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《茶館》讀書筆記（精選9篇）
《茶館》是老舍先生創(chuàng)作與1956年，他以獨特的藝術方式把三個歷史時期的中國社會變遷狀況，裝進了不足五萬字的《茶館》里。以下是為大家整理的《茶館》讀書筆記，希望對你們有所幫助！
《茶館》讀書筆記 篇1
人民藝術家老舍筆下的《茶館》真不愧為“東方舞臺上的奇跡！”全劇的人物復雜多樣，卻簡單到從陳設的古樸變?yōu)樾率�，最后淪為簡陋，昭示出茶館在各個特定歷史時期的文化特征、時代特征。
清末整個社會的黑暗腐朽、不可救藥是全劇的中心思想，也是作者要反映的現實社會的.特點。為此，老舍先生精心刻畫了各色人物。從舊社會小資產物、小商人的典型任務王利發(fā)的經營方式的改變，充滿愛國熱情、最后淪落為賣菜的常四爺……無不時刻在步步深入文章的主旨。我們可以從這家老茶館中的精彩演出，看出就制度的必然滅亡。
老舍行云流水的筆法在語言特色上表現得淋漓盡致。濃烈的“京味”語言籠罩了整個劇本，代表了中國的藝術劇本。精練而又個性的語言，三言兩語就勾勒出一個人物形象的輪廊來更能突顯老舍的戲劇特點。當然少不了像“將，你完啦”這樣一語雙關的潛臺詞，讓人讀了很有味道。語言中蘊藏了老舍先生高超的寫作手法。
茶館代表的不僅是一個人，一個茶館的興衰，更是一個社會、一個國家濃縮的典范。
《茶館》讀書筆記 篇2
茶館，彼此嘮家常，談山海經的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會問題！除非有一位具有獨特視角的大師使它“活”起來，否則茶館平庸無奇，永遠不會有更深的意義。而那個人便是老舍——一位語言大師，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的炫彩。
老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過程中，而是的'境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見大”的特色，與其是平民出身也有密切聯系。同樣，老舍的手法也是獨一無二的。其中最突出的一點便是全劇只有三幕，一幕一時段，干警、簡潔，也十分容易表現劇情。
《茶館》讀書筆記 篇3
老舍，（茶館），無可復加的戲劇杰作。讀過很多遍，也看過電影，有人稱它為三個黑暗時代的送葬曲，揭露了種種不公平的社會現實。而那張掛在茶館里的莫談國事的大字如同此地無銀三百兩的招牌在掌著市儈百姓的嘴，每一個時代，每一個上臺的人物所發(fā)生的故事，無論悲喜，只要追溯一下因為所以，總是那檔子破國事，萬花筒也好，西洋鏡也罷，茶館就是如此一個社會矛盾集中的體現，跑不了。
至于劇情的再現此處就不表了，王利發(fā)劉麻子等一摞人物已經隨著這部經典作品一遍又一遍的被閱讀被再現深深扎根于讀者的心中，我看來，（茶館）的大范圍傳播有兩個原因。
