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《生命與教育》讀后感

時(shí)間:2023-04-12 10:12:09 讀后感范文 我要投稿

《生命與教育》讀后感

  當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,大家一定都收獲不少,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼,下面是小編為大家整理的《生命與教育》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《生命與教育》讀后感

《生命與教育》讀后感1

  認(rèn)真讀了劉校長推薦的《生命與教育》,對(duì)其中的很多內(nèi)容感慨萬分,選擇一二,談?wù)勎业母惺堋?/p>

  一、認(rèn)知與情感

  現(xiàn)代腦科學(xué)研究表明,情感在大腦的機(jī)能定位是皮層下結(jié)構(gòu),認(rèn)知的定位是大腦皮層中的新皮質(zhì)。認(rèn)知與情感是相互影響,相互制約,協(xié)調(diào)發(fā)展的。正如美國心理學(xué)家布魯姆等所比喻的,“一個(gè)人用兩個(gè)并排的梯子爬墻壁……一個(gè)梯子代表認(rèn)知行為和認(rèn)知目標(biāo),另一個(gè)梯子代表情感行為和情感目標(biāo)。這兩個(gè)梯子的構(gòu)造,使一個(gè)梯子的每一級(jí)正好在另一個(gè)梯子的每一級(jí)的中間。通過交替的地攀登這兩個(gè)梯子——從這個(gè)梯子上的一級(jí)踏到另一個(gè)梯子上夠得上的一級(jí)——就有可能達(dá)到某些復(fù)雜的.目的!

  讀到這兒,咀嚼一番,覺得說得太好了。我們的教育不能只從學(xué)生的認(rèn)知方面著手,我們要教給孩子的,不完全是大量的知識(shí),還有情感的教育。我們?cè)趯?shí)際教學(xué)中,往往也在這樣踐行著,但是沒看這本書之前不知道這樣的理論指導(dǎo)。比如,我們的班隊(duì)課每周不落地進(jìn)行文明禮貌和情感上的教育,每個(gè)可以用來激發(fā)孩子情感的節(jié)日都不會(huì)被我們錯(cuò)過,帶著學(xué)生開展各種各樣的活動(dòng)。在語文教學(xué)中,也會(huì)見縫插針地進(jìn)行情感教育,只有這樣,學(xué)生的發(fā)展才是全面的,才會(huì)達(dá)到真善美、理性與非理性、認(rèn)知與情感的統(tǒng)一。

  二、自主與自由

  生命不僅是全面的、和諧的,而且是自主的、自由的。

  自主和創(chuàng)造是人的天性。所謂自主意識(shí),即自覺到“我是主體”的意識(shí),是作為主體的我對(duì)自己以及自己與周圍事物關(guān)系的認(rèn)識(shí),包括自我觀察、自我監(jiān)督、自我評(píng)價(jià)、自我體驗(yàn)、自我控制等形式。人的自我意識(shí)與生命發(fā)展的需要一起,使人生命的主動(dòng)發(fā)展、自我創(chuàng)造成為可能,這是人生命的獨(dú)特之處。

  生命是自由的,關(guān)注人的生命的教育,必須凸顯生命的靈動(dòng)。靈動(dòng)生命的教育,首先要求我們高度尊重兒童,遵循他們身心發(fā)展的內(nèi)在本性,而不是用成人的世界、用成人的眼光去過濾他們的生活,使他們被迫服從。教育家盧梭早給我們以啟蒙:“大自然希望兒童在成人之前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個(gè)次序,我們就會(huì)造成一些早熟的果實(shí),它們長得既不豐滿也不甜美,而且很快就會(huì)腐爛;兒童是有他們特有的看法、想法和感情的,如果想用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情,那簡直是最愚蠢的事情!

