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《易中天品三國(guó)》讀后感
當(dāng)品味完一本著作后，你心中有什么感想呢？需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？下面是小編收集整理的《易中天品三國(guó)》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《易中天品三國(guó)》讀后感1
在上學(xué)期末，老師帶領(lǐng)同學(xué)們一起閱讀了《三國(guó)演義》這本經(jīng)典名著。讀完后，我仍然意猶未盡。于是，寒假里我又從網(wǎng)上購(gòu)買了《易中天的品三國(guó)》一書。當(dāng)我終于把這本書盼到手的時(shí)候，便捧著它如饑似渴地品讀起來。
易中天是廈門大學(xué)的教授，他用通俗易懂、幽默詼諧的語(yǔ)言向我們講述了三國(guó)時(shí)期撲朔迷離的歷史。這本書不僅向我們揭開了一個(gè)個(gè)歷史的神秘面紗，解釋了一個(gè)個(gè)歷史懸疑。更為我們分析了在那個(gè)英雄輩出的時(shí)代，各種人物的性格特點(diǎn)；并對(duì)他們的為人處世非�？陀^地從多角度進(jìn)行了詳盡的解析。使我對(duì)三國(guó)人物的看法發(fā)生了很大的變化。
其中，在我心中對(duì)于曹操這個(gè)人物看法的改變更是天翻地覆。在《三國(guó)演義》中，曹操被羅貫中描述為一個(gè)奸詐、多疑、自負(fù)的人。而讀了《易中天的品三國(guó)》，我才明白原來曹操其實(shí)也有他可愛的一面，他的文才，他的武略，他的用人之道，真不愧為一個(gè)謀略家、政治家和軍事家。尤其是曹操的用人之道——德才兼?zhèn)�、唯才是舉，他的愛才惜才的.品質(zhì)，在20xx年后的今天，仍然值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。也正是他的善于用人，善于用兵，才使他成就了自己的一番霸業(yè)。
在《品三國(guó)》中，易中天教授還向我們講述了劉備白手起家的執(zhí)著；孫權(quán)繼承父業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)；周瑜的足智多謀，諸葛亮處事的冷靜和做事的任勞任怨，這些英雄人物的精神品質(zhì)同樣值得我們學(xué)習(xí)。從書中我們還可以認(rèn)識(shí)其他的謀略超群的人物，如郭嘉、龐統(tǒng)、魯肅……他們都為自己的國(guó)家立下了汗馬功勞。
通過讀《品三國(guó)》這本書，我不僅了解了三國(guó)這段精彩的歷史和一個(gè)個(gè)鮮活的人物，還從古人身上學(xué)習(xí)到了眾多的精神品質(zhì)和智慧。更讓我明白了一個(gè)道理，要想成為一個(gè)成功的人，一定要立下自己的志向，并向自己的志向努力前進(jìn)。
《易中天品三國(guó)》讀后感2
對(duì)百家講壇上廈門大學(xué)教授易中天品三國(guó)的系列講座的不屑來源于師長(zhǎng)師兄們的影響；歷史當(dāng)作玩藝，人物成了boss和ceo等，簡(jiǎn)直是在拿歷史、歷史人物開玩笑；可終究好奇還是占了絕對(duì)上風(fēng)，《易中天品三國(guó)》讀后感。我倒不會(huì)傻Ｂ兮兮每天爬在電視機(jī)前看那一嘆三涌，就直接買來一本《易中天品三國(guó)（全集）》來看了。
