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以孝道為主的心得體會(huì)范文
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,可用寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢?下面是小編為大家收集的以孝道為主的心得體會(huì)范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
以孝道為主的心得體會(huì)范文1
百善孝為先”這是中國(guó)人從古至今不變的認(rèn)知,不孝道作為道德的根本。當(dāng)今社會(huì)文化在進(jìn)步、時(shí)代在變遷,唯有孝道一直被人所遵從,被人所繼承。讀了《論語(yǔ)》中的《為孝》我更深刻體會(huì)到了孝道的真諦。
孝乃是《論語(yǔ)》的重要組成部分。子曰:父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。子又曰:今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?一喜為父母還在世而喜,一懼,因父母年高而懼。也有許多人覺(jué)的自己已經(jīng)盡到了孝道了,他們都說(shuō)“我父母吃的是最好的,穿的是最新的,住的是最大的。”可是他們卻不知道,孝道乃是心為先,行為次。面對(duì)父母,今天的兒女應(yīng)該要問(wèn)問(wèn)自己:如何讓老人因?yàn)橛凶约哼@個(gè)孩子而感到自豪,我們?cè)鯓幼龅秸嬲男?一首現(xiàn)代歌唱出了許多父母的心,那就是《;丶铱纯础,父母不在乎你在外面做什么,不在乎你給與他們多少。在乎的僅僅是你對(duì)他們的心,希望你可以;丶铱纯,不管如何,他們只要能看見(jiàn)你們,那么他們就會(huì)覺(jué)的他們是最幸福的老人。在孝敬父母的時(shí)候我們要做到一點(diǎn):“事父母,能竭其力。”我們?cè)谛⒕锤改傅臅r(shí)候,我們應(yīng)該做到竭盡全力,盡自己所能去孝敬父母。心為先,行為次。當(dāng)往往我們把這竭盡全力都用到了工作上面去了,對(duì)于父母,我們竭盡全力了嗎?
孝,乃是子女對(duì)父母、晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬、依從、感恩的心理。嬰孩呱呱落地,從此即與父母家人朝夕生活在一起,其感最親者,無(wú)過(guò)于父母雙親。父母對(duì)孩子的照顧可謂無(wú)微不至,為子女的成長(zhǎng)付出了全部的心血。此種慈愛(ài)之情,嬰兒即能感知。待其稍長(zhǎng),略具智識(shí),即開(kāi)始教以孝道,即教導(dǎo)孩子體認(rèn)父母之辛勞,要珍惜父母的勞動(dòng)成果,在力所能及的情況下回報(bào)父母。這樣教,這樣說(shuō),這樣做,都是在孩子能理解的范圍之內(nèi)。
孩子雖小,也能感知父母是怎樣的疼我愛(ài)我,我學(xué)父母的樣,也應(yīng)該如此這般去疼父母愛(ài)父母,從而使孩子從小即體悟到愛(ài)父母是怎樣的一種滋味。這種情感體驗(yàn),就是在孩子天真無(wú)邪的'心田中播下了一顆“愛(ài)”的種子。從小即知愛(ài)父母,少成若天性,習(xí)慣成自然,長(zhǎng)大后就會(huì)很自然地愛(ài)兄弟姐妹,愛(ài)周圍的人,愛(ài)國(guó)家,愛(ài)社會(huì),愛(ài)人類。可見(jiàn),中國(guó)人教孝,就是要由近及遠(yuǎn),由易及難,一步步培養(yǎng)出孩子的愛(ài)心來(lái),最終使孩子養(yǎng)成一顆對(duì)人類全體大公無(wú)私的愛(ài)心。而這一切,都是打小從教孩子孝道開(kāi)始。孝,既是一切教育的開(kāi)始,又是一切教育的歸宿。所以中國(guó)人說(shuō):“孝,德之本,教之所由生!
