【通用】蒙古族的風(fēng)俗作文
在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你所見過的作文是什么樣的呢?以下是小編整理的蒙古族的風(fēng)俗作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
蒙古族的風(fēng)俗作文1
蒙古族自古以來就有各種迎賓禮節(jié)。預(yù)約的會客,不論是社會團體還是私人會面,主人總是遠遠的迎候著客人。有人會在路邊等候,有的騎馬飛馳而來,有的騎著摩托、乘著越野吉普車趕來,在隆重的場合還會分幾個梯隊迎接客人。
如果您到大草原旅游,您一定會到草原上蒙古族的住舍——蒙古包作客,因為這是蒙古族從古到今的傳統(tǒng)。當來到這里,您一定會情不自禁地贊美主人的住處,“這真是一塊好地方,草原的大自然景色多美好!”或者您會用臨時學(xué)會的蒙語“賽努!賽努(好啊!好。┍硎咀约旱那閼,一句蒙古語說出來,這里的主人會由衷地高興。
當草原上的主人把您迎進蒙古包后,賓主相序而坐在蒙古包的左側(cè)。一般來了十分尊貴的賓客,主人會主動讓您坐在正北(男坐進包后的西側(cè),女坐進包后的東側(cè))位置上。這時候,主婦會把香甜的奶食品、手扒肉擺在客人面前,然后端上一碗滾燙飄香的奶茶,請客人們品嘗。接著在問候和笑聲中開始敬酒,主人手捧哈達,托著銀碗、齊眉舉盤,把美酒敬獻在您的面前。如果客人一飲而盡,主人會非常高興,頓時主客情融,氣氛很快會熱烈起來;如果您不善飲酒,接過銀碗品一品也可以。但最好是把碗中酒喝了,這表達了對主人的尊重與親密。
這里的主人首先給客人斟上新熬的奶茶,擺上奶食、糕點、炒米等茶食為客人壓饑解渴,有的還做點面條,讓客人們少吃一點墊個頻祝?然后敬酒。由主人先用小酒盅)向客人們每人敬一杯,這就是敬酒的開始。接著用大杯(比銀碗小一點專用敬酒的銀制器皿)從客人中的年長者開始,依次一一進行;敬酒達一定杯數(shù)就要奏樂唱歌為客人們喝酒助興;酒后用飯,招待客人的最高禮節(jié)為整羊宴,其次為羊背子宴。
如果說草原是綠色的大海,蒙古包則是大海中的點點白帆。蒙古包作為草原上特有的建筑,既美觀又實用,而且結(jié)構(gòu)簡單,便于拆運。
蒙古包具有結(jié)構(gòu)簡單,便于拆遷組裝,就地取材,自產(chǎn)自用等特點,非常適于游牧生活,蒙古包充分反映了游牧民族的.聰明才智。在大海般的綠色草原上,星羅棋布的蒙古包白帆點點,會使人感悟人與大自然的和諧!蒙古包其形呈天幕式,圓形尖頂,外用一層或二層羊毛氈圍裹,里面用“哈那”和“烏尼桿”支撐。“哈那”是數(shù)十根同樣粗細、拋光后的木棍,用牛皮繩連接,構(gòu)成可以伸縮的網(wǎng)狀支架!盀跄釛U”是用木棍支撐的傘狀包頂支架。蒙古包頂端還有“陶腦”——天窗,既可通氣又可采光。整個蒙古包用數(shù)根毛繩牢牢固定,抵御風(fēng)的侵害。
華麗的民族服裝:
蒙古族的服飾包括衣、帶、靴及頭飾等,款式講究,裝潢精美。蒙古袍是蒙古族人民的主要服裝。蒙古袍衣體寬大,袖子較長,下端不開叉,衣領(lǐng)較高,服帶中圍,非常適應(yīng)廣闊草原游牧生活中的防寒及一衣多用的需要。腰帶是蒙古袍必不可少的,腰帶一般由綢、緞等料制成,長達數(shù)米,顏色視袍子的顏色而定。男子扎腰帶時,袍子向上提,下擺束得較短,即顯得精干瀟灑,騎乘或勞動時也方便。女子之相反,扎腰時一定要把袍子拉展,以顯示身材的苗條健美。穿蒙古袍系腰帶除裝服飾上的需要外,實用價值也很大,系上腰帶騎馬時可以保持腰和肋骨的穩(wěn)定和垂直,冬天還可保暖。
蒙古族的風(fēng)俗作文2
“百里不同風(fēng),千里不同俗”,我們中國有56個民族,是個“大家庭”。
對于蒙古族,大家肯定不陌生吧!那么,對于蒙古族的禮節(jié),大家又了解多少呢?
