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瓦爾登湖讀后感

時間:2024-07-03 14:36:37 讀后感作文 我要投稿

瓦爾登湖讀后感【精】

  當認真看完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,為此需要認真地寫一寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編精心整理的瓦爾登湖讀后感,希望能夠幫助到大家。

瓦爾登湖讀后感【精】

瓦爾登湖讀后感1

  《瓦爾登湖》是梭羅的作品。

  梭羅竭力描述了瓦爾登湖不同于世俗的美麗,歌頌那一種與世隔絕的安寧。他試圖讓大家相信,瓦爾登湖正是他想要的寧靜和溫暖。

  然而,我作為一個讀者,卻明顯地感覺到文字背面的另一種真實,那就是:他的心靈并沒有真正安放在這片深邃的藍色里。這兒不是他的家,而是一個躲風避雨的涼亭。瓦爾登湖的水融化了潔白的雪花和金色的陽光,卻并沒有化開這顆對現(xiàn)實世界充滿了憤怒和失望的心。

  梭羅和他的思想,是瓦爾登湖來自遠方的真摯的朋友。瓦爾登湖于梭羅而言,是一種深刻的.思索,無奈的超脫。正如一個企業(yè)家從高空跌落時,離開家而躲進了月亮湖。睡不著覺的時候,躺在草地上數(shù)星星,一顆,兩顆……

  而梭羅則數(shù)著第一塊冰下面的氣泡,一個,兩個……

  雖然瓦爾登湖的每一滴水,都被梭羅細細地研究過了。但,我看見的,卻依然是一個沒有家的孩子,他試圖盡自己的全力皈依瓦爾登湖。

  只有瓦爾登湖的兒子,才能融入瓦爾登湖的心。無論什么,都比不上生命的起源,生長的樂土。那寧靜、歡暢和自在的水,一滴滴,如同流淌在自己身體里的血液。

  發(fā)自內(nèi)心的愛,是大自然的音樂。

瓦爾登湖讀后感2

  身在喧囂都市的我,幾乎對鄉(xiāng)村的理解僅有:窮,荒蕪。但一本書,改變了我的看法并讓我對生活更加有期望。

  梭羅,一個無名小卒,一生困苦,但在鄉(xiāng)村中自得其樂,著名的《瓦爾登湖》便出自他手,正是此書改變了我。

  這本書是我和奶奶去書店時買的,奶奶當時看我才二年級,便不停地向我推薦兒童故事書,但這些故事書讓我厭煩,我偶然看到了這本書,從我的目光剛接觸到它的那一刻,我就被深深吸引住了,那碧藍色的卷曲花紋讓人神往,如同清澈的湖水。我將此書從書架上抽出來,一張書卡上寫著:“美國最偉大的寫實文學,平淡生活中透出人性的光芒”我當機立斷,將它買下。

  回到家,我翻開這本書的第一章:簡約生活,硬著頭皮讀了一會之后,覺得十分深奧,實在讀不下去,便不再讀了。

  之后,我升上了四年級,一天無意翻開這本書,我竟愛不釋手!這部自傳體小說,如水一般的平淡描述,寫出了作者的鄉(xiāng)居生活,看著看著我入了迷,我多么期望自我也能在美麗的瓦爾湖畔釣魚,我多么想與作者一齊耕作……看完了,我的'心就如同碧澄的瓦爾湖水,無比的平靜。原先我經(jīng)常渴了就買水,餓了就掏錢買零食,可是讀了這本書以后,我一向在奉行節(jié)儉。

  面朝大海,春暖花開,這是孩子的精神寫照以及憧憬,但最終他依然承受不住精神壓力臥軌了,梭羅雖然沒有干出這樣的事情,但我能從他的書中看到他,就像海子一樣期望自我的心靈能有一處平靜的居所。

瓦爾登湖讀后感3

  把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落,把生活逼到絕處,簡化成最基本的形式。簡單,簡單,再簡單。

  《瓦爾登湖》是美國作家亨利·戴維·梭羅創(chuàng)作的一本散文集,寧靜而思,作者在這本書中詳細的敘述了自己的思想轉(zhuǎn)變過程,對與人相處,與環(huán)境融合,與人生的思考。感受自然,摒棄自己浮躁的內(nèi)心,享受經(jīng)歷人生過程的樂趣。

