- 相關(guān)推薦
《白說》讀后感
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼,下面是小編為大家整理的《白說》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
《白說》讀后感1
一個(gè)人如果沒有經(jīng)歷過挫折和失敗,就很可能夭折在通往成功的路上,成功固然好,失敗也沒關(guān)系,重要的是在過程中我們能夠得到什么?
自從掀起大學(xué)習(xí)熱潮后,大家借閱圖書量突飛猛進(jìn),整個(gè)站區(qū)都充滿了讀書的氛圍,看書成了收費(fèi)員們閑暇時(shí)的小甜點(diǎn),大家都沉浸在書的海洋里。
我當(dāng)然也不甘落后,其中白巖松寫的《白說》一書深深吸引了我,白巖松大家并不陌生,在我的印象里對他的認(rèn)知僅限于他是一位優(yōu)秀的'新聞工作者,他被所有的榮譽(yù)和光環(huán)包圍著,像是不食人間煙火的仙人。但當(dāng)我讀書以后,對他的認(rèn)知逐漸清晰,他是一位喜歡古典音樂、喜歡足球也愛看球、有思想、敢想敢說敢做、堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)、并兼職大學(xué)生的一位有血有肉的平凡人。
《白說》一書,文字直白、道理通透,寫的都是作者當(dāng)下的感受,其中有很多讓我看了一遍還想再看一遍,總是意猶未盡。書中說道:“漂亮的失敗是另一種成功,”白巖松本人也用自己的人生經(jīng)歷證實(shí)了這一點(diǎn),他大學(xué)剛畢業(yè)那年,分到中央人民廣播電臺(tái),但報(bào)道的那天卻被通知:“對不起,你的關(guān)系已經(jīng)被退回廣播學(xué)院了,我們不要你了”,對于當(dāng)時(shí)只有21歲的他,遭受如此打擊之后,不是用沖動(dòng)解決問題,而是選擇冷靜一段時(shí)間再做決定。一年以后,他的付出和努力也只換來在《中國廣播報(bào)》和一群中老年人排節(jié)目表的工作,他又選擇用冷靜的態(tài)度去面對此時(shí)的不如意,正是由于他的這份冷靜,才有后來的成功,他始終堅(jiān)信失敗是另一個(gè)成功的開始。很快,他就成了獨(dú)當(dāng)一面的編輯、業(yè)務(wù)骨干,有了此后所有的成就。
每屆“感動(dòng)青銀”十佳人物在成功之前都經(jīng)受了苦難和挫折,但是一個(gè)人如果沒有經(jīng)歷過挫折和失敗,就很可能夭折在通往成功的路上,成功固然好,失敗也沒關(guān)系,重要的是在過程中我們能夠得到什么?
俗話說“失敗乃成功之母”,我們要勇于面對失敗并要戰(zhàn)勝它,同志們大膽向前,用我們的熱情去為高速事業(yè)做貢獻(xiàn)。
《白說》讀后感2
《白說》這本書是朋友介紹給我看的,也是在我最難過的日子里給我?guī)硐M囊槐緯。其?shí),書里的內(nèi)容淺顯易懂,用現(xiàn)在流行的話說是“心里雞湯”。對于我來說,正是這碗心雞湯讓我在迷茫的時(shí)候,堅(jiān)定自己的步伐,一路向前。