這不看不要緊，一看��！還談不上敬佩，但不屑全打消了，易中天絕對(duì)稱得上一個(gè)學(xué)者，也讓電視，準(zhǔn)確地說，也就是這個(gè)百家講壇更深刻了。易中天先生由人物牽出歷史事件、牽出時(shí)勢(shì)格局，而三國(guó)時(shí)代又豈是容你孑然獨(dú)世的時(shí)代，于是從曹操談起，揭起錯(cuò)綜復(fù)雜的一張網(wǎng)，將三國(guó)眾英雄一網(wǎng)打盡了。這與劉心武先生由秦可卿入手解讀《紅樓夢(mèng)》似有同曲同功之妙。再說，易中先生是否扭曲歷史或者言過其實(shí)了，我看未必，最起碼比文學(xué)作品《三國(guó)演義》或者過于偏袒蜀漢的`陳壽的《三國(guó)志》要更可信一些；不過說起來易中天先生可是偏袒曹操的，冠他以“可愛的奸雄”，新秩序的建立者加寒士加改革家等等，連諸葛亮也是下意識(shí)地繼承了曹操的方向，曹操成了一個(gè)大大的代表歷史一定方向的創(chuàng)新家了。這一點(diǎn)，我倒覺得曹操只是出身（低賤），性格（暴而疑），經(jīng)歷（艱辛）決定的，而不是說他就承擔(dān)了什么歷史使命，即使承擔(dān)了，那也是歷史發(fā)展強(qiáng)加給他的，要不他早就當(dāng)上魏帝了，還能等到曹丕。
讀易中天先生的品三國(guó)，腦中原先模糊的三國(guó)的復(fù)雜統(tǒng)將清晰了一起，一張人物事件譜讓它越發(fā)清晰；朋友說，別用你易中天的理論和我談三國(guó)，看，他還在不屑呢！我倒認(rèn)為，品出來的三國(guó)，更吸引人興趣�。�
《易中天品三國(guó)》讀后感3
三國(guó)，是一曲英雄的贊歌。
看了易中天先生的《品三國(guó)》后，我對(duì)三國(guó)中的英雄有了新的認(rèn)識(shí)。
就說曹操吧！以前，我對(duì)曹操的印象是殘忍、涼血、奸詐、霸道、大膽又有智慧的”奸雄“，是一個(gè)十足的”國(guó)賊“，其霸道和殘忍程度，足以和狼戾賊忍、暴虐不仁的董卓相媲美。他挾天子以令諸侯，充分的體現(xiàn)出了他的大膽；荀是曹操的頭號(hào)謀士，想出過很多計(jì)謀，幫曹操打了不少勝仗，和曹操出生入死，后來因?yàn)榉磳?duì)曹操不忠于漢室的行為而被賜死，這足以說明曹操是一個(gè)忘恩負(fù)義、涼血和殘忍的人；建安第十六年，曹操討伐西涼馬超，用離間計(jì)使馬超內(nèi)部起了內(nèi)杠，害的韓遂的手臂都被馬超砍掉了，這不就說明了曹操是一個(gè)奸詐又有智慧的.人嗎？
但看了《品三國(guó)》之后，我對(duì)曹操的印象有了大大的改觀，他幽默，他豁達(dá)，它灑脫，他不拘小節(jié)、率真風(fēng)趣，《品三國(guó)》中說：曹操他常常穿薄綢做的衣裳，帶著一頂絲綢做的便帽去會(huì)見賓客，想說什么就說什么，沒有什么顧忌，有時(shí)說到高興出，便笑彎了腰，一頭埋在桌子上的杯盤里，弄得帽子上都是湯湯水水，我們可以從這里看出曹操的不拘小節(jié)，率真風(fēng)趣，在他征討馬超、韓遂時(shí)，和韓遂在戰(zhàn)場(chǎng)上約見，韓遂的士兵都爭(zhēng)先恐后的看曹操，曹操便大聲說：”你們是想看曹操吧？我和你們一樣，也是個(gè)人，沒有四只眼睛兩張嘴，只不過多了點(diǎn)智慧！“這話說的很實(shí)在，也很可愛，體現(xiàn)出了他的幽默、豁達(dá)、灑脫。
我對(duì)三國(guó)里人物的重新認(rèn)識(shí)還有很多，心中對(duì)他們的影響也有大大的改觀，三國(guó)，這真是一曲英雄的贊歌！
《易中天品三國(guó)》讀后感4
“滾滾長(zhǎng)江東逝去，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”
