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有關(guān)道德作文集錦九篇
在平平淡淡的日常中,許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對(duì)作文都不陌生吧,借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編精心整理的道德作文9篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
道德作文 篇1
道德一種社會(huì)意識(shí)形態(tài),是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。在古時(shí)候唐朝的韓愈在《原道》講過(guò):“凡吾所謂道德云者,合仁與義言之也,天下之公言也!蓖瑫r(shí)在更遙遠(yuǎn)的古時(shí)候老子也曾說(shuō)過(guò):“道生之,德畜之,物形之,器成之!庇纱丝梢(jiàn),道德不僅是衡量一個(gè)人的修養(yǎng)同時(shí)也體現(xiàn)了整個(gè)民族的修養(yǎng)、素質(zhì)。它是人們共同生活及其行為的標(biāo)準(zhǔn)。我國(guó)20xx年11月2日,在北京市公布了“北京精神”——“愛(ài)國(guó)創(chuàng)新包容厚德”!皭(ài)國(guó)創(chuàng)新包容厚德”作為城市精神,它是首都人民長(zhǎng)期發(fā)展建設(shè)實(shí)踐過(guò)程中所形成的精神財(cái)富的概括和總結(jié),體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求,體現(xiàn)了首都?xì)v史文化的特征,體現(xiàn)了首都群眾的精神文化追求。在這被老百姓從成千上萬(wàn)詞語(yǔ)中評(píng)選出的最具北京人特色的四個(gè)詞,其中就包括了“厚德”可見(jiàn)“厚德”在人心中的重要性。
“厚德”是“北京精神”的質(zhì)量,源自《易傳·坤·象》:“地勢(shì)坤,君子以厚德載物!3000多年的建城史和850年的建都史不僅賦予了北京輝煌燦爛的歷史文化,也培育了北京市民胸懷坦蕩、文明有禮的優(yōu)秀質(zhì)量,孕育了這座城市德澤育人、容載萬(wàn)物的獨(dú)特城市品格。在建設(shè)世界城市過(guò)程中,北京也必將繼續(xù)弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化,弘揚(yáng)友愛(ài)、奉獻(xiàn)、互助的人文精神,不斷彰顯人文關(guān)懷的內(nèi)在質(zhì)量。
對(duì)于一個(gè)學(xué)生,對(duì)待社會(huì)上的一些有不好的現(xiàn)象極為反感,前兩天報(bào)紙上還登過(guò)“摔倒老人,能不能扶”這一類(lèi)的社會(huì)不好的現(xiàn)象。這類(lèi)現(xiàn)象還有更加嚴(yán)重的—小廣告。對(duì)于小廣告我是十分厭惡的`。每當(dāng)看見(jiàn)宣傳欄、天橋欄桿上的小廣告我會(huì)主動(dòng)將它私下來(lái),然后堆積起來(lái)放在一起扔進(jìn)標(biāo)有可回收的垃圾桶里。對(duì)于貼小廣告的,我會(huì)選擇不上前制止他。因?yàn)槲疫是個(gè)初中生若和一個(gè)大人吵起來(lái)多多少少會(huì)吃點(diǎn)虧。所以我會(huì)選擇在他后面撕廣告,在不同的地方貼小廣告的人很多,但是撕小廣告的人卻很少,希望有更多的人加入我們一起撕廣告讓我們共同保護(hù)我的社會(huì)、保護(hù)我們的環(huán)境,讓我們的社會(huì)更加有道德更加和諧更加美麗!
作為一名道德之星,我不但要以身作則,更應(yīng)該動(dòng)員身邊的親人朋友同學(xué)都來(lái)認(rèn)識(shí)了解道德,遵守道德,做一個(gè)有道德、講文明的小公民!