《白說》中每一篇文章之后,都會(huì)有作者自己對于文字的感悟,我覺得挺好的,算是一種對自己說過的話進(jìn)行梳理和總結(jié),這未嘗不是一件有意義的事情。從高考到考研再到找工作,幾個(gè)人生的重要選擇我都經(jīng)歷過了,經(jīng)歷了這些事情之后,覺得自己在面對失敗與挫折后的心境有了很大程度的提升;我想對我而言,與其羨慕別人的成功,不如享受自己努力成功的過程。在我找工作的那段時(shí)間,內(nèi)心是很煩躁不安的,尤其是看著身邊的同學(xué)一個(gè)一個(gè)找到自己心儀的工作,我對自己的能力產(chǎn)生了很大的`懷疑;甚至對于找工作這件事情有了一點(diǎn)的抵觸,F(xiàn)在想一想,其實(shí)那時(shí)候很是膚淺,僅僅用“是否找到工作”來定義一個(gè)人是否成功,其實(shí)也表現(xiàn)了自己內(nèi)心的不自信。
當(dāng)代社會(huì)是個(gè)成功學(xué)泛濫的時(shí)代,每個(gè)人都期待可以成為一個(gè)風(fēng)云人物,可以取得別人羨慕的成績;可是正因?yàn)檫@些浮躁的心里,越來越多的人追求表面的成功,只在乎結(jié)果,忽略過程中的享受,甚至為了某些成績,有些人開始不擇手段。
有時(shí)候,自己覺得自己太在意外在的評價(jià),往往因?yàn)檫@些評價(jià)而忽略了自己本來的想法,甚至偏離了自己原來的方向。雖然,取得了一時(shí)間的贊賞,但是其實(shí)自己失敗了。并且,失敗不可怕,可怕的是沒有面對失敗的勇氣,當(dāng)失敗的時(shí)候,不是找原因,而是不斷的推脫責(zé)任。人生路上從來不可能一帆風(fēng)順,失敗是在所難免的,所以勇敢面對失敗、迎接挑戰(zhàn),發(fā)現(xiàn)認(rèn)識自己,才能最終實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
《白說》讀后感3
白巖松的《白說》已草草翻過一遍,平心而論,還是有些小失望。即使白巖松在后記提及這不是一本演講集,但是從每一篇文章結(jié)尾的日期和地點(diǎn),我們?nèi)阅芨惺艿窖葜v稿的痕跡。很大的篇幅是在各個(gè)大學(xué)的演講稿重新歸納整理,之前也散見于不少媒體,不少故事的講述和感悟的.闡述,總有似曾相識的感覺。所以再看就少了些許的驚喜,如同隔了夜的飯菜,重新加熱總歸少了最初的新鮮。和前幾本書相比,總覺得缺少了些誠意。
因?yàn)槭菫榇髮W(xué)生做的演講居多,文中難免存在些心靈雞湯的內(nèi)容,或許對于尚未走上工作崗位的大學(xué)生讀者比較受用,但對我而言,一方面已經(jīng)工作多年,一方面離開媒體多年,再看里面的內(nèi)容,終歸是缺乏了一些共鳴。
可這些無礙于買一本《白說》裝飾著我的書柜,書柜的一層是由包括南方報(bào)業(yè)叢書在內(nèi)大批媒體人的書籍組成,曾以為這些書將會(huì)是自己工作中的輔導(dǎo)教材,可至今有些書仍未拆封,但購買如初,說起來這是對媒體工作難舍情懷的一種慣性。
這幾年的媒體似乎被一種悲愴的氛圍所籠罩,南方周末愈來愈少了銳度,那位寫出“即使新聞死了,也留下圣徒無數(shù)”的報(bào)業(yè)先驅(qū)身陷囹圄,從前幾年的柴靜、崔永元,再到最近的張泉靈、郎永淳,一個(gè)個(gè)昔日熟悉的名字的面孔因?yàn)楦髯缘脑驈臒善辽蠞u次消失,他們不是第一批離開央視的主持人,同樣也不是最后一批。不過這樣看來,白巖松的堅(jiān)守顯得尤為珍貴。
本有千言萬語,落到筆下卻已寥寥!栋渍f》是否真的白說,并不好說。不管如何,我還是會(huì)從書柜中偶爾取出讀上三兩行。
書中提及胡適的一句話,“寧鳴而死,不默而生!