一方面，作品本身的藝術成就與作者蜚聲海內外的名望互為表里有著互相宣傳的意味，另一方面，（茶館）通俗易懂的語言也在傳播上提供了客觀性的便利，就像讀完（水滸傳）總能說上句賊廝鳥，連我不喜讀書的朋友看完（茶館）也能津津樂道幾句：揍他個小舅子！
這幾句隨不登大雅之堂，然而頗具江湖之風市井之氣，作品中常含有這類平易近人的詞語，自然能較為簡易地被大部分讀者所接受和認識。
在（茶館）中，我最印象深刻的一段話是劇末了，常四爺的那段感嘆：我自己呢？我愛咱們的'國呀，可是誰愛我呢？
我竊以為，這句話，可以當做劇中大多數人物心聲的總結。常四爺不必說，一輩子不服軟，敢作敢當，看不慣洋人愿自食其力；深究王利發(fā)，也可以歸納于這句話之中的，在這個人物避重就輕，懦弱無奈的背后，是對和平年代的單純向往，是對國泰民安的一種本能渴望，而這種向往與渴望在群魔亂舞的社會現實中被壓抑，被限制，使其產生了對于的恐懼心理，對于時局的回避態(tài)度。除了趁亂而起的既得利益勢力，無論是革命者，農民，民族資本家，都抱著一定的拳拳愛國之心，而（茶館）以描述這些人的冷暖人生，悲痛無奈，將社會之狡詐黑暗展現得淋漓盡致。
一些（茶館）的品鑒者將老舍歸結為他是一個嘲諷舊世界腐朽生活的能手，卻是描寫新生活的蹩腳者。將（茶館）的意義歸結為（茶館）是反映北京小市民生活的杰作。這部作品通過揭露鞭笞舊世界的腐朽黑暗，從而，從側面說明只有社會主義才能救中國的道理，這是作品的潛在主題。我覺得都是非常的不科學的，在第一點上，描寫新生活的任務不應該也不合適存在于（茶館）的歷史背景之中，因為它具有的強烈的意義，意味著北京的立場的轉變必須是陣痛而不是循序漸進，既黑又紅的重疊一來不符合歷史背景也平白增加了寫作的難度�？赡芎芏嗳吮е黄撇涣⒌南敕�，而強加給了這個時代以展示革命力量的責任，在我看來，這已經違反了歷史唯物主義的要求了。
第二點，雖然老舍對于舊社會的種種不公有著深惡痛絕的鞭笞，但在這部話劇本身看來，并沒有明確的指向性，所謂的的命題確實是穿鑿附會上的。王利發(fā)不是潘冬子，沈處長也不是胡漢三，（茶館）中百姓與官員力量的對立并不是對等的，也沒有什么逼急了走上革命道路的義舉，而是一種更為典型的上下級被壓迫的關系。這種不平等的關系，更具有普遍性，因為無論是軍閥還是政府，都是國家的掌控者，是一種暴力的象征，反抗的代價是巨大的，甚至是戲劇中可通過閱讀預見的。因此王利發(fā)最后的自盡也并非什么無聲的抗議，而是無奈的自絕。倘若非得加上點紅色氣息，那也得再寫部什么（康大力智取沈處長）才行。在（茶館）的劇本當中，應該說是見不到的。
雖然（茶館）并沒有展示出太濃厚的作者的立場，但是它所展現的階級矛盾，社會矛盾，依然可作為我們政府部門管理工作時候現在值得借鑒參考的案例，宋恩子吳祥子這類仗權魚肉的惡霸現在有沒有？唐鐵嘴這樣的封建余毒清沒清？說不好，也不能亂說，然而我們理論上可以開誠布公地去談，因為現在這可是人民內部矛盾。
至于管理的效果如何，那也不妨留心一些坊間有沒有大傻楊這樣打竹板的調侃世事的段子，嬉笑怒罵皆成文章，愛恨情仇皆故事，止不定調研出個猛料，百姓的生活也就能更太平些了。