道德作文 篇2
做一個(gè)有道德的人是中華民族的美德之一,但身為龍的傳人的我們,真的做到了嗎?——題記
在悉尼的姐姐又寄來(lái)了照片,看著照片上:湛藍(lán)的天空,飄蕩著悠悠白云,整潔的馬路上漫步著悠閑自得的行人,海是蔚藍(lán)的,如一塊用絲綢擦拭過(guò)的藍(lán)水晶,金色的沙灘……每次聽(tīng)到這我都會(huì)對(duì)國(guó)外的生活產(chǎn)生向往。姐姐還常在電話(huà)里說(shuō):“這里的人從來(lái)不亂扔垃圾,也不隨地吐痰,都很有道德,比國(guó)內(nèi)好……”
“都很有道德”我細(xì)細(xì)咀嚼這句話(huà),中國(guó)人的道德素質(zhì)確實(shí)不高。就拿我的.家鄉(xiāng)——金華來(lái)說(shuō)吧,金華市全國(guó)的宜居城市,可在路上還是隨處可見(jiàn)被人們亂丟的垃圾,騎車(chē)時(shí),汽車(chē)的鳴笛聲非常刺耳,能清楚地感覺(jué)到空氣中有不少灰塵,曾經(jīng)清澈見(jiàn)底的母親河——婺江也日漸污濁,山依在,只是風(fēng)景不再……
其實(shí),我發(fā)現(xiàn)之所以悉尼和金華的環(huán)境差距如此大,只是在于人們一些小小的道德習(xí)慣差距,這就像保持一個(gè)整潔的教室一樣。在學(xué)校里,班主任總是教導(dǎo)我們:“要隨手撿起地上的垃圾廢紙!笨蓲行淖詥(wèn),我根本就沒(méi)有做到,不是我對(duì)垃圾熟視無(wú)睹,而是我看到這些垃圾時(shí),心里總是在想:“這張紙又不是我扔的,憑什么要我撿?”或者想“垃圾有值日生來(lái)處理,又不用我撿!辈粌H是我,班里大多數(shù)的同學(xué)也是這種想法,記得有一次,班主任故意在門(mén)口放下一團(tuán)紙,而他則站在門(mén)口,想要觀察到底有沒(méi)有人會(huì)把紙撿起,一個(gè)人過(guò)去了,另一個(gè)人過(guò)去了,又一個(gè)人過(guò)去了……紙始終沒(méi)有被撿起,最后班主任只好失望地自己去把紙撿起,這種“把戲”百玩不厭,而我們就像在街上被耍的猴子一樣,同一種騙法總是會(huì)一次又一次地“上當(dāng)”,班主任苦口婆心地教育我們要養(yǎng)成這種好習(xí)慣,我們也聽(tīng)得不厭其煩,但還是沒(méi)有人將這種習(xí)慣付諸于行動(dòng)之中。你說(shuō),我們連這么小的事都做不到,何談做一個(gè)有道德的人呢?
生活中除了像撿撿紙這樣愛(ài)護(hù)環(huán)境的事,還有很多事可以做,例如:在擁擠的公交車(chē)上給年邁的老人讓個(gè)座;在周末抽個(gè)空去看看自己的長(zhǎng)輩;在晚上用點(diǎn)時(shí)間給父母洗洗腳、捶捶背……也許你會(huì)說(shuō)這也太“小兒科”了吧,但“一屋不掃,何以?huà)咛煜隆保闳绻B這樣的小事都做不到,又何談成大事。放眼望歷史長(zhǎng)河中,但凡有所成就的人,又有哪一個(gè)沒(méi)有好的習(xí)慣?細(xì)節(jié)決定成敗,學(xué)會(huì)去做有道德的事,學(xué)會(huì)去做一個(gè)有道德的人,你才會(huì)有所成就。
當(dāng)有一天,你發(fā)現(xiàn)大街上不再有人扔垃圾,有人不再隨地吐痰,有人不再踐踏草坪,有人不再不讓座……你說(shuō),我們離道德還會(huì)遠(yuǎn)嗎?
