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《哀江南》教案

時(shí)間:2023-04-25 04:48:34 教案 我要投稿

《哀江南》教案

《哀江南》教案 教學(xué)目標(biāo):   1、通過反復(fù)誦讀體會(huì)劇中真摯、深沉的故國(guó)情思。   2、欣賞準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象的戲曲語言。   3、理解借景抒情的表現(xiàn)手法在文中的作用。 教學(xué)重點(diǎn):   賞讀曲詞,體會(huì)其中蘊(yùn)含的思想情感,理解寓情于景的表現(xiàn)手法。 教學(xué)難點(diǎn):   對(duì)最后一支曲子〔離亭宴歇拍煞〕的賞析。 教學(xué)方法:   誦讀法;賞析法;比較法。 教學(xué)內(nèi)容和步驟:   一、導(dǎo)入課文   背誦兩首古詩,劉禹錫的《石頭城》和《烏衣巷》。今天,我們要學(xué)習(xí)的是清代戲劇家孔尚任,經(jīng)過十余年嘔心瀝血,三易其稿而寫成的著名歷史劇《桃花扇》。他借李香君和侯方域的愛情故事,來傳達(dá)對(duì)歷史興亡的感嘆。其中《哀江南》出自《桃花扇》中的最后一出《余韻》,它是這出戲的名篇,是全劇的點(diǎn)睛之筆。   二、誦讀并整體感知課文   1、以朗讀和分角色誦讀為主,結(jié)合默讀、品讀,體味文中蘊(yùn)藏的情感。   2、初步感知課文,討論:本文的感情基調(diào)是什么?  。ňo扣標(biāo)題“哀江南”的“哀”字分析課文的感情基調(diào):悲。)   三、孔尚任及其《桃花扇》   孔尚任(1648—1718),清代戲劇家,字聘之,號(hào)云亭山人,曲阜人,孔子第六十四代孫。年輕時(shí)在家鄉(xiāng)石門山隱居讀書,頗有文名,精音律、擅詞曲,37歲時(shí),被康熙招去講經(jīng),此后仕途得志。居官期間,到過揚(yáng)州、南京,憑吊明末遺跡,拜訪明朝遺老,搜求明末掌故,為《桃花扇》寫作積累了豐富的素材。歷時(shí)十余年,三易其稿,終于在康熙三十八年寫出了傳奇劇本《桃花扇》,一時(shí)名聲鵲起。時(shí)人把他與《長(zhǎng)生殿》的作者洪升并提,稱“南洪北孔”。   《桃花扇》是借秦淮名妓李香君與復(fù)社文人侯方域的愛情故事,寫明朝興亡的歷史劇,也就是“借離合之情,寫興亡之感”。本文選自《桃花扇》的最后一出《余韻》,寫南明滅亡后,李香君的教曲師傅蘇昆生做了樵夫,說書人柳敬亭做了漁夫,兩人相聚于南京龍?zhí)逗,而相識(shí)的老贊禮也路過此地,于是三人飲酒話舊,各唱了一套曲子以抒亡國(guó)之恨。本文《哀江南》是蘇昆生所唱,曲詞通過他在南明滅亡后重游南京所見的凄涼景象,話興亡之感,抒亡國(guó)之恨,表達(dá)了強(qiáng)烈的故國(guó)哀思。 四、分析情節(jié)結(jié)構(gòu)  課文由七支曲子組成。 第一支曲子,是引子,寫蘇昆生重到南京所見的戰(zhàn)后郊外的凄涼景象,為全文走下沉郁、悲愴的基調(diào)。 第二支曲子至第六支曲子,寫蘇昆生憑吊昔日國(guó)都的各處地方。重點(diǎn)寫明孝陵、明故宮的殘敗和秦淮一帶(包括長(zhǎng)板橋和舊院)的冷落。通過對(duì)比,突出地表現(xiàn)了南明興亡的歷史變遷,寓寄了無限懷念故國(guó)的哀思。 第七支曲子是尾聲,寫蘇昆生憑吊南京,慨嘆南京今昔景象的變化,痛悼南明的滅亡,唱出強(qiáng)烈的亡國(guó)哀痛。結(jié)尾殘山夢(mèng)最真,舊境丟難掉。不信這輿圖換稿。謅一套哀江南,放悲聲唱到老,點(diǎn)明全篇主旨。 五、曲詞欣賞 1、朗讀 2、分析:通過對(duì)曲詞的鑒賞,主要品味課文準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象的語言,了解尾聲多用對(duì)偶、排比的修辭特點(diǎn)和表達(dá)效果。 [北新水令]一曲,“山松野草帶花桃”,描寫蘇昆生肩挑柴草、信步走來的形象,點(diǎn)出他在南明滅亡后隱居山林的樵夫身份!