《茶館》讀書筆記 篇4
《茶館》是老舍先生的劇作之一，我讀了之后有很多的感想。
《茶館》的故事發(fā)生在清朝末期的北京，那個時期非�；靵y，軍閥混戰(zhàn)、敵寇入侵，裕泰茶館里卻是熱熱鬧鬧，那里聚集了三教九流、各行各業(yè)的人，掌柜王利發(fā)為了適應當時革命的浪潮，不斷改良茶館的經營，把茶館開了下去，但最終還是被軍閥霸占，成了他的歌舞廳，王利發(fā)便上吊自盡了。
茶館本是給人歇腳、喝茶的地方，在《茶館》中，它被描寫成一個縮小的社會，提鳥籠的有錢人、賣蟈蟈的窮人、算命的先生、專橫無理的士兵、奸詐狡猾的商人都聚集在這里，人物描寫得非常生動，有正直善良的王利發(fā)、常四爺，也有奸詐狡猾的劉麻子、吳祥子等，他們之間的交流與沖突都體現了舊社會的封建與腐朽，就像常四爺的經典對白：“我愛咱們的`國呀，可是誰愛我呀。”
當時的社會局勢動蕩，人民生活苦不堪言，茶館里每天都有悲慘的事情發(fā)生，這讓我體會到，我們能擁有現在美好的生活，非常不容易，裕泰茶館里的那些人，不正是為這樣的生活而奮斗的嗎？既然如此，我們更應該珍惜這幸福時光、好好學習，成為祖國的棟梁。同時也要不停磨練自己，就像裕泰茶館的改良一樣，接受失敗、知難而上，這樣才會更上一層樓。
這篇劇作也讓我體會到了那時人們的生活與工作是多么困難，談國事談多了就會掉腦袋，他們能堅持下來非常不容易，使我更佩服勞動人民的堅忍不拔，我要向他們學習。
《茶館》讀書筆記 篇5
初秋，葉離樹下，鋪滿了那條彎曲的小徑。
裕泰茶館里，一個個蒼涼的故事悄然縮放，有夢想破碎的無奈，有骨肉分離的痛楚，有欺軟怕硬黑白顛倒的腐朽，混雜于茶客們喧囂的冷談聲和嘆息聲中，化成一片嘈雜。
而我，靜坐于茶館內，輕飲一口清茶，留下了滿腔的苦澀…常四爺的鳥籠老舍是睿智的。在他的筆下，每個人的出場都暗示著他不可逆轉的命運。他們都在等待著黑暗的源泉張開血盆大口緩緩地將他們吞噬。
常四爺一出場，便提著一只被幽囚的鳥兒，殊不知，他亦是一只心高氣傲的鳥兒呀！世事滄桑，社會腐朽，他用明銳的雙眼看到了罪惡的本質。他憤世嫉俗，他正直無畏，于是他像畫眉般高聲吟唱，抑或抨擊著奢靡的貴族和不公的世道，抑或預言著帝國悲愴的命運。
“二爺，我看哪，大清國要完！”一聲清脆的啼鳴，輕易地打碎了人們精心呵護的幻境。然而，這只正直而又善良的鳥兒也難逃被囚禁的厄運。
他被關入了冷冰冰的鳥籠中，于是所有悅耳的啼鳴都失去了原有的意義，化成一片徒勞的虛嘆。鳥籠外，是人們悲憫的目光和無盡的沉默，而鳥籠內，只有一陣陣的嘆息。王利發(fā)的茶王利發(fā)準備了兩杯茶，一杯奉送給窮人，另一杯為達官貴人而溫。
在他的心中總是蕩漾著一泓同情的湖水。他可憐那些淪落的.人們，卻感到無能為力，只能奉上一杯清茶。炙熱的茶水里，翻滾的是掌柜的悲憫。
然而，在動蕩不安的局勢里，他又不得不戴上世俗的面具，對于上層階級，他諂顏獻媚，吮癰舐痔，他希望能用一杯暖暖的好茶來換取自己的一席之地，可是，時代的悲哀將他一步步逼入絕地。
無奈，王利發(fā)手中的茶壺摔碎在地，滾滾燙的茶水四濺，留下滿地晶瑩的碎片。