道德作文 篇3
在我們的日常生活中,道德隨處可見(jiàn)。
比如,隨手撿起丟在地上的廢紙垃圾,并把它扔進(jìn)垃圾箱里,是道德;看到同學(xué)打架,及時(shí)出面制止,是道德;在公車(chē)上,給老人、孕婦和有孩子的乘客讓座,是道德。
以前,我聽(tīng)到過(guò)一個(gè)這樣的故事,讓我更加明白了一個(gè)有道德的人應(yīng)該怎樣要求自己。
故事是這樣的:在一個(gè)國(guó)際青少年夏令營(yíng)活動(dòng)中,有一群中國(guó)學(xué)生和一群日本學(xué)生被分在了同一組。中國(guó)學(xué)生們都背著不重的書(shū)包,把重的行李都交給老師,而與之相反的日本學(xué)生卻自己背著重的行李,獨(dú)立的旅行。過(guò)了幾天后,中國(guó)學(xué)生中的一個(gè)小女孩發(fā)燒了,要求送到賓館里休養(yǎng),而同樣發(fā)燒的日本學(xué)生卻堅(jiān)持著繼續(xù)與同學(xué)們完成夏令營(yíng)。過(guò)了不久,中國(guó)的一位父母還因?yàn)檫^(guò)于擔(dān)心孩子,而強(qiáng)行帶孩子回家了。
我聽(tīng)完整個(gè)故事后,非常為我們國(guó)家的孩子感到慚愧。學(xué)校里老師要求我們長(zhǎng)大后當(dāng)一個(gè)四有青年——有理想,有道德,有文化,有紀(jì)律?墒俏覀兒⒆釉诩依锸艿侥敲炊嗟奶蹛(ài),甚至于是溺愛(ài),大人們總笑我們是小皇上、小公主,夏令營(yíng)中的.中國(guó)學(xué)生的表現(xiàn)只是我們廣大青少年的一個(gè)縮影,做得比他們更糟糕的大有人在。
我們要成為將來(lái)國(guó)家的棟梁之才,就應(yīng)該學(xué)會(huì)自己承擔(dān)起自己的責(zé)任,自己的行李要自己背;學(xué)會(huì)心中存有他人,像孔融讓梨一般把愛(ài)給身邊的人;學(xué)會(huì)嚴(yán)格的要求自己,勇敢地面對(duì)病魔或者是更強(qiáng)大的敵人。
一位名人說(shuō)過(guò),一個(gè)有道德而缺乏知識(shí)的人還可以用知識(shí)來(lái)彌補(bǔ),然而一個(gè)有知識(shí)卻缺乏道德的人卻是無(wú)可挽救的。道德,要我們從小事做起,從身邊做起,從自己做起。
做一個(gè)有道德的人,成為社會(huì)的有用之才。
道德作文 篇4
在這個(gè)多姿多彩的世界上,我相信一定會(huì)有這樣的人,愛(ài)文明,愛(ài)護(hù)環(huán)境,愛(ài)幫助他人的人。俗話(huà)說(shuō)的好愛(ài)人者人恒愛(ài)之,敬人者人者人恒敬之。老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。這是古代一個(gè)偉大詩(shī)人孟子軍的。這兩句含有一個(gè)意思:愛(ài)別人的人,別人也常常愛(ài)他。尊敬別人的.人,別人也常常尊敬我家的老人,推已及人,尊敬別人家的老人,愛(ài)自己的孩子也要愛(ài)別人家的孩子。
你只要仔細(xì)觀察就能發(fā)現(xiàn)你身邊的道德人,馬路上的清潔工,把馬路打扮得干干凈凈;為樹(shù)木澆水的護(hù)林工讓馬路旁的樹(shù)木快樂(lè)成長(zhǎng)。不光是馬路上,商場(chǎng)上也有,瞧!那幾位老奶奶正在為剛拖過(guò)的地板在一次拖 把地板拖的閃閃發(fā)亮。還有那些在擦玻璃的阿姨,她們把玻璃擦的透明無(wú)比,讓人一眼就知道有什么好衣服。
行人也愛(ài)干凈,瞧!那位大媽還把垃圾箱旁邊沒(méi)有扔進(jìn)去的垃圾扔進(jìn)去了?矗切┙痪跒槔先酥嘎纺!