  前段時間工作事務較多讀了這本書,當時一讀就喜歡上了,書中開篇的寧靜生活吸引了自己。這本書在某些方面,帶給了我不一樣的感動,讓我明白原來孤獨不是貶義,還有另外一層含義,工作生活中只要能夠忍受住孤獨,可以讓自己的心靈得到更多來自于大自然的感召,可以有更多的思考,這讓我想到了叔本華的.一句話“享受孤獨”,兩者觀點可謂不謀而合。人生在世不過百年,如何生活是一個恒久的哲學命題,而作者梭羅在書中給了很好的詮釋。

  書中沒有華麗感人的詞語表達,但字里行間充滿作者在處世之中的淡然、從容。悠然的日出而作,日落而息包含了對生活的熱愛。經(jīng)過了兩年的所謂逃離現(xiàn)世的生活,讓梭羅領悟到了生而為人的真諦,也深深的感染了我。

  我在讀完了這本書后,在很長的時間里,我有了一種想法,也想要和梭羅一樣,搬到某個偏僻的地方去生活,或者找一個深山寺廟去修行,也想要讓自己徹底地孤獨起來,可是現(xiàn)實的生活還是不允許。無論生活變成什么樣子都必須要勇敢面對、去接受;逃避是沒有用的,要積極面對,遵從自己的內(nèi)心,享受美好的生活。

瓦爾登湖讀后感4

  “我雖不富甲天下,卻擁有無數(shù)個艷陽天和夏日。”我認為這是一本孤獨的書。

  這本書描述的是作者梭羅在老家康科德城的瓦爾登湖邊建起了一個小木屋,過著自食而又富有詩意與哲理的生活故事。

  書中并沒有運用太多華麗的詞藻,但卻很生動的描繪了那時的情景,一幅心中向往瓦爾登湖的景象。

  梭羅用自己的實踐向人們證明了,不需要許多物質(zhì),我們依舊能好好的活著,并且快樂的活著。他的`觀點也許不完全符合現(xiàn)代人的想法與做法,但我卻認為依然有許多可以參考的地方。

  作者并不是要表達任何一種他他所無比深愛的大自然的哪一個孩子,甚至不是他自己,這么多年的林間生活,他用自己的雙手雙腳,自己對周邊花草樹木農(nóng)田湖泊或者說魚兒兔子或是陽光微風雨露的描寫上,來用心感受大自然。大自然的一切物質(zhì)在他心里都有生命。他的語言對大自然無比舒坦,他對社會的見解是赤裸而指人心的,他的情感無比細膩真實。

  或許他喚醒的人們心中丟失的最美好的最真實的東西,喚起的是一種原始的不自我欺騙的對事物的見解和情感,對大自然的尊重與熱愛。讓你無端端變得坦率和真誠。這也正是讓人愛這本書的原因所在吧。

  物質(zhì)上的簡樸至極,精神上的豐盈充實。這是我最后對這本書的評價。

瓦爾登湖讀后感5

  梭羅是現(xiàn)實的,瓦爾登湖也不是一個理想國?赐赀@本書也許這樣的概括最能體現(xiàn)我的感受了。梭羅追求的是自己的生活“每條道路都是命運之路,唯獨你自己的不是,既然如此請繼續(xù)走你自己的'路吧”他之所以來了然后有又離開其原因用他的話說“或許是因為我認為還有好幾種生活等著我去體驗,而且無法勻出更多的時間給那一種生活”梭羅是有信仰的,信仰應該是每個人都有的,正如電影《等風來》上的那句話:“人活著,總得信點什么”但不幸的是現(xiàn)在我們很多人都已不知自己還有什么信仰。終于明白了為什梭羅把那個“總是頌揚上帝,貶低煩人,反正他的頭腦里只有這些崇高的思想”的哲學家視為貴客了。

  湖是風景中最美麗,最富于表情的姿容,它是大地的眼睛,觀看它的人也可衡量自身天性的深度。瓦爾登湖在梭羅眼中并不僅僅是一個湖,而是一個充滿著性情的湖,是一個心靈的歸所。其實我們每一個人都可能有一塊真正屬于自己的地方,這塊地方可能并不是我們現(xiàn)在正在匍匐的地方,但并不是每個人都會出發(fā)去尋找它,它不僅是我們身體的棲所,也是我們心靈的故鄉(xiāng),精神的家園;它給我們活力,給我們靈感,給我們安寧,更是給了我們信仰,我們可能終老于此,也可能離開它,即使離開,我們也會像安泰需要大地一樣時常需要它。

