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淡泊名利作文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家對作文都不陌生吧,作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么一般作文是怎么寫的呢?下面是小編整理的淡泊名利作文,希望能夠幫助到大家。
淡泊名利作文1
大千世界,蕓蕓眾生,何人不想留取丹心照汗青?誰不是十年磨一劍只待收拾舊山河?
姜太公釣魚,愿都上鉤,結(jié)果釣上了雄才大略的文王。
諸葛亮隱居山林,自號臥龍,結(jié)果一臥來了個劉皇叔。
不管是文王慧眼識珠找到的姜子牙,還是劉皇叔三顧茅廬請來的孔明,不管他們是釣魚也好,睡覺了罷,總之都是為了建功立業(yè)而譜的前奏。但他們懂得善待名利,而不像有些人迷戀上了名場利網(wǎng),以至于為伊消得人憔悴,最終落得個頭撞南墻才知悔。
發(fā)明大王愛迪生,年輕時不知疲倦地工作,創(chuàng)造了1000多項發(fā)明的神話,然而在晚年時,他卻被名利迷住了,追求個人名譽(yù)。雖說沒有成為別人摒棄的對象,然而科學(xué)的王冠卻從此離他而去,于是再沒有了他在發(fā)明專利上可喜的報告。
同是在科學(xué)研究一線工作的袁隆平院士卻恰恰相反,他被國際水稻所稱為雜交水稻之父,同時,他還受到了中國,美國,英國,日本等國以及聯(lián)合國的各種表彰。然而,袁隆平院士并沒有因此而停步不前,他依然在為他的稻下乘涼美夢而奮斗在科研一線。他的成就給人類帶來了福音!國際水稻所所長這樣評價他。或許,他的下一步就可以震撼全世界!
不過,我個人并不認(rèn)為善待名利等價于淡泊名利,真正能淡泊名利的能有幾個人呢?況且,所謂的淡泊,我認(rèn)為實際上是對現(xiàn)實的逃避。當(dāng)然,在生活中我們需要一些平淡,但一味的平淡只會讓我們感到乏味。我們不需要也不應(yīng)該像陶淵明那樣追求什么采菊東籬下,悠然見南山,他本身并不是什么淡泊名利的代表人物,只是在人生戰(zhàn)場上敗退后給自己就兩句安慰話罷了,否則他才不會說歸去來兮,田園將蕪,胡不歸?這樣看似豁達(dá),實則充滿抱怨和自我安慰的`話哩!
但我們倒可以學(xué)學(xué)居里夫人,這位榮獲過兩次諾貝爾獎的偉大女性,從來都未珍惜過她所獲得的獎牌,她的觀點是榮譽(yù)就像玩具,只能玩玩而已,絕不能永遠(yuǎn)守著它,否則就將一事無成。像這樣對名利寵辱不驚,才是真正的豁達(dá),真正的善待名利,真正的走出了名利的陰影。
善待名利,寵辱不驚是充滿陽光的成功的一面,而貪欲,沉迷是陰暗的通往絕徑的一面,如果你走進(jìn)出境了名利的陰影,回頭或許還不晚。
淡泊名利作文2
古人云:名節(jié)重泰山,利欲輕鴻毛。名利、欲望就如過眼云煙,真正值得擁有的乃是高尚的節(jié)操。看淡名利,方能成就大業(yè)。
名利如人生路上的“攔路虎”,越過它,人生之船才能揚帆起航,倘若不能放棄名利,那結(jié)果只能適得其反。1969年7月20日,阿姆斯特朗成功在月球上留下了人類歷史上的第一個腳印,他的偉大功績也被載入史冊。然而在他富有盛名之時,他的同事、朋友卻漸漸離他遠(yuǎn)去,甚至連與他相濡以沫38年的妻子也毅然決然地離開了他——阿姆斯特朗為了追求榮譽(yù)名利,狠心地將家庭拋在腦后,最終喪失了親情。阿姆斯特朗的“腳印”告訴我們:我們可以把“腳印”載入史冊,但卻不能把盛名的“腳印”帶入生活。
我們的人生不是舞臺,沒有永遠(yuǎn)的追光燈。
與阿姆斯特朗的追求盛名相比,莫言父親很好地詮釋了淡泊名利的內(nèi)涵。莫言喜獲諾貝爾文學(xué)獎,這是一個舉國上下都為之振奮的消息。為了祝賀莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎,中國著名慈善家陳光標(biāo)預(yù)贈一棟房子以示慶賀,但莫言父親以“無功不受祿”嚴(yán)詞拒絕。這一舉動讓我們不禁為之肅然起敬:如果換作是見錢眼開的人,恐怕早已樂開了懷,欣然接受了。但莫言父親淡泊名利,即使再有價值的東西,不經(jīng)過自己勞動得來的一概不收,在這樣的思想熏陶下,產(chǎn)生莫言這樣的大作家也就不足為奇了。
淡泊名利就要勇于放下,不因小利而背叛自己的初衷。晉代陶淵明一生淡泊名利,向往無憂無慮的田園生活,當(dāng)朝廷以五斗米的`俸祿來請?zhí)諟Y明為官時,陶淵明不為所動,依然選擇歸隱山林。他那種“不為五斗米折腰”的浩然正氣值得我們謳歌與傳承。
俞敏洪曾說過:“金字塔如果拆了,只不過是幾堆散亂的石頭,日子如果毫無目的地過下去,那只不過是幾段散亂的歲月!比松枰心繕(biāo)地前行,但在我看來,這目標(biāo)絕不是追名逐利,而是追求自我,實現(xiàn)自己純真的夢想。愿淡泊名利之花開滿每個角落!
