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高一作文勸學(xué)新說（精選8篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的高一作文勸學(xué)新說，僅供參考，大家一起來看看吧。
高一作文勸學(xué)新說 1
對于當(dāng)今的青少年來說，讀書便是父母給自己的任務(wù)，從未仔細(xì)地考慮過讀書的好處和讀書的益處。讀書是為什么而讀？今就讓我來批判如今高中生的不良學(xué)習(xí)風(fēng)氣。
不明確目標(biāo)或不堅定目標(biāo)，當(dāng)今的青少年們總是一股式的學(xué)習(xí)，興趣來了便學(xué)習(xí)一下，興趣消失了，便不學(xué)了；抑或是開學(xué)時，有一個很大目標(biāo)，要努力讀書，攻克重本，可隨著時間的流逝呢？這些目標(biāo)和意志也漸漸淡化，就猶如星星之火，稍縱即逝；還有的呢？便是無目的.，整日如同提線木偶一樣，毫無人生目標(biāo)和自我理想而言，不學(xué)無術(shù)，昏昏沉沉，迷戀手機(jī)，陷入游戲中不能自拔……這些不明確、不堅定、無目的青少年，使得讀書風(fēng)氣變得越來越敗壞！
三天打魚兩天曬網(wǎng)，沒有對自己讀書的規(guī)劃，讀什么書，全靠老師規(guī)定，有時認(rèn)真讀一下，有時就敲碗打鬧，瘋癲戲耍！這種毫無計劃、目的紊亂的現(xiàn)象導(dǎo)致同學(xué)們這個不好，那個不會的惡果。
浪費光陰，虛度歲月。每天拿著父母的錢到學(xué)校大肆揮霍，上課精神萎靡，睡覺、打鬧，下課神情盎然，精神抖擻，不學(xué)無術(shù)�？傊@個不學(xué)，那也不看，就任由它去，所以將學(xué)習(xí)、讀書拋之腦后。
完成任務(wù)，為父母讀書。還有一部分學(xué)生，將讀書當(dāng)作父母的要求，只要將父母要求達(dá)到就行。
以上這些皆是當(dāng)今許多學(xué)生的問題，也是如今許多學(xué)生、青年讀書的現(xiàn)狀，都屬于不良風(fēng)氣，那如何讀書呢？請看我的勸學(xué)新篇：
明確目標(biāo)，堅守目標(biāo)，不受任何不良習(xí)氣的影響！正所謂環(huán)境改變一個人，當(dāng)身處不良環(huán)境中時，我們應(yīng)該堅守自己的初目標(biāo)，初理想，并以此為目標(biāo)，努力學(xué)習(xí)。
規(guī)劃讀書，打定計劃，要有強(qiáng)烈的時間觀念。魯迅曾說：“那有什么天才，我只不過是把別人喝咖啡的時間利用起來罷了�！彼哉J(rèn)真計劃每一秒。
聽從父母要求時，要有自己的想法、思維，要明確規(guī)劃自己人生和制定自我人生理想。因為有了一個理想、一個奮斗的目標(biāo)，就有了向前的勇氣，也就會形成一個良好的讀書方式。
不過，如今的學(xué)生大多都具備以上幾點，行為習(xí)慣不好的畢竟是少數(shù)！我們要堅決杜絕這種不良習(xí)氣，讓這種不良風(fēng)氣沒有生存的土壤，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，弘揚(yáng)正能量，為中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗！
故：吾勸學(xué)子多努力，三年寒窗功名成！
高一作文勸學(xué)新說 2
哈佛大學(xué)的圖書館上有這么一條訓(xùn)言：我荒廢的今日，正是昨日殞身之人祈求的明日。當(dāng)今社會，出現(xiàn)了這樣一種情況——放假前下定決心要寫完作業(yè)，背著滿滿一袋的書高興地回家，然而他們總是等到上學(xué)前一天晚上才瘋狂地補(bǔ)作業(yè)到凌晨。這種情況，就是我們常說的“拖延癥”。
