【推薦】西游記學(xué)生作文匯總十篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的西游記學(xué)生作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
西游記學(xué)生作文 篇1
唐僧，他的一生只有八個(gè)字：西天取經(jīng)、普渡眾生，西天取經(jīng)是他的目標(biāo)，普渡眾生是他的目的。他手無(wú)縛雞之力，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦而不改其志，身陷囫圇不忘眾生；他悲天憫人、慈悲為懷、心胸寬廣、知錯(cuò)必改，他的信仰是愛(ài)，滿天神佛俱被他感動(dòng)；他充滿陽(yáng)光，心地?zé)o私無(wú)陰暗，佛光普照；他勇于承擔(dān)責(zé)任，單槍匹馬獨(dú)自踏上征途，這樣的人，鳳毛麟角，是社會(huì)的棟梁，民族的脊梁。
猴子，本領(lǐng)最大，功勞也最大，關(guān)系最廣(諸路神仙都是兄弟，佛、菩薩都很熟)，愛(ài)出風(fēng)頭，愛(ài)吹牛皮，忠心耿耿，嫉惡如仇、脾氣火爆、知恩圖報(bào)。如此仁義的猴子本該人見(jiàn)人愛(ài)，可猴子卻惹唐僧多次厭煩，與師傅關(guān)系一直緊張。猴子沒(méi)有理想，也沒(méi)有崇高，沒(méi)有貴賤，無(wú)視等級(jí)，游戲規(guī)則，天不怕、地不怕，來(lái)無(wú)影、去無(wú)蹤，他保留著一元至純的善良，它反抗一切壓迫、反抗一切拘束，它只想自由自在快樂(lè)的生活。
豬八戒，他幾乎擁有人類所有的缺陷，貪吃、貪色、貪財(cái)、膽小怕事，懶惰消極，推諉扯皮，推卸責(zé)任，他遇到困難就想回高老莊，看見(jiàn)美女就不想取經(jīng)，背后打小報(bào)告、說(shuō)風(fēng)涼話，挑撥猴子和師傅的矛盾，搞的唐僧經(jīng)常念緊箍咒對(duì)猴子進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育�？删褪沁@樣一個(gè)人，唐僧卻最喜歡他，每當(dāng)豬有錯(cuò)被猴子追究，唐僧便會(huì)袒護(hù)這只豬。豬卑劣如此，為什么佛還要點(diǎn)化這只豬讓他成佛，因?yàn)樨i身上有一個(gè)偉大的品格，那是正義感，在高老莊，正是豬的拔刀相助才成就了豬的因緣。
沙僧，本領(lǐng)平平，沒(méi)有唐僧的崇高理想，卻也沒(méi)豬的那些臭毛病，他如大地，厚德載物，忠厚平和，安分守時(shí)，合適為中，調(diào)節(jié)著其他三人之間的矛盾，起潤(rùn)和作用。他沒(méi)理想，他有的是責(zé)任感，對(duì)唐僧的責(zé)任、對(duì)自己的責(zé)任，完成菩薩交給他的`使命。
唐僧代表是佛家、猴子代表是道家、豬代表是俗家、沙僧代表是儒家，儒釋道俗，四家合一，共同完成了一個(gè)取經(jīng)的任務(wù)，也是一次人生哲學(xué)的思考?xì)v程。正如紅樓夢(mèng)十二釵將天下女子說(shuō)盡一樣，這師徒四人大概也將天下男人說(shuō)的透徹?zé)o漏了。每個(gè)人的性格不過(guò)都是這個(gè)四人性格的各種排列組合而已�，F(xiàn)實(shí)是，大多數(shù)的人，即沒(méi)有唐僧的慈悲為懷與崇高理想，也沒(méi)有猴子天上入地的本領(lǐng)，還沒(méi)有沙僧的責(zé)任感和使命感，擁有多是豬的那些缺陷，更致命的是，還往往是烏鴉站豬身上--只看見(jiàn)別人黑，人之自省是很難很難的。
西游記學(xué)生作文 篇2
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，大家一定看過(guò)電視劇《西游記》，但估計(jì)沒(méi)有人“精讀”過(guò)它。我在這個(gè)暑假細(xì)細(xì)地品味了一番，體會(huì)到了唐僧四師徒的堅(jiān)持不懈和智慧。