  細(xì)細(xì)讀來,這一部分和我們學(xué)校正在倡導(dǎo)和實(shí)踐的自主習(xí)得教學(xué)模式不謀而合。在學(xué)習(xí)中,以學(xué)生作為主體,以學(xué)生的習(xí)得結(jié)果作為考察一堂課的標(biāo)準(zhǔn)。在學(xué)習(xí)前,我們?cè)谧寣W(xué)生預(yù)習(xí)時(shí),就要求他們學(xué)會(huì)就課題質(zhì)疑,然后通過預(yù)習(xí)解決一部分疑問,然后帶著剩下的問題進(jìn)入課堂,這樣學(xué)起來學(xué)生會(huì)覺得學(xué)得就是自己提出的問題,積極性高,習(xí)得的結(jié)果也相對(duì)會(huì)好。

  教育是最具生命的事業(yè),生命是完整的,是自由的,是獨(dú)特的,致力于生命全面而和諧、自由而充分、獨(dú)特而創(chuàng)造地發(fā)展是教育的根本使命。所以我們教師也要與時(shí)俱進(jìn),為了這個(gè)神圣的使命而奮斗。

《生命與教育》讀后感2

  《讓教育煥發(fā)生命的價(jià)值》這本書以一種新視角看教育,以一種批判的眼光看教育。其目的在于幫助人們正視教育中存在的不合理的現(xiàn)象,以追求教育的合理狀態(tài),最終讓教育處處閃耀出人性的光輝。

  本書最大的特點(diǎn)就是揭示了學(xué)生作為人的存在,學(xué)生是有生命,有血性,有思想的人。所以,作者說,老師不能當(dāng)園丁,園丁一走到花園里,對(duì)著那些植物,只看一眼,就是咔嚓一聲,參差不齊的枝葉變整整齊齊了。然后拿起一枝早已準(zhǔn)備好的竹竿,一邊比量,一邊伸出大剪刀,刀鋒一過去,就無一枝獨(dú)秀了,而是齊刷刷地一般高矮,好看嗎?當(dāng)然,真是整齊又美觀。可是,活潑可愛的學(xué)生能被這樣去修理嗎?

  雖然現(xiàn)在一直在倡導(dǎo)要尊重學(xué)生,體現(xiàn)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性,搞自主學(xué)習(xí),探究學(xué)習(xí),說得多好啊,可是那種被動(dòng)的,“唯老師就對(duì)“的思想仍然深深的根植于學(xué)生的心靈深處,所以在教改的時(shí)候最大的'問題,不一定是來自教學(xué)過程的實(shí)施,而很大一部分是來自于學(xué)生的觀念。有一次,我私下里與幾個(gè)學(xué)生聊天,她們說:老師,你讓我們自主學(xué)習(xí),我們真的不知道怎么學(xué),而且也學(xué)不懂。我們還是喜歡你給我們講,我們聽得特別清楚,很容易就懂了。當(dāng)時(shí),我還很興奮,因?yàn)檫@說明我講得生動(dòng)又仔細(xì),學(xué)生很喜歡。可是慢慢的,我就發(fā)現(xiàn),每次課堂效果特別好,可是一到考試就見分曉了,用學(xué)生的原話來說就是:一聽就懂,一做就懵。我就在思考:不管我講得多生動(dòng),不管學(xué)生聽得多認(rèn)真,他們?cè)诼牭臅r(shí)候只是記住了這道題,而他們自己的大腦卻沒有去思考,他們?cè)谧约旱拇竽X里沒有形成思路,他們只擁有機(jī)械記憶,所以哪里會(huì)舉一反三,哪里會(huì)學(xué)一而知十呢?

  我們經(jīng)常談的話題就是把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生,讓他們自主的參與學(xué)習(xí),自己得出某些結(jié)論?墒俏覀儏s忘了那些自進(jìn)入教室以來就當(dāng)接受器的孩子,在此時(shí),他們顯得有些不知所措,他們壓根不知道自己怎么去學(xué)習(xí),怎么去探究。所以,我們倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí),探究學(xué)習(xí)的時(shí)候,最先要做的工作就是轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)的觀念,讓他們自己真正認(rèn)識(shí)到他們和老師是平等的,他們有自己去探究和發(fā)表自己獨(dú)特見解的權(quán)利。這就需要老師的支持。很多學(xué)生在長期的奴性教育中,變得自卑和膽小,他們甚至沒有勇氣在課堂上回答問題,更不敢發(fā)表自己的見解,因?yàn)樗麄兒ε伦约旱拇鸢概c老師的不同,害怕錯(cuò)誤,害怕老師失望的表情,甚至是鄙視的眼神。

