基尼，梳著京劇旦角的發(fā)式，現(xiàn)場進行了一段中西元素結合的京劇元素比基尼秀。這立即引來了不少網(wǎng)友的議論，引發(fā)眾人的思考。
說實話，把京劇與比基尼女郎進行藝術創(chuàng)新業(yè)未嘗不可。中西結合，古今結合，把現(xiàn)代藝術元素與古典文化底蘊相融合，把中國元素與外國元素相借鑒，實現(xiàn)各個民族文化大融合的做法一直是許多藝術的創(chuàng)造形式，處理得好就能取得不同凡響的藝術效果。無論是繪畫藝術，音樂藝術或是其他藝術形式，都能找到成功的實例。但是藝術創(chuàng)新不是簡單的加法，更不是簡單的粗俗的加工。事實上，比基尼京劇表演只是借助了京劇的外表來達到另類的誘惑效果。這類“藝術”說到底還是一種迎合與取悅，走的是美女經(jīng)濟加低俗表演的路線。這樣的創(chuàng)造其實與藝術無關，只是披上了“藝術”創(chuàng)新的外衣而已。
傳統(tǒng)文化的推廣和傳承，固然需要與新載體、新時代結合，但傳統(tǒng)文化有其時代性，沒必要一味地迎合大眾嘩眾取寵，當中國傳統(tǒng)戲劇元素遇上性感比基尼，或許在不自覺中就會褻瀆了傳統(tǒng)文化。在面對傳統(tǒng)文化時，我們不能只想著如何去創(chuàng)新，如何去吸引文化的傳統(tǒng)與創(chuàng)新。
與生俱來，原大千世界固有的`萬事萬物，那不是文化，然而經(jīng)過我們的雙手改造的事物，就可被譽為文化，因為純自然的事物一經(jīng)改造，就擁有了折射民族偉大悠久歷史的作用。
紅土大陸，有飄色泥塑，那是吳川的文化；有雷歌儺戲，那是雷州的文化；有人龍醒獅，那都是我們粵西的文化……諸子百家、唐詩宋詞，這一個個讓我們自豪的文化，就鑄造成了中國的偉大。
中國文化，傳統(tǒng)美，創(chuàng)新更美。
關于創(chuàng)新作文14
小學五年級時，讀《西游記》，似懂非懂，現(xiàn)在反復讀已到了幾乎能背誦的程度，于是發(fā)現(xiàn)《西游記》并不十分完美。當然，不可否認，《西游記》是有它獨特魅力的。首先，人物刻畫非常成功，很有典型性；另外，想象豐富，夸張恰到好處，但是比起四大名著中其他三部卻略顯單調(diào)。
八十一難中的每一難似乎都只是唐僧被擄走，妖怪大多數(shù)是某個神仙的坐騎，最后都要請神仙出面救出唐僧，千篇一律。因此如果構思再新穎一些或許能為《西游記》平添一些亮點。如，沙僧也可以被抓，妖怪可以有善有惡，諸如此類。如果當時吳承恩能想到創(chuàng)新，或許我們今天看到的《西游記》會更吸引人。
在現(xiàn)實生活中，我們也要學會創(chuàng)新，學會從另一個角度考慮問題，這樣便會有新的見解與收獲。
小學時學的《烏鴉喝水》，我現(xiàn)在還記憶猶新，講的是小烏鴉記得前人在瓶子里放石子喝到水的經(jīng)驗，也在井里放石子，妄想喝到水。于是，我?guī)退肓艘粋�辦法：用吸管喝。我的作文受到老師的表揚和同學們的贊賞，但不久報刊上出現(xiàn)了一篇《新編烏鴉喝水》，和我的作文構思驚人的'相似！
盡管被冠以抄襲的惡名，但我的心中仍會涌起莫名的欣喜。只因為有這樣一個創(chuàng)新，并且被報社認可，雖然那不是我的名字，但我相信我就是它的原創(chuàng)！我第一次知道了“創(chuàng)新”的價值。
創(chuàng)新思維是人共有的，從不同的角度思考同一個問題，就會有所創(chuàng)新！
小時候做風車，沒有鐵絲，就用牙簽代替�？吹诫娨暲镉秒u蛋殼做燭臺，看著那搖曳的燭火，心中也生出了很多奇妙的小火苗，因為燭火里有創(chuàng)新，它和你的思想擦出雖小卻無比明亮的火花。
創(chuàng)新能讓你更了解世界，更多地感受到世界的奇妙。
關于創(chuàng)新作文15
模仿是模仿某人的一舉一動，不止形似，甚至神似;創(chuàng)新是不滿足于現(xiàn)狀，力求更好，甚至超越現(xiàn)狀。
創(chuàng)新要打破舊的思維模式，創(chuàng)新要沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，創(chuàng)新會觸及既得利益。
有一個6歲的小女孩跟爺爺學畫畫。她畫了一只漂亮的紅兔子，一匹帶翅膀會飛的馬，一只比母雞還大的雞蛋。爺爺批評她不該把兔子畫成紅顏色，不該讓馬長出翅膀，不該把雞蛋畫得比母雞大。小女孩不服氣，結果她的畫在國際比賽中獲得大獎。這個6歲的小女孩畫中的.東西，并沒有按照常理去畫，而是根據(jù)自己的想像去畫的。她的畫給人一種與眾不同的感覺。這個6歲的小女孩正是打破了舊的思維模式，沖破了傳統(tǒng)觀念的束縛，所以她的創(chuàng)新給她帶來了大獎。
模仿只是一種機械的模仿，“全身心投入”就能取得“以假亂真”的效果。
日本有一個小男孩，他的書法寫得非常的好。在他十歲的那年，他曾獲得了一個書法大獎。那時，人們都稱他是“神童”。幾年以后，一位書法大家來看這位“神童”時，這位書法大家說了這么一句話：“這個孩子寫得書法已經(jīng)沒有價值了�！边@是為什么呢?原來是這個小男孩寫的書法是極力模仿王羲之的書法，因為他全身心投入，已經(jīng)取得以假亂真的效果了。模仿只是一種機械的活動，它不能使人進步，只要我們?nèi)硇牡赝度耄涂梢匀〉靡约賮y真的效果，從而失去了自己的個性。
創(chuàng)新是不滿足于現(xiàn)狀，力求更好，甚至是超越現(xiàn)狀。
一次，卓別林得知某座城市舉辦模仿卓別林的比賽，于是他改名前往參加。結果在6名參賽者中，他這個真正的卓別林卻名列倒數(shù)第一。為什么會有這奇怪的現(xiàn)象呢?分析一下原因：其他參賽者是極力模仿卓別林的一舉一動，不止形似，甚至神似。而卓別林自己肯定是不滿足于原來的自己，一定是要極力表演得更好，甚至超越自我。卓別林正是不滿足于自己的現(xiàn)狀，打破原來人們腦子中的卓別林，開始了創(chuàng)新，所以出現(xiàn)了這種奇怪的現(xiàn)象。
創(chuàng)新是和模仿的精神相對的。在我們現(xiàn)實生活中，我們不應一味地去模仿，而應不斷地去創(chuàng)新，力求更好，甚至是超越!
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