秦仲義的刀和龐總管的劍秦仲義手持鋼刀，他滿腔豪情，期盼著能用鋼刃斬斷纏繞于神州大地的荊棘，開辟出一條光明的道路。
龐太監(jiān)身藏利刃，陰險狡詐，他的劍尖直指著那些真正救國存亡的義士。
兩人相遇了，表面上一陣寒喧，實際上早已刀光劍影，維新派與頑固派的針鋒相對一觸即發(fā)，令人不由為此驚嘆。
舞刀弄劍間，他們劃開了時代的傷口，涌出汩汩的鮮血。
茶館的棋“將，你完了”！在那個遙遠的時代中，人人如棋，每個人都肩負著不可下的使命，卻又不得不如同傀儡般受制于人，尖銳的矛盾造就了均可逆轉的悲劇，一枚又一枚的棋子被粉碎。棋盤上，只留下一片殘局。
《茶館》讀書筆記 篇6
《茶館》這部作品浸注了老舍對于滿族民族命運沉痛思考，老舍在人物形象和行為的描寫中體現了強烈的沒落情懷。
在《茶館》之前其作品中沒有一位亮明滿族身份的人物！但《茶館》中出現了兩個旗人形象松二爺和常四爺，分別是老舍批判和維護的對象。松二爺身上體現的是三百年來積下的歷史文化舊習和心理癥結，使一般的旗人既忘了自譴，也忘了自勵。他們創(chuàng)造了一種獨具特色的生活方式：有錢的真講究，沒錢的窮講究。他們對一切都失去了信心，內部的沖擊和外來的，必然使這個民族走向衰落。
老舍對于常四爺這個滿族人物形象的塑造和精神世界的探索，是其滿族情結的第一次正面釋放。常四爺，這個老北京旗人中間走出來的自食其力者，是《茶館》這出戲里，最少受到挖苦、批判的.一個形象�？梢娎仙釋@個人物是付出了最大的感情的，有滿滿的同情和寄托。”
作者寫常四爺的主要用意：一是要人們知道旗人下層有一批忠肝義膽的愛國者。二是要表明從清末過來的滿族人，并不都是些坐吃等死的“窩囊廢”。三是表現滿族精神文化中一些極有價值的東西。
首先，在常四爺的身上體現了晚清時八旗將士的多數人仍在堅守的愛國情操。當清朝末年他還吃著皇糧、坐得起茶館的時候，就很瞧不上“吃洋飯”的馬五爺，瞧不上崇洋媚外的國人、尤其是感到國不國民不民的慘狀后，他能沖口喊出：“我看哪，大清國要完！”出獄后就趕上庚子年，為扶清滅洋，他跟洋人打了幾仗。雖然國還是破了，但他的民族氣節(jié)還在，“什么時候洋人敢再動兵，我姓常的還準備跟他們打打呢！我是旗人，旗人也是中國人哪！”其次，常四爺一生保持著滿族人“又倔又硬”的脾氣，不向惡人低頭，不向命運讓步�！拔屹u菜呢！自食其力，不含糊！”“鐵桿莊稼沒有啦，還不賣膀子力氣嗎？”再次，常四爺心地善良，正直豪爽，為人仗義。在他還沒沒落時，看到窮苦人會施舍碗面給人。當自食其力時也沒有人窮志短，“瞧著給，該給多少給多少！”松二爺死了連棺材也是他化緣化來的！作為旗人他對國家的命運有著清醒的認識，大清國應該受到歷史的懲罰：“該亡！我是旗人，可是我得說句公道話！”
敢于正視，才可敢想、敢說、敢做、敢當。老舍讓這個勇于正視，敢于承擔的常四爺，告訴了我們滿族還是個負責任的民族，不是一個一無是處的民族。