歷史在分分合合的時(shí)間軌道中回旋，漸漸地拉開了三國(guó)的帷幕。
在這群雄逐鹿的過程中，隱藏著太多的謎團(tuán)，而曹操卻是其中最讓人費(fèi)解并且最富有爭(zhēng)議的，廈門大學(xué)的易中天教授的《品三國(guó)》向我們介紹并分析了曹操其人。
三國(guó)是一個(gè)戰(zhàn)火紛飛的`時(shí)代，但亂世才能成就英雄，如雄才大略的曹操，鞠躬盡瘁的諸葛亮，英武瀟灑的周瑜，堅(jiān)忍不拔的劉備……演義出一部恢宏的歷史畫卷。
曹操在人們心中是一個(gè)奸詐小人，是一個(gè)“挾天子以令諸侯”的奸臣，可我讀了《品三國(guó)》之后，才知道這是對(duì)他不公平的評(píng)價(jià)，其實(shí)曹操是一個(gè)很有本事的人，發(fā)布屯田令，富民強(qiáng)國(guó)，同時(shí)曹操還很大氣，主張“唯才是舉”，只要有真才實(shí)學(xué)，不管有什么缺點(diǎn)，都可以不計(jì)前嫌，發(fā)揮自己的才能，形成了曹操手下猛將如虎、謀臣如狼的盛況，為他今后的問鼎天下打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
論功績(jī)，曹操戰(zhàn)功累累，破黃巾，殺袁術(shù)，攻袁紹，滅呂布，潰馬騰，收劉表，敗張魯。雖然有赤壁慘敗為曹操征戰(zhàn)一生的最大的污點(diǎn)，但以現(xiàn)在全面發(fā)展的觀點(diǎn)來看，縱觀三國(guó)，哪個(gè)人能及得上曹操這樣的軍事、政治、勇氣、謀略，才華集于一身的呢？狂妄自大的袁術(shù)？有勇無謀的呂布？驕傲自滿的袁紹？懦弱無能的劉表？當(dāng)然不是。
論起三國(guó)群雄，諸葛亮沒有曹操識(shí)人的眼光，孫權(quán)沒有曹操身經(jīng)百戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，劉備缺乏曹操的氣魄，這樣看來，曹操無愧是“治世之能臣，亂世之奸雄”。
《易中天品三國(guó)》讀后感5
“不是英雄，不讀三國(guó)。若是英雄，怎么能不懂寂寞？”一首《曹操》掀起了三國(guó)熱；隨之，廈門大學(xué)的易中天教授的《品三國(guó)》也登臺(tái)亮相。三國(guó)是亂世，但亂世出英雄。雄才大略的曹操，鞠躬盡瘁的諸葛亮，英武瀟灑的周渝，堅(jiān)韌不撥的劉備……演義出一部恢宏的歷史畫卷，而這一段段撲朔迷離的歷史的背后，往往有一些鮮為人知的故事。
曹操，在人們心中是一個(gè)奸賊。在戲劇中，他也只有一個(gè)白臉奸臣的形象，讓人想起“挾天子以令諸侯”這句話。可我讀了《品三國(guó)》后明白了這不是對(duì)他公正的評(píng)價(jià)。《品三國(guó)》說：“曹操是為奸雄！
”其實(shí)做一個(gè)奸雄，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)正處于亂世，是逼出來的.。而曹操又是一個(gè)很有本事的人，比如：經(jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮中原地區(qū)出現(xiàn)了“白骨蔽原野”的慘景，正所謂：“一將功成萬骨枯”，而曹操采用“屯田方針”，富民強(qiáng)國(guó)。曹操還是一個(gè)大氣的人，他頒布《求賢令》，主張“唯才是舉”的政策：不管出身如何，生活作風(fēng)有些小缺點(diǎn)什么的，只要有真才實(shí)學(xué)，都可以量才任用，形成了猛將如云，謀臣如雨的盛況，為他今后奪取天下打下了基礎(chǔ)。