  寫的無拘無束,沒有一點迂腐和胭脂氣,為必要表達什么看法,只傳達一種溫馨的氛圍。梭羅用質(zhì)樸的聲音,歡快自信的語調(diào)告誡我們,一億人當中才能有一個人生活的詩意而神圣。

瓦爾登湖讀后感6

  要說美國19世紀的超自然主義之父大衛(wèi)亨利梭羅,不免想起田園哲學筆錄《瓦爾登湖》。這部書都圍繞梭羅為了驗證自己離群也能生活的想法,并對當時底層農(nóng)民的眼界狹小的不滿,決定靠自己,靠智慧和雙手生活,因此在一個叫瓦爾登湖畔定居,自己建造小木屋,說實在的,我自己很喜歡木屋的,還有草場。木屋里的東西也很普通,三把椅子,一張桌子,一個燒水壺,一張床,還有一些工具和干糧。每天出去捕魚和翻地種豆,這不免讓人想起了中國東晉的陶淵明,少無世俗韻,性本愛丘山的詩句。

  在一個人生活在瓦人登湖的時候,偶爾有一些過路人來拜訪,大家一起談論些發(fā)生在自己身邊有趣的事,是一種原始的最質(zhì)樸的生活。

  然而在過了將近200年,人不免有些懷戀當年梭羅離群的原因,在如此喧囂的世界,是否還真的有人類安居樂業(yè)的寶地,不用關注現(xiàn)代科技的文明,遠離紛爭和斗爭,真正做到人與自然和諧相處。

  《瓦爾登湖》詮釋的是一種最原始生態(tài)的'生活,茂盛的灌木,清澈能見底的湖泊,不用擔心魚的過度捕殺,只在需要是一種含信念,一把鋤頭,力量是不大,創(chuàng)造不了摩天大樓,但對一小塊土地實則是厚愛,慢慢敲打和挖掘,雨水的滋潤,使作物成長。梭羅做的是每個人都可以從事的活動,但最后為什么會有這么多人想要效仿,但最后又放棄了呢?原因嗎,是復雜的,在經(jīng)歷了幾百年后,人類是否還能如此放下一切的生活,我只能說,梭羅做的是我們向往的生活,但能體會其真正滋味,非梭羅莫屬。

瓦爾登湖讀后感7

  梭羅在瓦爾登湖居住兩年半的時間,進行身心與自然的觸碰,思想與萬物的摩擦,他所洞察到的,是每個人心中最貞潔的花海。

  梭羅所敬仰的是生于自然,用于自然。在整本書的開始,看似普通的生活方式,樸實的文筆語言,卻蘊含著豐富的人生哲理,他認為我們生活在喧囂繁雜的塵世中,應該為了自己內(nèi)心的追求去生活,而不是被現(xiàn)如今城市,農(nóng)田的.生活環(huán)境所禁錮,工作日復一日,耕地年復一年,從這一代,傳給下一代,使日后的人們永遠被土地禁錮,永遠被工作束縛,而每天的生活就是為了生存而活著,在梭羅看來,在這樣紛爭的環(huán)境中,只有進入自然,去聆聽內(nèi)心的話語,去感受萬物的和諧,通過雨聲來洗刷沾滿自己身上那塵世的污穢,用孤獨去深思自己內(nèi)心的渴望。

  他不僅有對生活的追求,也有對自然的敬畏。雖然在瓦爾登湖旁自己建造了一個小屋,但是他從不去打擾森林中原本的主人,總是用眼睛去觀察自然給予他們的恩慧,用耳朵傾聽大自然中的音樂盛典。并且將商人們的貪婪,自私,予以抨擊,為了利益流量,將原本的生態(tài)環(huán)境進行開發(fā),利用,他們關心的只有每日的收成,也僅有這個。

  梭羅所追求的正是一種與世無爭的心態(tài),一種心屬自然的向往,一種整潔而淳樸的生活。海子在生前身上總會帶著這本書,在海子的詩:我愿面朝大海,春暖花開。正是對那樣對純潔生活的渴望,正因為感受太深刻,對現(xiàn)代環(huán)境的厭惡,對樸素生活的渴求,使海子與死神慢慢靠近。

