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《燭之武退秦師》 教案
教學(xué)目的: 1.掌握文言詞語(yǔ)的含義及在課文中的用法。 2.理解課文的思想內(nèi)容,著重討論燭之武說(shuō)退秦師的理由。 3.熟讀全文,背誦燭之武的說(shuō)辭,并在此基礎(chǔ)上體會(huì)人物對(duì)話的語(yǔ)氣和氣勢(shì)。 教學(xué)設(shè)想: 1.借助多媒體課件了解與課文相關(guān)的背景,從而加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。 2.誦讀———理解———研析,著重討論燭之武如何憑借三寸不爛之舌說(shuō)退秦師。 教學(xué)步驟: 一、導(dǎo)入新課: 有這樣一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng):它沒(méi)有炮火、沒(méi)有硝煙;它不費(fèi)一兵一卒、不動(dòng)一刀一槍就使強(qiáng)大的敵軍不戰(zhàn)而退,繼而化敵為友。那就是發(fā)生在春秋時(shí)期弱小的鄭國(guó)與強(qiáng)大的秦國(guó)之間的一場(chǎng)特殊戰(zhàn)爭(zhēng):燭之武退秦師(板書(shū)課題及作者)。關(guān)于這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),左丘明在《左傳》中用短小精悍的筆墨作了生動(dòng)形象的描繪,今天,我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文。 二、熟讀課文,理解重要詞語(yǔ)的含義及用法(師生討論完畢,借助多媒體課件展示) 1、通假字 無(wú)能為也巳 巳,同“矣” 共其乏困 共,同“供” 秦伯說(shuō) 說(shuō),同“悅” 失其所與,不知 知,同“智” 2、詞類活用 A 使動(dòng) 燭之武退秦師 退,使……撤退 若不厥秦 厥，使……減少 B意動(dòng) 越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（意動(dòng)，以……為邊邑） 既東封鄭（同上） C名詞動(dòng)用 晉軍函陵，秦軍氾南（駐軍，駐扎） 以其無(wú)禮于晉（以禮相待、禮遇） D名詞作狀語(yǔ) 既東封鄭，又欲肆其西封（在東邊；在西邊） 夜縋而出（在夜晚） E形容詞作名詞 越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（遠(yuǎn)方，邊遠(yuǎn)的地方） 共其乏困（缺少的東西） 3、古今異義 若舍鄭以為東道主 以為,把…作為; 東道主,東方道路上的主人 行李之往來(lái) 行李,出使的人 微夫人之力不及此 夫人,那人 4、特殊句式 賓語(yǔ)前置: 夫晉,何厭之有? “夫晉,有何厭?” 省略句 （燭之武）辭曰：“臣之壯也……”（主語(yǔ)） （晉惠公）許君焦、瑕（主語(yǔ)） 敢以（之）煩執(zhí)事（賓語(yǔ)） 晉軍（于）函陵，秦軍（于）氾南（介詞） 狀語(yǔ)后置 以其無(wú)禮于晉（于晉無(wú)禮──） 佚之狐言于鄭伯（于鄭伯言── 同上） 若亡鄭而有益于君（于君有益── 同上） 三、了解燭之武退秦師的相關(guān)背景 1.多媒體畫面展示與這個(gè)故事相關(guān)的秦、晉、鄭三國(guó)位置圖,老師作簡(jiǎn)要介紹: 秦國(guó)是當(dāng)時(shí)的強(qiáng)國(guó),國(guó)君是秦穆公即秦伯;晉國(guó)的國(guó)君是晉文公,晉文公重耳在外逃亡之時(shí)得到過(guò)秦穆公的幫助,秦穆公還把自己的女兒嫁給了重耳,結(jié)為秦晉之好,是世代姻親的友好國(guó)家。后來(lái)重耳回國(guó)做了國(guó)君,在城濮之戰(zhàn)大敗楚軍后,霸主地位已確立。鄭國(guó)是當(dāng)時(shí)的一個(gè)小國(guó),勢(shì)力弱小,燭之武是鄭國(guó)的謀士�，F(xiàn)在是秦晉兩大強(qiáng)國(guó)聯(lián)合圍攻弱小的鄭國(guó)。(板書(shū):秦晉圍鄭。播放秦晉圍鄭形勢(shì)圖)兩國(guó)的大軍已開(kāi)到了鄭國(guó)境內(nèi):晉軍函陵,秦軍汜南。 2.討論:秦晉兩國(guó)圍鄭,為什么燭之武選擇退秦師而不是退晉師? 明確:以其無(wú)禮于晉(晉文公出亡過(guò)鄭時(shí),鄭國(guó)沒(méi)有以應(yīng)有的禮遇接待他) ;且貳于楚(從屬于晉的同時(shí)又從屬于楚)。這說(shuō)明這次圍鄭主要是晉國(guó)為了報(bào)復(fù)鄭國(guó),與秦國(guó)沒(méi)多大的利害關(guān)系,秦鄭兩國(guó)并無(wú)任何歷史瓜葛、現(xiàn)實(shí)恩怨,其矛盾是表面的、暫時(shí)的、可以化解的。況且秦晉兩軍一南一北,難通聲氣,具備破壞秦晉關(guān)系的條件。 3.既然如此,秦國(guó)此次東征源于什么目的? 一礙于秦晉聯(lián)盟,二源于東擴(kuò)的野心。 四、研析課文,討論燭之武退秦師的理由。 