《品三國(guó)》中易中天教授還提出了許多真知灼見，如龐統(tǒng)的死是劉備與諸葛亮合謀的，關(guān)羽的死也跟諸葛亮有莫大的關(guān)系等等，這讓許多“亮迷”們十分氣惱，說易中天有意抵毀諸葛亮，其實(shí)這只算學(xué)術(shù)之見，歷史是客觀的。而易教授卻有著一種敢于打破延續(xù)已久的觀念，敢于創(chuàng)新的精神，所以，我們既要向歷史人物學(xué)習(xí)，也不仿學(xué)學(xué)在我們身邊的像易中天這樣的人！
《易中天品三國(guó)》讀后感6
對(duì)百家講壇上廈門大學(xué)教授易中天品三國(guó)的系列講座的不屑來源于師長(zhǎng)師兄們的影響，歷史當(dāng)作玩藝，人物成了Boss和CEO等，簡(jiǎn)直是在拿歷史、歷史人物開玩笑。
可終究好奇還是占了絕對(duì)上風(fēng)，我倒不會(huì)傻Ｂ兮兮每天爬在電視機(jī)前看那一嘆三涌，就直接買來一本《易中天品三國(guó)（全集）》來看了。這不看不要緊，一看��！還談不上敬佩，但不屑全打消了，易中天絕對(duì)稱得上一個(gè)學(xué)者，也讓電視，準(zhǔn)確地說，也就是這個(gè)百家講壇更深刻了。易中天先生由人物牽出歷史事件、牽出時(shí)勢(shì)格局，而三國(guó)時(shí)代又豈是容你孑然獨(dú)世的時(shí)代，于是從曹操談起，揭起錯(cuò)綜復(fù)雜的一張網(wǎng)，將三國(guó)眾英雄一網(wǎng)打盡了。這與劉心武先生由秦可卿入手解讀《紅樓夢(mèng)》似有同曲同功之妙。再說，易中天先生是否扭曲歷史或者言過其實(shí)，我看未必，最起碼比文學(xué)作品《三國(guó)演義》或者過于偏袒蜀漢的陳壽的《三國(guó)志》要更可信一些；不過說起來易中天先生可是偏袒曹操的，冠他以“可愛的'奸雄”，新秩序的建立者加寒士加改革家等等，連諸葛亮也是下意識(shí)地繼承了曹操的方向，曹操成了一個(gè)大大的代表歷史一定方向的創(chuàng)新家了。
這一點(diǎn)，我倒覺得曹操只是出身（低賤），性格（暴而疑），經(jīng)歷（艱辛）決定的，而不是說他就承擔(dān)了什么歷史使命，即使承擔(dān)了，那也是歷史發(fā)展強(qiáng)加給他的，要不他早就當(dāng)上魏帝了，還能等到曹丕。讀易中天先生的品三國(guó)，腦中原先模糊的三國(guó)的復(fù)雜統(tǒng)將清晰了一起，一張人物事件譜讓它越發(fā)清晰；朋友說，別用你易中天的理論和我談三國(guó)，看，他還在不屑呢！我倒認(rèn)為，品出來的三國(guó)，更吸引人興趣��！
《易中天品三國(guó)》讀后感7
《易中天品三國(guó)》其實(shí)全書在建樹上，沒有太大的新奇之處。大體是再一次把我所喜愛的三國(guó)歷史再講一遍。沒有任何學(xué)術(shù)性的突破。但全書在用語(yǔ)上的現(xiàn)代化，確實(shí)讓人眼前一亮，與當(dāng)年的戲說系列相似。不過易先生在很多地方的見解還是與我有很大出入。
首先是對(duì)關(guān)羽的認(rèn)識(shí)，易先生曾反復(fù)在書中提到他能夠獨(dú)擋一面，是一個(gè)人才。但我個(gè)人認(rèn)為，他僅僅是一個(gè)除了忠心可佳，其他什么本事都沒有的幸運(yùn)兒。如果不是遇到像劉備這樣的主，估計(jì)什么官職都輪不到他。曹操對(duì)他的信任估計(jì)主要還是對(duì)劉備眼光的信任。首先，關(guān)羽所有的成就都與幸運(yùn)掛鉤，他斬顏良時(shí)就是靠運(yùn)氣，在亂軍中偷襲別人，而且是在己方軍隊(duì)大占優(yōu)勢(shì)的情況下，那就可以看出此人水平如何。后來殲滅于禁，那就更是天在幫他了，他什么都沒做，對(duì)方大軍就被洪水淹沒了。他就這樣取得勝利。