淡泊名利作文3
人生的價值,是如馬云等為夢想事業(yè)奮斗而有所體現(xiàn)還是摒棄雜念,平淡人生?當(dāng)然,人生的價值應(yīng)是如禪語所言,人生所求,歸隱人生,終淡泊明志。
小草的種子在冬季藏于土壤只為初春染綠大地;幼蟲不斷吐絲默默忍受蛻變的痛苦只為破繭成蝶;落花無言不拘于泥只為“化作春泥更護(hù)花”。正如那句禪語所言:人生本修行,萬般皆身外,何必苦苦相爭?萬物如此,人生的價值何嘗不是如此。
三毛,一位不受世俗紛擾的女作家。她遠(yuǎn)離都市,與丈夫荷西到撒哈拉沙漠定居,開創(chuàng)了浪漫散文!昂伪啬敲磩诶圩约,心里怎么想,就怎么做啊!笔前。瑲w隱如她,淡泊人生。
淡泊人生,無望繁華,使人生價值崇高致遠(yuǎn)。
林肯曾言,不要讓世俗的喧囂掩蓋靈魂的音樂。面對青春文學(xué),小清新文學(xué)的不斷流行,他依然忠于本心,于淡泊人生中,在他的小說里闡述著一段又一段飽含人生百態(tài)的故事。終于,他的小說被人挖掘。而他,莫言,寧靜中沉潛,蓄勢待發(fā)。
淡泊人生,寧靜致遠(yuǎn),使人生價值在沉潛中體現(xiàn)。
莊子,不愿當(dāng)一國之相,人生逍遙是他的理想,“至人無己,神人無功,圣人無名”是他的追求,“莊公夢蝶”是他對淡泊寧靜生活的.體現(xiàn)。道法自然,而他,將道家法則不斷完善。
淡泊人生,化無為而有為,使人生價值上升到另一境界。是以,諸葛亮所言“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”是為人生百態(tài)求得一份安寧;泰戈爾“生如夏花之絢爛,死如秋葉之精美”是為了在繁華中感悟靜美得真諦;雪小禪所說“簡潔的生活如禪”是指按照自己的本意生活而獲得心靈上的輕松……“有花有酒春常在,無燭無燈夜自明”,人生的價值,自是如此。
反之,范進(jìn)一生追求功名利祿卻在得知中舉后得了“瘋病”;商鞅追求榮華富貴擔(dān)任丞相提出變法,最后卻慘遭“車裂”;夸父為實現(xiàn)目標(biāo)追到太陽而不斷向前奔跑,最后渴死在路中。因此,“悠然見南山”之情,簡簡單單亦是美。
人生,應(yīng)是淡泊明志,寧靜如風(fēng),無論歸期何處。淡泊人生,應(yīng)如辛棄疾所言:“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處!