瓦爾登湖讀后感8

  身在喧囂都市的我,幾乎對鄉(xiāng)村的理解只有:窮,荒蕪。但一本書,改變了我的看法并讓我對生活更加有希望。

  梭羅,一個無名小卒,一生困苦,但在鄉(xiāng)村中自得其樂,著名的《瓦爾登湖》便出自他手,正是此書改變了我。

  這本書是我和奶奶去書店時買的,奶奶當時看我才二年級,便不停地向我推薦兒童故事書,但這些故事書讓我厭煩,我偶然看到了這本書,從我的目光剛接觸到它的那一刻,我就被深深吸引住了,那碧藍色的卷曲花紋讓人神往,如同清澈的湖水。我將此書從書架上抽出來,一張書卡上寫著:“美國最偉大的寫實文學,平淡生活中透出人性的光芒”我當機立斷,將它買下。

  回到家,我翻開這本書的第一章:簡約生活,硬著頭皮讀了一會之后,覺得十分深奧,實在讀不下去,便不再讀了。

  后來,我升上了四年級,一天無意翻開這本書,我竟愛不釋手!這部自傳體小說,如水一般的.平淡描寫,寫出了作者的鄉(xiāng)居生活,看著看著我入了迷,我多么希望自己也能在美麗的瓦爾湖畔釣魚,我多么想與作者一起耕作……看完了,我的心就如同碧澄的瓦爾湖水,無比的平靜。原來我經(jīng)?柿司唾I水,餓了就掏錢買零食,但是讀了這本書以后,我一直在奉行節(jié)儉。

  面朝大海,春暖花開,這是孩子的精神寫照以及憧憬,但最后他依然承受不住精神壓力臥軌了,梭羅雖然沒有干出這樣的事情,但我能從他的書中看到他,就像海子一樣希望自己的心靈能有一處平靜的居所。

瓦爾登湖讀后感9

  《瓦爾登湖》很顯然是值得欣賞的一本書,但是讀這本書需要的不僅僅是上面的讀書精神。我看瓦爾登湖僅僅是因為書上的一句話:“人與自然的心靈經(jīng)典,自然與人的和諧共鳴”然而當我漫無目的.分看完第一章時,腦子里也是茫然無知,因為這本是真的太濃縮,難度,艱深,甚至是不知所云。

  所以也就被我束之高閣了,然后當大家再次把這本書提出來時,我才發(fā)現(xiàn)他還挺出名的,然后我就決定無論如何我要把它讀一遍,看看到底為什么它被奉為經(jīng)典。

  之前看過一本書叫《萬萬沒想到,用理工科思維理解世界》上面有一章談練習,我覺得用在讀書上也是合適的。它把練習分為三個相嵌的園,最里面的是舒適區(qū),在這個區(qū)域讀書完全是一種放松,是一種無意識的閱讀,然后最外面是恐慌區(qū),這個區(qū)域的讀,對個人來說可以稱之為天書區(qū),完全看不懂。

  然后中間就是學習區(qū),這個區(qū)用梭羅的話說就是:“好的閱讀像田徑運動,也是需要訓練的,人們需要窮畢生精力。”“真正的好書不會像奢侈品那樣麻醉我們,讓我們的思辯能力昏然睡去,而是需要我們踮起腳尖去拜讀,需要我們將最敏銳和清醒的晨光奉獻給它!

瓦爾登湖讀后感10

  這本書給我最大的影響,應該是帶給了我看世界的一個新的角度。后來的我開始留意自然,在自然里找到了最純潔美好的樂趣。

  梭羅的歸隱跟陶淵明不同,跟我國古代的多數(shù)名人逸士不同。并非因為厭惡官場,也不是出于對污濁世事的失望才選擇隱居湖畔。他的歸隱,讓我想起黑塞筆下的樹:“它們好似孤獨者,它們不像由于某種弱點而遁世的隱士,而像一些偉大而落落寡合的人物。”這一段話,恰能和很好地描述梭羅。

  他獨身于林間,每日與壯美的事物為伴,思考人生的的意義。他曾考上過哈佛大學,曾開過鉛筆廠?墒且呀(jīng)成功了的事,他就不想再做下去。我想他對這個世界并沒有太多的.不滿,僅僅是想要體驗這樣一種生活方式。人只要活著,就生存在體驗的海洋,無以逃遁。

  當你習慣這樣一種生活態(tài)度,你就不會感到寂寞。你會很留意身邊的小事,仔細觀察,而不是覺得只有聲色的盛宴才能帶給你歡愉!拔覑酃陋,我沒有碰到比孤獨更好的同伴了。側(cè)身于人群之中,大概比獨處室內(nèi)更為寂寞。這樣一來,反而覺得社交生活逃過與擁擠了。我們生活的太擁擠,互相干擾,彼此牽絆,已經(jīng)缺乏敬意了!