  所以,在以后的教學(xué)中,我們應(yīng)該收回所有阻礙學(xué)生表達(dá)自己見解的言行,讓他們能夠在激勵(lì)的、自由的氛圍中勇敢的說出自己的想法,表達(dá)出自己的見解,做一個(gè)真正積極的、主動(dòng)的人。

《生命與教育》讀后感3

  作為一線教師我們擁有豐富的教學(xué)案例和經(jīng)驗(yàn),但由于理論欠缺,不能變成文字,使自我好的經(jīng)驗(yàn)不能與人共享,不能不說是一種遺憾,再加上自我思想作祟:我不行,人家是名家,我不行……究其原因,說白了不是自我不行,而是自我教育理論不足,不能把自我的經(jīng)驗(yàn)上升到理論的高度罷了。學(xué)校倡導(dǎo)大家讀教育類書,目的在此,期望大家爭做名師;诖四康,利用休息時(shí)間,進(jìn)取響應(yīng)學(xué)校給教師的讀書計(jì)劃,根據(jù)個(gè)人的教學(xué)情景和面臨的實(shí)際問題,拜讀了《生命與教育》《創(chuàng)造教育奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)》《欣賞教育》等學(xué)術(shù)作品。讀完之后頓覺受益匪淺,

  讀了《生命與教育》,使我明白,愛能夠創(chuàng)造新的生命,愛能創(chuàng)造新的奇跡!愛能創(chuàng)造教育的.輝煌!要成為孩子眼中的教師,不是把學(xué)生當(dāng)作無知的凡夫俗子,自我盛氣凌人成為上帝。我們要用愛來打動(dòng)他們,僅有“親其師”,才能“信其道”。托爾斯泰說過:“在這個(gè)世界上,常被別人關(guān)心、愛護(hù),就能學(xué)會(huì)用自我的愛心去關(guān)心愛護(hù)別人”,“我們應(yīng)當(dāng)擴(kuò)大內(nèi)心的愛”。所以我們當(dāng)教師的必須不能讓自我的愛打折,在學(xué)生最需要關(guān)心愛護(hù)的時(shí)候充分體現(xiàn)自我的愛心和善舉,“投桃報(bào)李”不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞?相信學(xué)生也會(huì)用同樣的愛心和善舉來回報(bào)這個(gè)世界的。

  研讀《創(chuàng)造教育奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)》一書,我懂得了學(xué)生的優(yōu)秀是教育出來的,“每個(gè)孩子都有其獨(dú)特的天賦和可塑性,只要讓他們置身于教育的氛圍中,只要讓他們感覺到是被需要、被愛的,即使是問題學(xué)生也能培養(yǎng)好的修養(yǎng)”。不僅僅如此,書中所供給的55個(gè)細(xì)節(jié)從微處入手,卻是處處切中要害,就像是為我們的教師管理供給了工作指南,如良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、社交禮儀、社會(huì)公德等方面的細(xì)節(jié),將這些教育的細(xì)微之處羅列出清單,提醒我們?cè)谂c孩子的相處中注意自我怎樣以身作則,幫忙我們?cè)诤⒆拥牡掠幸灰宦鋵?shí)。

  《欣賞教育》告訴我們:期望得到別人尊重和得到別人欣賞,是我們每一個(gè)人人性中最本質(zhì)的追求。欣賞教育在教學(xué)中的作用是能到達(dá)事半功倍的教育目的。日本心理學(xué)家永多湖輝曾說:“在每個(gè)孩子身上都蘊(yùn)藏著巨大的、不可估量的潛力。每個(gè)孩子都是天才,宇宙的潛能隱藏在每個(gè)孩子的心中。”欣賞教育最大的奧秘就在于時(shí)時(shí)、處處、事事在心靈深處堅(jiān)信孩子行,承認(rèn)差異,允許錯(cuò)誤和失敗。讓每一個(gè)孩子時(shí)時(shí)都能感到自我能行,自我是一個(gè)好孩子。讓他們?cè)诔砷L的過程中充分發(fā)揮自我的潛能。

  經(jīng)過廣泛的閱讀,拓寬了我的專業(yè)知識(shí),使我獲得深厚的學(xué)識(shí)和素養(yǎng),提高了我的教育教學(xué)本事,讀了這些書,使我明白了在教學(xué)活動(dòng)中欣賞與激勵(lì)的重要性,愛的重要性,這些都將作為我以后教育學(xué)生的座右銘。