唐僧受菩薩之命去西天取真經(jīng)，一路上收服了孫悟空、豬悟能、沙悟凈和白龍馬，他們一路上歷經(jīng)艱險(xiǎn)，翻過(guò)了一座又一座山，渡過(guò)了一條又一條的河。師徒四人遇到了不計(jì)其數(shù)的妖怪，但又一次次化險(xiǎn)為夷，這是為什么呢？因?yàn)樗麄冇兄鴪?jiān)持不懈的精神，他們還有一樣不可缺少的法寶-----智慧。
記得《西游記》中《悟空智盜紫金鈴》這個(gè)故事嗎？孫悟空變成被“賽太歲”抓的金圣娘娘的.侍女，然后他拔下一根毫毛變成蟲子咬妖怪，妖怪非常難受，于是娘娘讓他把衣服脫下，交給了變成侍女的悟空，悟空偷了妖怪的法寶---三個(gè)紫金鈴，最后打敗了妖怪，救出了金圣娘娘。
唐僧師徒正是靠堅(jiān)持與智慧才到達(dá)了西天，取得了真經(jīng)。光有堅(jiān)持不懈的精神是不夠的。我聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事：一個(gè)師傅要收一個(gè)徒弟，來(lái)了兩位學(xué)生，師傅看見(jiàn)兩只羊在打架，就對(duì)兩位學(xué)生說(shuō)：“誰(shuí)能把兩只羊分開(kāi)，我就收誰(shuí)為徒弟�！币粋�(gè)學(xué)生用足力氣把兩只羊分開(kāi)，可是過(guò)了好一會(huì)，兩只羊不但沒(méi)分開(kāi)，反而打得更兇了。另一個(gè)學(xué)生拿了些草料，放到兩只羊旁邊，羊兒看見(jiàn)草料，立刻停止了打架，到一旁吃草去了。理所當(dāng)然，這位有智慧的學(xué)生當(dāng)了師傅的徒弟。
“讓堅(jiān)持與智慧并進(jìn)才能取得成功”這句話將永遠(yuǎn)刻在我的心中！
西游記學(xué)生作文 篇3
說(shuō)道《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》這四大名著，我最熟悉的就數(shù)《西游記》了。
《西游記》里主要記敘了孫悟空、豬八戒、沙僧和唐僧師徒四人由東土大唐去往西天提取真經(jīng)。這四人的個(gè)性、特點(diǎn)鮮明。孫悟空機(jī)智、勇敢、靈活、英勇、足智多謀、遇事鎮(zhèn)定；豬八戒懶惰、貪吃、膽小、每次都是落荒而逃；沙僧穩(wěn)重、吃苦耐勞、不畏艱難；唐僧則是太過(guò)于善良，對(duì)任何人都沒(méi)有絲毫防范之心。在取經(jīng)途中，他們遇到了各種妖魔鬼怪、困難艱阻，但他們憑借堅(jiān)強(qiáng)的毅力和團(tuán)結(jié)一致的'精神，一路過(guò)關(guān)斬將，破除重重困難，最后師徒四人終于取得了真經(jīng)，修成正果。
他們的精神讓我想到了我們的班級(jí)。我們班也是一個(gè)十分團(tuán)結(jié)的團(tuán)隊(duì)，每當(dāng)學(xué)校舉行大型活動(dòng)時(shí)，我們班總是積極參加，然后不畏艱辛的訓(xùn)練。每當(dāng)?shù)搅吮荣惸翘欤瑢W(xué)們還會(huì)組織拉拉隊(duì)替賽場(chǎng)上的隊(duì)員加油打氣，在大家的努力下，我們班總能取得不俗的成績(jī)。
看完《西游記》之后，我懂得了人的一生不可能一帆風(fēng)順，面對(duì)困難并不可怕，我應(yīng)該學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)信、堅(jiān)持。
西游記學(xué)生作文 篇4
閱過(guò)許多古色古香的文學(xué)名著，有些如蜻蜓點(diǎn)水一樣很快就忘記了，唯有這一部《西游記》依然深深地刻在腦子里。
