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讀《論快樂》有感
讀完一本書以后，你有什么體會呢？這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編幫大家整理的讀《論快樂》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀《論快樂》有感1
曾經(jīng)讀到過這么一段話：“死亡才是真正的永恒。人類千方百計地追求永生，一旦真正達(dá)到永生便會發(fā)現(xiàn)，這永生不過是物質(zhì)的長存，精神卻無法一成不變地存在�！鄙绱�，快樂亦如斯。對于快樂來說，并不存在著真正意義上的永恒，只有短暫的、會消失的才是真正的永恒。就是因?yàn)樗鼤�，人們才會千方百計地想把它留住。�?dāng)一旦發(fā)現(xiàn)快樂永存，便也無快樂時那種快樂的'心情了，只有對比中才會顯示出快樂與憂傷的不同。因而快樂就像躲在門后的方外之景，你從門縫里探出身便可感受快樂;你隔著門縫往窺視，你也可觀望快樂;而你把門關(guān)緊，連縫也不留一絲，那你注定與快樂無緣。但是人們又不可能時時把門打開，生活中有太多的瑣事牽拌，永恒的快樂永遠(yuǎn)無法存在。
人的一生伴隨著苦難而成長，快樂只是人生的點(diǎn)綴。當(dāng)一個新生兒呱呱落地，便是用哭聲向人們宣告：又有一個新的生命誕生了;當(dāng)一個生命走完了他所有的歷程，活著的人又是用哭聲為他送別。人生中的兩件大事：生與死都有眼淚相伴，是冥冥之中注定了人類的一生將會有苦難伴隨。而快樂或許是上天因著憐憫賜予我們擁有面對苦難生活堅持下去的勇氣的精神源泉。因而這快樂雖是短暫的，但亦是永恒!
就是今天，在論壇看到一位老師留言：“小屋銘(不睡覺的兔)/屋不在寬，能住就行。/文不在長，有感則記。/斯是小屋，自娛自樂。/教學(xué)本無法，有備贏課堂。/談笑有網(wǎng)友，往來皆知音。/可以錄隨筆，刻得失。/無刻意之追求，無名利之勞形。/人教留一處，和風(fēng)亦有屋。/兔子云：「狡兔幾窟?」”(注：人教指人教論壇，和風(fēng)指和風(fēng)論壇。)快樂之意不言而喻。
對于門內(nèi)的我們來說，門外的快樂是苦難歷程中極大的誘惑�？嚯y是人生的必含內(nèi)容，相對快樂來說，它是痛苦的，沒有人會希望生活在苦難之中，人們總是在不斷地追求美好與快樂。但一旦遭遇苦難，它也會同時提供一種機(jī)會，人性中的某些特質(zhì)，唯有藉此機(jī)會才能得到考驗(yàn)和提高。正如周國平所寫道：“一個人通過承受苦難而獲得的精神價值是一筆特殊的財富，由于它來之不易，就決不會輕易喪失。”“當(dāng)他帶著這筆財富繼續(xù)生活時，他的創(chuàng)造和體驗(yàn)都會有一種更加深刻的底蘊(yùn)�！庇捎诳嚯y，快樂顯得彌足珍貴，經(jīng)歷過苦難的人才能真正懂得快樂的價值。
讀《論快樂》有感2
人生一世，草木一秋，誰人不想快樂?
任你是風(fēng)華絕代的商業(yè)精英，技冠天下的體壇巨星，還是縱橫政界的一代天驕，窮盡畢生之力也不能使快樂常伴身旁。“人生不如意事，十有八九”總會有讓你苦惱之時。
可為什么快樂如此短暫?人不能總是快樂嗎?
對于這，錢老給出了自己的見解。
首先，你得認(rèn)識到“歡愉嫌夜短�！辈⒉皇强鞓泛芏虝�，而是在你快樂之時不知甲子，而在苦惱之時又覺得時間被拉長了，人總是希望永遠(yuǎn)快樂的。因而就會產(chǎn)生快樂的光陰過的太快了的錯覺，這一切，都只是人們趨利避害的本能使然。
其次，你要明白快樂對于人生的作用。人們總是追求快樂，快樂就好比引誘人追求的糖果，如果快樂太多，就是去了對人們的`吸引力，那樣的人生沒有追求，沒有目標(biāo)，沒有希望，這無疑是十分可怕的。
然后你得知道快樂的對象是人的精神而非肉體�！翱鞓贰币辉~，其意義本來也是只有精神才能感受的，即使是因肉體舒適而快樂，那享受快樂的本體也是精神。
好了，如果你能感悟到這些，那么你就可以試著“總是快樂”了。那就是“把忍受變成快樂”，說起這個，倒是與阿Q的“精神勝利法”有些類似，但古人不是說“大智若愚”嘛，真正達(dá)到了智者的水平，其行為又與愚人類似了。不同的是，智者知道自己正在快樂著，而愚人卻沒有想到吧。
我常想，人不快樂的與原因乍一看有很多種，可究其根本還在于人自己。
人們常說“苦中作樂”，其實(shí)何為苦，何為樂�！翱唷焙汀皹贰本拖駜蓚�半圓，拼起來組成了人的感情，中間隔著一條寬度無限趨近于零的線，跨過去就是“樂”，跨不過去就是“苦”，是“苦”是“樂”只在一念思量�？蛇@一步對于人們來說又極為艱難，并不是每個人都能以“苦”為“樂”，看到悲痛之中的幸福的，那這時這條細(xì)線便成了永遠(yuǎn)無法跨過的咫尺天涯。