當你來到蒙古的大草原時,你會不由得陶醉在其中,有種愜意的感覺。不久后,你就會看見路邊出現(xiàn)一位蒙古族人,你不用奇怪,這是蒙古族主人來迎接你們來啦!接著會不斷有蒙古族主人來迎接,他們會在你車子的前后左右圍成一個圈給你們帶路。
當你來到蒙古包時,你肯定會由衷地贊嘆起來:“這里真是一塊好地方,草原的大自然景色多美好!”你要是用臨時學(xué)的`蒙古語“賽怒!賽怒!”來贊嘆的話,蒙古族人會更加高興的。
接著,主人會給你倒上自己釀制而成的香甜的奶酒,醇香的奶酒會使你更加喜歡這個民族,甚至?xí)钌類凵线@個民族。這也是對主人的尊重和親密。
品嘗完了香甜的奶酒,主人會帶你到美麗無邊的大草原上游覽一番,觀賞那美麗的風(fēng)景。既然,生活在大草原上,馬是必不可少的。蒙古族人的主要交通工具是馬。主人會給你挑上一批上等的好馬。有主人帶路,先熟悉一下蒙古的地理。接下來,主人會目視你在綠色的海洋里自由馳騁。
蒙古族,是不是很特別呢,有這么多的特色。五十六個民族,有著如此多不同的風(fēng)俗,真是令人贊嘆不已!
蒙古族的風(fēng)俗作文3
我特別鐘愛于蒙古族,因為我流淌的血就是蒙古族的血統(tǒng)。蒙古人的大汗成吉思汗英勇善戰(zhàn),激勵著他們的后代。望著英勇的前輩,我真是敬佩不已。
說起內(nèi)蒙古的美麗,沒有領(lǐng)略過它風(fēng)光的人大概很難想象。且不說那雄偉的大青山,滔滔的黃河水,只看那無邊無際的草原就足夠讓你留連忘返了。如果你夏天來到草原,看到的將是一瀉千里的綠,平地是綠、溪水是綠的、線條柔美的小小丘也是綠的,到處都布滿了綠色,直到和天際相聯(lián)。在寬闊的.綠野上,點綴著數(shù)以千計的野花、姹紫嫣紅把草原打扮得更加迷人。而那星星點點散布在草原上雪白的蒙古包與流動著的馬群、羊群、牛群更加點綴著這幅美麗的畫。
有時候,服裝往往會體現(xiàn)出一個民族的信仰和特點。蒙古族男女老少一年四季都喜歡穿蒙古袍。男袍一般都比較肥大,對于袍子的顏色,男子大多喜歡穿藍色、棕色。女子則喜歡穿紅、粉、綠、天藍色女袍比較緊,以顯示身材苗條和健美。蒙古人認為,像乳汁一樣潔白的顏色,是最為圣潔的,多穿于盛典、年節(jié)吉日時穿用;藍色則象征著永恒、堅貞和忠誠是代表蒙古族的色彩;紅色是像火和太陽一樣能給人溫暖、光明和愉快,所以平時多穿這樣顏色的衣服。腰帶則更是蒙古族服飾不可缺少的一部分,男子扎腰帶時,多把袍子向上提,束得很短,騎乘方便,又顯得精悍瀟灑,腰帶上還要掛上“三不離身”的蒙古刀、火鐮和煙荷包。女子則相反,扎腰帶時要將袍子向下拉展,以顯示出嬌美的身材。總之蒙古族服飾總體上表現(xiàn)為自然大方缺細琢精雕的沉穩(wěn)風(fēng)俗。
而蒙古族的白節(jié)就是一個十分隆重的節(jié)日。白節(jié)又稱新年。古代蒙古人以白色為純潔、吉祥色,所以又稱春節(jié)為白節(jié),在白節(jié)對蒙古人互相饋贈白色之物、互相抱吻,互送祝福。白節(jié)在臘月三十日晚上,全家穿上節(jié)日盛裝,歡聚一堂、拜賀新年。通常全家老少燒香拜佛,然后晚輩向家長獻哈達、敬酒、禮拜。初一清晨家族開始拜年。白節(jié)一般要到正月十五或月底才結(jié)束。
哦!多么獨特的蒙古族,我愛你。
蒙古族的風(fēng)俗作文4
“敕勒川,陰山下,天似穹廬,籠蓋四野。天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊。”這一首我國古代著名的民歌,生動地表現(xiàn)了蒙古族人民的草原生活,如今已是家喻戶曉。站在這幾乎象是觸手可及的藍天白云下,腳踏著無邊的綠色,極目都是成群的牛羊和駿馬,dajia不盡心曠神怡,仿佛來到了夢中的人間天堂。
