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藤野先生給我們的啟示讀后感
認(rèn)真讀完一本著作后，你有什么總結(jié)呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編整理的藤野先生給我們的啟示讀后感，歡迎閱讀與收藏。
藤野先生給我們的啟示讀后感1
在我們每一個(gè)人的生命中都會(huì)有一位對(duì)我們影響頗深，且令我們終身難忘的恩師。即使是魯迅這樣家喻戶曉的名人的生命里也有一位如此令他難忘的恩師——藤野先生。
“一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書(shū)。一將書(shū)放在講臺(tái)上，便用緩緩而很有頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生介紹自己……”
這是初遇藤野的魯迅對(duì)他的印象，如此平凡而又不平凡的外貌給藤野先生增添了不少的神秘感。
藤野與魯迅的正式接觸從一個(gè)星期后開(kāi)始，他為魯迅修改講義“從頭到末，都用紅筆添改過(guò)了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正”并且一直這樣持續(xù)到他所擔(dān)任的課程全都教完為止。
雖然藤野先生在此沒(méi)有與魯迅多說(shuō)什么，但這一經(jīng)他細(xì)致改正過(guò)的講義就已經(jīng)勝過(guò)了千言萬(wàn)語(yǔ)，是啊，還有什么可以說(shuō)的呢，老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)與希望都已經(jīng)傾注在這添改過(guò)的講義之中了。
“我因?yàn)槁?tīng)說(shuō)中國(guó)人是很敬重鬼的，所以很擔(dān)心，怕你不肯解剖尸體。現(xiàn)在總算是放心了，沒(méi)有這回事�！�
這是藤野先生對(duì)魯迅說(shuō)的話，當(dāng)時(shí)正處于中國(guó)鬧革命的時(shí)期，中國(guó)人一向被外人所瞧不起，魯迅所在學(xué)校的日本同學(xué)甚至認(rèn)為中國(guó)人都是低能兒，而藤野先生卻不以為然，他能夠尊重中國(guó)人的`民族信仰習(xí)慣，主動(dòng)爭(zhēng)取學(xué)生的意見(jiàn)，可見(jiàn)在他眼中人人平等。
當(dāng)?shù)弥斞敢獥夅t(yī)從文時(shí)，藤野先生深表惋惜，送給了魯迅一張他的照片，照片后面的“惜別”二字，截然表現(xiàn)了他對(duì)魯迅深深的愛(ài)與離別的不舍。他對(duì)魯迅如此的熱心希望，不倦教誨，可能只是為了能夠讓魯迅將來(lái)在醫(yī)學(xué)方面有所成就，可能是為了能讓新的醫(yī)學(xué)傳入中國(guó)，他是如此偉大而又無(wú)私的一個(gè)平凡老師。
這讓我想起《最后一課》這一篇課文，這篇課文寫(xiě)了小弗朗士在老師韓麥爾先生的感染下，改掉了不愛(ài)學(xué)習(xí)的壞毛病，激起了小弗朗士?jī)?nèi)心樸素的愛(ài)國(guó)情懷以及學(xué)好祖國(guó)語(yǔ)言的責(zé)任感。那一堂課，他聽(tīng)得特別認(rèn)真，也感受到了知識(shí)前所未有的魅力。
看來(lái)，老師對(duì)學(xué)生的影響力是極大的，它有時(shí)能改變學(xué)生的一生。就像藤野先生對(duì)魯迅的關(guān)懷之深，使魯迅每當(dāng)夜里疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面瞥見(jiàn)先生的照片，便抖擻精神，頑強(qiáng)地與困難做斗爭(zhēng)，堅(jiān)持自己的道路，才能贏得了萬(wàn)人的敬仰。