如果說(shuō)父母疼愛(ài)子女在相當(dāng)?shù)某潭壬鲜潜居谔煨,那么教孩子孝道則是一種人文教育,是后天教化的結(jié)果。固然在人的天性中,人人皆知父母辛勞,要盡我所能來(lái)回報(bào)雙親,但這種良善的天性如果不及時(shí)施以正確的教導(dǎo)方法,使之生根、發(fā)芽、成長(zhǎng)、堅(jiān)固,則此種感恩的心情很快會(huì)泯滅掉。不知不覺(jué)中,認(rèn)為父母疼我愛(ài)我乃天經(jīng)地義之事,已經(jīng)習(xí)慣了衣來(lái)伸手飯來(lái)張口;至于我也要疼父母愛(ài)父母,因無(wú)人教無(wú)人提醒,沒(méi)有成為我的生活習(xí)慣,乃漸漸遺忘于腦后,最后則渺然無(wú)知矣。幼童時(shí)期就沒(méi)有引導(dǎo)孩子形成孝道的觀念,沒(méi)有使孝順父母成為孩子的自覺(jué)行動(dòng),長(zhǎng)大后卻埋怨孩子不懂孝道,豈非是緣木而求魚!打小就培養(yǎng)孩子的孝道精神,從娃娃抓起,這是最關(guān)鍵的,也最容易見(jiàn)成效。所以孔子說(shuō):“少成若天性,習(xí)慣成自然”。中國(guó)人的老話:“愛(ài)子,教之以義方”,而孝道,就是義方之最大者。 《史記》中說(shuō):“夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也;疾痛慘怛,未嘗不呼父母也!备改甘俏覀兊纳矗侨松膯⒚衫蠋,是天下最疼愛(ài)自己的人。倘若沒(méi)有父母的撫養(yǎng),自己能從一棵幼苗成長(zhǎng)為參天大樹(shù)嗎?世間最可報(bào)答的人是誰(shuí)?依我看就是父母親。自己本事再大,官職再高,也不能忘本,不能過(guò)河拆橋。正如一首詩(shī)中寫到:“父母恩情似海深,人生莫忘父母恩。生兒育女循環(huán)理,世代相傳自古今。為人子女要孝順,不孝之人罪逆天。家貧才能出孝子,鳥獸尚知哺乳恩。養(yǎng)育之恩不圖報(bào),望子成龍白費(fèi)心!币粋(gè)連自己父母都不尊重的人,能承望他愛(ài)別人呢?今天,百忙之中得來(lái)閑暇,陪母親出門走走,這是她叨念了很久的心愿,只是,我卻一直都未能做到!想要躲避良心的責(zé)備,于是,我告訴自己,也告訴她:我一直奔忙努力,只是希望有能力讓她過(guò)得更好一點(diǎn)!
然而,我一直忘了問(wèn)她,什么樣的生活對(duì)于她來(lái)說(shuō),算是更好一點(diǎn)?
一輛豪華的轎車停在我們身邊,車門開(kāi)處,走下一個(gè)珠光寶氣的老太太,年紀(jì)與母親相仿,氣勢(shì)卻截然不同,她帶著隨從,一臉冷漠地走進(jìn)這五星級(jí)賓館。目送她離去,回頭看見(jiàn)身邊的母親,雪染雙鬂,斑駁凝聚出銀絲;身上的衣服依舊簡(jiǎn)樸。
驀然間,心里一陣刺痛,一直想要讓母親過(guò)得更好,可是,怎樣才叫好?像剛才那位老太太的生活嗎?或許,那是我終其一生都難以企及的高度!
母親拍拍我的手,笑容依舊是我熟悉的和氣,她說(shuō):“不必艷羨她,因?yàn),我擁有的比她更?”
擁有的比她更多?我看著母親,一臉疑惑!
母親依舊微笑,言語(yǔ)間卻透著難得的自豪:“我散步經(jīng)過(guò)這里,經(jīng)?匆(jiàn)她,每一次,她都這樣來(lái)去匆匆,陪著她的,除了那個(gè)隨從,就只剩下她一臉的冷漠!我比她幸福,至少,我還有女兒陪我出來(lái)散步!”
