教案的三種境界

教案，教師為進(jìn)行教學(xué)活動而預(yù)先設(shè)計的方案，預(yù)設(shè)與生成這一對矛盾而統(tǒng)一的關(guān)系是教案的特點。在教案的編寫與執(zhí)行過程中如何處理這一關(guān)系將直接影響教育教學(xué)的效果。筆者從教學(xué)工作中發(fā)現(xiàn)教師在處理教案時存在三種不同的層次，姑且稱之為三種境界。 第一，手中有案。對于剛走上講臺工作不久的青年教師來說，編寫教案是十分重要的工作，他們往往都會花費很大的精力去鉆研教材，設(shè)計教學(xué)思路，編寫教案。為使自己的課堂教學(xué)能夠按部就班有條不紊，不發(fā)生“意外”，他們往往把教案設(shè)計得滴水不漏，詳細(xì)地把自己的每一句話，每一個動作甚至每一個表情都寫下來，精心的預(yù)設(shè)是這類教案的顯著特點。在教學(xué)過程中，教師手中把持著教案，以不變應(yīng)付萬變。教師心中惟有預(yù)先精心設(shè)計的教案，當(dāng)教學(xué)活動一旦發(fā)生“不測”時，教師手足無措，或責(zé)怪自己事先沒有想到，或認(rèn)為是學(xué)生的故意刁難、惡作劇。這樣的教學(xué)，教案是鐵軌，教師是火車頭，學(xué)生是車廂。鐵軌伸向哪里，火車便開向哪里。此謂第一境界。 第二，心中有案。工作了一段時間以后，隨著教學(xué)經(jīng)驗的積累，大多數(shù)教師都認(rèn)識到了，預(yù)先設(shè)計的教案畢竟是教師的“一廂情愿”，有時未必和學(xué)生“情投意合”，教學(xué)應(yīng)以人為本，以學(xué)生的發(fā)展為本，尊重學(xué)生。這種認(rèn)識上的變化是可喜的，但是在實際教學(xué)操作中，往往還是擺脫不了教案的影響，自覺或不自覺地又把學(xué)生引向預(yù)設(shè)的答案。這樣的教學(xué)，學(xué)生是風(fēng)箏，教案是線，無論風(fēng)穩(wěn)飛得再高再遠(yuǎn)，都掙脫不了放風(fēng)箏人的控制。此謂第二境界。 第三，心中無案。道家推崇“無為即有為”的思想，他們認(rèn)為“大象無形，大音稀聲。”我想，那些在教學(xué)上取得建樹的名家大師們或許精通這一思想。他們在上課之前心中并沒有固定的方案，如果有那也只是一種輪廓，一些大的教學(xué)環(huán)節(jié)，并沒有詳細(xì)的枝枝節(jié)節(jié)。但是他們都能夠注重教學(xué)的生成性，能夠根據(jù)生情學(xué)情及時地修改、調(diào)整、豐富教案，不光注重共性，更尊重個性，賞識學(xué)生的獨特體驗，從而使教學(xué)時時充滿了生機(jī)與活力。這樣的教學(xué)，學(xué)生是太陽，教案是向日葵，不管太陽走到哪里，總是面對著燦爛的笑臉。（關(guān)廟中心小學(xué)彭敏）  

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