作為一名學(xué)生，能夠在生命中遇見(jiàn)這樣的對(duì)自己關(guān)愛(ài)有加、亦師亦友的老師，真是人生的一大幸運(yùn)啊。良師令人難忘，師恩更令人難忘！
藤野先生給我們的啟示讀后感2
最近，我看了一本蘊(yùn)涵深刻哲理的書(shū)，張?zhí)煲頎敔攲?xiě)的《寶葫蘆的秘密》。
記得第一次看這本書(shū)的時(shí)候，我就被書(shū)中的劇情深深吸引了：本故事的主人公王葆是個(gè)普通的少先隊(duì)員，可是有一天，他去河邊釣魚(yú)時(shí)，卻釣出了一個(gè)可以實(shí)現(xiàn)他愿望的寶葫蘆。之后，他用這個(gè)寶葫蘆變出了很多東西，吃的、玩的，應(yīng)有盡有，過(guò)上了“要什么來(lái)什么，想什么有什么”的快樂(lè)生活。可是，好景不長(zhǎng)，王葆漸漸發(fā)現(xiàn)了寶葫蘆給他帶來(lái)了麻煩：因?yàn)樗荒芡嘎秾毢J的秘密，就只能說(shuō)謊騙人，比如寶葫蘆變出來(lái)的花，只能騙人說(shuō)是同學(xué)臨時(shí)放在家里的；那些變出來(lái)的雕像和模型，也騙說(shuō)是自己做的……王葆還發(fā)現(xiàn)寶葫蘆不是憑空就能變出東西，而是從別的地方偷偷搬過(guò)來(lái)的。他再三思考后，把秘密告訴了大家，拋棄了“寶葫蘆”，結(jié)束了這種說(shuō)謊騙人、不勞而獲的生活。
看了《寶葫蘆的'秘密》這本書(shū)，我明白了兩點(diǎn)：首先，人必須要誠(chéng)實(shí)，不能說(shuō)謊騙人，王葆原來(lái)總是騙人，把寶葫蘆變出來(lái)的東西說(shuō)成是自己做的，同學(xué)們都不喜歡他，可是后來(lái)王葆改了，他又成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子，同學(xué)們又喜歡他了。在我的生活中，我也有過(guò)類似的經(jīng)歷。記得那一次，我去好朋友的生日聚會(huì)，一不小心弄壞了他手機(jī)的屏幕，后來(lái)他責(zé)問(wèn)是誰(shuí)碰壞時(shí)，我也沒(méi)敢承認(rèn)。但看了這本書(shū)以后，我深深地了解到了自己的錯(cuò)誤，并向好友道了歉，好友見(jiàn)我態(tài)度誠(chéng)懇，于是就原諒了我。在我們與人的交際當(dāng)中，最重要的就是誠(chéng)實(shí)，講誠(chéng)信。
其次，自己的事情自己做，不能依賴別人。王葆總是依賴寶葫蘆，但結(jié)果總是讓他出洋象。他最后意識(shí)到，天上不會(huì)掉餡餅，世界上沒(méi)有不勞而獲的事情，也沒(méi)有不努力就能獲得的成功。以前，我在學(xué)習(xí)上總依賴?yán)蠋熀图议L(zhǎng)的監(jiān)督，在生活上，總是叫父母幫我做我應(yīng)該做的事情。現(xiàn)在我看了這本書(shū)以后，在學(xué)習(xí)上我不再依賴?yán)蠋熀图议L(zhǎng)的監(jiān)督，而是自己自主學(xué)習(xí)，在生活中我做完自己應(yīng)該做的事情后，還幫家長(zhǎng)做一些自己力所能及的事情，不讓父母再操心，現(xiàn)在我已經(jīng)學(xué)會(huì)了洗衣服、洗碗，連媽媽也夸我長(zhǎng)大了，懂事了，是個(gè)勤勞的好孩子了。
通過(guò)這本書(shū)，我深深認(rèn)識(shí)到了自己以前的錯(cuò)誤，如今，我努力拋棄自己的“寶葫蘆”，不做說(shuō)謊的小人和不勞而獲的寄生蟲(chóng)，而是通過(guò)自己的努力，長(zhǎng)大以后，爭(zhēng)當(dāng)祖國(guó)的棟梁！
藤野先生給我們的啟示讀后感3