啊!我身邊的道德人可真多呀!小朋友,你發(fā)現(xiàn)了嗎?
道德作文 篇5
古文中“道”是事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則。“德”是于“道”之后把“道”的規(guī)則在人與人中間的關(guān)系處理得當(dāng)。從孔子開(kāi)始幾千年來(lái)“道德”一直就是人們所關(guān)注的。
從孔子的思想里我們可以知道道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn),調(diào)節(jié)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德是依靠人們自覺(jué)的內(nèi)心觀念來(lái)維持的。
對(duì)于中學(xué)生的我們來(lái)講“道德”是我們?cè)谄匠5纳罾锉仨殦碛械摹?/p>
在學(xué)校我們見(jiàn)到老師要問(wèn)好;在家里我們要主動(dòng)幫助家長(zhǎng)做家務(wù);在馬路上我們要幫助老人(和殘疾人)過(guò)馬路;在公交車(chē)上我們要給老人、孕婦、小孩讓座;在考試中我們要獨(dú)立完成試卷;在與其他人講話(huà)時(shí)我們要文明用語(yǔ)。
前幾天我在書(shū)店買(mǎi)書(shū)時(shí)看見(jiàn)了一本書(shū)─《中國(guó)人的道德前景》。我覺(jué)得這是我們正需要的一本關(guān)于道德的書(shū)。書(shū)中提到“利益的均衡點(diǎn)”,既然我們身在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì),交換還普遍存在,我們就不能回避“利益”。這樣看來(lái),社會(huì)矛盾就不是單單是靠提高道德水準(zhǔn)能解決,找到一個(gè)平衡點(diǎn)才是根本解決之道,或許找出利益的'均衡點(diǎn)、解決問(wèn)題才是你最大的道德。想想看,馬克思果然偉大,他說(shuō)“只有解放全人類(lèi),才能最后解放自己”,也就像書(shū)里所說(shuō),尊重每一個(gè)人利益和生存權(quán)利。
是的,從整個(gè)社會(huì)看不存在“別人”與“自己”的差別。還記得社會(huì)學(xué)里說(shuō)過(guò),每一個(gè)人都是社會(huì)人,那每一個(gè)人都既是“自己”又是“別人”。如果我們損了“別人”的“利”,最終也不會(huì)“利己”;我們?cè)凇袄恕钡耐瑫r(shí),最終也不能否定了“自己”的利益,這樣就可能生出一批專(zhuān)門(mén)撿便宜的人來(lái),最終卻耗費(fèi)了整個(gè)社會(huì)利益。
總而言之,道德就是為自己負(fù)責(zé)、為他人負(fù)責(zé)、為社會(huì)負(fù)責(zé)。
道德作文 篇6
金錢(qián)與道德,這是一對(duì)難以糾清的話(huà)題。這兩件事物都與人生緊密不可分,我們?cè)谔接懜畛羻?wèn)題之余,有必要先就金錢(qián)與道德兩個(gè)關(guān)鍵詞做一個(gè)解釋。
金錢(qián),就使我們經(jīng)常使用的貨幣,貨物與貨物流通就是兩個(gè)等價(jià)物進(jìn)行交換,金錢(qián)就是充當(dāng)了一個(gè)代表價(jià)值的等價(jià)物。
道德,在人們進(jìn)行貨物交換的時(shí)候發(fā)生著許許多多的`事情,人跟人不一樣,有的人善良行事光明磊落,有點(diǎn)人邪惡喜歡做一些對(duì)不起別人的事情。
這就產(chǎn)生了不同的效果,金錢(qián)與道德并不能單純的換取幸好的幸福生活。有一些富翁很有錢(qián),可是沒(méi)人清楚他們?cè)讷@取金錢(qián)過(guò)程當(dāng)中體驗(yàn)了什么。有一些善良的人,獲取一小部分的金錢(qián),也可以享受一小部分金錢(qián)帶來(lái)的幸福快樂(lè)。
金錢(qián)與道德,只是我們生活當(dāng)中的小部分事物,需要我們客觀地對(duì)待。
道德作文 篇7
“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)!边@句話(huà)是大名鼎鼎的諸葛亮先生說(shuō)的。中華民族歷來(lái)崇尚道德,可有多少人真正做到了講道德呢?