這樣的人當(dāng)運(yùn)氣不在和他一起時(shí)，他只能面對(duì)失敗。呂蒙將他擊敗，并不是因?yàn)閰蚊啥嗝从心芰�，而是因�(yàn)殛P(guān)羽這次沒有了一貫屬于他的運(yùn)氣。誰(shuí)都知道，關(guān)羽在荊州修有大量的城墻，用來對(duì)抗吳國(guó)。不過這人只懂得運(yùn)用硬件設(shè)施，卻不知道軟件的重要性。留下一群沒用的人，最終導(dǎo)致荊州的淪陷。
其實(shí)如果他有本事，也不會(huì)落得走麥城的.下場(chǎng)。但面對(duì)徐晃，他又一次表現(xiàn)出他的無能。竟然被對(duì)方以少勝多，真是不應(yīng)該。就這樣一個(gè)家伙還獨(dú)當(dāng)一面，簡(jiǎn)直莫名其妙。
上面的論據(jù)，易先生也都曾提到，但他好象跳不出對(duì)關(guān)羽是戰(zhàn)神的傳統(tǒng)觀念，在結(jié)論時(shí)又過大的表現(xiàn)了能力，這使得前后并不是太確切。
但易先生對(duì)曹操的評(píng)價(jià)和我就有太多的相似之處。首先他在書中提到曹操的多面性，這與我第一次讀三國(guó)志的印象完全相同。特別是提到曹操的英雄面，以及對(duì)家庭的溫柔面，是我對(duì)曹操最深刻的印象。特別是他對(duì)丁夫人的態(tài)度，估計(jì)是我見過古人中，對(duì)夫人最好的一個(gè)。這很難讓我們把他和對(duì)任何人都提防三分的奸詐曹操聯(lián)系在一起，但這才是一個(gè)真正的曹操。
《易中天品三國(guó)》讀后感8
今年暑假我參加了易中天的簽名售書會(huì)。
終于等到了我把《品三國(guó)》攤開這位演義一段非常歷史的非常大師為我寫下了三個(gè)柔中帶剛令人蕩氣回腸的三個(gè)字：易中天。
作為一個(gè)鐵桿“易迷”我被他的口才深深折服當(dāng)然也希望這位語(yǔ)言大師能在編書上有更大的造詣。
讓我細(xì)細(xì)讀來。寫的比講的更生動(dòng)！他解剖了各個(gè)軍閥集團(tuán)的.實(shí)力其核心人物的性格和一些歷史難題。就單講曹操集團(tuán)吧。曹操兒時(shí)家教不好是個(gè)花花公子但天資聰慧的他走上了政壇成為一方軍閥。他“奉天子以令不臣”有了正義的旗幟；他施行“屯田”有了糧食的豐收；他頒布《求賢令》有了建立精銳部隊(duì)的基礎(chǔ)更重要的是他想大有作為想當(dāng)個(gè)“治世之能臣”不久便與袁紹進(jìn)行了官渡大戰(zhàn)十萬袁軍灰飛煙滅。曹操乘勝統(tǒng)一了北方。
值得我們思考的是曹操為何會(huì)奇跡般以少勝多呢？我認(rèn)為主要原因就曹操集團(tuán)人心齊而袁氏集團(tuán)則正好相反甚至“窩里斗”。袁軍進(jìn)犯官渡有了天時(shí)；占領(lǐng)官渡兩旁的白馬和沿津有了黃河之險(xiǎn)占了地利。但曹操也不是吃素的。他的文臣武將敬其如父互相之間都很友好。曹方有了人和真是“天時(shí)不如地利地利不如人和！”正當(dāng)袁軍猛攻官渡時(shí)袁紹手下的官員都因?yàn)楦C里斗而對(duì)袁紹失去信心投降了曹操。袁軍片刻亂如散沙曹軍全軍出擊大敗袁氏家族。
