過年的風俗作文合集6篇
無論是身處學校還是步入社會，大家最不陌生的就是作文了吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編整理的過年的風俗作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
過年的風俗作文 篇1
春節(jié)，是我國漢民族和許多少數(shù)民族共同的傳統(tǒng)節(jié)日，當然安陽也不例外，春節(jié)這天是陰歷大年初一，是我國農(nóng)歷的歲首。公元前104年，漢武帝創(chuàng)立《太初歷》，將每年的第一個月定為歲首，初一叫做元旦，又稱元辰、元日、元朔等。元是開始，旦是早上的太陽。宋代《夢梁錄》載：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節(jié)序，此為之首�！爆F(xiàn)代的春聯(lián)中我們還能看到“新年伊始，萬象更新”的字樣。
春節(jié)前人們還要寫春聯(lián)，貼春聯(lián)，掛紅燈籠，除夕夜放鞭炮，大人給小孩們穿新衣戴新帽，一家人在春節(jié)中忙得不亦樂乎。自打除夕夜的鐘聲響過之后嗎，新的一年就開始了。小孩子和年輕人要給老年人拜年，老年人要給晚輩壓歲錢。春節(jié)期間人們走親戚，串朋友，大家聚在一起吃年飯，拉家常。一年中的故事都要在這時講出來。生活的`樂趣掛在人們的臉上。
大約在雨水節(jié)的前后，到了農(nóng)歷的正月十五，就是人們一年中玩耍最盡興的元宵節(jié)了。在元宵節(jié)里，家家都要吃元宵，因為元宵節(jié)吃元宵象征著家庭團圓、和睦、幸福，國家繁榮昌盛。除了吃湯圓，人們還要參加一系列的節(jié)慶活動，比如在元宵節(jié)里猜燈謎。
到了正月十六，就到了該逛廟會的時候。小販們在廟會上擺攤賣茶、食品和各種各樣的玩具。而且只要在安陽趕廟會，你一定要拿著柏樹枝，走過那長長的安陽橋，這樣代表著一家人在新的一年里平安、幸福。
一眨眼，春節(jié)在正月十九結(jié)束了，學生們該去上學了，大人們也該上班了，每個人都在為自己的事情忙碌著。安陽雖是城市，可是它也跟著許多漢民族和少數(shù)民族一起過年，而且過得十分熱鬧。
過年的風俗作文 篇2
在我外婆家——安徽黃山的一個小山村里，流行著一種很特別的過年習俗——打火堆。今年我們在外婆家過年，我也親自體驗了這個有趣過年習俗。外公給我了一個廢棄的盆子，先點著一根小柴，火勢越來越大，火慢慢的燒旺了，我還時不時給盆子里加柴。開始只有一兩個人，后來隨著火勢越來越旺，圍觀的人越來越多。大家一起圍著火堆，聊聊天，烤烤火，吃吃零食，別提有多熱鬧了。
春節(jié)的.時候，外婆的山村里家家都打火堆，特別是有小孩的人家，天天都打。小孩子們到處去找沒用的草，或是路邊廢棄的樹枝，搶著幫忙打火堆。有些人家火堆一天要打好幾次，來一個客人就打一個火堆；還有些人家，一個火堆從早上開始打起，一直要打到晚上睡覺，才會把火熄滅。打火堆，多么令人溫暖的習俗。
過年的風俗作文 篇3
我們剛學完了《藏戲》這課，讓我了解了藏族戲曲的由來，同時也萌生了我對藏族的好奇心。
課后通過查資料，我知道了藏族人十分重視禮儀和饋贈，凡是遇到喜慶，必須相互送禮祝賀，哈達是必備的高貴禮物，多為絲織品，白色居多，也有淡黃色和淺藍色，在相互交往中，必熱情款待，送別親友，常敬青稞酒、唱酒歌，把哈達掛在親友的脖子上，然后相互親切碰額、親臉，以示熱情致意、良好祝愿。說話要有禮節(jié)，用語分普通話、敬語、最敬語。為尊重對方，一般用敬語、最敬語，如有疏忽，則會被認為不懂禮貌，這就是藏族人的禮儀。
藏族的食物也讓我產(chǎn)生了興趣，經(jīng)過了解，我知道久聞大名的 糌粑，糌粑是藏族的一種主食，吃糌粑時，先在碗里放上一些酥油，沖人茶水，放上炒好磨細的青稞面，然后用手將面與茶水攪拌在一起。攪拌時，要注意先用中指將炒面向碗底輕搗，以免將茶水溢出碗外；然后輕輕轉(zhuǎn)動著手中的碗，并用手指緊貼碗邊將炒面壓人茶水中；待炒面、茶水和酥油拌勻，能用手捏成團，就可以進食了。食時用手不斷在碗里攪捏，揉合成團，用手往嘴里送。藏族群眾吃飯——般不用筷子、勺子，只用手抓。青稞酒 是用青稞釀成的`度數(shù)很低的酒，藏族群眾男女老少都喜歡喝，是喜慶過節(jié)必備之飲料，說到這里我真是“口水流下三千尺都不止呀！”
真想到藏族好好見識、見識�。∧隳�？
過年的風俗作文 篇4
春節(jié)，到處張燈結(jié)彩，鞭炮聲聲，喜氣洋洋，是一項蘊含中華文明的民間傳統(tǒng)的節(jié)日，我們俗稱的過年也就是春節(jié)，春節(jié)我們每年都在過，但春節(jié)有什么樣的習俗大家都知道嗎？這些習俗又有哪些寓意呢？