《生命與教育》讀后感4

  作為一線教師我們擁有豐富的教學(xué)案例和經(jīng)驗(yàn),但由于理論欠缺,不能變成文字,使自己好的經(jīng)驗(yàn)不能與人共享,不能不說是一種遺憾,再加上自己思想作祟:我不行,人家是名家,我不行……究其原因,說白了不是自己不行,而是自己教育理論不足,不能把自己的經(jīng)驗(yàn)上升到理論的高度罷了。學(xué)校倡導(dǎo)大家讀教育類書,目的在此,希望大家爭做名師;诖四康,利用休息時(shí)間,積極響應(yīng)學(xué)校給教師的讀書計(jì)劃,根據(jù)個(gè)人的教學(xué)情況和面臨的實(shí)際問題,拜讀了《生命與教育》《創(chuàng)造教育奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)》《欣賞教育》等學(xué)術(shù)作品。讀完之后頓覺受益匪淺,

  讀了《生命與教育》,使我知道,愛可以創(chuàng)造新的生命,愛能創(chuàng)造新的奇跡!愛能創(chuàng)造教育的輝煌!要成為孩子眼中的教師,不是把學(xué)生當(dāng)作無知的凡夫俗子,自己盛氣凌人成為上帝。我們要用愛來打動(dòng)他們,只有“親其師”,才能“信其道”。托爾斯泰說過:“在這個(gè)世界上,常被別人關(guān)心、愛護(hù),就能學(xué)會(huì)用自己的愛心去關(guān)心愛護(hù)別人”,“我們應(yīng)該擴(kuò)大內(nèi)心的愛”。所以我們當(dāng)老師的一定不能讓自己的愛打折,在學(xué)生最需要關(guān)心愛護(hù)的時(shí)候充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉,“投桃報(bào)李”不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞幔肯嘈艑W(xué)生也會(huì)用同樣的愛心和善舉來回報(bào)這個(gè)世界的。

  研讀《創(chuàng)造教育奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)》一書,我懂得了學(xué)生的優(yōu)秀是教育出來的,“每個(gè)孩子都有其獨(dú)特的天賦和可塑性,只要讓他們置身于教育的氛圍中,只要讓他們感覺到是被需要、被愛的,即使是問題學(xué)生也能培養(yǎng)好的修養(yǎng)”。不僅如此,書中所提供的55個(gè)細(xì)節(jié)從微處入手,卻是處處切中要害,就像是為我們的教師管理提供了工作指南,如良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、社交禮儀、社會(huì)公德等方面的細(xì)節(jié),將這些教育的細(xì)微之處羅列出清單,提醒我們?cè)谂c孩子的相處中注意自己怎樣以身作則,幫助我們?cè)诤⒆拥牡掠幸灰宦鋵?shí)。

  《欣賞教育》告訴我們:希望得到別人尊重和得到別人欣賞,是我們每一個(gè)人人性中最本質(zhì)的追求。欣賞教育在教學(xué)中的作用是能達(dá)到事半功倍的教育目的。日本心理學(xué)家永多湖輝曾說:“在每個(gè)孩子身上都蘊(yùn)藏著巨大的、不可估量的'潛力。每個(gè)孩子都是天才,宇宙的潛能隱藏在每個(gè)孩子的心中!毙蕾p教育最大的奧秘就在于時(shí)時(shí)、處處、事事在心靈深處堅(jiān)信孩子行,承認(rèn)差異,允許錯(cuò)誤和失敗。讓每一個(gè)孩子時(shí)時(shí)都能感到自己能行,自己是一個(gè)好孩子。讓他們?cè)诔砷L的過程中充分發(fā)揮自己的潛能。

  通過廣泛的閱讀,拓寬了我的專業(yè)知識(shí),使我獲得深厚的學(xué)識(shí)和素養(yǎng),提高了我的教育教學(xué)能力,讀了這些書,使我明白了在教學(xué)活動(dòng)中欣賞與激勵(lì)的重要性,愛的重要性,這些都將作為我以后教育學(xué)生的座右銘。

《生命與教育》讀后感5

  在暑假里,我讀了康岫巖的《生命因教育而精彩》。讓我收獲很多,感悟很多。

  的確,當(dāng)教師把自己的全部生命投入教育事業(yè)中時(shí),這個(gè)生命本身的內(nèi)涵將會(huì)因?yàn)檫@項(xiàng)事業(yè)而豐富,這個(gè)生命本身的價(jià)值將會(huì)因?yàn)檫@項(xiàng)事業(yè)而升華。“教育為了明天。當(dāng)我們用生命來理解教育時(shí),當(dāng)教師的生命因教育而精彩時(shí),當(dāng)學(xué)生的生命因教育而精彩時(shí),中國教育的生命將更充滿活力!

