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《歸園田居》其一教案

時(shí)間:2023-04-25 19:27:40 教案 我要投稿
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《歸園田居》(其一)教案

  教學(xué)設(shè)想 詩歌教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,提升學(xué)生鑒賞詩歌的審美能力和探究能力,這節(jié)課旨在以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo),通過學(xué)生、教師、文本間的對話,來實(shí)現(xiàn)對田園詩的把握。理清由“歸”字折射出的幾個(gè)問題:從何而歸?為何而歸?歸向何處?歸去如何?從而深入體會(huì)陶淵明歸隱后怡然自得的心境。 三維目標(biāo) 知識與能力 1.了解陶淵明其人及其文。 2.背誦《歸園田居(其一)》。 過程與方法 1.通過反復(fù)誦讀,師生共同把握詩人心情的轉(zhuǎn)變。 2.通過對詩歌意象的解讀把握作品的意境。 情感態(tài)度與價(jià)值觀 領(lǐng)悟詩人的田園情懷,體會(huì)田園生活的情趣。 教學(xué)重點(diǎn) 通過詩中意象的分析體會(huì)詩人歸隱田園的心境。 教具準(zhǔn)備 多媒體輔助教學(xué)。 課時(shí)安排 1課時(shí) 教學(xué)過程   一、導(dǎo)入  聽羽泉的歌曲《歸園田居》,《歸園田居》這首歌曲是那種田園鄉(xiāng)謠風(fēng)格的,聽起來也許不像是流行歌曲,可是會(huì)靜靜地流淌在聽者的心中,正是契合了我們所要追求的回歸自然、尋找自我的一首歌曲。我們知道,東晉著名文學(xué)家陶淵明,在做官多年后,毅然與官場決裂,歸隱田園,這是為什么?他歸隱田園之后又是怎樣的生活狀況?帶著這些問題,我們來學(xué)習(xí)他的《歸園田居》。 二、作者簡介 陶淵明,又名陶潛,字元亮,東晉田園詩人,隱逸詩人,潯陽柴桑人。后人稱之為“靖節(jié)先生”(私謚)。又自稱作“五柳先生”。 祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時(shí),家世衰落,家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志,但未得重用,只做過幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾尖銳,仕途充滿風(fēng)險(xiǎn),加之政治腐敗,陶淵明對現(xiàn)實(shí)很失望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實(shí)里隨波逐流,曾幾次退離仕途,最后,從彭澤令職位上隱退,這一年他41歲,以后終老農(nóng)村。陶淵明的作品大多寫退隱后的生活,表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物,勞動(dòng)生活,表示對黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他的詩情感真實(shí),風(fēng)格平淡自然,詩味醇厚,語言清新,對后世有很大的影響。 陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體,為古典詩歌開辟了一個(gè)新的境界。從此以后,田園詩不斷得到發(fā)展,到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后,描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了 指出重點(diǎn):陶淵明的這次辭官回家是最后一次,從此再也沒有出仕。公元405年,陶淵明在江西彭澤做縣令,不過八十多天,便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”,掛印回家。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活,終老田園。歸來后,作《歸園田居》詩一組,共五首,描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛,抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。 三、誦讀 請同學(xué)們欣賞詩歌朗讀,同時(shí)解決難讀的字詞和注意朗讀的節(jié)奏和感情。 羈鳥jī蔭后檐yìn曖曖ài 墟xū吠fèi桑顛diān樊籠fán 三、整體把握詩歌內(nèi)容 1、自由誦讀,根據(jù)注釋及手頭資料疏通課文。 2、文章和詩歌的題目往往能傳達(dá)或暗示許多有效信息。提問:“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢?題眼是哪個(gè)字? 明確:“歸”  四、探究、合作 以“歸” 字為核心解讀詩歌。 1、從何而歸? 2、為何而歸? 3、歸向何處? 4、歸去如何? 具體分析 1、從何而歸? 明確:塵網(wǎng)、樊籠。 追問:塵網(wǎng)、樊籠比喻什么? “誤落塵網(wǎng)中,一去三十年”,沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網(wǎng)”一詞,足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡!罢`”字顯出詩人的悔恨之深。東晉末年權(quán)力之爭劇烈,陶淵明既不愿我為上層統(tǒng)治階級矛盾斗爭的犧牲品,也不愿我為政治野心家爭奪的工具,但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭的羅網(wǎng)之中,因此十分痛苦!耙蝗ト辍保▽(shí)應(yīng)為“十三年”用夸大了的數(shù)字,說明了時(shí)間之長,痛苦之深。) 明確:官場生活。 追問:為什么要如此比喻?表現(xiàn)了詩人怎樣的的情感? 明確:對官場生活的厭惡。 2、為何而歸? 明確:A、性本愛丘山(本性)。 追問:既然“性本愛丘山”,為何要出仕? 明確:“誤落塵網(wǎng)中”。入仕做官,非其本性使然,而是一大失誤。(注意煉字“誤”) {養(yǎng)家糊口 大濟(jì)蒼生。