拖延癥成為許多學(xué)子頭疼卻無能為力的“敵人”，而拖延癥就像存在我們身上的一個定時炸彈，只要你一天不取出來，它就對你產(chǎn)生危險。拖廷癥讓我們不能完成每日之事，使我們浪費寶貴時間而虛度光陰，更糟糕的是，它可能成為我們追夢路上的一塊拌腳石，讓我們與夢想擦肩而過�；厥讜r，便會追悔莫及。
擁有拖延癥的人，他們往往都是不自律的人。他們懂得一年之計在于晨的道理，所以做好了完美的計劃，甚至害怕早上睡過了頭而調(diào)了三、四個鬧鐘，生怕錯過了時間，然而，真正到了第二天時，調(diào)的鬧鐘已響了多遍，人仍然躺著熟睡，他總會想，現(xiàn)在才六點，這么早，先睡十五分鐘再起來；現(xiàn)在才六點十五，再睡十五分鐘就起來……一直循環(huán)，直到他覺得足夠晚時，才爬起來拼命地趕，當(dāng)他們回望那忙碌的幾個小時時，就覺得自己已經(jīng)很努力了；而自律、自我控制力強(qiáng)的人，在鬧鐘第一次響鈴時就會爬起，從不拖延時間，而這些人總是在放假后的前幾天就把作業(yè)寫，然后才放開自己去合理休息、暢玩，你會發(fā)現(xiàn)，這類人往往就是我們所說的“學(xué)霸”，他們看起來可能沒有別人努力，但每一考試，他們往往都在成績榜前列，他們可以很好地把握知識，有計劃、高效率地進(jìn)行復(fù)習(xí)，他們能夠在你拼命趕作業(yè)的`時候去休息，在你賴床時聽英語文章、背單詞，在你看手機(jī)看視頻時刷題……他們總能把事情完成的比你快，什么考試他們也從不慌張，因為他們從不拖延，早已計劃好了復(fù)習(xí)�？傊�，我們必須克服拖延癥。
勿將今日之事拖到明日，孔子曰：“斯者如期夫，不舍晝夜�！蔽覀儾荒芤驗橥涎佣呦虿粚儆谧约旱牡缆飞�，更不能因為拖延，而懊悔莫及。只要我們除去干擾事物，讓自己更專心，及時完成自己的任務(wù)，變得更加自律，拖延癥就會隨之消失。拒絕拖延，不要看到因拖延而悔恨的向己，愿你能除去成功路上所有的障礙，愿你前程似錦，人生無悔。
高一作文勸學(xué)新說 3
但我們終究不需要成為“完人”，也無須細(xì)細(xì)品味學(xué)海里的每一顆水滴。
兩千多年前荀子著《勸學(xué)》，“學(xué)習(xí)的重要性”已在歷史長河中的每一個有志者心底根深蒂固。然而今日，另一種困境卻披著“勸學(xué)”的皮囊，把我們?nèi)舆M(jìn)了一個叫作“學(xué)習(xí)焦慮”的深淵里，任我們怎樣掙扎也無濟(jì)于事。
每個人都如饑似渴地投身到“學(xué)習(xí)”這股熱潮里去：淘寶上買下大箱大箱的世界名著，一整張紙都記不完的年度計劃，時刻關(guān)注你的朋友這周又閱讀了多少字······可最后常常遇到的結(jié)果是：名著擺在床頭沒動一本，年度計劃完成率僅有百分之二三十，你的朋友已經(jīng)讀完了一本書，而你卻在想：這周事兒多，下周再開始。
恐慌焦慮的空氣塞滿了手機(jī)屏幕，爭先恐后地蜂擁進(jìn)耳朵里，千萬遍地叮嚀：不學(xué)，則晚矣。于是，我們只好被迫“心甘情愿”地把未來的自己變成超人，變成可以完成一切“不可能”的頂級魔法師。如此一來，我們會有那么片刻的心安理得，會有一刻無比相信“美好的一天終究會來”。
但是每當(dāng)未來如約而至，在我們精疲力竭地迎接光明的她之后，猝不及防地，手機(jī)上亮出一條提示，寫道：今日還有5項任務(wù)未完成。我們其實很想勉強(qiáng)撐住我們沉重的身子，掙扎著把任務(wù)做好，看著計劃本的.每一個小格子里打上令人欣喜的對勾，但倦意每次都毫不留情地把眼皮壓緊，最后不知不覺把“今天”這頁翻過去。一個月之后，當(dāng)看到上百項“未完成任務(wù)清單”的時候，總會不由自主地懷疑自己完成任務(wù)的能力，在月末的某幾天里盯著有大片大片空白的計劃完成表發(fā)呆，最后只得任“提示”隨意作響，而身體不為所動了。我們總能感到自己的渺小，尤其是被淹沒在海量信息里無法從波濤洶涌的海面冒出頭的時候。耳畔總有渺遠(yuǎn)又深切的吶喊慫恿我們涉獵所有領(lǐng)域，直到足以心平氣和地看潮起潮落。與其說這是一種遠(yuǎn)大且宏偉的志向，倒毋寧說是“完人”的必要條件之一，僅理論上可以達(dá)到的結(jié)果。