《茶館》劇中描寫的常四爺、松二爺兩個栩栩如生的小人物的怎么活著和怎么死的過程，傾注了老舍對滿族生活和命運悲劇的深刻理解。一句“驅除韃虜，恢復中華”，使得整個滿族抬不起頭來，很多滿族人為了生存，改姓改民族�！罢l愿意瞪著眼挨餓呢！可是，誰又要咱們旗人呢！”而旗人期盼著“誰也不欺侮誰”！可是也只能，“眼看著老朋友們一個個的不是餓死，就是叫人家殺了�！弊髡呔褪怯醒蹨I也流不出來�！捌烊艘矏畚覀兊膰�，可是誰愛旗人呢？”
這是一個民族的悲哀，他要為這段悲傷的歷史譜一曲挽歌。要給自己及后人，留下記憶，留下歷史，留下血與淚的教訓。要將這一令他痛苦的歷史現象，作為中華民族的精神遺產保留下來。他為我們留下了一部極其深刻又極具價值的民族文化啟示錄。
《茶館》讀書筆記 篇7
相對于很多人看過《駱駝祥子》不同，我接觸老舍的第一部作品卻是《茶館》，這薄薄的幾頁紙竟是讓我迷上老舍的一個足夠充分的理由。
作為當代青年，我對戲劇并不是很在意，如果不是世界性的歌舞劇或者音樂劇，不愿意走進劇院看那種夸張的表演。但是惟獨一部《茶館》讓我看幾遍都欲罷不能，我沒法形容我對這部戲劇的深愛。不管是原著，或是電影，甚至電視劇，我都看，看到傷心處，眼淚不分次數的往下掉。
整部劇目里一個大茶館，經過三個時代的變遷，兩代人的掙扎。在那個餛飩的年代，好人沒了活計，壞人發(fā)了橫財，好壞顛倒，正邪倒置。從最底層到最頂層的北平人，都被剝削，被欺辱。老實敦厚的底層人被中國渣滓欺負，最頂層的老佛爺被洋人欺負。好好地一個大清朝，眼睜睜的在北平人眼中倒下。隨之倒下的是北平人的驕傲和自信。外面兵荒馬亂，就連鎖上門都有可能被偷，被騙。不開門吧，吃什么？怎么活著？貴族開始賣家當，老百姓開始賣兒女，自食其力的又時不時被“王法”綁了去。煎熬啊！可就在這年月北平人也少不了禮節(jié)。好一個“北平人”�；食悄_下的皇上身邊的福澤之地，怎么會這樣脆弱。漸漸的這里的人們開始明白了“我愛我的國呀！可誰愛我呢？”一句話，怎一個心酸了得！
那樣老實與世無爭的松二爺餓死了，到死都不懂得怨恨是個什么模樣；那樣爭強好勝的秦二爺落得一無所有，實業(yè)救國也好，實業(yè)為己也罷，原來自己的遠見還不如一碗爛肉面的見識來的實惠，多悲哀的結論；水靈靈的大姑娘嫁給個無惡不作的'老太監(jiān)，為了一碗飯，丟了一輩子的人，見慣了一座深宅大院里的狗咬狗，能被趕出來也算是一種幸運，只是一輩子都注定的悲劇，程度的深淺還有誰會有暇顧及呢！拖拉著破鞋的唐鐵嘴和不招人待見劉麻子倒賺了個肚兒肥，一個半仙兒算了一輩子卦，救不了別人也救不了自己，更救不了大清國；買賣人口是個缺德到家的營生，厚著臉皮發(fā)財，比那買人口的還可惡。宋恩子吳祥子憑著那官家的“本事”倒不愁吃穿，這些人自己作惡不夠，教各自的后人也繼續(xù)著他們的“風范”�！詈笠粋�開了七八十年的大茶館白白地成了人家的！上那說理去？沒處說理�；靵y的年代，政權的更迭，不停地改革，也許老大中國是到了該注入新血液的時候了，可是每一次的改變苦的是百姓，即便是這樣容易滿足安于現狀的北平人也眼睜睜見證了流血的年代，是不允許安逸存在的。就連那說數來寶的都為這滿眼狼籍質問蒼天，您睜開眼看看吧！天朝的子民們正遭受怎樣的踐踏和欺辱！！