現(xiàn)在看來團(tuán)結(jié)就是力量這句話應(yīng)該是振興中華民族最大的動(dòng)力而那些比如諸葛亮的“空城計(jì)”是無計(jì)可施的情況下出的險(xiǎn)招。三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮還有個(gè)現(xiàn)象那就是有些三國(guó)游戲崇尚“武將單挑”缺少團(tuán)隊(duì)合作精神在我們心中留下了“個(gè)人英雄”的“本色”。
“羽扇綸巾談笑間強(qiáng)虜灰飛煙滅�！庇⑿凼侨藗儓F(tuán)結(jié)一心組成的豈是“個(gè)人英雄”？
易中天的簽名或許有這層意思。
《易中天品三國(guó)》讀后感9
這是一個(gè)群雄逐鹿的時(shí)代，這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代。這里曾經(jīng)走過一批個(gè)性張揚(yáng)的英雄豪杰。在沒落的東漢末年，三國(guó)九這樣悄然的登上了歷史舞臺(tái)。說它是一段歷史，說它是一段演義，還是一幕精彩的話劇。天下分久必合，合久必分，來也匆匆，去也匆匆。短短的百年，三國(guó)為歷史的畫卷增添了絢爛的一筆。
很小的時(shí)候就喜歡三國(guó)，簡(jiǎn)單的把自己幻想成三國(guó)的一員，意氣風(fēng)發(fā)的稱雄在千年以前的沙場(chǎng)之上。隨著年齡的增長(zhǎng)，也發(fā)現(xiàn)小時(shí)候的那些幼稚的想法，或許是從最簡(jiǎn)單的對(duì)三國(guó)的喜愛產(chǎn)生的。越是喜愛，就越想去探索它的真實(shí)。《三國(guó)演義》畢竟是在幾百年之后的角度上用文學(xué)的方法來描寫那段歷史。然而文學(xué)形象畢竟替代不了真實(shí)的那段歷史。之后就開始閱讀《三國(guó)志》，想到作者能夠以史學(xué)家的身份將歷史與感情融合在一本史書真的'很不簡(jiǎn)單。當(dāng)我仍然在三國(guó)的歷史琢磨的時(shí)候，我看到了《易中天品三國(guó)》，易老師以近代視角，以故事說歷史，以人物說歷史，以歷史說文化，以文化說人性。讓我明白到底應(yīng)該去看待三國(guó)，去正確認(rèn)識(shí)三國(guó)人物。翻開塵封的歷史書籍，看那些名垂青史的歷史人物。他們的成功與失敗，歸根到底是他們做人上，品性上的成功與失敗。戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的延續(xù)，但是通過三國(guó)里面人物的斗爭(zhēng)，我們可以發(fā)現(xiàn)，分析戰(zhàn)爭(zhēng)還是政治上的勝利與失敗，總歸是領(lǐng)導(dǎo)者做人的成敗。勝敗豈無憑？事實(shí)上早在斗爭(zhēng)的一開始就已經(jīng)有做人上的優(yōu)勢(shì)與缺點(diǎn)決定了。這一點(diǎn)已經(jīng)不再僅僅局限在三國(guó)里面，滾滾長(zhǎng)江東逝水，歷史給我們的，不僅僅是昔日的盛衰，也不僅僅是鮮活的歷史人物，而是讓我們明白，要以史為鑒，為自己在前進(jìn)的道路上鋪就基石。命運(yùn)為你安排了起點(diǎn)，行程則就要自己掌舵。
黯淡了刀光劍影，慣看秋月春風(fēng)。多少英雄豪杰，繁華盛衰，都已經(jīng)隨滾滾江水奔流入海。古今多少事，都已付笑談中。學(xué)習(xí)三國(guó)，學(xué)習(xí)歷史，讓它為自己在走向成功的道路上指明方向。鍛煉磨練自己，一步步實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)！
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