  作為南開中學(xué)的第六任校長,康岫巖從出生到終生從事教育事業(yè),在命運(yùn)與歷史的磨礪中,在近40年的教育生涯中,將自己的生命和教育事業(yè)、南開中學(xué)、南開教師、南開學(xué)生融為了一體。正是因?yàn)榭敌iL在教育實(shí)踐中不斷思考,不斷領(lǐng)悟,不斷總結(jié),不斷積淀,才會(huì)引領(lǐng)南開中學(xué)走向了輝煌之路。作為一代教育家,康校長在治校中始終貫穿著自己的教育理念。無論是以學(xué)校文化積淀學(xué)校精神,還是重視修身養(yǎng)性,敦品立德,無不致力于發(fā)展學(xué)生的“整體高素養(yǎng)教育觀”,以培養(yǎng)“世界的中國人”為目標(biāo)。正是有了這種思想的指導(dǎo),才有了南開今天的迅速發(fā)展。康校長用自己的人格、品德、思想境界、學(xué)識(shí)、能力、才干和教育見地、工作魄力詮釋了校長這個(gè)角色的含義。

  在書中,康校長回憶了在學(xué)校推行“以課程為核心的教學(xué)改革”的情形。她選擇課程作為教學(xué)改革的突破口,在借鑒國外課程設(shè)置的基礎(chǔ)上,建立了以“白色、綠色、藍(lán)色”為代表的三色板塊式課程體系,開設(shè)了“學(xué)校特色、教師特點(diǎn)、學(xué)生特長”為立足點(diǎn),凸現(xiàn)人文性、地域性、獨(dú)特性的校本課程,首開先鋒在中學(xué)開選修課,實(shí)施學(xué)分管理。這種獨(dú)特的課程管理為南開培養(yǎng)出了更多多類型、多層次的人才。

  “教無定法,教必有法”。我們的教育就應(yīng)該教會(huì)學(xué)生生活的能力、學(xué)習(xí)的.能力、工作的能力、創(chuàng)業(yè)的能力、創(chuàng)新的能力,使之成人后能為社會(huì)做貢獻(xiàn),能成就自己的事業(yè),能營造自己的幸福生活?吹綍心祥_教師為了每一節(jié)課冥思苦想、精心設(shè)計(jì)的動(dòng)人故事時(shí),我不禁想到了我們的教育。作為教育之基礎(chǔ)的中學(xué)教育,不更是應(yīng)該從小從培養(yǎng)學(xué)生能力入手,教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)嗎?可是想想我們平時(shí)的課堂,充斥的最多的是灌輸知識(shí),是照本宣科。大家滿足于學(xué)生掌握了多少書本上的知識(shí),而缺少對(duì)學(xué)生的思維發(fā)展了多少,創(chuàng)新能力增長了多少的理性自省。二十一世紀(jì)的今天,信息的迅猛發(fā)展促使我們不斷思考:學(xué)習(xí)將是人一生不可缺少的,因此教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)更顯得尤其重要。正如“授之以魚,不如授之以漁”。在教學(xué)中培養(yǎng)和提高學(xué)生的“漁技”,使他們“樂釣”、“會(huì)釣”、“擅釣”,才能使他們?cè)诿鎸?duì)未來的社會(huì)發(fā)展和激烈競爭時(shí)從容應(yīng)對(duì),脫穎而出。

  教育的路上我們需要對(duì)教育負(fù)責(zé),對(duì)自己負(fù)責(zé);對(duì)學(xué)生應(yīng)該要以身作則,以學(xué)正人。《生命因教育而精彩》這本書讓我明白了很多道理,也讓我更有信心在教育生涯中成就自己的精彩人生。

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