無論世界喧囂,我心寧靜似海。
淡泊名利作文4
今天,在這個以經(jīng)濟(jì)為發(fā)展主流,充滿物質(zhì)誘惑的社會中,要保持一顆淡泊名利,“寧靜而致遠(yuǎn)”的簡單心境是非常不容易的!暗匆悦髦尽笔侨松淖罡呔辰,淡不是平淡,是絢爛至極也,是素靜質(zhì)樸,寧靜深沉,是深邃的執(zhí)著,是內(nèi)心的祥和,是深入的淡定,是物我兩忘的境界。
高山無語,深水無波。淡泊名利--作為做人的一種準(zhǔn)則和風(fēng)格,它是對人生的深層領(lǐng)悟,是人生境界的極致。淡是一種醒悟和超脫,堅持“有所不為然后有所為”,特立獨行而不趨炎附勢,穩(wěn)重堅韌而不浮華燥動,義無反顧而舉重若輕。
淡泊名利,就要把事業(yè)看得神圣,把明利看得很輕,不經(jīng)心在意。不能把高官厚祿,物質(zhì)生活成為約束自己的桎梏。淡然,無影無形,卻是一種大智慧。淡者,寬容,謹(jǐn)慎,執(zhí)著,從而不忘乎所以。淡是底色,成就華章。心靈淡然若水,人生就如行云流水,輕盈飄逸。大家大成莫不如此。
世界上凡是貪圖物質(zhì)享受的人,他們的`生活就會陷于靡爛,精神空虛不堪,品德不會高尚。為了能得到更高一層享受,可以不擇手段,鉆營名利,勾心斗角,甚至于卑躬屈漆,喪盡天良,投人所好,失去了大節(jié),丟掉了人格。
當(dāng)前,絕大多數(shù)人還是為生計而奔波。一些人還是為名利而周旋于社會,人際,工作之間。我并不排斥物質(zhì),人人都有追求較好物質(zhì)生活的權(quán)力,但也要“君之愛財取之有道”。正當(dāng)?shù)淖非笊线M(jìn),積極進(jìn)取是無可非議的,要大力弘揚的,奮斗者可敬,進(jìn)取者可欽,所向披靡者可佩,熱烈擁抱生活者可親。
淡泊名利,說到底是一個人如何看待和處理得與失的問題。人的欲望是永遠(yuǎn)不會滿足的。當(dāng)你用不正當(dāng)?shù)男袨榈玫搅烁哔F的社會地位出人頭地了,但你不知不覺中失去了青春,朋友,甚至是做人的尊顏。你每天山珍海味,食之無味,不如粗茶淡飯活的自在!叭松皇溃菽疽磺铩,生命是短暫的,生命易逝,美好的東西難以保持。
我們每個人應(yīng)該抱有這樣得人生態(tài)度,在社會上盡可能積極進(jìn)取,在內(nèi)心深處為自己保留一份超脫,一份淡然。
淡泊名利作文5
風(fēng)溫柔的吹過耳畔,眼前是碧海藍(lán)天,踩著腳下的細(xì)軟,悠閑的走過時光一段,回首,那歲月的艱難,忽然會想,‘淡泊名利,心自安然;’
看慣了風(fēng)云變幻,品味了世事維艱;從無到有,從小到大;一點點,一滴滴,描摹著人生的風(fēng)景畫面;空白,是心靈的荒蕪;欠缺,是失敗的影;濃重,是跋涉的腳步;輕淡,是疲憊的驛站;
站在山腳,仰望山巔;,是誘惑的彼岸,拼盡所有也要一往直前;不會理會鳥語花香,不會理會山花爛漫;風(fēng)景就在身邊,卻把它當(dāng)成了多余的裝點;只要自己的夢可以實現(xiàn),生命都可以成為成功的祭奠;
站在山巔,回望起點;沒有了欣喜,沒有了怡然;那一陣凜冽的風(fēng),模糊了雙眼;滿身的傷痛,疲憊的容顏;跌坐在抬起的地平線,手里握著的只有山腳下那瓶水的溫暖;
生命是一個歷程,生活是生命的風(fēng)景;不要為了生活忽略了身邊的風(fēng)景,也不要為了生活遺忘所有的心情,風(fēng)景是美麗的,記住了風(fēng)景才會讓生活充滿了節(jié)奏和韻律,失去了節(jié)奏和韻律的'生活必然會枯萎、頹廢,沒有朝氣;
淡泊是一種狀態(tài),不是說庸庸碌碌,無所作為;凡事不可強(qiáng)求,謀事在人,成事在天;只要盡力,成敗只是結(jié)果,并不是一次判決;
名利是欲望的枷鎖,欲望沒有止盡,名利的心就不會終結(jié);
人本塵埃,無需再惹塵埃;人本世俗,無需再入世俗;放下名利,心自清矣;
海風(fēng)習(xí)習(xí),海浪微瀾;天高地闊,心自安然;寵辱得失,富貴榮華,宛若云煙;
山珍海味,金履玉衫,只得一日三餐,一身絲綿;屬地千頃,樓宇萬千;只用三尺帷幔,半畝桑田;
想一隅紅塵,半生煙雨,遺落多少心情;明爭暗斗,刀劍血腥,淹沒多少風(fēng)景;自然是心靈的驛站,風(fēng)景是幻夢的家園;賞一川秀美,委婉清明;觀天水蒼冥,豪邁心情;
淡泊名利,心自安然;淡泊名利,云淡風(fēng)輕;
累了,就到山上欣賞一下風(fēng)景,累了,就到海邊放松一下心情;只有自然的風(fēng)景,才會讓你領(lǐng)略到心之安然!