初次接觸《西游記》，是在牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，從大人們口中的故事里。那是一個(gè)講唐三藏、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人前往西天取經(jīng)，一路上披荊斬棘、降妖伏魔，歷盡九九八十一難，最后修成正果的故事。當(dāng)時(shí)的我認(rèn)為唐三藏代表善良，孫悟空代表機(jī)靈，豬八戒代表可愛(ài)，沙和尚代表老實(shí)。我想，那么讓我去取也是能夠的啊。
我小時(shí)候的想法并沒(méi)有錯(cuò)，可是當(dāng)我再次重溫，我并不這樣想，我更注重的是它的前因后果為什么他們會(huì)去取經(jīng)？為什么他們能勝利能成功？我想，必須是因?yàn)樗麄兪怯赂业�。雖然唐三藏給人一種懦弱無(wú)能的感覺(jué)，豬八戒給人一種貪生怕死的感覺(jué)；只有孫悟空和沙和尚才真正算得上是真正的.勇敢。但事實(shí)并不是這樣，如果他們并不都是勇敢的，那他們還會(huì)一齊去，一齊勝利而歸嗎？是的，只有勇敢才能取得勝利。
當(dāng)今世界，勝利已經(jīng)成為每一個(gè)人追求的目標(biāo)，可是大部分人都只是麻木追求，絲毫沒(méi)有注意到勝利者就應(yīng)是一個(gè)怎樣的人。就這樣，膽小怕事的人遇到機(jī)會(huì)不去闖練，就明白每一天把勝利掛在嘴邊，直到離勝利越來(lái)越遠(yuǎn)；相反，而那些勇敢無(wú)畏、勇往直前的人，就算他們不在乎勝利，但他們永遠(yuǎn)是勝利的。由此可見(jiàn)，勝利的曙光只屬于勇敢者。
最近熱播的神魔電視劇《仙劍奇?zhèn)b傳�！防锏闹魅斯疤煲彩且粋�(gè)很好的例子。他本身只是一個(gè)小混混，就應(yīng)過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)、混吃混喝的日子；可是他沒(méi)有，他選取了一條別人所認(rèn)為的不歸之路斬妖除魔。他勇敢，他相信自我，他堅(jiān)持到底，把連天帝也無(wú)可奈何的邪劍仙也消滅了。因?yàn)橛赂�，他從一個(gè)小混混，成為一個(gè)救世大俠。
有人會(huì)問(wèn)：此刻的我們只是學(xué)生，干番大事業(yè)還是離我們太遠(yuǎn)，我們空有勇敢也沒(méi)有用？其實(shí)，在學(xué)習(xí)上，我們也要勇敢。不要因?yàn)橐恍┳鳂I(yè)上的小難題，成績(jī)上的小挫折就把自我給打敗了。我們就應(yīng)用勇敢來(lái)應(yīng)付它們，消滅它們，把它們占為己有
記住，勝利的曙光只屬于勇敢者。只要勇敢，我們就已經(jīng)向勝利邁出了一大步。
西游記學(xué)生作文 篇5
清晨，還沒(méi)等小鳥唱歌，天，只露了一點(diǎn)魚肚白，我就將一切準(zhǔn)備好了，因?yàn)榻裉欤乙ァ〗?jīng)‘‘。
此時(shí)，我正站立在左權(quán)將軍的腳下，俯瞰瓷城。一條大河跨過(guò)，金色的陽(yáng)光下，大河波光粼粼，泛起層層漣漪。像一條大魚，又好似一條大蛇，盤繞著整個(gè)醴陵城就像媽媽護(hù)住寶寶一樣．雖為寶寶，可寶寶也是十分的厲害．寶寶醴陵盛產(chǎn)陶瓷，醴陵的陶瓷可謂是不同凡響，有紅瓷，有五彩瓷，還有日用瓷等等，醴陵的瓷器被運(yùn)往世界各地；醴陵的小吃也可謂是別具一格，小炒肉，溈山豆腐，扣肉，苦瓜炒子鴨還有很多讓大家拍案叫絕的美食，大家可得把胃守住了，別被美食勾走了胃��；醴陵的煙花也很漂亮，那五彩的花朵劃過(guò)天際，綻放的無(wú)與倫比，猶如仙女下凡撒花……
再反過(guò)頭，駐足凝望左權(quán)將軍。他的目光炯炯，有如兩團(tuán)火在燒，眼睛眺向遠(yuǎn)方，手中的望遠(yuǎn)鏡被他握得緊緊的，好像他不是在握望遠(yuǎn)鏡，而是在握希望似的。一身樸素的軍裝雖舊，可是卻沒(méi)有污漬，現(xiàn)出一派威嚴(yán)。把臉貼在左權(quán)將軍的身體上，我似乎感受到了他的心跳，嗅到了他的氣息。
