《凡卡》教學(xué)反思作文

　　身為一位優(yōu)秀的老師，我們要在教學(xué)中快速成長(zhǎng)，我們可以把教學(xué)過(guò)程中的感悟記錄在教學(xué)反思中，快來(lái)參考教學(xué)反思是怎么寫(xiě)的吧！以下是小編收集整理的《凡卡》教學(xué)反思作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。在兒童的精神世界里，這種需要特別強(qiáng)烈。新課程強(qiáng)調(diào)：教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是“師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程”，而課堂互動(dòng)往往是通過(guò)教學(xué)細(xì)節(jié)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。如果說(shuō)，對(duì)教學(xué)過(guò)程的精心預(yù)設(shè)是精彩課堂必備的奠基石，那教師對(duì)于課堂細(xì)節(jié)的正確處理無(wú)疑就是精彩課堂的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，是教師教學(xué)能力的一種體現(xiàn)。關(guān)注課堂細(xì)節(jié)，它能成為課堂教學(xué)的突破口，成為學(xué)生的興奮點(diǎn)，化解疑難的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從而創(chuàng)造精彩互動(dòng)的課堂。

　　然而精彩的教學(xué)細(xì)節(jié)不僅可以使教學(xué)過(guò)程具體、豐富而充實(shí)，而且可以使教學(xué)過(guò)程充滿思辨與靈性，充滿智慧和創(chuàng)造。“不積跬步無(wú)以致千里，不積涓流無(wú)以成江河”，作為教師，我們除了要用開(kāi)放的胸懷去預(yù)設(shè)理想的教學(xué)情境，還應(yīng)更多地關(guān)注課堂中的教學(xué)細(xì)節(jié)，關(guān)注教學(xué)過(guò)程中的互動(dòng)生成，這樣才會(huì)在教學(xué)中左右逢源，達(dá)到“點(diǎn)石成金，出奇制勝”的教學(xué)效果。

　　通過(guò)《凡卡》這一教學(xué)片段，從中領(lǐng)悟到閱讀教學(xué)的視點(diǎn)是學(xué)生，即學(xué)生處于教學(xué)的主體地位，他們是閱讀教學(xué)課堂的主人。這種以學(xué)生為中心的師生關(guān)系突出了閱讀是學(xué)生的活動(dòng)。以這個(gè)案例來(lái)看，這位教師忽視了學(xué)生的主體地位，學(xué)生都在按照教師事先準(zhǔn)備好的問(wèn)題采用一問(wèn)一答的教學(xué)模式，這樣的課堂較為枯燥，容易渙散學(xué)生對(duì)主題思想的把握，因此我認(rèn)為教師可以這樣設(shè)計(jì)問(wèn)題：請(qǐng)同學(xué)們自己讀讀課文，想一想，從文中哪些地方可以體現(xiàn)出凡卡內(nèi)心的難過(guò)。這樣教師就把課堂還給了學(xué)生，所以對(duì)于閱讀的教學(xué)，必須體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，必須由他們主動(dòng)、積極地來(lái)完成誦讀，感悟、內(nèi)化的過(guò)程，但同時(shí)閱讀教學(xué)也不能離開(kāi)教師的“指導(dǎo)”和“幫助”。無(wú)論是重點(diǎn)的切入還是主線的提煉，教師的指導(dǎo)都是必不可少的，它營(yíng)造了一種有利學(xué)生閱讀的環(huán)境和氛圍，創(chuàng)設(shè)了引領(lǐng)學(xué)生途徑和方法。

　　在教學(xué)中，師生之間情感的交流無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在。充分運(yùn)用眼神與學(xué)生進(jìn)行心靈的交流，可以起到比語(yǔ)言交流更好的效果。從學(xué)生的心靈出發(fā)，去關(guān)心他們，去教導(dǎo)他們，去啟發(fā)他們，創(chuàng)造一種良好的教學(xué)氛圍，營(yíng)造和諧的師生關(guān)系。

　　這對(duì)學(xué)生的影響是終身的，潛移默化的，以后他就會(huì)在準(zhǔn)確上下工夫了。所以，平時(shí)上課與學(xué)生對(duì)話時(shí)，我們老師一定要注意傾聽(tīng)學(xué)生的表述，充分肯定或糾正學(xué)生的說(shuō)法。