淡泊名利作文6
東晉著名詩人陶淵明棄官歸隱,道出了“富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期!钡那Ч琶;三國偉大的軍事家、文學(xué)家諸葛亮也留下了“淡泊以明志,寧靜而致遠(yuǎn)。”的不朽詩句;儒家經(jīng)典作品《論語》寫下了“不義而富且貴,于我如浮云!钡慕(jīng)典名句。無論現(xiàn)在還是過去,無論和平還是戰(zhàn)爭,無論田園還是官場,卻總能誕生出一群有著相同的品格、志向、淡泊名利,富貴于我如浮云的偉人。
“真正的科學(xué)研究者對他所從事的工作完全舍棄了功利觀點!本永锓蛉吮闶且晃弧罢嬲目茖W(xué)研究者”。她是一介女流,卻曾獲得過許多令世人羨慕不已的榮譽(yù),各種獎金10次,各種獎?wù)?6枚,各種名譽(yù)頭銜107個,她卻從不因此而陶醉。英國皇家協(xié)會的金質(zhì)獎?wù),是極高也是非常難得的榮譽(yù),卻只能成為她小女兒手中的玩具。國之功臣黃旭華先生也是一位真正的科學(xué)研究者。他為研制核潛艇“甘做隱姓埋名人”,30年“水下長征”無怨無悔。1988年南海深潛試驗,黃旭華順道探視老母,95歲的母親與兒子對視卻無語凝噎,30年后再相見,62歲的黃旭華,也已雙鬢染上白發(fā)。面對親人,面對事業(yè),黃旭華隱姓埋名三十載,默默無聞,寂然無名。他們不以物喜,不以己悲;他們不貪圖富貴、名利;他們心懷天下;他們無私奉獻(xiàn)著自己;他們是我輩之楷模。
“一杯洗滌無余,萬事消磨運遠(yuǎn),浮名薄利休羨!薄凹偃缒愠粤穗u蛋,覺得好吃,這就行了。何必要看生蛋的雞是什么樣子?”這就是現(xiàn)在著名文學(xué)家錢鐘書在被粉絲的邀請時所說的話。他也曾不過生日,在八十歲生日時,他謝絕了一切祝壽,并有言在先:“不必花些不明不白的`錢,找些不三不四的人,說些不痛不癢的話”。
淡泊于名利,方能成大器。汪國真曾寫道“凡是到達(dá)了的地方,都屬于昨天。哪怕那山再青,那水再秀,那風(fēng)再溫柔。太深的流連便成了一種羈絆,絆住的不僅有雙腳,還有未來。名利金錢皆是身外物,過多的關(guān)注他們便會被羈絆雙腳和未來。如若過多的在意它們而不去見一見大山的巍峨;不去見一見大海的浩瀚;見一見大漠的廣袤;見一見森林的神秘,那怎能對得起自己的青春。做新時代的追夢人,淡泊名利,不貪圖富貴,以青春之我,鑄就美麗靈魂。
淡泊名利作文7
楊絳先生曾言,我們曾如此渴望命運的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn)人生最曼妙的風(fēng)景是內(nèi)心的淡定與從容,人生在世,誰不希望人活的轟轟烈烈?精彩飛揚,可是生活啊,總有些挫折彷徨,但又何須去斤斤計較呢?盛一份淡泊之風(fēng),采芳有一顆無畏之心。
淡泊名利的境界,鑄就了不忘初心的堅守。城市的燈紅酒綠,迷失了我們的雙眼,物質(zhì)的享樂,名利的羈絆又曾讓多少人欲罷不能,可當(dāng)時光陰是屈服云霄,只剩的兩袖清風(fēng),不得心生感嘆,一杯洗滌無余,萬事消磨,運遠(yuǎn)浮名薄利休羨,馬旭老人的行動,就是對這句話生動的詮釋,曾經(jīng)勇冠巾幗,如今再讓世人驚嘆,你用點滴的節(jié)儉匯成江河,只為得以此奢侈輕換來了他靈魂的高貴,毫不猶豫的'捐出畢生積蓄,奉獻(xiàn)出一份大愛,這是他對名利的態(tài)度,一使人生智,一份淡泊,因為有這一份淡泊,才能初心不忘,才能沐浴清風(fēng),靜看庭前花開花落。