1.“夜縋而出”說(shuō)明什么? 明確:大軍壓境,國(guó)都被圍,城門也打不開(kāi),只能在夜晚用繩子拴著偷偷溜出城去。 2.面對(duì)國(guó)難當(dāng)頭、兵臨城下、弱肉強(qiáng)食之勢(shì),你們說(shuō)該怎么辦?該怎么解除危機(jī)、拯救鄭國(guó)? 明確:外交手段。燭之武也正是用的妙語(yǔ)巧言(板書(shū):妙語(yǔ))。然而欲憑三寸不爛之舌說(shuō)退蓄意來(lái)犯之師,何其難也!如果燭之武這樣說(shuō):秦晉以強(qiáng)凌弱,此非仁義之師、不義之戰(zhàn);鄭國(guó)尚可一戰(zhàn),勝負(fù)難以預(yù)料。秦穆公會(huì)耐心傾聽(tīng)并改變主張嗎?顯然不會(huì)。燭之武這樣說(shuō)“秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事”。仿佛他不是來(lái)拯救鄭國(guó)的,而是站在秦國(guó)的立場(chǎng)上,設(shè)身處地為秦國(guó)著想,這自然會(huì)引起秦的好感,從而消除對(duì)方的戒備心理,縮短雙方的距離,使秦伯愿意聽(tīng)他把話說(shuō)完,從而為進(jìn)一步打動(dòng)秦伯提供了可能。緊接著,燭之武從容不迫地推出了精心籌措的說(shuō)辭:五論(板書(shū):五論) ,即五點(diǎn)理由。 3.請(qǐng)學(xué)生模仿?tīng)T之武讀說(shuō)辭,注意讀時(shí)的語(yǔ)氣和態(tài)度,讀完后請(qǐng)一同學(xué)作出評(píng)價(jià)并討論該用什么語(yǔ)氣和態(tài)度來(lái)讀?明確:不卑不亢,侃侃而談,誠(chéng)懇。 分析完后請(qǐng)一同學(xué)再讀。 4.分析五點(diǎn)理由。在學(xué)生熟讀理解的基礎(chǔ)上,請(qǐng)學(xué)生七嘴八舌說(shuō)一兩點(diǎn)理由,要求用詞語(yǔ)概括,并作適當(dāng)分析。 (再次播放秦晉圍鄭圖) 明確: 越晉難治。秦國(guó)圖謀東擴(kuò),但秦在西、晉在中、鄭在東,隔著晉國(guó),秦國(guó)是很難對(duì)鄭國(guó)實(shí)施長(zhǎng)期有效治理和控制的。 亡鄭利晉。秦國(guó)勞師興眾,企圖瓜分土地,但最大的獲益者還是晉國(guó),晉國(guó)疆土擴(kuò)充力量增強(qiáng),相對(duì)而言,即意味著秦國(guó)勢(shì)力削弱。 舍鄭利秦。保存鄭國(guó),不僅無(wú)害,反而有益,秦國(guó)要擴(kuò)大在中原的影響,鄭國(guó)作為“東道主”,可“供其困乏”。 晉人無(wú)信�？v觀歷史,晉國(guó)言而無(wú)信、過(guò)河拆橋、忘恩負(fù)義,從而勾起秦晉兩國(guó)的歷史糾葛,瓦解秦晉聯(lián)盟。 晉人無(wú)厭。從歷史說(shuō)到現(xiàn)實(shí),晉人不僅無(wú)信,而且貪得無(wú)厭,滅鄭之后必然要進(jìn)犯秦國(guó)。 師生邊討論邊板書(shū):越晉難治,亡鄭利晉,舍鄭利秦,晉人無(wú)信,晉人無(wú)厭。 5.燭之武的目的達(dá)到了沒(méi)有?何以見(jiàn)得? 晉軍為什么不愿向秦軍進(jìn)攻？ 晉文公并不昏庸，很有理智，能隱忍不發(fā)，隨機(jī)應(yīng)變。因?yàn)槿绻@時(shí)進(jìn)攻秦軍，晉軍就有可能處于腹背受敵的不利境地。而由此，也就證明了燭之武說(shuō)退秦師的成功。 播放秦晉退兵圖(板書(shū):秦晉退兵) 小結(jié):由秦晉圍鄭,兵臨城下,鄭國(guó)危在旦夕之勢(shì),到秦晉退兵、危機(jī)解除,總算是有驚無(wú)險(xiǎn)。但如果燭之武沒(méi)有過(guò)人的膽識(shí),沒(méi)有非凡的口才,沒(méi)有縝密的思考,又怎么能使秦穆公化敵為友留軍戍守?又怎么能使晉文公偃旗息鼓未敢妄動(dòng)?正所謂“五論救鄭國(guó),妙語(yǔ)退秦師”(板書(shū)) 四、課后感悟 談?wù)勀銥槭裁磁宸T之武？ v 1、志士�！∮捎陂L(zhǎng)期未被重用，燭之武滿腹牢騷與委屈但他最終以國(guó)家利益為重，出使秦師。這足以說(shuō)明他是個(gè)深明大義的愛(ài)國(guó)志士。 2、勇士。 兩方交戰(zhàn)，生死未卜；出使秦師，成敗難料。燭之武“夜縋而出”，勇入秦營(yíng)，其知難而上、義無(wú)反顧的冒險(xiǎn)精神也展示了他的“勇士”性格。 3、辯士。 燭之武在到了秦營(yíng)之后，面對(duì)強(qiáng)敵，不卑不亢，侃侃而談。他利用秦晉之間的矛盾，采用分化瓦解的辦法，一字未提鄭國(guó)的利益，卻成功說(shuō)退秦師，充分展現(xiàn)了他的“辯士”形象�！稗q士”形象是燭之武形象的核心。 所以說(shuō)，燭之武是一個(gè)深明大義的愛(ài)國(guó)志士，是一個(gè)勇于出使，直入敵營(yíng)的勇士，是一個(gè)機(jī)智善辯的辯士、外交家。【《燭之武退秦師》 教案】相關(guān)文章：
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