懊吞ь^株陵重到”,“猛抬頭”三字不僅可以使人想見蘇昆生心懷亡國(guó)之痛、低頭沉思的情形,而且陡然一轉(zhuǎn),表現(xiàn)了他的感情的急劇變化,使人仿佛看到他突然發(fā)現(xiàn)“襪陵重到”的情態(tài)!爸氐健钡摹爸亍弊,提起全篇,表明了南明滅亡之前和滅亡之后、往昔和今日的時(shí)間界限,引出蘇昆生目睹的南明滅亡之后南京的凄涼景象,定下了全篇今非昔比、懷舊傷今的寫景抒情基調(diào)!皻堒娏魪U壘,瘦馬臥空壕”,寫的是蘇昆生“重到”南京后第一眼看到的景象。這里一連用“殘”、“廢”、“瘦”、“空”四個(gè)詞作修飾語。以“殘”修飾“軍”,使人想見敗軍潰逃的情形,這是虛寫,是因“廢壘”這一眼前實(shí)景而引起的聯(lián)想;“殘軍”與“瘦馬”也是虛實(shí)相對(duì),前者為眼前之未見,后者為眼前之所見;昔日用于戰(zhàn)爭(zhēng)的“壘”“壕”,如今已“廢”“空”,又襯之以臥在空蕩蕩的城壕中的瘦弱之馬,更顯凄涼!按骞挆l,城對(duì)著夕陽道”,本應(yīng)是游人如織、笑語喧嘩的古城,如今卻是只剩“蕭條”,夕陽古道上,連個(gè)人影也見不著。這些描寫生動(dòng)具體,寥寥數(shù)字,就真切地呈現(xiàn)了南京城郊戰(zhàn)后傷痕累累的凄涼景象。 [沽美酒]一曲描寫的是長(zhǎng)板橋邊的景象。長(zhǎng)板橋本是歌妓集居之地,風(fēng)景十分優(yōu)美,如今卻美景全消。不但昔日橫跨青溪的半里長(zhǎng)橋,如今已沒有一片紅板,而且秋水長(zhǎng)天行人稀少,冷清清的夕照下,只見剩下的一株彎彎的垂柳。夕陽殘照本來就顯得冷冷清清,而這夕陽殘照下的柳樹不僅只有一株,是孤獨(dú)之柳,而且是昔日眾多柳樹中的殘存之柳、僅存之柳!袄淝迩宓穆湔铡迸c“一樹柳彎腰”互相映襯,愈顯冷清;一個(gè)“!弊,尤其意味深長(zhǎng),使人想見當(dāng)年絲絲綠柳夾岸垂翠的美景,飽含今非昔比、時(shí)過境遷、感時(shí)傷懷的無限凄涼。這里只略加點(diǎn)染,就勾勒出一幅凄清的畫面,把人帶入十分悲涼的意境,用筆極簡(jiǎn),造境極精。  [離亭宴帶歇拍煞]一曲三個(gè)“眼看他”的疊用;使音韻整齊,語氣貫通,加重了語意,給人以今昔變化之大之快的生動(dòng)快感!敖鹆暧耠A營(yíng)啼曉,秦淮水謝花開早”“那烏衣巷不姓王,莫愁湖鬼夜哭,鳳凰臺(tái)棲果烏”等對(duì)偶句、排比句的運(yùn)用,一下子使句式整齊、節(jié)奏鮮明,語勢(shì)貫通,產(chǎn)生了情聲并茂的強(qiáng)烈表達(dá)效果。   尾曲賞析。  。1)、 尾曲〔離亭宴帶歇拍煞〕是全曲結(jié)尾,也是全劇的收束,是蘇昆生總吊南京,在前幾支基礎(chǔ)上岸,直抒胸臆,唱出強(qiáng)烈的亡國(guó)哀痛,是畫龍點(diǎn)睛之筆。請(qǐng)同學(xué)們找出點(diǎn)明全篇主旨的一句話。   明確:“殘山夢(mèng)最真,舊境丟難掉。不信這輿圖換稿!币粋(gè)“夢(mèng)”字,直抒胸臆,寫出了亡國(guó)破家者的唯一選擇,“故國(guó)夢(mèng)重歸,覺來雙淚垂”,這“殘山夢(mèng)”中最難解的便是故國(guó)情懷。南明滅亡、江山易主是不爭(zhēng)的事實(shí),唱曲人的不信、難信而又不得不信,更見亡國(guó)之情的痛徹。   蘇昆生,面對(duì)物是人非的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景,產(chǎn)生了巨大的情感落差,發(fā)而為黍離悲聲。這種感觸,不是蘇昆生獨(dú)有的,而是那個(gè)風(fēng)云變幻的時(shí)代產(chǎn)生的民族悲聲!暗仉y填,天難補(bǔ),造化如斯”,江山易主,是一種難以抗拒的歷史趨勢(shì)。蘇昆生的末世哀歌,包含著對(duì)舊時(shí)江山必然性破敗的無可奈何。而這種必然性破敗,又必然引發(fā)觀眾對(duì)歷史悲劇的哲理思考!栋Ы稀返拿缹W(xué)意蘊(yùn),已經(jīng)超越一般的遺民之思,激發(fā)讀者從蘇昆生一曲曲悲愴的呼喊中,對(duì)千古興亡的歷史,作出自己的評(píng)判和思考!栋Ы稀分砸饛(qiáng)烈的共鳴,是因?yàn)椤坝囗崱敝,蘊(yùn)涵著一種可以為各階級(jí)各階層的有識(shí)之士認(rèn)同的歷史情緒:千古興亡之悲!