至少我曾振臂高呼過。
《白說》讀后感4
在白巖松的新作《白說》中有這么一段內(nèi)容,說的就是成功與失敗。他說道:當(dāng)下是一個(gè)成功學(xué)泛濫的時(shí)代。中國的很多扭曲和亂象,都與追求面上的成功有關(guān)。我們只是追求現(xiàn)實(shí)的結(jié)果,往往不追求真理;我們把結(jié)果看得非常重,因此我們從不享受過程;我們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)某種期待,往往不擇手段。
倫敦奧組委的一位官員在回答體育如何影響下一代的問題時(shí),是這么回答的,“體育教會(huì)孩子們?nèi)绾稳ペA,同時(shí),教會(huì)孩子們?nèi)绾误w面并且有尊嚴(yán)地輸!边@是中國人很缺乏的一種教育。在我們的教育體系中,孩子從小到大,什么時(shí)候?qū)W習(xí)過如何體面并且有尊嚴(yán)地輸?其實(shí)老祖宗早已明白這個(gè)道理,說“人生不如意事十有八九”。既然不如意事十有八九,為什么我們從來不教“十有八九”時(shí)的心態(tài)和應(yīng)對能力?十之一二的成功,被看得極其重要;十之八九的挫折,也被放大到無以復(fù)加;仡^看中國歷史,包括世界歷史,想想看,失敗很可怕嗎?中國有無數(shù)的.歷史人物,之所以偉大,是因?yàn)槭,而不是因(yàn)槌晒ΑT里w是因?yàn)槌晒Σ艂ゴ髥??xiàng)羽是成功者嗎?林則徐的人生成功嗎?
以史為鑒,回歸到個(gè)人去看,我們應(yīng)該知道,失敗有時(shí)是需要的,而且是偉大創(chuàng)作的重要?jiǎng)右颉4送,我們還應(yīng)該明白,挫折與失敗原本就是變革的機(jī)會(huì)。要知道,人在勝利的時(shí)候是不必做決定的,但在失敗的時(shí)候要做決定。做出決定,往往意味著一種變革,人生何嘗不是如此呢?每當(dāng)失敗與挫折來臨,你應(yīng)該懷著好奇心去看待它,試圖弄明白它的目的:難道這是一次提醒?難道我應(yīng)該做出一個(gè)更有利的決定?
《白說》讀后感5
這天抽空讀了下前些日子買的老白的白說這本書,書的開頭就談了我這幾年一向在思考的問題,人活著的好處究竟在哪里?書上說大多身處中年危機(jī)的中年男子會(huì)思考這個(gè)問題,但是我今年才26就時(shí)常在思考這個(gè)問題,這說明我提前遭遇中年危機(jī)么。。
人生的好處到底是什么?我讀研究生的時(shí)候有時(shí)也會(huì)問導(dǎo)師,導(dǎo)師說談?wù)撨@個(gè)問題沒有好處,哲學(xué)研究的方向早已遠(yuǎn)離本體論(就是不在討論世界的本源,人生的好處其實(shí)就與世界的本源有關(guān)聯(lián)),我們就應(yīng)關(guān)注更具體的問題。對于導(dǎo)師這個(gè)回答我是不滿意的,但是導(dǎo)師粗暴的回絕我問題的態(tài)度令我也沒有進(jìn)行再次深問。
我很喜愛但丁神曲里西西弗里斯推石頭的故事,人的好處就好比上帝懲罰西西弗里斯推石頭一樣,欲望就是石頭,滿足了一個(gè)欲望就會(huì)產(chǎn)生下一個(gè)欲望,于是西西弗里斯就不斷的把石頭推向山頂然后石頭又滑落到山底,如此反復(fù),想想人生何嘗不是。