心再一次刺痛,努力了這么多年,奔忙了這么多年,冷落了父母這么多年,想要改善他們的生活一直是我前進(jìn)的動(dòng)力,今天才明白,原來(lái),我努力追求的,從來(lái)都不是他們想要的!他們要的,真的不多!他們要的無(wú)非是兒女們那少得可憐的陪伴!閑暇時(shí)分,能花上三四分鐘聽(tīng)他們拉拉家常;下班回家,情愿喝上一碗媽媽遞上的銀耳蓮子羹,他們已然滿足,別無(wú)他求,幸福的笑容就會(huì)在他們臉上蕩漾開(kāi)來(lái),一直帶進(jìn)夢(mèng)里,依舊那樣甜甜地笑著!做為兒女,我們不應(yīng)該覺(jué)得慚愧嗎?終日為生活奔忙,追名逐利!淡漠了心境,冷落了雙親!間或承受良心的責(zé)備,我們還要為自己帶上一頂高帽子:我們這樣辛苦只是為了讓他們過(guò)上好日子!
好日子?有沒(méi)有人問(wèn)過(guò)一聲,對(duì)于他們而言什么樣的日子叫做好日子?
我們一直以為,能讓父母吃得好,穿得好,有能力讓他們拿著某件價(jià)格不菲的商品出門炫耀一番,讓別人知道他們有個(gè)有出息的兒子(女兒)就是孝順!可是,我們卻不知道,老人們的炫耀,比的不是價(jià)格,而是價(jià)值!
公園里,一位老人拿著一部外國(guó)原裝的數(shù)碼相機(jī)向同伴們炫耀:“這是我兒子從國(guó)外寄回來(lái)的!笨粗遣繘](méi)有一個(gè)中國(guó)字的機(jī)器,圍觀的人群沒(méi)有意料中的艷羨,反而有些輕視:“這玩意一個(gè)中國(guó)字都沒(méi)有,你會(huì)玩嗎?”
不遠(yuǎn)處的另一堆人,同樣的在攀比,一位婦人正在向她的同伴們展示身上那一件并不高檔的新衣服:“這是前幾天我女兒陪我買的!”一瞬間,多少人眼中漾出艷羨,贊美聲此起彼伏,她們贊的是衣服,眼中看的卻是衣服以外的某種東西!我知道,旁人的艷羨不是來(lái)自于那件衣服,而是僅僅源于那個(gè)“陪”字!
陪!對(duì)于我們年青人來(lái)說(shuō)再一般不過(guò),工作要陪客戶,生活要陪,難得的休息還要陪朋友;有沒(méi)有人算過(guò),一天24小時(shí)里,有幾個(gè)小時(shí)是留給父母的?他們孤獨(dú)一天,翹首盼望,等的或許只是為了跟孩子吃一頓晚飯!
曾經(jīng)不明白,為什么退了休的老人喜歡扎堆在公園里,直到吃飯了也不回家。如今,父親也退休了,也跟所有的老人一樣,我方才明白,他們不是不回家,而是在等待兒女們來(lái)“接”他們回家!有時(shí),只需簡(jiǎn)單的一句:“爸,回家吃飯了!”就足以贏得別人的艷羨,滿足他們的“虛榮心”,讓他們高興得好像得到了心愛(ài)玩具的孩子!
猶如兒時(shí)的我們對(duì)父母的依賴一樣,如今,兒女是老人唯一的依賴!富貴名利對(duì)于已近暮年的老人還有多大意義?兒女的親近與關(guān)懷才是他們唯一的財(cái)富!古訓(xùn)有言:“家有一老,如獲一寶!”寶的寶貴要多少財(cái)富方可匹敵?我不知道,我只知道,千金散去,終有復(fù)來(lái)之日,只是這稀世珍寶,若是失了,還有什么能填補(bǔ)此生遺憾?
名利浮華?富貴壓身?那些不過(guò)是瞬間煙云,燈滅處,煙消云散!
遺憾?何為遺憾?丟了工作,失了價(jià)值,那叫歷練,不是遺憾!勞燕分飛,同林異向?那是悲寂,不叫遺憾!辛苦創(chuàng)業(yè),傾覆商海,那是老天給你的機(jī)會(huì):待從頭,收拾舊山河!
轟轟烈烈之后,回歸平平淡淡,不知道有沒(méi)有人曾注意到:世上有種遺憾,叫做:子欲養(yǎng)而親不待!不是他們不情愿等待,而是,這個(gè)世界有著太多的變數(shù)和意外!容不得我們悔恨,也不同意他們等待!