　　再如：講到具體描寫(xiě)凡卡學(xué)徒生活那一段時(shí)，我設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題：讀了這段話，你眼前出現(xiàn)了一幕幕怎樣的畫(huà)面？當(dāng)一個(gè)學(xué)生談到眼前仿佛出現(xiàn)了一個(gè)成天只吃一點(diǎn)稀飯和面包的凡卡時(shí)，我順勢(shì)引導(dǎo)：你想到了什么詞語(yǔ)來(lái)形容此時(shí)的凡卡？“面黃肌瘦、面如土色、骨瘦如柴、皮包骨頭、弱不禁風(fēng)”學(xué)生一個(gè)個(gè)站起來(lái)說(shuō)。還有讓學(xué)生探究“即使?fàn)敔斒盏搅诵�，凡卡能否過(guò)上幸福的生活”這一問(wèn)題時(shí)，一學(xué)生談到：“爺爺不可能去接他，因?yàn)樗�自己的�?jīng)濟(jì)狀況并不好。”我又引導(dǎo)“你從哪里看出不好？”“他爺爺已經(jīng)65歲，這么老了還要去當(dāng)守夜人，像他這種年紀(jì)的老人是應(yīng)該在家享福的，可他卻……”“是啊！即使?fàn)敔斢羞@份心，也無(wú)這份力呀！”這時(shí)學(xué)生馬上就說(shuō)出了“心有余而力不足、愛(ài)莫能助、泥菩薩過(guò)江自身難�！�—”我驚訝了，學(xué)生竟能一下想出這么多詞語(yǔ)！我感動(dòng)開(kāi)學(xué)生在積累中運(yùn)用，又在運(yùn)用中積累了詞語(yǔ)。

　　課后，總覺(jué)一種遺憾在心頭。雖然自己抓住了課文重點(diǎn)（第八自然段）的教學(xué)。學(xué)生也融入到了文本之中，通過(guò)有層次、有梯度的朗讀使學(xué)生的心靈得到了震撼，體會(huì)也不是架空的。確確實(shí)實(shí)學(xué)到了語(yǔ)文知識(shí)（用詞的準(zhǔn)確及表達(dá)方法）。但是，后面為了把所有內(nèi)容上完，設(shè)計(jì)了“凡卡的鄉(xiāng)下生活是怎樣的？”和“凡卡的信爺爺能收到嗎？”“即使?fàn)敔斒盏搅诵�，凡卡就能過(guò)上幸福的生活嗎？”三個(gè)問(wèn)題探究凡卡鄉(xiāng)下的生活和寄信后的內(nèi)容。這樣，雖然也有探究學(xué)習(xí)的痕跡，細(xì)而一想，這不是又按照我的教路讓學(xué)生鉆嗎？難道學(xué)生就沒(méi)有自己獨(dú)特的感悟？自始自終就沒(méi)有一個(gè)問(wèn)題要問(wèn)嗎？這就是我對(duì)教材的處理不夠大膽，要懂得取舍，有舍才有得。

　　特別是這篇文章很長(zhǎng)，就更應(yīng)在取舍之間作出決斷。我完全可以在學(xué)生讀完苦苦哀求內(nèi)容后問(wèn)：“學(xué)到這，你們有什么問(wèn)題要問(wèn)嗎？”這時(shí)定會(huì)一石激起千層浪：“老師，我想知道為什么凡卡一定要讓爺爺帶他回鄉(xiāng)下？”“鄉(xiāng)下的生活真的那么美好嗎？”“爺爺會(huì)來(lái)接他嗎？”對(duì)這些問(wèn)題老師加以整理，然后讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容去探究閱讀，這樣就真正把學(xué)生當(dāng)成了學(xué)習(xí)的主體、個(gè)體，樹(shù)立了學(xué)生本位意識(shí)。只有走進(jìn)學(xué)生的心里，才能真正知道學(xué)生想什么。這讓我想起課伊始，聽(tīng)朗讀信的內(nèi)容錄音時(shí)，大部分學(xué)生都在凝神聽(tīng)著，只有一個(gè)學(xué)生在竊笑。我想他肯定在想：有這么苦嗎？可隨著課文學(xué)習(xí)的深入，他后來(lái)再也沒(méi)有笑。我想他或許走進(jìn)了凡卡的心靈，被文中的描述深深吸引了。但我疏忽了，課結(jié)束時(shí)，應(yīng)讓他起來(lái)談?wù)劄槭裁此麜?huì)有此變化？那對(duì)于學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教育應(yīng)是“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的。

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