淡泊名利的態(tài)度,決定了不忘初心的執(zhí)著。人生無常,世事難料,不為功名利祿而卻步,不為鮮花掌聲而駐足,保持一顆初心,方顯英雄本色,兩彈一星功勛程開甲一生,把自己的青春奉獻(xiàn)于大漠,空投開動豎井朔風(fēng)野帝黃沙是他的生活寫照,在她32歲那年,正是人生的巔峰,本可在海外有一番作為的他,拒絕了導(dǎo)師的挽留,放棄了國外優(yōu)厚的條件和待遇,毅然決然的回到了一窮二白的中國,開始他報效祖國的人生之旅,與祖國扎根于祖國奉獻(xiàn),這是他對名利的一種態(tài)度,也是他對粗心的一種執(zhí)著,不隨桃花逐流水,不學(xué)柳絮隨風(fēng)舞,于寂靜中默默綻放,保持著一份淡泊,就保持著那一顆初心。
而現(xiàn)實中又有幾人能視名利于無物,保持著一顆初心呢?張揚背后的平淡華麗,過后的淡然方能可貴,不為自外界的物質(zhì)所蒙蔽,即使在最苦最難的低谷存一分淡泊,保持一顆初心,方能漫隨天外云卷云舒。
淡泊名利作文8
“鷙鳥之不群兮,自前世而固然,何方圜之能周兮,夫孰異道而相安”每當(dāng)我讀到離騷的時候。最讓我有所感受的就是這句話。偶爾在感受粽葉清香的時候,就會仿佛看到屈原站在河邊縱身一躍。我想他在那是一定想到了這句話。
屈原大可像其他世人一樣,竭盡全力的討好君王,以求得終身榮華富貴?墒撬麤]有,因為它那高尚的價值觀不愿向低俗的利益屈服。他亦可兩耳不問天下事,只顧著自己的閑適生活,可是他也沒有那樣做,因為他的價值觀告訴他要心系天下,心系百姓。他也的確做到了,不然在他跳入的河畔,怎會有那么多的善良百姓為了他聚在一起,向河內(nèi)投入那么多的粽子。
也許,他的價值觀害了他,沒有這價值觀,他不會不斷的`勸諫君主,引來龍顏大怒,使自己流放到荒蕪之地。也就不會引來奸詐小人,使自己只能無奈高呼“眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫!辈荒芨淖冏约旱拿\。
但是,他的價值觀也幫了他。使他在顛沛流離的同時還能想到“吾獨困乎此時也”那份淡然,被多少后世學(xué)子學(xué)習(xí)。亦使他在窮困之時,不愿放棄自己的高尚品質(zhì),仍要“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳!边@份高潔,不知在不斷向前發(fā)展的歷史潮流中影響了多少人。
回顧現(xiàn)實,當(dāng)今的社會正是缺像屈原這樣的人。始終堅持著自己的信仰,不斷向前。社會上的那種追求名利的風(fēng)氣在不斷盛行,有很多人披著“學(xué)者”的假衣,卻早已忘了什么才是一個學(xué)者的本質(zhì)。從電視上,報紙上,人們不斷的重新認(rèn)識那些學(xué)者,他們出版書籍,不是為了向社會傳遞正能量,或是揭露社會的陰暗面,以警醒大眾,讓社會反思,他們只是為了賺錢,只是為了去享受生活。而這些人和屈原相比,先不論其他,光品質(zhì)這一點,孰優(yōu)孰劣,一目了然。我相信,如果當(dāng)今社會多幾個像屈原這樣品質(zhì)的人,敢于批判現(xiàn)實,中國夢一定會實現(xiàn)。
當(dāng)我合上語文書,價值觀與利益的糾結(jié)早已消失,因為書中的屈原已經(jīng)給了我答案。
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