天空中的朵朵純凈白云，淡淡漾開(kāi)，太陽(yáng)這會(huì)藏在云中，像用紗巾害羞遮著臉蛋的小姑娘。一叢叢的樹，一簇簇的葉子，微風(fēng)輕拂，像在詮釋著：天上的白云下，是繁華的醴陵繁華醴陵的土地，養(yǎng)育了醴陵的樹，醴陵的樹在長(zhǎng)高，長(zhǎng)大，我們回到曾經(jīng)的諾言，長(zhǎng)成參天大樹后，要把一大片的`陰涼送給醴陵……
烏鴉反哺，羊跪母恩。
而我們，除了長(zhǎng)大后要孝順親身母親，還要像大樹一樣，回報(bào)故鄉(xiāng)母親！
所以，我也想變成一棵大樹，汲取母親的營(yíng)養(yǎng)，但又盡自己最大的能力把一大片陰涼遞給母親，雖遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及母親賦予我的那么多，但只要盡了這片誠(chéng)摯，孝順的心就對(duì)我來(lái)說(shuō)值得。
后來(lái)，我又沿途欣賞了淥江河，碧波漾漾，猶如一片碧玉，這是純粹的綠，干凈的綠。路邊挺拔的樟樹在風(fēng)中站立著，是那么魁梧。這些真的給了我很大的震撼：醴陵雖小，可卻如此偉大！我愛(ài)醴陵的樟樹，愛(ài)醴陵的淥江河，更愛(ài)醴陵！這樣默默地想著，不覺(jué)，瓷城西游記，就這樣結(jié)束了。
這次“取經(jīng)”的體驗(yàn)，我甚至比那師徒四人的領(lǐng)悟還多呢！
西游記學(xué)生作文 篇6
今天，我在奶奶家吃飯，吃完飯，爸爸和姑丈在談話，我覺(jué)得十分無(wú)聊，于是，我解下圍巾，把兩頭打上結(jié)，開(kāi)始“折騰”圍巾。姑姑說(shuō)：“把這圍巾套在誰(shuí)的脖子上，誰(shuí)就是犯人�！甭�(tīng)了姑姑的話，我閉上眼睛，準(zhǔn)備把圍巾套在其中一個(gè)人脖子上，看看誰(shuí)的運(yùn)氣不好，是犯人。結(jié)果是姑丈被圍巾套上了。突然，我又想出了個(gè)新點(diǎn)子，圍巾是咖啡色的'，套在姑丈的脖子上，豈不是成了沙和尚！
我馬上把這個(gè)想法告訴姑姑，姑姑受到了啟發(fā)，建議把我們家所有成員都變成西游記里面的人物。大家都覺(jué)得這個(gè)建議不錯(cuò)，經(jīng)過(guò)我和姑姑的討論，結(jié)果出來(lái)了。因?yàn)楣霉脩言辛耍亲雍艽�，又屬豬，她就是豬八戒；爸爸身上正好蓋著被子，可以當(dāng)做袈裟，也就是唐僧；接下來(lái)，按生肖分，我屬猴，是孫悟空；奶奶屬馬，是白龍馬；爺爺屬虎，是老虎精；媽媽屬蛇，是蛇精。
啊哈！我們一家組成了“西游記”。
西游記學(xué)生作文 篇7
理想究竟是什么？美妙的夢(mèng)想是理想嗎？奇妙的幻想是理想嗎？這個(gè)問(wèn)題常常困擾著我，讓我夜不能寐。
我回想起曾看過(guò)的一本膾炙人口的書——《西游記》，故事情節(jié)大家都再熟悉不過(guò)了。為了讓原本不復(fù)雜的故事情節(jié)變得生動(dòng)曲折，作者杜撰了一只神通廣大的猴子、一頭雖有些本事但總是打著自己小算盤的豬和一個(gè)平庸的沙僧，讓一個(gè)手無(wú)縛雞之力的肉胎凡生的人來(lái)“領(lǐng)導(dǎo)”這幾個(gè)難伺候的“祖宗”去完成在“神”看來(lái)輕而易舉、在人看來(lái)幾乎不可能的任務(wù)。
想到這里，我似乎有些明白了。最終能從西天取得真經(jīng)，不是靠猴子的神勇，更不靠豬八戒的滑和沙僧的憨，而是靠著唐僧的執(zhí)著。其實(shí)師徒四個(gè)都是有自己的.目標(biāo)的，猴子曾幻想成為齊天大圣，因此才演繹了直上靈霄、大鬧天宮的好戲；豬八戒曾夢(mèng)想與天仙嫦娥廝守終生，得不到嫦娥想想高老莊的媳婦總可以吧；至于沙僧就更簡(jiǎn)單了，回流沙河過(guò)快活逍遙的日子。只有唐僧是有唯一的、堅(jiān)定的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，姑且稱之為“理想”，這個(gè)理想就是去西天取得真經(jīng)，在他的眼里，只有西天的大雷音寺，就再也沒(méi)有了路兩旁的風(fēng)景了，盡管路兩旁的景色有時(shí)也是非常的誘人的，誘人到足足可以讓你迷失方向，因此無(wú)論是女兒國(guó)還是火焰山都無(wú)法減緩唐僧向西的動(dòng)力，也經(jīng)�？梢钥吹剑瑹o(wú)論在什么樣的環(huán)境下，唐僧都會(huì)“嘰嘰歪歪”地念著是個(gè)人都聽(tīng)不懂的咒語(yǔ)，“絮絮叨叨”地說(shuō)著“悟空，你太玩劣了，趕路要緊”。