但我們終究不需要成為“完人”，也無須細(xì)細(xì)品味學(xué)海里的每一顆水滴。為何我們要試圖了解世界上的一切呢?為何我們還要以痛苦和疲憊來加固這份恐慌呢?勿讓這份永無止境的焦慮奪走學(xué)習(xí)本應(yīng)有的怡然和快樂吧。
“瞬刻的喧聲，譏笑著永恒的音樂。”泰戈爾如是說。勿因廣袤世，界砸向我們的無盡信息而焦慮，在記住“為學(xué)日益”的同時，也要記住“為道日損”。我們該明白的，把“勸學(xué)”的厚厚的皮囊脫下來罷，唯有如此，方能爬出焦慮的深淵，以輕盈的心品味學(xué)習(xí)的至樂。
高一作文勸學(xué)新說 4
看完荀子的《勸學(xué)》，想起李敏老師的一句話，“別那么快預(yù)習(xí)，先把這堂課學(xué)好。”
“先把這堂課學(xué)好”。真是正確啊！學(xué)習(xí)猶如修建一棟高聳的大樓，而我們每天要做的，就是給它壘上一塊磚。學(xué)習(xí)本就是積累的事情，“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉�！避髯诱f的也是這個道理。如果只是飛速的向前學(xué)習(xí)，汲取新知識，而不回來鞏固先前的道理，那豈不是要建成“空中樓閣”？這是很危險的�？v使你修建的像巴比倫空中花園般富麗堂皇，那樓也會經(jīng)不住時間的流逝，轟然倒塌。再往細(xì)里說，學(xué)習(xí)過程中應(yīng)該熟知每一個知識點，要不然它們會被逐漸遺忘，猶如蓋樓時用了幾塊劣磚，時間久了便毀壞了，蓋成的樓像比薩斜塔一般，那也是不行的。
那么，是不是只鞏固好自己就好了呢？也不是的。預(yù)習(xí)也是學(xué)習(xí)很重要的一部分，若是把學(xué)習(xí)與鞏固比作蓋樓，那預(yù)習(xí)可以說是籌備各種材料和人手了。如果沒有預(yù)習(xí)，那學(xué)習(xí)的時候是不是會焦頭爛額，不知道在講什么？就像壘墻時卻沒有磚泥一樣束手無策。因此，預(yù)習(xí)是一定要做的。不僅要做，還要做好，做充分，做完善，這樣才能達(dá)到預(yù)習(xí)的真正目的。
有人說：“那我是應(yīng)該先預(yù)習(xí)新知識還是先鞏固舊知識？”其實，預(yù)習(xí)和鞏固是并不分開的，正相反，它們相輔相成，真正的學(xué)習(xí)是總可以在新知識里找到舊知識的影子的，如此一來，這不就算是在預(yù)習(xí)中鞏固了嗎？同時，在復(fù)習(xí)鞏固時也會因為對舊知識的.進(jìn)一步透徹的認(rèn)識而增進(jìn)對新知識的理解，由此看來，鞏固不正也增加了預(yù)習(xí)的效率嗎？
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！边@可以說是至理名言了，但我覺得新時代，它應(yīng)該有新的含義：“學(xué)習(xí)當(dāng)下的知識而不去思考新知識，那么學(xué)新知識時就會感到迷茫；只思考新知識，而不重學(xué)舊知識，那就危險了�！庇纱丝磥盱柟膛c預(yù)習(xí)不論是古代還是現(xiàn)代，都是相輔相成，缺一不可的��！
高一作文勸學(xué)新說 5
戰(zhàn)國時期，我國著名思想家——荀子，就提出了：“學(xué)不可以已�！钡乃枷攵缃褚灿校骸盎畹嚼希瑢W(xué)到老”的理念。由此可見，無論在什么時期，學(xué)習(xí)都是非常重要的，是不能停下來的。