什么是道德?道德,是隨手把垃圾扔進(jìn)垃圾筒;道德,是在別人有困難時(shí)伸出援手;道德,是在別人幫助你后你的一聲“謝謝!”;道德,是你文明的.一舉一動(dòng)。要做好道德,首先要講誠(chéng)信。
誠(chéng)信乃立身之本。道德要先從誠(chéng)信做起。北宋詞人晏殊,素以誠(chéng)實(shí)著稱(chēng)。在晏殊十四歲時(shí),有人把他作為神童舉薦給皇帝;实圩屗c一千多名進(jìn)士同時(shí)進(jìn)行考試。晏殊發(fā)現(xiàn)試題竟都是自己十天前當(dāng)做練習(xí)做過(guò)的,便向皇帝提出了更換試題的要求。后來(lái),因?yàn)殛淌獾恼\(chéng)實(shí),宋真宗把他提升成了輔佐太子讀書(shū)的東宮官。講誠(chéng)信,是道德。
文明對(duì)于我們是很重要的,許多中國(guó)人就是在外國(guó)做出了不文明的舉動(dòng),而遭人唾棄。宋代有個(gè)叫楊時(shí)的人,是理學(xué)家程頤的學(xué)生。他在四十多時(shí)去拜訪程頤。當(dāng)他另一個(gè)學(xué)生來(lái)到程頤家時(shí),程頤正在午睡,但此時(shí)天上下起了大雪。他們?yōu)榱瞬怀车匠填U午睡,就站在門(mén)口靜靜地等候,直到程頤醒來(lái)。但這時(shí),雪已經(jīng)下了一尺多深了。這個(gè)故事就是流傳至今的“程門(mén)立雪”。講文明,是道德。
講道德還需要做到公正。所羅門(mén)王就是一個(gè)很好的例子。有兩個(gè)婦女抱著一個(gè)嬰兒到所羅門(mén)王面前爭(zhēng)辯。兩個(gè)婦人都說(shuō)嬰兒是自己的。所羅門(mén)王機(jī)智地騙她們說(shuō):“不如將這孩子劈成兩半,一人一半好了!”一位婦人馬上就點(diǎn)頭說(shuō)好,而另一位婦人哭著搖頭,說(shuō):“不要!孩子,我給她吧!求您不要傷害孩子!”所羅門(mén)王立刻就把孩子判給了哭著的那位婦人。講公正,也是道德。
道德是做人基本的素質(zhì)。講道德就從我們做起,從身邊的小事做起,讓我們與道德同行!