想到這里，我似乎又明白了些。理想其實(shí)是一盞燈，是通往成功之路的明燈，是茫茫夜色中的一片星光。吳承恩筆下的西天之路，路途可謂遙遠(yuǎn)，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的艱難和誘惑，面對(duì)困惑和不解猴子曾多次回花果山當(dāng)美猴王；面對(duì)誘惑豬八戒也無(wú)數(shù)次地想起高老莊；沙僧更是發(fā)出“大師兄，二師兄是對(duì)的”等不知所措的聲音。只有唐僧他老人家一根筋地向往西天圣地，只有他老人家西天取經(jīng)的信念沒(méi)有動(dòng)搖，雖然他沒(méi)有火眼金睛，有時(shí)也會(huì)被妖怪的假象所迷惑，但他一根筋地認(rèn)定了西天的路，因此才有了手無(wú)縛雞之力的肉胎凡生的人“領(lǐng)導(dǎo)”這幾個(gè)難伺候的“活神仙”完成西天取經(jīng)的壯舉。從這一點(diǎn)上講，夢(mèng)想和幻想終究不能替代理想。夢(mèng)想太容易為外界所左右，不同的時(shí)期，不同的境遇，會(huì)生出許多夢(mèng)想。就拿豬八戒來(lái)說(shuō)，平日里，他會(huì)夢(mèng)想回高老莊與媳婦重溫舊夢(mèng)，到了女兒國(guó)、見(jiàn)到了變成花兒一樣小村婦的白骨精，老豬就又會(huì)平添許多美夢(mèng)。猴子曾幻想當(dāng)齊天大圣，最后只落得被壓五行山下的結(jié)局。
想到這里，我似乎更明白了些。理想是無(wú)邊沙漠中的一泓清泉，是久遇干旱的一場(chǎng)甘霖，是常年冰雪后的一縷陽(yáng)光；理想更是你的親人、朋友，在人生的道路上與你如影隨行，形影不離，激勵(lì)你、鞭策你，為你鼓勁、為你加油，成為你力量的源泉。西天之路，九九八十一難，九為最大，寓意千辛萬(wàn)苦。是什么力量使唐僧戰(zhàn)勝困難取回真經(jīng)？有人會(huì)說(shuō)，是神仙的幫助，錯(cuò)了，神和仙都幫助過(guò)他，但神和仙都沒(méi)有替他走完西天之路，試想，如果按豬八戒的意思早早“散伙”，如果在女兒國(guó)當(dāng)了乘龍快婿，如果被九九八十一難所嚇倒，神和仙有用嗎？哈哈，“神仙也幫不了你”這句話就是從這來(lái)的！
想到這里，我明白了。理想其實(shí)是你最好的老師，在人生的道路上教育著你，感化著你。唐僧師徒，從原先的只有唐僧一人有堅(jiān)定的理想，其余三個(gè)（我不知該稱呼為人還是神），可以說(shuō)“各懷鬼胎”，猴子當(dāng)初想當(dāng)齊天大圣不成被壓在五行山下之后便再?zèng)]了理想，心想只要有人把我從五行山中救出來(lái)，讓我過(guò)快活日子就行了；豬八戒就更談不上理想了，天仙嫦娥得不到，高老莊的媳婦想想總可以吧，至于取不取經(jīng)與我何干？沙和尚還算老實(shí)，可除了老實(shí)干活外，有理想嗎？三個(gè)沒(méi)理想的神最終被一個(gè)有理想的人感化了，同上西天取回真經(jīng)成了他們共同的理想。此時(shí)唐僧這個(gè)師父就成了真正意義上的師父。小說(shuō)最后功德圓滿，修成了正果。再后來(lái)呢？吳承恩沒(méi)告訴我們。但我似乎懂了，那就是——實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程比結(jié)果來(lái)得更重要，更精彩！