栋Ы稀穫鬟_(dá)的這種悲劇精神,浸漬著千百年來志士仁人對(duì)道義的追求,熔鑄著千百年來志士仁人對(duì)文明的求索,也滲透了千百年來志士仁人對(duì)歷史的反思!把劭此鹬鞓牵劭此缳e客,眼看他樓塌了!盵離亭宴帶歇指煞]這支曲子,釋放的已經(jīng)不僅僅是一種民族的悲聲。悲歌一曲慟山河,“只有興亡觸后賢”(孔尚任《集治城道院試太乙泉》),正是《哀江南》尾曲的美學(xué)價(jià)值所在。  。2)、這段曲詞大量運(yùn)用排比句,句式整齊,節(jié)奏鮮明,語勢(shì)貫通,使曲詞具有聲情并茂的強(qiáng)烈效果,請(qǐng)畫出文中的對(duì)偶句、排比句,并體會(huì)其作用。   對(duì)偶句:金陵玉殿鶯啼曉,秦淮水榭花開早。   殘山夢(mèng)最真,舊境丟難掉。   謅一套哀江南,放悲聲唱到老。   排比句:眼看他起朱樓,眼看他宴賓客,眼看他樓塌了!   那烏衣巷不姓王,莫愁湖鬼夜哭,鳳凰臺(tái)棲梟鳥。   六、進(jìn)一步領(lǐng)悟意蘊(yùn)   1、 讓學(xué)生再次誦讀課文,進(jìn)一步體味曲詞所表達(dá)的優(yōu)美意境,領(lǐng)悟其中所蘊(yùn)含的深刻意蘊(yùn)。   師:江南在人們眼中是如此美好,以至許多文人墨客用他們生花的妙筆,寫出了不少動(dòng)人的詩篇,如白居易的《憶江南》:   江南好   風(fēng)景舊曾諳。   日出江山紅似火,   春來江水綠如藍(lán)。   能不憶江南?   問:為何蘇昆生要“哀”江南呢?   明確:本文有一條線貫穿七支曲子,這就是蘇昆生行走的路線:由郊外到城內(nèi),由明孝陵到秦淮舊院,一路走來,蘇昆生看到的是滿目瘡痍、殘破不堪的景象,昔日的皇家尊嚴(yán)如今已蕩然無存,曾經(jīng)熱鬧非凡的市井生活如今一派蕭條。歷史的滄桑巨變,昔盛今衰的強(qiáng)烈對(duì)比,使蘇昆生的內(nèi)心充滿了悲痛。在這里,景物描寫中蘊(yùn)含了深深的故國(guó)哀思,不言情而情自在景中。   2、品味曲詞的意蘊(yùn)。   師:今昔的對(duì)比主要體現(xiàn)在景物的描寫上,然而,透過這些寫景的文字,我們深入挖掘,就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中包含著深刻的意蘊(yùn)。這個(gè)意蘊(yùn)到底是什么呢?   明確:亡國(guó)之痛。   問:“痛”有很多種,你能體會(huì)這種“痛”嗎?請(qǐng)?jiān)谖覀儗W(xué)過的文學(xué)作品中舉出一些例子來。   明確:亡國(guó)之痛是一種切膚之痛,是常人難以體會(huì)的。歷史,總是留給人深沉的、哲理的反思。歷史巨變的滄桑之感和切膚之痛,非身歷其境者通常很難有切身體味;只有那些山崩地裂之巨變、繁華消歇之倏忽、人生變幻之無常的親歷者和目擊者,才有刻骨銘心的體驗(yàn)。李煜的《虞美人》表達(dá)的就是痛失江山,往事不堪回首的亡國(guó)之痛。 七、欣賞語言特色 提問:《哀江南》這套曲子,語言有什么特色? 分析:《哀江南》這套曲子,語言準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象。例如,“舞丹墀燕雀常朝”,一個(gè)“舞”字,寫出燕雀在丹墀上跳來跳去、自由自在的情形,一個(gè)“朝”字,又把這種情形與巨子拜見天子的莊嚴(yán)禮儀聯(lián)系起來,給人以今昔對(duì)比的聯(lián)想,表現(xiàn)了昔日神圣宮廷的今日極端衰敗景象;“剩一樹柳彎腰”的“!弊郑馕渡铋L(zhǎng);表明柳樹不僅只有一株,是孤獨(dú)之柳,而且是昔日眾多柳樹中的殘存之柳、僅存之柳,使人想見當(dāng)年絲絲綠柳夾岸垂翠的美景,飽含今非昔比、感時(shí)傷懷的無限凄涼。 尾聲一曲,多用對(duì)偶、排比,兼用三個(gè)散句,既句式整齊又驕散結(jié)合,錯(cuò)落有致,讀起來一氣貫通,急促有力,令人慷慨擊節(jié)。 八、擴(kuò)展遷移 將課文與劉禹錫的《烏衣巷》進(jìn)行比較,體會(huì)二者在寫景抒情上的異同           《哀江南》這套曲子先鋪寫景物,寓

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