老舍先生的文字不如魯迅先生的那樣直白犀利，反倒給我這個相對比較脆弱的心一個緩沖的機會，我喜歡小人物的生活，即便他們是那樣愚鈍，那樣不爭氣，那樣平淡無奇，在魯迅筆下也許那就是該永遠批判的罪人，是中華民族的糟杷，除之而后快。但是在老舍先生的筆下，他們是那樣可憐，就算知道那是錯的，我也難免要同情一番，最后竟從他們的角度考慮他們的問題了。不知道這樣是不是老舍先生的本意，但是我確實沒法不這樣，讀老舍，讀《茶館》，軟化了我日漸被城市的風吹硬的心靈。
《茶館》讀書筆記 篇8
展溝集坐落在美麗的西淝河畔，她有多少年的歷史已經很難說清。2000多年前坐懷不亂的柳下惠就生長在這片土地上。
小的時候，爺爺總愛領著我去老街上的茶館。一條南北老街，長不過二三里，卻有四家茶館。老街兩旁殘留著明清時代的房屋，灰灰的透露著歲月的斑駁，青黛色的小瓦上生長著厚厚的青苔，還有長在瓦縫中一叢叢宛如玲瓏寶塔般三寸左右叫不響名字的植物。
最大的一家茶館坐落在老街的中央，約有100多平方。一進茶館映入眼簾的是一排六七個被煤炭熏成黑色的鐵皮水壺，水壺下紅紅的爐火不時閃耀著，齊腰高的爐臺下是兩方長長的青條石，青條石是放置暖水瓶的地方。爐臺的對面是三口很大很大的大水缸，半埋在地下。往后是四間里屋，這是大人們談天說地，談古論今的場所。老街人一般家中不燒開水，沒有開水了，就到茶館中沖茶，在老街上都把沖開水稱為沖茶，家中來了客人就會到茶館中沖茶。茶館中用的水是老街北端一座寺廟旁轆轤井中的`井水，井水甘甜冷冽，比現在市場上賣的礦泉水還要好喝。老街人把轆轤井中的井水稱之為“甜水”，用“甜水”燒出來的開水泡茶，茶的味道更佳。
下雨了，老街氤氳起來，不是江南，不是塞北，卻別有一番滋味，把她稱作故土情懷吧。街上行人漸漸稀少，這時茶館中卻開始熱鬧起來，街鄰街坊多聚于此。茶館的里屋兩邊靠墻是用磚和泥砌成的整體的座位和茶幾，座位上鋪著草席，中間擺放著幾張八仙桌，每張八仙桌配放著四條長板凳。一壺茶，兩角錢，茶葉是味道厚重的大葉茶，剛燒開的水一泡，熱氣四溢，茶香滿屋。在這里，續(xù)開水是不要錢的。當然你也可以自己帶茶葉，“老王，來來來，嘗嘗俺從石臺帶回來的茶葉”， “叔，俺嘗嘗您這瓜片咋樣” ，于是當叔叔的把茶碗沖了一遍倒掉，不緊不慢的倒了一杯茶，當侄子的喝了一口忙不迭的稱贊“好茶，好茶”。茶館里各種聲音漸漸多了起來，你家今年收成如何，他家孩子在外怎樣，國家近來有沒有新的事情，慷慨激昂大聲講話的，低頭竊竊私語的，四平八穩(wěn)隨心議論的，各種說話聲，喝茶聲與屋外的風雨聲匯聚成一首扣人心弦的樂曲，溫馨而恬靜。
有時，當鄰里之間發(fā)生糾紛難以解決的時候，其中一家就會說就會說“走，到茶館里讓老少爺們評評理去” ，另外一家則會隨聲附和“去就去”，茶館這時就成了解決鄰里糾紛問題的好去處。到了茶館，雙方各抒己見，分別講述自己的觀點，喝茶的街坊們一邊喝著茶，一邊聽著雙方的講述，聽完后則會一碗水端平，不偏不倚的提出解決意見。大多數的鄰里糾紛能夠妥善的化解，雙方帶著一腔怒氣來，最后一團和氣的離開，離開的時候還會爭著幫對方付茶水錢，這就是展溝的茶館。