史鐵生說人生本是沒有好處的,但是沒有好處是一件可怕的事,因此我們自己要賦予人生一個(gè)好處,這個(gè)好處就是自己給自己的人生設(shè)置一個(gè)個(gè)目標(biāo),然后全力以赴完成這個(gè)目標(biāo),重要的不是達(dá)成目標(biāo),而是達(dá)成目標(biāo)的過程,過程就是好處,如果達(dá)成了這個(gè)目標(biāo)就設(shè)下下一個(gè)目標(biāo),直至生命結(jié)束。雖然這短話乍一聽很有道理,但是剝開一些言詞的包裝,其實(shí)和西西弗利斯的'故事一樣,所謂的目標(biāo)與欲望也相差無幾。新鮮的反義詞 叔本華說人的一生是杯具的,雖然人生是有喜悅的,但是總體來說杯具的時(shí)刻會(huì)長于喜悅的時(shí)刻,而且喜悅總是短暫的,悲傷卻是很長久的。
加繆說人的一生是虛無的,人類對于這個(gè)世界這個(gè)宇宙來說就是毫無好處的存在。
《白說》讀后感6
1.關(guān)于讀書:你的身上有你讀過的書和走過的路,不知在某年某月的某個(gè)清晨或者午后,你會(huì)就某一問題或場景,想起你曾經(jīng)讀過的某本書,它會(huì)重現(xiàn)給你啟迪給你慰藉。
今天讀白說,書中同樣提到了讀書之重要性。讀書,包括目前的我在內(nèi)的眾多人,主要是想從書中找到自己,佐證自己。其實(shí)讀書遠(yuǎn)不止這些。讀一本書就是在跟一個(gè)人談話,有些觀點(diǎn)你認(rèn)可,有些觀點(diǎn)你質(zhì)疑,有些觀點(diǎn)你反對。讀書的過程是交換觀點(diǎn),思想碰撞的過程。在這個(gè)過程中,更重要的是突破自己原有的觀點(diǎn),試圖去接受新的觀點(diǎn)。這是一個(gè)拓寬思維,提升境界和視野的過程。
大冰說,書中的每一個(gè)故事你不一定都能經(jīng)歷,但希望他們的故事可以溫暖你,使你堅(jiān)強(qiáng),助你前行。
讀書的第二個(gè)境界是讀詩。詩可以幫你表達(dá)自己,又可以讓你塑造自己。讀書不能只讀對生命看似有用的東西,像詩這種無用的東西就不去讀。生命要學(xué)會(huì)汲取看似無用的東西,無用為大用。人不能把自己活的像壓縮餅干,那樣還有什么意思。
讀書的第三個(gè)境界是通過跟別人對話,讀別人的.故事,也跟自己對話,豐富自己。每一本書中都藏著一個(gè)你想看到的更加優(yōu)秀的自己。
2.關(guān)于音樂:在你迷茫、失落、無助甚至絕望時(shí),不妨聽一聽古典音樂。熟不知,早在很久以前,就有那樣一批音樂家,有那樣一批音樂作品,將你的處境都融入到了他們的音樂里。聽聽音樂,聽聽他們的心聲,聽聽他們的態(tài)度。古典音樂不是過時(shí)的音樂,音樂中表達(dá)的人性永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí),永遠(yuǎn)會(huì)在你需要的時(shí)候給你力量。不要祈求去讀懂古典音樂,音樂不是用來讀懂的。只要你能從作品中找到自己的生活經(jīng)歷,你就是讀懂了。
從這本書開始,嘗試去聽聽古典音樂。希望你們也可以去嘗試。人生漫漫,世事喧嘩,愿書與音樂能陪你我。
《白說》讀后感7
白巖松是我最喜歡的新聞評論員之一。從《東方時(shí)空》到《新聞1+1》,他所表現(xiàn)出的機(jī)敏、睿智,沉穩(wěn),令我敬佩和崇拜。《白說》這本書,不是自傳,也不是演講集。它更像是在與智者交流,那些生命中我們所困惑的問題都能從中得到啟示。
幸福了嗎?我不是問別人,而是問自己。這其實(shí)是個(gè)挺難回答的問題。小時(shí)候,放學(xué)回家的路上,望著街邊香味撲鼻的炸雞腿,要是媽媽能給我買一個(gè),是幸福;過年了,穿上提前一個(gè)月就買好的新衣服,到街坊鄰居面前“臭美”一番,是幸福;上了初中,結(jié)束勞累的功課,晚自習(xí)下學(xué)后,三兩好友徒步回家,一路歡聲笑語,是幸!
以前,我們物質(zhì)上不那么富足的.時(shí)候,都是這么理解幸福的。現(xiàn)在,我們吃的好,穿的好,物質(zhì)層面上好過了,卻感覺不那么幸福了,這是為什么呢?