  我想象著,每日與大海為伴,聽潮漲潮落,看云起云歸,一個人孤獨地生活。

瓦爾登湖讀后感11

  選擇自己真正想要的生活,這是梭羅給我的啟示。

  生活方式就好比是一雙鞋子,是否合腳,只有自己知道。如果鞋子尺寸不對,就應該毫不猶豫地換下來;如果鞋子里滲進了沙子,就應該及時抖落。否則,外觀再精致漂亮,它也不能伴隨你順利地走完長長的充滿未知的旅途。

  當我們?yōu)樯畹姆N種而茫然的'時候,解脫自己吧!像梭羅一樣,去親近自然,從而回歸自我,奇妙的大自然會給我們無窮的安慰和啟示,讓我們稍作停留,繼而更好地前進。當我們?yōu)樽约焊鞣N各樣的需求苦苦追逐而不可得感到痛苦的時候,為自己減負吧!像梭羅一樣,過濾掉自己過多的貪念,收獲簡單的快樂和幸福。像梭羅一樣,果斷地進行嘗試,不去在意他人的誤解,縱使避免不了艱辛和困苦,至少能獲得自我心靈的慰藉,活出生命的本色。

  一個人,一片湖,一座木屋,一程堅守,創(chuàng)造了一個不可復制的精神世界的傳奇。我們或許不能夠像梭羅一樣將生命的詩意與浪漫發(fā)揮到極致,卻可以在行色匆匆中始終秉持這樣的信念:選擇自己喜歡的生活方式,然后執(zhí)著而心無旁騖地在這條路上且行且歌地走下去。

瓦爾登湖讀后感12

  傳世的經(jīng)典總是等待時間下了判決才被人們認可,然后媚俗作態(tài)地去追捧。

  和大多數(shù)傳世之作一樣,梭羅的瓦爾登在出版的當時遭遇冷遇,甚至譏評。甚至在它終成世界名著后他仍然像瓦爾登湖一樣在靜靜等候偶爾的寂寞訪客的光顧。譯者徐遲先生說,在繁忙的白晝他有時會將信將疑,覺得它并沒有什么好處,直到黃昏,心情漸漸寂寞和恬靜下來,才覺得“語語驚人,字字閃光,沁人肺腑,動我衷腸”。

  大多數(shù)人看不到一本大部分在贊美自然的獨居日記有什么實際價值,它既不能告訴人們?nèi)绾潍@取更大的財富,也不能給沒有目標的人們提供一個明確的答案。而這恰恰是梭羅的意圖,他不希望所有人在看了瓦爾登后過同他一樣的生活,他珍惜生活的豐富和多樣,以及人與人之間的差異,拒絕因襲父輩的生活方式,過著沒有感官的生活。

  他也不急于去提出一個振聾發(fā)聵的哲學命題,讓學術(shù)界爭論不休,這些都離題萬里。正如他在《瓦爾登湖》的結(jié)語所言:我寧愿獨自走我的'路,或者可以的話,和宇宙的建設者結(jié)伴同行,也不愿混在盛裝打扮的人群中招搖過市,我不愿生活在這躁動不安,神經(jīng)兮兮的,熱鬧喧囂的,雞零狗碎的19世紀,我寧可站著或者坐著思考,任由它悄然流逝。

瓦爾登湖讀后感13

  一直以為《瓦爾登湖》是一本單純描寫湖畔風景的書,打開來澄澈的湖水便會鋪面而來,有早晨的鳥鳴、花香、有參天的巨樹,林間的松樹,樹葉間細碎、斑駁的陽光。

  終于在圖書館的書架上找到它,欣然借出,看封面郁郁的森林,靜謐的湖水,深藍色的月夜——咦?!陽光和花香呢?怎么會用這么深沉的色調(diào)?這樣安靜的氛圍,仿若一個哲人靜夜無人時的沉思。