而有的時候，人們感到痛苦完全是自尋煩惱，因?yàn)槿藗冇幸活w不會滿足的心。人有上進(jìn)心是很好，可當(dāng)這種上進(jìn)心延伸到生命的每個角落，那就不妙了。它會使人們永遠(yuǎn)也無法靜下心來體驗(yàn)已得到的快樂，而總是希望更大的快樂，那人就會從不滿足地去苦苦追求，于是快樂變成了痛苦，因?yàn)樗A(yù)示下一次拼搏的開始。奮斗不是不好，不懈奮斗更是難得，可當(dāng)一個人處于快樂之中卻在苦惱快樂太少，連體驗(yàn)一下的時間都沒有便立刻出發(fā)，那么一個在做沒有�？奎c(diǎn)和終點(diǎn)的奔跑的人是永遠(yuǎn)沒有快樂可言的。
快樂無常，快樂無時，愿做一個“若愚”的智者，一個“苦中作樂”的強(qiáng)者，一個張弛有度的聰明人，讓快樂常伴我心。
尋樂無常兮
不可驟得
思樂之無常兮
樂亦有矩
我欲上而求索兮
不可無饜
知樂之不及兮
樂自在我心
讀《論快樂》有感3
一直很喜歡錢老的作品，還能記得高中開始讀《圍成》，每每都快樂的大笑。對錢老一針見血的描述和犀利的評價，真的覺得痛快到肺腑�！墩摽鞓贰肥清X老一篇小品文(個人的理解)。靜下心來仔細(xì)看錢老的快樂，讓人感嘆聰明不是直白，它需要細(xì)細(xì)品味，像酒一樣，越品越感受到它的真實(shí)�！墩摽鞓贰肪褪沁@樣一篇布滿了聰明的文章。文中對“快樂”從幾個方面進(jìn)行了詮釋。首先說它是易逝的，“歡娛嫌夜短”;再說“永遠(yuǎn)快樂不但是渺茫地不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬地不能成立”;接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑;然后又說明快樂其實(shí)是精神層次上的感受;最后作者堅定地認(rèn)為“人生雖不快樂，但仍能樂觀�！边@里前面的“快樂”意味著物質(zhì)上的享受，而后面的“樂觀”這個精神意義上的涵義才是作者所認(rèn)為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。快樂的時光總是容易渡過，快樂的事情容易忘記，有時回首自己走過的歲月發(fā)現(xiàn)真的如此，不經(jīng)意間想起的全是不如意。
假期中我認(rèn)真反思，快樂到底應(yīng)該來源哪里?一個老師，快樂當(dāng)然來源于我們的工作和我們的學(xué)生。由于工作壓力社會壓力日益增加，很多時候我們在忙碌之余已經(jīng)忘記了自己快樂不快樂�，F(xiàn)在來看《論快樂》我覺得快樂本身就是一種矛盾，而快不快樂決定于一個人的心態(tài)。當(dāng)我們以陽光心態(tài)來面對工作和學(xué)生，我們的快樂也隨之而來。
我班有個學(xué)生叫呂睿。我剛接這個班時，他上課無精打采，要么搞小動作，要么影響別人學(xué)習(xí)，提不起一點(diǎn)學(xué)習(xí)的興趣;下課追逐打鬧，喜歡動手動腳;作業(yè)不做，即使做了，也做不完整，書寫相當(dāng)潦草……每天不是科任老師就是學(xué)生向我告狀。于是，我找他談話，希望他能遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，以學(xué)習(xí)為重，按時完成作業(yè)，知錯就改，爭取進(jìn)步，爭取做一個他人喜歡、父母喜歡、老師喜歡的好孩子。他開始是一副愛理不理的樣子，后來口頭上答應(yīng)了�？伤忠蝗缂韧�，毫無長進(jìn)，真是“承認(rèn)錯誤，堅決不改”。此時我的心都快冷了，算了吧，或許他是根“不可雕的朽木”。但又覺得身為班主任，不能因一點(diǎn)困難就退縮，不能因一個后進(jìn)生無法轉(zhuǎn)化而影響整個班集體，必須面對現(xiàn)實(shí)!我內(nèi)心一橫:不轉(zhuǎn)化你，誓不罷休。他無進(jìn)步，或許是他并沒有真正認(rèn)識自己的錯誤，沒有真正要做個他人喜歡的人的'念頭。
為了有針對性地做工作，我決定先讓他認(rèn)識自己的錯誤，樹立做個受人喜歡的人的思想。于是我再次找他談話，談話中，我了解到他心里十分怨恨二年級的班主任老師。我心里一喜，讓他認(rèn)識錯誤的機(jī)會來了。我輕聲問他：“你為什么會恨那個老師?”他不好意思地回答：“因?yàn)樗３Ｅu我。”我順著問：“老師為什么會常在課堂上批評你，你知道嗎?”他說：“因?yàn)槲页＿`反紀(jì)律，沒有按時完成作業(yè)，書寫也不工整……”“你已經(jīng)認(rèn)識了自己的錯誤，說明你是一個勇于認(rèn)錯的好孩子，但是，這還不夠，你覺得應(yīng)該怎樣做才好?”“想改正錯誤嗎?想做一個受他人歡迎的孩子嗎，你要怎樣做才好呢?”“我今后一定要遵守紀(jì)律，團(tuán)結(jié)友愛，認(rèn)真完成作業(yè)……”“那你可要說到做到喲!”“好!”后來，他無論是在紀(jì)律上，還是在學(xué)習(xí)上，都有了明顯的進(jìn)步。當(dāng)他有一點(diǎn)進(jìn)步時，我就及時給予表揚(yáng)、激勵他。使他處處感到老師在關(guān)心他。他也逐漸明白了做人的道理，明確了學(xué)習(xí)的目的，端正了學(xué)習(xí)態(tài)度。
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