原來,幸福需要三個(gè)層面的因素,物質(zhì)、情感和精神。物質(zhì)是基礎(chǔ),情感是依靠,精神是支柱。吃飽、穿暖很重要,但如果情感和精神上有所欠缺,依然不會(huì)幸福;ㄥX買得來房子,買不來家;花錢買得來書,買不來文化……然而,物質(zhì)可以靠自己去創(chuàng)造,情感卻不僅僅是自己的事,它和父母家人有關(guān),和身邊的每個(gè)人有關(guān)。試想,我精心準(zhǔn)備了一堂課,而課堂上,有的瞌睡,有的聊天,我會(huì)覺得幸福嗎?學(xué)生也是一樣,假如他們的老師都幽默風(fēng)趣,學(xué)知識的同時(shí)也收獲了許多快樂,那他們也會(huì)找到一點(diǎn)幸福感。也有可能,我今天工作中遇到不順,回到家,老公早已做好飯菜等我回家,那一瞬間我也會(huì)很溫暖……
想想自己,已身處而立之年,為人妻,為人母,為人友,為人師等等,人與人之間該如何相處?怎樣我們才能到達(dá)幸福?也許,我們追求的不是幸福,而是追求幸福的過程。
《白說》讀后感8
“當(dāng)一天和尚撞一天鐘,身在這里,還沒走,守土有責(zé);到點(diǎn)兒就撞鐘,守時(shí),可謂敬業(yè);更重要的是,還得把日常工作撞成自己與別人的信仰。”
一直以來,人們對“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”有一種誤解,好像是敷衍了事,得過且過,其實(shí)正是干好本職工作的體現(xiàn)。按時(shí)按點(diǎn)按要求把每天的鐘撞好,就是圓滿完成了你的本職工作,不怕鐘聲擾了誰的好夢,不嫌重復(fù)動(dòng)作的單調(diào)乏味,不慕前臺(tái)講經(jīng)的風(fēng)光。莊嚴(yán)響亮的鐘聲自有其神圣的昭示,就是你的工作成果。把撞鐘看做是平凡,總想著成名成家接受萬人膜拜,才是沒有根基的急于求成的功利思想,社會(huì)需要的.是在各個(gè)崗位上安心、負(fù)責(zé)、不打折扣撞鐘的“和尚”。
“誤解傳遍天下,理解寂靜無聲。謠言傳遍天下,辟謠寂靜無聲。相當(dāng)一大部分人在圍觀解悶。當(dāng)你認(rèn)真解釋時(shí),沒人細(xì)聽,所以,解決總是遙遙無期。人到中年,已有權(quán)保持沉默,然而沉默,是件更有風(fēng)險(xiǎn)的事吧?自己的聲音為別的人生和我們的社會(huì),起一點(diǎn)小小的作用。”
一直贊同白巖松的觀點(diǎn),媒體人的責(zé)任就是把事實(shí)完整呈現(xiàn),不是只給大眾看某一面,要讓事實(shí)去說話,不是以一個(gè)普通人的視角做好惡、對錯(cuò)的選擇。媒體人的責(zé)任還有及時(shí)地發(fā)聲,不必清高地不與之爭論,把輿論陣地自覺地讓位,而普通民眾沒有條件去獲知真相,只能去猜測,或者干脆誰的都不信,視所謂的新聞為一縷輕煙掠過!爱(dāng)一天和尚撞一天鐘”,重提此話,撞好你的鐘,哪一天你不想撞了,就離開,讓位于別人,無可指責(zé),別守著鐘,編著鐘不響的理由,又不讓別人來撞。
事實(shí)上在大多數(shù)情況下,當(dāng)一個(gè)傳媒人企圖“越位”,事情卻完全可能早已不在他的掌控中。很可能,他此時(shí)所說的一切,都將淪為不折不扣的“白說”。在我們生活中也如此。
《白說》讀后感9
看這些演講稿的時(shí)候,非常奇妙的有一種看日記的感受,很輕松的聊天對話,然而卻承載著很厚重的內(nèi)容——國家,公民,民主,民生。能感受得到字里行間對國家(一切)的愛及期待,令我想起之前看過的一句話,大意是說,愛生活的歡欣熱鬧,更愛它背后的滿目蒼夷。