道德作文 篇8
好家園,感恩父母,感恩老師,黨在我心中,《我有一個(gè)小做一個(gè)有道德的人 和煦的陽(yáng)光,透過(guò)稠密的樹(shù)葉灑落下來(lái),成了點(diǎn)點(diǎn)金色的光斑。做一個(gè)有道德的人 點(diǎn)點(diǎn)的繁星好似顆顆明珠,鑲4嵌在天幕下,閃閃地發(fā)著光。青蛙碧綠的身體上布滿(mǎn)了墨綠色的斑點(diǎn),白白的大肚子像是充過(guò)了氣,一鼓一鼓的。夏天,雨點(diǎn)嘩啦啦。天上的雨點(diǎn)像篩豆子似的往下直掉,打碎了如鏡的湖面,嚇跑了原本想跳上水面看看雨景的小魚(yú)兒。這時(shí)候,一個(gè)高個(gè)子青年人匆匆忙忙 地朝了鋼口跑去。他頭上戴著鴨舌帽,鴨舌前吊著一副藍(lán)色的眼鏡,滿(mǎn)臉通紅,流著汗水,腳穿帆布襪子和厚鞋,手上戴著帆布手套。,給老師的一封信,我的理想,月,透藍(lán)的天空,懸著火球似的太陽(yáng),云彩好似被太陽(yáng)燒化了,也消失得無(wú)影無(wú)蹤。爸爸長(zhǎng)著濃濃的眉毛,一雙炯炯有神的大眼睛總是閃著嚴(yán)厲的目光。可能是因?yàn)殚L(zhǎng)期從事腦力勞動(dòng)的'原因,額頭上那深深的皺紋和他不到四十歲的年齡很 相稱(chēng)。 .net墨藍(lán)色的天空中掛著許多小星星,它們仿佛剛剛從銀河里洗過(guò)澡似的,亮晶晶的。
道德作文 篇9
如今,越來(lái)越多的共享資源走進(jìn)了我們的生活:出門(mén)有共享單車(chē);運(yùn)動(dòng)有共享籃球;下雨有共享雨傘……以“共享”打頭的物資層出不窮,當(dāng)然它是人類(lèi)的智慧,同時(shí)反映了這個(gè)“共享時(shí)代”的社會(huì)。
以現(xiàn)在最普遍大眾化的共享單車(chē)來(lái)說(shuō),出行都是人手一輛小黃車(chē)小橙車(chē)。值得令人高興的是人們進(jìn)入了低碳出行的時(shí)代,這種潮流帶動(dòng)著環(huán)境的'改善和社會(huì)的發(fā)展,又何嘗不是一件好事呢?但至少我認(rèn)為在目前而言它的弊大于利。在我上下學(xué)的路上能看見(jiàn)不止一輛“缺胳膊少腿”的共享單車(chē),而它們總“風(fēng)雨無(wú)阻”地“堅(jiān)守崗位”卻不幸“無(wú)人搭理”。打開(kāi)手機(jī)軟件找附近的單車(chē)時(shí),它的定位竟然意思是脫了鞋讓我去河里騎車(chē)。另一方面,這種問(wèn)題越發(fā)猖狂卻無(wú)人亦是無(wú)法改進(jìn)。這個(gè)共享時(shí)代真的只能如此嗎?難道這就是我們的社會(huì)道德嗎?
不,我們不愿如此!那么我們需要規(guī)定需要監(jiān)管需要宣傳。首先,我們要大力宣傳如果破壞共享設(shè)備的后果。要知道“共享”就是共同分享,而非獨(dú)自擁有,這是一件公共的物品,個(gè)人是沒(méi)有權(quán)利全部享有的,更不能破壞公物。要讓這點(diǎn)深入人心就能改變根源,可以通過(guò)印發(fā)傳單、廣告屏宣傳和學(xué)校公司傳播都能起到不錯(cuò)的效果。第二,對(duì)于那些不自覺(jué)的人就應(yīng)該有旁人督促有監(jiān)管。當(dāng)自己受到了影響,就該同時(shí)影響身邊的人,讓人人都有社會(huì)公德心。第三,那些仍然我行我素的人就需要強(qiáng)制的規(guī)定來(lái)控制他。比如在這個(gè)共享物品上可以裝置感應(yīng)器,當(dāng)受到傷害或環(huán)境異常時(shí)可傳至監(jiān)管平臺(tái),使歹人得到應(yīng)有的懲罰。我想只要真正的把改善問(wèn)題這件事放心上了,共享時(shí)代就一定會(huì)更發(fā)達(dá),而這個(gè)社會(huì)也能因此更美麗!
我們正身處共享時(shí)代,我們?cè)谶@個(gè)時(shí)代,希望越來(lái)越多有質(zhì)量有意義的共享資源能出來(lái)使人們是生活更美好。身處這個(gè)時(shí)代的我們也將帶著社會(huì)公德心來(lái)使用來(lái)分享,不要讓這個(gè)偉大的成就再受傷。共享資源是個(gè)好東西,請(qǐng)大家一起改進(jìn),先有道德,再來(lái)共享!