走在遼闊的草原上,dajia回看到星星點點的氈包。這便是蒙古族人居住的帳篷——蒙古包了。它的結(jié)構(gòu)非常簡易,由陶腦、烏泥和哈那組成,外面再覆上一層羊毛氈,既保暖又輕便,再安上門窗,兩個人用不了一個小時就可以搭建完成;鹛欧旁谖輧(nèi)的正中央,再在頂上開一個小天窗,把煙囪伸出去就可以啦。這種房子冬暖夏涼,是蒙古族人為適應(yīng)草原生活而發(fā)明的.流動的家。 在每年驕陽似火的七八月間,蒙古族大家要舉辦一年一度熱鬧非凡的那達慕大會。這是蒙古族人民特有的傳統(tǒng)節(jié)日,在這里大家買掉牛羊,用換來的錢買些日常生活的必需品。同時還可以欣賞到各種蒙古草原人民特有的節(jié)日,如摔跤、賽馬等,讓人賞心悅目,留戀忘返……
說起草原人民的服裝,那可就更美啦!既簡潔又大方。每一種顏色有著不同的象征。白色是如乳汁一般無暇的顏色,象征純潔,一般在節(jié)日盛典時才能拿出來穿;。藍色象征忠誠堅定。紅色象征熱烈開朗,是大家最常穿的顏色。黃色只有活佛與王親才可以穿,一般人不會穿。他們的腰間總是系一條寬大的腰帶,通長長三至四米不等,起到防寒的作用,具有極其濃郁的民族特色。
他們飼養(yǎng)的牛馬和羊群,不僅是牧民們生活的保障,而且構(gòu)成了草原上一道亮麗的風(fēng)景線。綠綠的草原因為有了牛羊而更加富有活力。
蒙古族世代生活在遼闊的大草原上。他們勤勞善良、憨厚樸實,卻在不經(jīng)意間流露出一種優(yōu)秀的民族精神和深厚的文化內(nèi)涵!半防沾,陰山下,天似穹廬……”美妙而悠揚的歌聲,仿佛訴說著草原人民的豪邁與奔放。
蒙古族的風(fēng)俗作文5
嗨,大家好,在我家鄉(xiāng)阿右旗里有一些蒙古人。今天就讓我來給你們介紹介紹。
蒙古是一種有特色的民族,蒙古族有自己的語言文字。蒙古語屬于阿爾泰語系蒙古語族,有內(nèi)蒙古、衛(wèi)拉特、巴爾虎布利亞特三種方言,現(xiàn)在通用的文字是十三世紀初用回骨鳥字母創(chuàng)造出來的',十四世紀初,經(jīng)蒙古學(xué)著卻吉·翰斯爾對原有文字進行改革而成的規(guī)范化的拼音文字——蒙古文
蒙古族善于歌舞,民國分長短調(diào)兩種。頭飾、長袍、腰帶和靴子為其服飾4個主要的部分,婦女們頭上的裝飾大多是用瑪瑙、珍珠、金銀制成的。蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日有白節(jié)、祭敖包、那達慕等。
蒙古過去是狩獵與游牧民族,直到十三世紀,仍然有“圍獵”的習(xí)俗。現(xiàn)在的蒙古族仍長期騎射。放牧的習(xí)慣已由逐水草而居發(fā)展到定居放牧。有冬營地和夏營地,按季節(jié)移場放牧。
蒙古包是蒙古牧民居住的一種房子,最大的特點是建造和搬遷都很方便。
蒙古族的風(fēng)俗作文6
美麗的草原——蒙古族的家
“敕勒川,陰山下,天似穹廬,籠蓋四野。天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊!边@一首我國古代著名的民歌,生動地表現(xiàn)了蒙古族人民的草原生活,如今已是家喻戶曉。站在這幾乎象是觸手可及的藍天白云下,腳踏著無邊的綠色,極目都是成群的牛羊和駿馬,我們不盡心曠神怡,仿佛來到了夢中的人間天堂。