學(xué)習(xí)的方法有許多，但我更推崇讀書就比如：你看了一部翻拍于小說的電影，情節(jié)生動，符合原著。但是你有沒有發(fā)現(xiàn)，主角形象好像跟自己讀書時感覺的不太一樣。這是因為，電影給我們施加了一個固有的形象。這樣就扼制了我們的想象力，正所謂：“一千個人心里，有一千個哈姆雷特�！弊x書能夠激發(fā)我們的想象力，讓我們的大腦得到開發(fā)。再比如：看電視時，走神了。其中的情節(jié)就脫節(jié)了。但是讀書時，就算是走神了，我們也能翻到上一頁重新品味。這就是讀書比別的學(xué)習(xí)方法更有效的地方。
把學(xué)習(xí)過的知識，用上才是硬道理。學(xué)習(xí)不在于多少，而在于是否能用得上。用不上的`知識，即使再高大上也沒有意義。就跟請聾人聽交響樂一樣，是一個性質(zhì)的。但要是用得上的知識，再樸實無華也能變得發(fā)光發(fā)彩。就像求生專家——貝爾格里爾斯所說的：“求生時，別人的垃圾是另一個人的寶藏�！比藗冊谏鐣仙睿痪透谖C(jī)四伏的叢林里求生一樣嗎？
在當(dāng)今社會，我們的一生都在考試中度過。學(xué)生時代，我們肯定要考試，這種考試是有排位的，看得見摸得著的。到了社會上工作，我們也一樣在考試，這是這種考試沒有成績單，我們很難知道在某些方面是否比別落后了，現(xiàn)在的社會也是弱肉強(qiáng)食的社會，你的能力不足就會被能力比你高的人取代。所以我們必須不斷地學(xué)習(xí)，去充實自己。這個世界本來就是弱肉強(qiáng)食，遵循強(qiáng)者生存的規(guī)則。
學(xué)習(xí)是苦的，若有人說：“學(xué)習(xí)是快樂的！”那他大概是在騙人，畢竟世界上沒有這么多的“樂之者”。學(xué)習(xí)新知是苦的，但學(xué)有所得時，那種苦盡甘來的滋味，能比蜜糖甜百倍。有人說：“萬事開頭難，只要開好了頭學(xué)習(xí)就游刃有余了�！钡也⒉贿@么認(rèn)為，我認(rèn)為：萬事開頭難，但過程更難！所以，不管前方的路有都苦，只要走的方向正確，不管多么不平，都比站在原地跟接近幸福。
腳踏實地學(xué)習(xí)也是同樣重要的，“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也�！边@句話正對應(yīng)了楊絳先生的：你的問題在于，讀的書不多，而想的太多。所以說腳踏實地學(xué)習(xí)是很重要的，起碼比當(dāng)“空想家”強(qiáng)。
所以請不停地學(xué)習(xí)吧，讓學(xué)習(xí)成為你生活的部分吧！
高一作文勸學(xué)新說 6
今有一金溪平民——方仲永。天資聰穎，乃天降奇才之用，今又有一大將——呂蒙。瞧！天露煞氣，又見天中飛來一大鵬，鵬之大，不知其幾千里也，翅若云，身若滅。怒而飛，其翼若垂天之云，凌駕呂蒙于九萬里扶搖直上，穿過浮云，又見一道金光，便臨蒞于仲永家中。
呂蒙前世記憶全忘，唯記孫兄苦心勸蒙學(xué)習(xí)，使得自己乃大有所為。如今，他瞧見這個還在踉踉蹌蹌，蹣跚學(xué)步的幼童，竟能出口成語，破口成詩，使他大吃一驚。他父，成日帶他與同鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親們提詩。許是這仲永天資聰慧，題的詩，無一人不說好，呂蒙也認(rèn)為，這孩子必定天生，我才必有用
又過了七八年，呂蒙，再見這仲永。你不再是那個聰慧機(jī)敏的小仲永了，已是一個滿臉無知，頭腦里滿是問號，心智還未成熟的方仲永。他不再是那個天資聰慧的神童仲永了。她已經(jīng)是個普通人了。
十一二歲的仲永無奈的搖了搖頭，望了望橘紅色的夕陽，回憶著當(dāng)年自己的聰慧靈敏，眼淚像斷線的珍珠般落了下來，夕陽暖暖的光，把眼淚照的'閃亮，緩緩地浸潤在衣袖里，只留下一個淺淺的痕跡，只留下一個孤單的背影，印在房間的角落。
呂蒙輕輕地推開仲永房間的門，用草紙抹去了滴在眼角的淚水，用手輕輕拍了拍他的肩膀，拿出紙和筆，放在仲勇面前，充滿希望的對他說：莫自卑，人生的路還很長，什么時候?qū)W習(xí)都不遲，什么時候努力都來得及，就像我天資沒有你優(yōu)秀，通過努力戰(zhàn)勝了命運(yùn)，成就了自己。