“我”將在日本留學(xué)，看到清國(guó)的留學(xué)生頭頂上盤(pán)著大辮子，頂?shù)膶W(xué)生制帽的頂上高聳起，形成一座富士山。這生動(dòng)形象的寫(xiě)出了作者諷刺清國(guó)留學(xué)生的奇特打扮，不也是揭露了這些清國(guó)留學(xué)生的附庸風(fēng)雅、不學(xué)無(wú)術(shù)、思想腐朽的本質(zhì)么？“我”覺(jué)得這“實(shí)在是標(biāo)致極了”，僅僅六個(gè)小字，寫(xiě)出作者的感想。用“實(shí)在”來(lái)修飾“標(biāo)志”，就是運(yùn)用了反語(yǔ)，這才更加的增強(qiáng)了諷刺的力量再深一層的描繪出作者對(duì)他們的厭惡。“我”又到中國(guó)留學(xué)生會(huì)館里，聽(tīng)到那地板咚咚的響得震天，兼以滿房煙塵斗亂；問(wèn)問(wèn)精通時(shí)事的人，答道那是在學(xué)跳舞。一個(gè)中國(guó)人，丟棄自己國(guó)家的文化，是多么可惡，而且他們這樣“學(xué)跳舞”，擾亂了別人的閱讀與休息呀。我往下閱讀著，看到一位明的遺民朱舜水，可是做著為什么會(huì)寫(xiě)到他呢，這我思考了許久：大概因?yàn)樽髡邔?duì)這樣一位具有民族氣節(jié)的學(xué)者產(chǎn)生了仰慕之情吧，更重要的是反映了作者的愛(ài)國(guó)思想！晚上的蚊子，讓作者“兩個(gè)鼻孔出氣”那蚊子的無(wú)從插嘴是作者擬人化的，仿佛蚊子也陪作者一起來(lái)“熱鬧”；還不止這些呢，忍耐的還有那芋梗湯呀，雖然自己是沒(méi)有嘗到，可作者已經(jīng)親身體驗(yàn)過(guò)了，就比如說(shuō)已變了花心的花兒，一只蜜蜂知道了，蜜其它的蜂干嘛要去采它呢？幾次三番，幾次三番地說(shuō)，作者在這里采用了寓褒于貶的手法。有意用“幾次三番，幾次三番”寫(xiě)這位先生的啰嗦和固執(zhí)；有意用“卻”“也只得”等詞語(yǔ)寫(xiě)“我”的不理解和不情愿�？雌饋�(lái)是“貶”，實(shí)際上生動(dòng)地表現(xiàn)了日本人民對(duì)中國(guó)留學(xué)生的關(guān)懷。
往下一看，果然出現(xiàn)了“可疑人物”：藤野先生。只見(jiàn)他黑瘦，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的'書(shū)。一將書(shū)放在講臺(tái)上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生介紹自己道：“我就是叫做藤野嚴(yán)九郎的……。”后面有幾個(gè)人笑起來(lái)了。這語(yǔ)言的樸實(shí)，便表達(dá)了不同人的性格特點(diǎn)，看藤野先生吧，他是個(gè)比較幽默的人，用了緩慢而又頓挫的聲調(diào)來(lái)和學(xué)生們介紹自己。
直到“我”幫藤野先生抄講義時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)了藤野先生毫無(wú)民族的偏見(jiàn)。當(dāng)藤野先生把我的講義發(fā)回來(lái)時(shí)，“我”的吃了一驚是因?yàn)榭吹教僖跋壬M然親自給自己這個(gè)外國(guó)的學(xué)生改講義；可是也會(huì)感到不安，因?yàn)橹v義中有那么多的脫漏與錯(cuò)誤讓先生費(fèi)神了；最最重要的還是感激了，那是藤野先生對(duì)“我”的熱愛(ài)之情呀！雖然藤野先生對(duì)“我”如此之愛(ài)，但我也會(huì)有不滿的：翻開(kāi)講義的血管圖，先生一絲不茍的為我講解，而“我”卻不服氣，只是口頭上不好拒絕，表示出尊師。
藤野先生給我們的啟示讀后感4
有這么一個(gè)人，他在魯迅的眼里和心里是偉大的，他是最使魯迅感激，給魯迅鼓勵(lì)的一個(gè)老師，他就是魯迅的“男神”一一藤野先生。
在我看來(lái)，他內(nèi)心有愛(ài)，溫柔以待這世界。