走在遼闊的草原上,我們回看到星星點點的氈包。這便是蒙古族人居住的帳篷——蒙古包了。它的結(jié)構(gòu)非常簡易,由陶腦、烏泥和哈那組成,外面再覆上一層羊毛氈,既保暖又輕便,再安上門窗,兩個人用不了一個小時就可以搭建完成;鹛欧旁谖輧(nèi)的正中央,再在頂上開一個小天窗,把煙囪伸出去就可以啦。這種房子冬暖夏涼,是蒙古族人為適應(yīng)草原生活而發(fā)明的流動的家。 在每年驕陽似火的七八月間,蒙古族人們要舉辦一年一度熱鬧非凡的那達慕大會。這是蒙古族人民特有的傳統(tǒng)節(jié)日,在這里人們買掉牛羊,用換來的錢買些日常生活的必需品。同時還可以欣賞到各種蒙古草原人民特有的節(jié)日,如摔跤、賽馬等,讓人賞心悅目,留戀忘返……
說起草原人民的服裝,那可就更美啦!既簡潔又大方。每一種顏色有著不同的象征。白色是如乳汁一般無暇的顏色,象征純潔,一般在節(jié)日盛典時才能拿出來穿;。藍色象征忠誠堅定。紅色象征熱烈開朗,是人們最常穿的顏色。黃色只有活佛與王親才可以穿,一般人不會穿。他們的腰間總是系一條寬大的腰帶,通長長三至四米不等,起到防寒的作用,具有極其濃郁的民族特色。
他們飼養(yǎng)的'牛馬和羊群,不僅是牧民們生活的保障,而且構(gòu)成了草原上一道亮麗的風(fēng)景線。綠綠的草原因為有了牛羊而更加富有活力。
蒙古族世代生活在遼闊的大草原上。他們勤勞善良、憨厚樸實,卻在不經(jīng)意間流露出一種優(yōu)秀的民族精神和深厚的文化內(nèi)涵。“敕勒川,陰山下,天似穹廬……”美妙而悠揚的歌聲,仿佛訴說著草原人民的豪邁與奔放。
蒙古族的風(fēng)俗作文7
蒙古族是一個歷史悠久、文化燦爛的民族。勤勞、勇敢、強悍、的印象印在了每一個中國人的心中。
蒙古人熱愛藝術(shù)。蒙古族民歌猶如浩瀚的海洋,千姿百態(tài),絢麗多彩。蒙古族長調(diào)民歌已經(jīng)被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。安代舞、鷹舞、筷子舞、擠奶舞等蒙古舞奔放、剛毅,體現(xiàn)了蒙古族追求美好生活的熱切愿望。蒙古族的樂器也多種多樣,其中尤為馬頭琴、四胡等,民族特色突出。
蒙古族不僅有特色突出的樂器,還有有趣的蒙古服飾。蒙古族男子習(xí)慣戴禮帽或氈帽,身穿色彩鮮艷的斜襟蒙古袍,腰束綢緞寬帶,足蹬皮制或布制馬靴,飾以蒙古刀等;蒙古族婦女一般頭裹綢巾或戴圓形、錐形皮帽,身穿艷麗的斜襟蒙古袍或?qū)蟮拈L衣,腳穿布制靴子,戴玉或銀手鐲。非常具有特色,非常絢麗多彩。哎?哪里傳來的'香味?哦,原來是蒙古人在款待客人。
來客人時,一般家庭均備蒙古餡餅和大米飯,稱為兩道菜,以示對客人的尊重。過春節(jié)時,家家按傳統(tǒng)習(xí)慣吃大塊肉,以示新一年的生活富裕美滿。蒙古族人普遍有喝紅茶的習(xí)慣。無論是體育運動還是其他傳統(tǒng),蒙古族都有著悠久的歷史。
蒙古族的風(fēng)俗作文8
草原上的蒙古人都很好客。不論是不是親戚故舊,認識不認識,到蒙古人家里做客,都會受到熱情的接待。
走近營子,首先聽到的是狗叫。蒙古人喜歡養(yǎng)狗。狗不但有護畜作用,還能傳遞信息。狗一叫,孩子們會首先跑出來,之后,回去向大人匯報看到的情況。如果來的是長輩,全家人都出來迎接。迎客人前,服裝都會穿戴整齊。
主人中有長輩和老人時,客人要在營子外下馬,牽著馬進營子。客人是長輩或老人,主人要接過馬韁拴在馬樁上。晚輩要向剛見面的長輩問候請安。
按蒙古人傳統(tǒng),來家就是客,一律茶、食招待。除非客人忙得等不及燒茶,也得要品嘗點奶食品才能上路,如果到一個蒙古人家里而什么也不吃就走,會被認為是對主人的不尊敬。