有時，茶館的主人會在農閑時或者冬季邀請說書的藝人在茶館里說書，會提前告訴前來喝茶的人。說書的藝人如約來了，茶館頓時沸騰了起來，愛聽故事的，愛喝茶的，閑暇有時間的都匯集于此，聽說書藝人講岳飛、講楊家將，說書的藝人講的眉飛色舞，聽書的人們聽得目瞪口呆一會兒陷入沉思狀，一會兒陷入憤憤不平狀，一會兒哄堂大笑，一會兒又扼腕嘆息。如果帶著小孩來的，怕孩子鬧氣又想多聽一回只好買一角錢的花生或者杠子糖哄哄孩子，茶館不僅僅是大人的樂園，也是孩子們的天堂。那時候，物質雖然很匱乏，但是人們的生活卻依然有滋有味。
不知道離開家多久了，每次回去也只是匆匆的來又匆匆的去，許多的物是人非讓自己不敢將今天的家鄉(xiāng)與記憶中的家鄉(xiāng)對比，怕傷感，怕眼淚會不由自主的流出，怕觸碰塵封已久的記憶。
不知道什么時候，這些老茶館一家接一家的關門了，人們不用再去沖茶了，也不再聽說書的藝人講故事了，也許這些茶館和說書的藝人完成了自己的歷史使命。在生活節(jié)奏變得愈來愈快的今天，真的很懷念那些慢悠悠的時光，但是這世界終究是要向前的，沒有任何人和事物可以留住他的腳步。我不知道未來的世界會怎樣，我只是想記下我所生活的時代的一些人，一些事，盡管有些事物的消逝令人傷感且無可奈何。
依舊走在記憶中的老街上，閉上眼，那些人那些事一一在腦海中閃過，我知道，一切美好的事物不能也不愿為誰停留。老街兩邊的房屋面目一新，只有一間老式的房屋可憐的在新式樓房中顫立著，仿佛風中的殘燭，風一吹就滅了。
謹以此文獻給我記憶中的家鄉(xiāng)，寫了幾年，一直不忍回憶，斷斷續(xù)續(xù)，今日始成，文成，淚濕眼眶。感嘆時間之飛逝，歲月之無情。也許我們的世界原本可以簡單一些，不用那么多急功近利，那么浮躁。
《茶館》讀書筆記 篇9
《茶館》這篇話劇是當代作家舒慶春老先生的話劇杰作，初讀《茶館》，雙眸便煥然一新了。與其他的話劇不同，老舍巧妙地僅用了兩三萬字描繪出了了中華民族古典的象征——茶館，同時也用精致的語言，在字里行間，送走了3個時代。
老舍的《茶館》使我對舊中國有了更加深刻的理解,以前的我,說起今天的幸福生活來之不易時,總覺得是一句表面上的話, 并沒有什么特殊含義。 但自從我看完了，《茶館》 對這一句話就有了深刻的理解， 從抽象的.概念便成了深有體會的畫面。面對當時社會的黑暗，我的心緊張了; 面對當時人們的依依不舍 ，我的眼睛模糊了 ;面對當時人們的無奈 ，我深表同情， 這一切的一切都給我留下了深刻的印象。老舍這位“語言大師”帶給我們不僅僅是一部話劇，他帶給我們的是對人生的思考。在那個時代，人們看不到光明，看不到未來。下層人民生活在黑暗當中，每天都在為下一頓飯在哪里而擔憂。而統(tǒng)治者則夜夜歌舞，時時絲竹，不關心社稷，更不擔心人民的死活。試問這樣的時代，又要如何看得到未來?
這一篇《茶館》道盡了無盡的滄桑，歷久彌新。而這些歷史的滄桑也終將伴著我們一直走下去，如警鐘長鳴。
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