  一本薄薄的書,看了兩個多月,終于體味到一位詩人所說的《瓦爾登湖》只能在心靈沉靜時閱讀的真諦。其中的`思想包羅萬象,不僅描述了梭羅在高港山上魯賓遜式的自我隔離生活,亦曲折的表達了對當局的抨擊,及對人類及人類社會的特別看法。作者在瓦爾登湖畔的小木屋中,以最樸素,甚至可以說是簡陋的生活方式,在粗糙的環(huán)境中,卻有著最高雅、精致的思想。他遠離人群,遠離俗世紛擾,自己筑屋、種豆、捕魚。曾經(jīng)因為逃離紛擾太過徹底,拒絕作為聯(lián)邦納稅人的光榮而被捕入獄,這也算是梭羅和政治最親密的一次接觸。

  體味梭羅書中的哲學市場思想是一種辛苦而有益的心靈體操,初始時有疲累、乏味的感覺,看多了卻如飲甘露,芬芳而清冽。他反對頻繁的商業(yè)活動,樂于徜徉于古代詩人荷馬的世界中。

瓦爾登湖讀后感14

  陽光透過細密的樹葉,被剪成細碎的鎏金灑落地面。樹上,松鼠吱吱叫著,捧著一粒松果,睜著天真的小眼睛好奇地望著這個世界。樹下,鷓鴣領著它的孩子在悠閑地散步。地面上,有一只褐色的螞蟻,就好像是一個強盜,正拽著一只長有透明綠翅的、仿佛是一個公主的昆蟲,在艱難的行走。不知在安徒生的眼里,這又會變成一個怎樣的童話。

  林邊,湖水蕩漾。風陡然向東拂過它不透光的表面,直到吹皺那遠處鮮活的水面。光輝燦爛、緞帶似的水在陽光底下閃耀,光溜溜的湖面上洋溢著歡樂和青春。

  沒錯,這就是梭羅獨居的地方,被稱為“世界上最修心的地方”——瓦爾登湖。

  翻開書,無論你的內(nèi)心多么浮躁,這時都會安靜下來,連空氣都變得像書中森林里那樣:清澈、濕潤、流暢,有股沁人心脾的薄荷的靜,綠的香……

  在瓦爾登湖的湖畔,梭羅的小屋中,茂密的'樹林間,我品味到了精神上的寧靜與優(yōu)雅。記得歌德說過:“只有把自然當人一樣看待,當我們的精神狀態(tài)、喜怒哀樂與自然完全一致,我們所愛的那雙明眸中的亮光與早晨清新的空氣渾然一體時,我們對往事的沉思與森林有節(jié)奏的喧聲渾然一體時,大自然才會以其全部力量作用于我們!”相信遠離喧囂的梭羅,正是有了大自然的力量,才寫出了這部100多年經(jīng)久不衰的奇書吧。

  在物質(zhì)橫行的年代里,能讀到《瓦爾登湖》這本書真是幸運,我的內(nèi)心,如瓦爾登湖,平靜、安寧、優(yōu)雅、超然。

瓦爾登湖讀后感15

  這是一個寧靜的湖,通過寫湖映射作者對簡樸生活的向往、對大自然的熱愛、對當時社會的不滿……書中充滿哲理辨思,讀完之后讓人思考人生、生活、工作、社會、文化,深切的感受有幾點:

  體悟一:古典的往往是經(jīng)典的。文章中作者多次引用《論語》《中庸》等中華經(jīng)典文化,不僅感嘆當時的外國人對我們的古典研究竟然如此之深,這是我們很多當今的中國人還不及的。

  體悟二:關于人生的易與不易。知道很容易,做到不容易,想到與得到之間,還有一個做到;戀愛很容易,婚姻不容易;忍耐和適應很容易,改變和改革不容易;理論永遠是行動的先導,理論家不一定是實踐家,馬克思提出了馬克思主義,列寧實踐并發(fā)展了馬克思主義…...

  體悟三:一切都要從簡去繁。包括我們的人生、生活、事業(yè),在這個快節(jié)奏的'當下,我們總是喜歡跟別人比,而不是跟自己比,活的越來越?jīng)]有自己的樣子,越來越?jīng)]有自己的理想,甚至活成了自己討厭的樣子……也許就是我們想要的太多吧,往往忘了自己最需要什么,想明白了,就大膽去實踐,活出自己的人生,也許不精彩,但對于你來講,一定有意義。

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