仲永聽完呂蒙的話，決心開始好好學(xué)習(xí)，最終，他向后人證明，什么時候努力都不遲。
高一作文勸學(xué)新說 7
曾有一篇報道說:一個高中生，平時渾渾噩噩，混日子，突然在臨近高考時發(fā)瘋似的讀書。為此，班主任家長都多次勸告，要適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)。他不聽。最后，他在考試前一天一夜未眠，在考場暈倒了。事后還向?qū)W校大鬧，說班主任學(xué)校沒有負(fù)好責(zé)，所以才導(dǎo)致的悲劇的發(fā)生。這一則報道中的男孩，妄想著臨時抱佛腳，不聽勸阻，一意孤行，最后卻不思考自己的錯誤，反而怪罪他人。如果他一開始就好好的學(xué)習(xí)，準(zhǔn)備迎考，那么，將會是另一番景象了!但是，若是能重新振作，反省自己·改變自己，那么，我相信他也會有燦爛的人生。
還有一則寓言故事：一天，風(fēng)箏和線手牽手在天空中飛翔。過了一會兒，風(fēng)箏不耐煩地對線說：‘‘老兄，你放開我吧，你看那自由飛翔的鳥兒，多么開心，我也有翅膀，我也想像它們一樣。’’老弟，不行��！它們和我們不一樣�！L(fēng)箏不聽勸告，一心追求與鳥兒一樣自由，拼命掙脫了線的束縛。他仿佛看到了鳥兒在空中不遠(yuǎn)處在和他招手，他美滋滋的想著：以后可以天高任我飛啦。一點也沒發(fā)現(xiàn)自己現(xiàn)在的處境。不就，邊一頭栽進(jìn)了無底的的深淵。風(fēng)箏的不幸，是不能自律的表現(xiàn)，無法控制自己的欲望，最后卻······
所以我們要學(xué)會自律，當(dāng)然，對于學(xué)習(xí)，就更要自律了。不過在當(dāng)代社會說是容易，做起來難。
當(dāng)今社會，家國太平，國力鼎盛，科技高速發(fā)展，智能手機(jī)幾乎是人手一個，愛不釋手。QQ、微信、游戲已深入人們的生活。青少年更是如此，在該奮斗的年齡懈怠，在該努力的年齡頹廢，在該看書的年齡玩著手機(jī)······這種現(xiàn)象，是很嚴(yán)重可怕的！少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年富則國富，青少年是國家未來的`希望。難道就放任它們這樣下去嗎？所以，社會的風(fēng)氣急需改變。當(dāng)然，不僅僅是是社會的問題，更重要的是自身的自制力——自律。古代的學(xué)者，聞雞起舞的有、宋濂求學(xué)即便周圍都是達(dá)官顯貴，自己布衣傍身，卻依舊堅守學(xué)習(xí)的堅定信念，最終學(xué)有所成的也有。近代的名人，毛澤東，毛爺爺，他坐到鬧市中學(xué)習(xí)，卻也不受影響，堅定心態(tài)，成就大業(yè)。
東漢末年，管寧和他的好友華歆同席共讀，華歆干什么都容易被分心。一次，他們兩人讀書時，一輛馬車經(jīng)過，華歆立刻伸著脖子看，管寧不為所動，他用劍把兩人的席子分開，與他絕交。長大后，管寧事業(yè)有成。這個故事告誡我們：一定要約束自己，不要被小事小利益所分心誘惑。學(xué)習(xí)是舟，自律是水，以水推舟，方能楊帆萬里，駛向成功的彼岸。
要做到自律并非易事，我們自身要堅定信念，摒棄雜念，還要對前路充滿信心，腳踏實地，不斷鍛煉自己，做到更好！
在當(dāng)代社會，學(xué)習(xí)依然需要自律，自律是一種對欲望的控制；是對誘惑的拒絕；是一種理智而冷靜的思考。讓自己能少走彎路，使自己能更快進(jìn)步。窗外蟬聲陣陣，愉人心扉；少年的眸光毅然，只因找到了方法······
高一作文勸學(xué)新說 8