在封建社會(huì),人們要建功立業(yè),要實(shí)現(xiàn)政治理想,只能當(dāng)官,走仕途。但是,當(dāng)時(shí)的東晉政治腐敗,社會(huì)動(dòng)亂,門閥(門閥制度:封建等級制中的一種特殊形式。后人就把世代為官的人家稱為閥閱、門閥世族、士族。到東漢中葉出現(xiàn)了世代為官的大姓豪族。)勢力飛揚(yáng)跋扈,統(tǒng)治階級熱衷的是爭權(quán)奪利,在這樣的政治局面下,想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的,陶淵明又不愿同流合污,只有選擇離開,選擇歸隱。}  “少無適俗韻,性本愛丘山”表明自己的性格與世俗官場生活不適應(yīng)。“適俗”就是適應(yīng)仕途中繁縟禮節(jié)的限制和爾虞我詐的權(quán)勢之爭,詩人說自己缺乏應(yīng)酬官場的氣質(zhì)和情操,顯示了不同流俗的高尚情操,第二句寫自己流連山水喜愛田園,表明歸隱田園的意向。 追問:所以“性本愛丘山”也許是陶淵明“歸”的一個(gè)很重要的原因,但是不是最關(guān)鍵的原因呢?請同學(xué)們繼續(xù)尋找文中信息.(提示:點(diǎn)題句是哪一句?) 明確:B、守拙歸園田。 提問:歸園田的目的是什么?為什么要“守拙”?如何理解?言外之意是什么?(如果不歸園田就不能守拙) 明確:反對機(jī)巧圓滑,反對官場生活中的八面玲瓏、爾虞我詐,怕自己受到官場不良環(huán)境的影響而失其本心,官場是個(gè)是非之地,沒有那種當(dāng)官的本領(lǐng),很難往上爬(即使是現(xiàn)在,也有類似的現(xiàn)象)。這樣,一個(gè)正直清高的人就會(huì)感到精神上很壓抑,沒有自由。 小結(jié):所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨(dú)立。 思考:如何理解“羈鳥戀舊林,池魚思故淵!? (詞語含義、特點(diǎn)、情感) 明確:(1)“羈鳥”是關(guān)在籠中的鳥; “池魚”是禁在池中的魚。 (2)特點(diǎn):失去自由,失去最適合它們生活的環(huán)境,只會(huì)痛苦。也暗示作者在官場就如同“羈鳥”、“池魚”一般,失去自由。( “羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比) (3)運(yùn)用比喻說明作者身在官場,而心系田園的心情,對自由的向往。  3、歸向何處? 明確:歸向園田 問:詩人筆下的田園景色有何特點(diǎn)?請抓住詩中幾組意象分析。 明確:方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/。 概括追問:非常普通平常的農(nóng)村生活場景,在陶淵明筆下為什么顯得那么美? 明確:恬靜、幽雅,空闊而簡陋,一片寧靜、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧,這是美似仙境的田園,讓詩人棄官歸隱,流連忘返。“方宅十余畝,草屋八九間,榆柳蔭后檐,桃李羅堂前”四句寫近景,從自己的住宅寫起。你看,住宅周圍有十畝土地,八九間草屋,地方雖不廣,房屋雖不多,但畢竟是自己的小天地,是自由自在的王國。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐,桃樹李樹羅列在屋子前邊,環(huán)境是多么幽雅美麗!這里襯托出了作者心滿意足的欣慰情緒,這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說:“山不在高,有仙則名,水不在深,有龍則靈;斯是陋室,惟吾德馨”!皶釙徇h(yuǎn)人村,依依墟里煙”寫遠(yuǎn)景,遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊,炊煙裊裊,一切是安詳?shù)、舒緩的、柔和的!肮贩蜕钕镏小睂戇h(yuǎn)聞,以動(dòng)襯靜,以有聲襯無聲,更顯出鄉(xiāng)間的寧靜、和平。“雞鳴桑樹顛”寫近聞,沒有混亂,雞才能在桑顛得意地啼叫。 總之,這八句話,捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物,畫出了優(yōu)美畫畫,有近有遠(yuǎn),有聲有色,有淡有濃,有活潑有生機(jī),有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對照。這里詩人用歌頌田園,無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險(xiǎn)惡,表明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。 4、歸去如何? 請從詩中找出蘊(yùn)涵作者情感的詩句詞語。 明確:“無塵雜”/有余閑/久/復(fù)(注意煉字)——自由、安逸、喜悅。 追問:從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的? 明確:厭惡官場,熱愛田園生活,追求精神上的自由和獨(dú)立。 最后兩句收束全文,詩人似乎在回答人們的疑問,為何對如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂道,如數(shù)家珍呢?原來是作者“久在樊籠”的緣故,作者一旦沖出羅網(wǎng),返回大自然的懷抱,那就其樂無窮、觸處皆春了,即使一草一木也格外感到親切而欣慰,可以說,這兩句詩,是對以前誤入塵網(wǎng)中的官場生活的形象的總結(jié),也是對已經(jīng)開始的新生活的欣喜。 五、總結(jié)全文 《歸園田居》,主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒,用一個(gè)詞組來概括叫做“返樸歸真”。第一是“真”,做人要真實(shí)正直不虛偽,具有人的本性;第二是“樸”,處世要樸實(shí),不造作,不追求豪華富貴,而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場生活相對立的生活方式,也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。  六、作業(yè): 1.背誦《歸園田居》。 2.陶淵明的歸隱,是否可行?在當(dāng)今時(shí)代是否可以提倡?  板書設(shè)計(jì)

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