他有著對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)。他對(duì)魯迅的關(guān)愛(ài)體現(xiàn)在方方面面。為了魯迅的學(xué)業(yè)，他每周都會(huì)訂正魯迅抄的講義，從頭到尾，甚至連文法的錯(cuò)誤也不放過(guò)，細(xì)致到非常人所及。聽(tīng)說(shuō)中國(guó)人是很敬重鬼的，他就很擔(dān)心魯迅會(huì)不肯解剖尸體，直到魯迅實(shí)習(xí)了一周才算放心。然而在得知魯迅將棄醫(yī)并離開(kāi)仙臺(tái)時(shí)，競(jìng)凄然悲哀得沒(méi)有說(shuō)話，分別前還交給魯迅一張自己的照片，并囑咐魯迅他也寄一張自己的過(guò)來(lái)，時(shí)時(shí)通信告訴自己此后的.情況。在當(dāng)時(shí)的留學(xué)生話中，少不了丑惡?jiǎn)市缘那鍑?guó)留學(xué)生，少不了虛妄失格的日本學(xué)生，對(duì)于魯迅而言，藤野先生無(wú)疑是流入冰冷，失真的心海的一股暖流，每回憶起，剎那間，春曖花開(kāi)。
他有著對(duì)醫(yī)學(xué)的熱愛(ài)。他追求學(xué)術(shù)上的精湛。他聽(tīng)說(shuō)中國(guó)的女人是裹腳的，但具體不清楚，便不恥下問(wèn)，向魯迅請(qǐng)教。這無(wú)不透露出他有著對(duì)知識(shí)無(wú)止境的渴望與追求自始至終都在不斷地改進(jìn)，完善，豐富自己。事實(shí)上，又有幾人能真正做到這一點(diǎn)？我們大多數(shù)人不都是安于現(xiàn)狀，活在自己狹小灰暗的世界里？而藤野先生對(duì)講義的訂正也無(wú)非體現(xiàn)他嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的做事風(fēng)格，換星期六他都依然在研究室研究頭骨。若是現(xiàn)在，便稱之‘’工作狂”了罷。但與一些工作狂不同的是，他不為金錢(qián)而工作，不為生活而生活，而是為心之所愛(ài)而奮斗。因?yàn)闊釔?ài)，所以堅(jiān)持，熱愛(ài)，讓每一刻的脈博與呼吸都變得有意義。
他有著對(duì)社會(huì)的大愛(ài)。魯迅寫(xiě)道“他的對(duì)于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國(guó)，就是希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué)，大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去……”的確如此。在我看來(lái)，更大而言之，是為社會(huì)。他對(duì)魯迅所做的種種，實(shí)際上就是對(duì)社會(huì)美好的'祝愿。他希望世上的每一個(gè)人都能沖破病魔的禁錮，每一個(gè)人都能健康快樂(lè)地度過(guò)一生，世界的每一個(gè)角落都遍布晴天。這在無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在爾虞我詐的現(xiàn)實(shí)中是何等的珍貴！
他，藤野先生，教會(huì)魯迅什么是關(guān)愛(ài)，讓魯迅在蜚短流長(zhǎng)中倍感溫曖；教會(huì)魯迅什么是熱愛(ài)，使得魯迅以筆為槍，打出的口號(hào)響徹神州；教會(huì)魯迅什么是大愛(ài)，讓魯迅號(hào)召所有人用心去愛(ài)這個(gè)社會(huì)。
愿你被這世界溫柔以待，愿你有真心熱愛(ài)并愿意為它付出一切的事業(yè)，愿你發(fā)自內(nèi)心地深愛(ài)我們所處的社會(huì)，愿藤野嚴(yán)九郎這個(gè)名字被所有人知道！
藤野先生給我們的啟示讀后感5