學(xué)習(xí)貴有質(zhì)疑精神。辯證唯物論告訴我們：真理的發(fā)展無極限，終極的真理無處可循。知識隨著時代的進(jìn)步在不斷變化，這時一味地接受舊知識顯然是愚蠢的，更何況真理的演變是沒用盡頭的。正因如此，質(zhì)疑精神在學(xué)習(xí)中便顯得尤為重要。不同于被動接受權(quán)威給予的知識，質(zhì)疑精神強(qiáng)調(diào)先主動質(zhì)疑再主動接受這樣的一個學(xué)習(xí)過程，質(zhì)疑精神不是以自我為中心地胡亂猜測，而是基于自身經(jīng)驗和思維對知識進(jìn)行合理懷疑并主動解疑的一種學(xué)習(xí)品質(zhì)。質(zhì)疑的目的不在于推翻，而在于獲取，質(zhì)疑是對真理不斷探索的精神。
質(zhì)疑精神的意義是多樣化的，以知識獲取角度來看，質(zhì)疑精神幫助我們接近真理。質(zhì)疑的結(jié)果無非兩種，一種便是推翻了原有的真理，另一種便是認(rèn)識到自己的錯誤，驗證了原有真理。前者無需多言，每一次學(xué)術(shù)界的重大進(jìn)步都離不開質(zhì)疑精神，可以說，人類的進(jìn)步就來自于質(zhì)疑并推翻原有真理，再建立新學(xué)說的過程，物理力學(xué)，生物進(jìn)化論的發(fā)展早已銘證了這一點。后者便是我們大多數(shù)時候所經(jīng)歷的，但你仍然無法認(rèn)定這樣的質(zhì)疑是“失敗的”。正如上文所說，質(zhì)疑的目的在于獲取，而質(zhì)疑的過程恰是獲取的過程，質(zhì)疑的過程伴隨著對原有知識邏輯的剖析，知識框建的重新建構(gòu)，并且更為重要是，在第二種情況下，你質(zhì)疑之處恰恰是你問題的所在。由此循根問底，必然能找到自己理解上根源問題所在，并通過思考解決，或通過實驗實踐�？傊|(zhì)疑的過程伴隨著重新學(xué)習(xí)與思考，對于你個人而言，這是你向真理邁進(jìn)的一大步。不論身處以上哪種情形，你都無法否認(rèn)質(zhì)疑精神在幫助你獲取真理過程中所扮演重要作用。
質(zhì)疑的過程不但幫助你接近真理，更幫助你獲得思維上的提升。思維上的提升來源于解疑的過程。而思維之于學(xué)習(xí)，猶如呼吸之于生命，根脈之于大樹。學(xué)習(xí)的本質(zhì)在于思維。不僅如此，學(xué)習(xí)的目的如是為了更好的生活，思維上的提升無疑幫助你在這個信息多元化的時代，輿論導(dǎo)向性日益嚴(yán)重的時代更好認(rèn)清自我與世界。若沒用質(zhì)疑精神，更何談思維上提升，也更沒用學(xué)習(xí)與生活中的種種益處了。
從歷史長河來看，善于質(zhì)疑的人往往才能取得成功。例如，雜交水稻之父袁隆平善于敢于質(zhì)疑權(quán)威，最終取得了歷史性的`成功。那么怎樣才能擁有質(zhì)疑精神呢？馬達(dá)是汽車日行千里的關(guān)鍵而自身內(nèi)動力則是打開質(zhì)疑精神的鑰匙。惰性和怯懦則是質(zhì)疑精神的內(nèi)在阻力，因此克服如是兩種天性是質(zhì)疑精神的第一步。惰性是源于質(zhì)疑精神將學(xué)習(xí)由被動變?yōu)橹鲃�，而怯懦則源于對權(quán)威的過度迷信，對自身缺乏自信，并且害怕由于犯錯而遭到嘲笑等等。當(dāng)你克服了天性，便來到了第二階段，好的質(zhì)疑方法也是使質(zhì)疑精神更加高效的催化劑。法國偉大的作家巴爾扎克曾經(jīng)說過：“打開一切科學(xué)的鑰匙毫無疑問是問號，而生活的智慧，大概就在于凡事都先問個為什么。”這樣的觀點在現(xiàn)如今同樣適用。此外，質(zhì)疑之時不要忘將知識與實踐結(jié)合，在生活中尋找矛盾，發(fā)現(xiàn)疑問，敢于質(zhì)疑，只有這樣，質(zhì)疑精神才能在現(xiàn)如今發(fā)揮它的作用。
獨立之思想，自由之精神，學(xué)習(xí)貴在質(zhì)疑精神，正是源于其對真理的不斷探索，對自由思想，獨立人格的堅守，我認(rèn)為，在當(dāng)今時代，我們需要擁抱質(zhì)疑精神，在質(zhì)疑精神中不斷的學(xué)習(xí)與發(fā)展。
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