獻茶敬酒照例以長輩、老人為先。有時也會為了表示對客人的尊重而先客后主,客人接過來茶碗來要放在長者面前。獻茶要站起身雙手奉上,不能坐著獻茶。晚輩如果是男性,敬酒時作單跪姿勢。
客人吃過茶,先向長輩一一敬酒,長輩們接過第一盅酒,照例說幾句吉祥的話,用太陽指蘸酒彈酹。這時客人應(yīng)該向老人獻上禮物,分糖果給小孩。
客人獻過禮物,主人家的家長開始給客人敬酒。如果家長年高輩長,一般會由少輩人代替。晚輩忌諱在長輩面前喝酒吸煙,但必須接過酒杯并酹酒之后,將杯放在桌子上。如果客人好喝酒,長輩便會借故回避,給機會讓同輩人飲酒娛樂。多么好喝酒的'老人,也不能同青年人一道飲酒。即使大規(guī)模喜慶,也必須按年齡、輩分、地位、性別分開坐。避席的長輩待年輕人飲到差不多時返回,與客人共同斟滿一杯酒放在桌子上,大家開始用飯。如果主人以整羊席待客,則先由長者動刀割肉。和客人一起吃飯的,必須是家庭主事人。
如果客人辭行,全家人會都來送別,有時主人家的老太太會用牛奶酹祝。
蒙古包的西北隅和灶口處是不能貿(mào)然去坐的。要沿房門西側(cè)坐在門里或被主人讓到正北沿東一排坐下。不論天氣多冷,不得在火盆上烤腳、磕煙袋、吐痰和進出跨越?腿说谋拮、棍子之類禁忌帶入室內(nèi)。
在草原的有些地區(qū),蒙古人家婦女生了孩子,總要在屋檐下掛個標志,如果掛的是弓箭,說明生的是男孩;掛的是紅布,說明生的是女孩,即寓男用弓箭、女用針線之意。凡遇這些標志,客人須注意,不要貿(mào)然闖進婦女坐月子的屋里。
我差不多就是這樣的,老師打“優(yōu)”
蒙古族的風(fēng)俗作文9
流動的家園——蒙古包蒙古包是草原上一種呈圓形尖頂?shù)奶祚肥阶∥,名稱源自滿語,至今已有三百多年的歷史。我一直向往親自去草原看蒙古包。蒙古包由木柵、撐桿、包門、頂圈、襯氈、套氈及皮繩和鬃繩等部件構(gòu)成。木柵蒙語稱“哈納”,是用長約2米的細木桿相互交叉編扎而成的網(wǎng)片,可以伸縮,幾張網(wǎng)片和包門連接起來形成一個圓形的墻架,大約60根。牧民們用皮繩、鬢繩把各部分牢牢地扎在一起,然后內(nèi)外鋪掛上用羊毛編織成的氈子加以封閉,一個蒙古包就建造完成了。
蒙古族牧民必須隨著水源牧草不斷遷移,蒙古包的結(jié)構(gòu)特點充分適應(yīng)了這種游牧生活,各部分之間的連接精巧、方便,拆卸、運輸很容易,且美觀實用,風(fēng)雪來臨時,包頂不積雪,大雨沖刷包頂不存水,圓形的結(jié)構(gòu)還可以抵御風(fēng)暴襲擊。氈的厚度可隨季節(jié)增減。底部的.圍氈,天熱時可以卷起通風(fēng)。蒙古包多為白色,門開在它的側(cè)面,側(cè)面上還有一些五顏六色的花紋和圖案,多為奔騰的駿馬和跳舞的人,還有些具有象征意義的圖畫。具體是什么我也不太清楚,可能是蒙古族人的圖騰吧。生活在蒙古包里的牧民,習(xí)慣將蒙古包內(nèi)部平面劃分為九個方位。蒙古族習(xí)慣的右為貴,以上為尊,因此,蒙古包內(nèi)正對火位的一方為尊位,是招待賓朋的地方;尊位的右側(cè)和左側(cè),分別是男性和女性成員的鋪位。
到蒙古包內(nèi)作客,如果了解這些習(xí)俗,尊重這些習(xí)俗,一定會受到他們的熱烈歡迎和熱情款待。當然,他們不會因為朋友們不了解這些習(xí)俗而不高興,蒙古族牧民的心胸,就像大草原那樣坦蕩,寬廣。
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