今天，現(xiàn)在，此刻，我似乎明白了理想是什么。
西游記學(xué)生作文 篇8
《西游記》第三回：大鬧天宮，悟空拿著金箍棒回到了花果山，孩兒們看見(jiàn)大王回來(lái)了他們都非常高興悟空把金箍棒一會(huì)變山一樣高一會(huì)便繡花針一樣校最后塞進(jìn)了耳朵里。金箍棒真是太神奇了，重一萬(wàn)三千五百 斤的東西居然能塞進(jìn)耳朵里，真讓我佩服。
悟空背閻王抓去了，結(jié)果悟空大鬧了一場(chǎng)，并改寫了自己和孩兒們的生死簿。這個(gè)事讓玉皇大帝知道了。沒(méi)有辦法的.情況下封悟空為弼馬溫，悟空不滿意又回到了花果山。玉皇大帝又讓他管理蟠桃園，開(kāi)蟠桃會(huì)沒(méi)有請(qǐng)悟空，他很生氣大鬧一常玉皇大帝白了十萬(wàn)個(gè)天兵天將去捉拿悟空，結(jié)果沒(méi)有打過(guò)悟空。
悟空真是太厲害了，連神仙都沒(méi)有放在眼里。
西游記學(xué)生作文 篇9
太上老君，在西游記中被尊稱為開(kāi)天辟地之祖，是“混沌之祖宗，天地之父母，陰陽(yáng)之主宰，萬(wàn)神之帝君”。
太上老君，姓李名耳，字長(zhǎng)庚，道教創(chuàng)始人，因而稱為太上老君。他住在兜率宮煉金丹，常騎青牛。他有個(gè)法寶叫金鋼琢，非常厲害，在捉拿大鬧天宮的孫悟空時(shí)立下功勞，卻又被他的青牛偷去，在金兜洞多次斗敗孫悟空、托塔天王、十八羅漢等神仙，最后老君寶扇一扇，收走了金鋼琢，降服了青牛精。他是一個(gè)息事寧人，輕易不與人爭(zhēng)斗的老好人。
他還是傳說(shuō)中的'老子，老子是道家創(chuàng)始人，太上老君統(tǒng)稱道教，煉丹是主要道術(shù)之一。這就是為什么太上老君在西游記中主要工作是煉丹。下面我再來(lái)跟大家介紹有關(guān)太上老君有關(guān)的章節(jié)：
第六回觀音赴會(huì)問(wèn)原因小圣施威降大圣
南海觀音徒弟木叉助天王，被戰(zhàn)敗。觀音又薦二郎神。二郎神與悟空大戰(zhàn)，太上老君在天觀戰(zhàn)，丟下金剛套，擊中悟空。眾神押其回上界。玉帝傳旨處死。
第七回八卦爐中逃大圣五行山下定心猿
太上老君將悟空置入煉丹爐燒煉，七七四十九天后，悟空出來(lái)，大鬧天宮。玉帝請(qǐng)來(lái)如來(lái)佛祖。孫悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如來(lái)將五指化為大山，壓住悟空。命土地神用鐵丸銅汁飼喂悟空。
太上老君是西游世界獨(dú)一無(wú)二的煉器大師。經(jīng)過(guò)他八卦爐煉制而出的秘寶，無(wú)一不是精品中的精品。比如猴哥手上的金箍棒，八戒揮舞的九齒釘耙也是老君八卦爐中煉制；至于青牛那金剛琢，更是吸盡天下兵器，堪稱三界第一法寶。
西游記學(xué)生作文 篇10
《西游記》這本書主要描寫的是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)過(guò)了九九八十一難，最后取得了真經(jīng)的故事。文中曲折的情節(jié)和師徒四人的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
四個(gè)人的`特點(diǎn)各不相同，唐僧善良，孫悟空本領(lǐng)高超，豬八戒貪吃可愛(ài)，沙悟凈忠厚老實(shí)，各不相同性格的四個(gè)人在一起，形成了鮮明的對(duì)比。
我最喜歡書里的孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大，還有一雙火眼金睛，讓我非常羨慕。還有他對(duì)師傅那忠心耿耿的精神，更值得我學(xué)習(xí)。我不喜歡唐僧，他太善良，有時(shí)候我都替他著急，替他生氣。
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