待到失去了,你可會(huì)悔恨?你可懂留戀?你會(huì)不會(huì)在午夜夢(mèng)回時(shí)流著淚驚醒,輕輕喚上一聲雙親?你是不是在下班回家時(shí),推開(kāi)家門的瞬間,想念起那一碗甜甜的銀耳蓮子羹?如果你會(huì),為什么不懂得珍惜現(xiàn)在?為什么不讓現(xiàn)有的溫暖去填補(bǔ)那未來(lái)的遺憾?
其實(shí),這稀世珍寶的價(jià)格并不昂貴,只是每天那僅僅幾元的車費(fèi)錢,抑或是那少得可憐的電話費(fèi)!電話的彼端,你不要不耐煩,他們不需要你對(duì)客戶般的小心翼翼,也不需要你作報(bào)告似的長(zhǎng)篇大論,只是想要聽(tīng)聽(tīng)你的聲音,想聽(tīng)到你親口告訴他們:“今天,我很平安,也很快樂(lè)!”
天下父母皆牽掛,僅此而已!
做為兒女,忙不是借口,那幾個(gè)倒背如流的數(shù)字,孝順,只在手指跳躍間!不需要組織繁瑣的語(yǔ)言,有時(shí)只要簡(jiǎn)單的一句:“天涼了,多加件衣服,爸媽要保重身體!”就已足矣!前幾天,在朋友那里學(xué)到一句話,出自之口,雖然簡(jiǎn)潔,卻是很美的人生格言,她說(shuō):“孝先行,事必成!”相信所有人都懂得他的意義,只是,能做到的,又能有幾人?
百善孝為先!愿天下所有已經(jīng)成功或是正在努力追求成功的朋友,不要忘了,我們“成事”的根本;更別忘了,在這冷漠的人世間還有最能溫暖我們的生命源泉!
他們的付出,不是天經(jīng)地義,而是,值得珍惜!
以孝道為主的心得體會(huì)范文2
孝道是我國(guó)中華民族的美德,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),今天我就給大家講一個(gè)發(fā)生在我們身邊的故事。
有一個(gè)阿姨叫張嫂,她因?yàn)闆](méi)去大城市的醫(yī)院看病,只在村上的醫(yī)護(hù)站看,那里又貧窮又沒(méi)有好的醫(yī)療器材,醫(yī)生的技術(shù)又差,張嫂只是得了一點(diǎn)感冒,而醫(yī)生卻說(shuō)她失去了生育能力。張嫂回家傷心的哭了一夜,于是她去福利園領(lǐng)養(yǎng)了一個(gè)小女駭,并把她起名叫楠楠。一開(kāi)始她十分疼愛(ài)楠楠,后來(lái)她發(fā)現(xiàn)自己懷上了孩子,這對(duì)她來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)天大的驚喜。她去縣醫(yī)院把孩子生了下來(lái),母子平安還生了3個(gè),兩男一女。于是她開(kāi)始對(duì)楠楠不好了,一次,她把大兒子和小女兒支去河邊撈魚了,讓二兒子去很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的`外婆家送東西。楠楠?jiǎng)偟郊遥瑥埳┘俳璋验丛,把她的手腳綁起來(lái),用燒紅的的鐵往她生上戳,痛的她直叫喚,弄完后還把她洗了一個(gè)熱水澡,同學(xué)們想一想這該有痛啊?隔壁的李嫂知到后,就把楠楠收養(yǎng)了。
一轉(zhuǎn)眼十年過(guò)去了,楠楠已經(jīng)是一個(gè)天津理工大學(xué)的學(xué)生了,她成功的讀完了大學(xué)后決定回家看看,聽(tīng)她媽媽說(shuō)張嫂患上了嚴(yán)重的腦癱,大兒子,二兒子,三女兒都棄她而去,楠楠聽(tīng)說(shuō)張嫂4天沒(méi)吃飯了,立即煮了些餃子送過(guò)去,張嫂三嘴兩嘴把餃子全吃了,吃完后還對(duì)著楠楠說(shuō):“你是我媽媽!”楠楠一直撫養(yǎng)著張嫂。有一天,來(lái)了一個(gè)老頭,他正是楠楠的親生父親,對(duì)楠楠說(shuō):“我要死了,還有兩千萬(wàn)等你繼承!