作為一個(gè)思想政治教育專業(yè)的'學(xué)生,讓我在看這本書的時(shí)候,多了許多感同身受。學(xué)過的哲學(xué)、辯證法,國家間的利益關(guān)系等等,都被白老師應(yīng)用到了寫作、生活、工作、演講、民間外交\當(dāng)中。這提醒我,學(xué)過的知識其實(shí)無時(shí)無刻不在生活中體現(xiàn),我不知道自己要多久以后才能像白老師這樣去分析事情,以自己的目光、理智去評價(jià)生活、國家,也許需要時(shí)間吧。
這本書提供了很多的新的觀點(diǎn)。我比較驚訝的是白老師在孔子學(xué)院的演講,前幾年孔子學(xué)院確實(shí)很火,但近幾年真是冷淡下來了,這應(yīng)該是種質(zhì)疑吧~白老師在國家政治形象之外提出國家的文化形象,我也深有同感,但因著我讀的書太少,卻是什么也說不出來的。不過大概可窺見,白老師多次強(qiáng)調(diào)老子的思想,極少提到孔子,他認(rèn)為我們錯(cuò)過了許多老子的有用思想吧,接下來也許可以去了解一番。
另外是關(guān)于信仰的問題,我們中的大部分確實(shí)沒有明確的信仰。白老師說他的信仰大概是生活中的美好的東西,這樣可以列舉出很具體的各種。其實(shí)一直以來我對信仰的概念并沒有很清晰的認(rèn)識,只覺得應(yīng)該是一種向往的東西,不曉得有信仰的人會(huì)怎么認(rèn)為。大概信仰一直都在內(nèi)心吧,大家都向往美好的一切,無可否認(rèn)的。
期待自己有一天能理智、理性、樂觀地看待一切,也希望自己的目光能看得更高遠(yuǎn)。
《白說》讀后感10
你會(huì)與自己相處嗎?
其實(shí),孤獨(dú)是自己和自己對話的大門,現(xiàn)在的人最怕一個(gè)人,怕不被萬眾矚目,怕沒人在意關(guān)心,怕融不入群體。
《白說》中有句話是這樣說的:手機(jī)阻止了無聊,也阻止了無聊帶來的好處。
多少人每天多少次無意識的拿起手機(jī),仔細(xì)回想一下,你的朋友圈是真的朋友圈嗎?交心還是交流?深談還是淺交?人們之間越來越疏離,卻越來越在意人與人之間的交往,深怕朋友圈所有人都在曬自己精彩生動(dòng)的.生活時(shí),自己卻閑時(shí)光里做著無用的事。
其實(shí),我們真的應(yīng)該好好反思,做個(gè)閑人,在閑時(shí)做些閑事,不為證明給誰看我過得好,不為故意演繹多彩,只好好享受屬于一個(gè)人的時(shí)光,是不是比別人嘴里的自己更舒服呢?
不管是個(gè)人還是社會(huì)、世界,都有很多面,卸下社會(huì)上的面具,在孤獨(dú)的時(shí)候,給自己泡壺茶、煮一杯咖啡、停下來,看書也好、聽音樂也好、什么都不做只思考也好,也不比為難自己去做那些眾人口中的有意義的事情要沒意義,帶上自己的心,靜靜翱翔在自己的精神世界里,和自己好好聊聊,也許我們會(huì)收獲到許多這世界一直費(fèi)盡心思想讓我們懂得的道理。
引用楊絳老師的一句話:我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn),人生最曼妙的風(fēng)景竟是內(nèi)心的淡定與從容,我們曾如此期盼外界的認(rèn)可,到最后才知道世界是自己的,與他人毫無關(guān)系!
這兩天,蘇蘇以一個(gè)嶄新的身份思考著:國家為什么要放假?百度了、搜狗了,其實(shí),放假的最初意愿就是讓我們在放松中拜訪自己的內(nèi)心,跟最真實(shí)的自己說一聲:你出來吧,別膽怯,別害怕,歲月還漫長,你總會(huì)變得更好。