臘月二十四，撣塵掃房子，這說的就是春節(jié)掃塵的習俗，每逢掃塵之時，家家戶戶都要來一個從上到下，徹徹底底的大掃除，像；打掃環(huán)境，清洗各種餐具，拆洗被套窗簾，灑掃六宮庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏通明渠暗溝等，盡管這十分麻煩，也十分累人，但全家齊上陣使得到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生，干干凈凈迎新春的`換了氣分，除陳布新，來形容掃塵是在合適不過了，其時，它也是掃塵的涵義，它的用意是要把一切窮運晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門，因而，迎新的祈求。
一夜連兩歲，五更分二天；這就是春節(jié)最重要的年俗活動之一、除夕守歲、除夕守歲指的是，除夕之夜，全家團聚在一起，吃過午夜飯后，點燈圍坐爐火旁閑聊或看春節(jié)聯(lián)歡晚會，通宵守夜，等著辭舊迎新的時刻。它盡管程序簡單，可卻有豐富多樣的寓意，古時守歲有兩種寓意，年長者守歲為，辭舊歲，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延長父母壽命；今日守歲象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。
新年初一，人們都早早起來，穿上新的漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。這一傳統(tǒng)就是拜年的習俗。春節(jié)拜年時，當晚輩給長輩拜年后，長輩便會將事先準備好的壓歲錢包給晚輩，順便嘮幾句，好好讀書，之類的祝福的話，據(jù)說壓歲錢可以壓住邪崇，只有得到壓歲錢的晚輩才能平平安安的度過一歲。
過年的習俗還有很多，在此就不一一列舉了。
大家看了過年的習俗及其寓義后，一定對過年的習俗有新的認識，如今，隨著社會的不斷進步，過年的習俗早已超出了，做，的范圍這一切已不是一定會在過年期間才有。過年習俗之意不在事，而在于那份溫馨。
過年的風俗作文 篇5
在我家，有一把已經(jīng)十幾年的藏刀了，它是銀色的，上邊繡著許多各式各樣，稀奇古怪的花紋，唯一能讓我看清楚的，就是一只鳳凰和一只龍，它們繡在刀鞘上，看上去很精致。
這把藏刀，聽爸爸說是十幾年前的一個朋友，去西藏時，送給爸爸的，在我六歲時，爸爸就把這把心愛的刀送給了我。
爸爸說藏刀是藏族人隨身攜帶的工具，在他們那里。藏刀的用處可大了，可以用它宰羊、防身，還是一種身份的象征。在藏族人很小的時候孩子們就有了自己的藏刀，這也是一種成為男子漢的'象征。
我的這把藏刀很鋒利，輕輕用手一碰，就會發(fā)現(xiàn)你的手上面就會有一道口子，這把藏刀如果套著刀鞘放在太陽底下，就會反射出耀眼的光芒，它的刀刃已經(jīng)生銹了，不再像當年那樣如同鏡子一般閃光耀眼了。
我認為藏刀有辟邪的作用，所以，我把它放在了我的床墊地下，一來可以讓我有一種安全感，二來可以防止我晚上做噩夢，它給我?guī)砹藷o限的力量和勇氣，讓我感覺一下成了一個真正的男子漢。這樣，我就不再感覺到孤單、害怕了。
我經(jīng)常玩這把刀，動不動就看一下，越看越覺得越來越有趣，甚至還感覺藏刀上邊的花紋像幽靈，說得也是，它上邊的花紋的確很稀奇古怪，我真想知道他真正的含義呀！
我非常喜歡這把藏刀，因為它象征著勇氣和力量。
過年的風俗作文 篇6
春節(jié)傳說之一：貼春聯(lián)和門神
據(jù)說貼春聯(lián)的習俗，大約始于一千多年前的后蜀時期，這是有史為證的。此外根據(jù)《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人民所說的“桃符”。
在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人民干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。
到了宋代，人民便開始在桃木板上寫對聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯(lián)，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人民祈求來年福運的美好心愿。
為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人民還保留著貼門神的習慣。據(jù)說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象征，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的'天性和責任，人民所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時準備同敢于上門來的鬼魅戰(zhàn)斗。由于我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人民又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗開始在民間廣為流傳。
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