《藤野先生》一文講述了作者與日本醫(yī)學(xué)教師藤野先生學(xué)醫(yī)的一段往事，寫(xiě)了藤野先生正直熱忱、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品德，表達(dá)了作者對(duì)他真摯的懷念，并且反映出了那個(gè)時(shí)代的進(jìn)步青年特有的憂患意識(shí)，以及強(qiáng)烈的民族自尊心和愛(ài)國(guó)心。
我讀完后，倍受感動(dòng)。為魯迅先生強(qiáng)烈的民族責(zé)任感，更為藤野先生真誠(chéng)熱忱、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品德。藤野先生是一位真正的醫(yī)者，一位真正的靈魂的領(lǐng)路者。
魯迅在仙臺(tái)醫(yī)專學(xué)習(xí)了兩年，作者以敬佩之情從各個(gè)側(cè)面具體展示了藤野先生可貴的品質(zhì)。
文中寫(xiě)到藤野先生來(lái)上第課時(shí)“他將書(shū)放在講臺(tái)上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生介紹自己......”可見(jiàn)藤野先生樸實(shí)而又學(xué)識(shí)豐富的風(fēng)度。為學(xué)生聽(tīng)課設(shè)想，使學(xué)生既能有所思索，又能記下筆記。寫(xiě)他外貌和首次講課的情況時(shí)說(shuō)他“挾著一疊大大小小的書(shū)”，能概括地將這些書(shū)的內(nèi)容向?qū)W生講述，可見(jiàn)他的知識(shí)淵博；他“穿衣服太模糊，有時(shí)竟忘帶領(lǐng)結(jié)。冬天是一件舊外套，寒顫顫的”，寫(xiě)出他因忙于教學(xué)而不修邊幅，具有樸素、平易可親的'優(yōu)良品格；藤野先生還十分認(rèn)真地檢查作者的講義，囑咐“每一星期要送給他看一回”，而每一次都是認(rèn)真批改，不但補(bǔ)上“脫漏的地方”“連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正”，這些都表現(xiàn)他誨人不倦和一絲不茍的教學(xué)態(tài)度。藤野先生從解剖學(xué)的角度了解女人纏足后足骨變化的情況，但他對(duì)中國(guó)這種野蠻的習(xí)俗絲毫沒(méi)有嘲弄的意思，而是“嘆息”地表示對(duì)中國(guó)婦女的同情。以上都說(shuō)明他是一個(gè)真正的醫(yī)者。
同時(shí)藤野先生還是一個(gè)靈魂的引路人，他在講課時(shí)使用的參考書(shū)有“翻刻中國(guó)譯本的”，就特意指出：“他們的翻譯和研究新的醫(yī)學(xué)，并不比中國(guó)早。”這正是尊重事實(shí)，敢于拋棄民族偏見(jiàn)的見(jiàn)證。作者還說(shuō)“有時(shí)我常常想：他對(duì)于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國(guó)，就是希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去�！币皇窍Ｍ袊�(guó)有新的醫(yī)學(xué)；二是希望新的醫(yī)學(xué)為人類造福，希望魯迅把新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去。對(duì)于一位善良正直的日本學(xué)者來(lái)說(shuō)，能如此同情和尊重一個(gè)“弱國(guó)”學(xué)生的抱負(fù)，并且持著同情的態(tài)度，實(shí)在是非�？少F。
我想，藤野先生不僅是一名優(yōu)秀的老師，更是一位民族靈魂的領(lǐng)路者。他博愛(ài)無(wú)私、無(wú)民族歧視的精神值得我們學(xué)習(xí)。
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