好人終究有好報(bào),有人說(shuō)這是命運(yùn),我承認(rèn)我相信命運(yùn),但我更相信命運(yùn)是掌握在自己手中。
以孝道為主的心得體會(huì)范文3
常言說(shuō)“百善孝為先,孝為德之本”,“孝”是做人的基礎(chǔ)、道德的根基,是中華民族的傳統(tǒng)美德,是社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展的精神動(dòng)力。當(dāng)前社會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使,追逐物欲等思想侵蝕了一些人的頭腦,人與人之間的關(guān)系日益復(fù)雜化,一些人的人生觀、價(jià)值觀有了改變,人們對(duì)精神層次的追求日益淡化,尊長(zhǎng)孝親的傳統(tǒng)美德逐漸缺失,即使有“孝”的意識(shí),也以沒(méi)時(shí)間、沒(méi)精力等各種借口,不能把“孝”付諸于行動(dòng),人們思想中的“感恩意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)”出現(xiàn)了滑坡現(xiàn)象。適時(shí)開(kāi)展的“孝德”教育,目的,就是為了弘揚(yáng)中國(guó)的這種傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生在“孝德”教育中心靈得以凈化、啟迪,在實(shí)踐中體會(huì)、感悟、認(rèn)同、崇尚“孝德”,在反思自己在尊長(zhǎng)孝親、感恩父母的過(guò)程中,端正自己的人生觀、價(jià)值觀,并將這種感恩之心付諸行動(dòng),讓“愛(ài)與責(zé)任”的體現(xiàn)升華至愛(ài)自己的崗位、感恩父母、感恩領(lǐng)導(dǎo)、感恩老師以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)父母、回報(bào)社會(huì),在實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的同時(shí),最終實(shí)現(xiàn)思想境界的'升華。
人生在這個(gè)世界上,長(zhǎng)在這個(gè)世界上,都源于父母。曾子曰:“身體發(fā)膚受之父母,不敢毀傷,”每個(gè)生命從“呱呱”墜地開(kāi)始,無(wú)時(shí)無(wú)刻不牽動(dòng)著父母的心。父母不僅賦于我們生命,撫養(yǎng)我們長(zhǎng)大成人,還教給我們做人的道理。是父母的愛(ài)、是言傳身教,教我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)、記住了寬容、懂得了自制。
為了改善兒女的生存環(huán)境,含心茹苦日夜奔波操勞伴著我們茁壯成長(zhǎng)的是父母日漸衰老,頭發(fā)白了,背駝了,皺紋堆壘爬滿臉頰兒女成人后相繼踏出家門,成家立業(yè)。俗話說(shuō)“不養(yǎng)兒,不知父母恩”。當(dāng)我們長(zhǎng)大成人、結(jié)婚生子之后,特別是在撫養(yǎng)自己的孩子的過(guò)程中,最能感悟到父母的艱辛、父母的無(wú)私偉大、不求回報(bào)的愛(ài),“烏鴉尚知反哺”,然而,我們捫心自問(wèn)一下,我們回報(bào)父母的又有多少?不能忘記,父母為了讓我讀好書而省吃儉用;不能忘記父母對(duì)我的養(yǎng)育之恩;不能忘記父母的千叮萬(wàn)囑。
孝道是做人首要的品德,孔子說(shuō),“日三省其身”,我們也要如此,每天反思一下自己的所作所為,勉勵(lì)自己,改正自己的言行中的錯(cuò)誤,提高自己的道德修養(yǎng)。陋室銘中有句“斯是陋室,惟吾德馨”,雖然房子簡(jiǎn)陋,但是因?yàn)槲移返赂呱卸辉俸?jiǎn)陋。個(gè)人品德是一個(gè)人的內(nèi)在的涵養(yǎng),這是人性中最有魅力的地方。它不會(huì)因?yàn)槿说馁F賤貧窮,漂亮和丑陋而劃分,它無(wú)論在什么地方都會(huì)發(fā)出它耀眼的光輝。
通過(guò)學(xué)習(xí),使我不斷反思自己的行為,對(duì)自己工作和生活中的過(guò)失及時(shí)的得以糾正,使自己的思想境界不斷提高,我一定會(huì)以此為契機(jī),把愛(ài)與善的種子撒遍人間。讓我們大家一起重塑道德靈魂,使人性的光芒永遠(yuǎn)熠熠生輝!
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