越中覽古教案

　　作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，常常需要準備教案，編寫教案有利于我們弄通教材內(nèi)容，進而選擇科學、恰當?shù)慕虒W方法。教案要怎么寫呢？下面是小編整理的越中覽古教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

越中覽古教案1

　　教學要點

　　1、學習詩歌通過意象、意境來表現(xiàn)情感的寫法。

　　2、學習通過對比，表達情感的寫法。

　　教學重點、難點：

　　把握意象，學習對比手法。

　　教學步驟

　　一、導入

　　“臥薪嘗膽”的故事我們都很熟悉，當李白南游吳越想起這段歷史的時候，他的感情是怎樣的呢，讓我們一起來學習他的《越中覽古》。

　　二、背景介紹

　　這是一首懷古之作，是詩人游覽春秋時期越國王城故址之后所寫，寄托了盛衰無常的感慨。春秋時期，吳越兩國爭霸，成為世仇。越王勾踐于公元前494年被吳王夫差打敗，臥薪嘗膽，誓報此仇。公元前473年，越王勾踐果然把吳國消滅。本詩寫的就是這件事。全詩的基調(diào)是詠嘆兼嘲諷。

　　三、誦讀提示

　　1、首句敘述歷史事件，“破吳”要重讀。

　　2、二、三兩句屬于“承”須連讀，中間停頓應短一些。

　　3、最后一句寫詩人眼前的景象，在章法上是“轉”�！爸唤裎┯小彼淖忠�重讀，其后應作一頓，然后徐徐吐出“鷓鴣飛”三字，以示其中含無限感慨之意。

　　4、這首詩沒有“合”，也可以說是把“合”留給了讀者，。因此，讀完這句后應當繼續(xù)沉浸在詩的境界里一小會兒，再作結束表示。

　　四、教師范讀，學生自讀

　　五、鑒賞要點（今昔對比的描寫）

　　1、詩歌不是歷史小說，絕句又不同于長篇古詩，所以詩人只能選取他感受最深的某一部分來寫。作者選取了哪兩個鏡頭？

　　鏡頭一，戰(zhàn)士凱旋，大家都得到了賞賜，所以不穿鐵甲，而穿錦衣。只“盡錦衣”三字，就將越王及其戰(zhàn)士得意歸來的喜悅和驕傲的神情烘托出來。

　　鏡頭二，越王回宮，不但耀武揚威，而且荒淫逸樂起來，于是，花朵兒一樣的美人，就站滿了宮殿，擁簇著他，侍侯著他。都城中到處都是錦衣戰(zhàn)士，宮殿上站滿了如花宮女，這是多么繁盛、美好、熱鬧、歡樂！

　　2、可是這樣的鏡頭現(xiàn)在都沒有了，“只今惟有鷓鴣飛”，詩人表達的是一種什么樣的情感？

　　這是一首懷古之作，流露出對人事變化、盛衰無常的慨嘆。

　　3、所用的修辭手法是什么？對比寫作手法。

　　1）詩人著重渲染的是昔日的繁榮（前三句），而以今日的凄涼反襯（末句）。

　　2）第一句寫勾踐破吳，眾所周知，勾踐之所以能破吳復國，是因為他臥薪嘗膽，發(fā)奮圖強，而吳王勝利后卻驕奢淫逸，自尊自大，勝負的教訓可謂深刻。

　　第二句寫越勝吳后戰(zhàn)士衣錦還鄉(xiāng)的得意，這回輪到新的勝利者驕傲了。要問越軍為什么這么快就忘了教訓，且看第三句，原來宮中夜夜笙歌，勾踐本人也認為可以高枕無憂了。

　　第四句點題，揭示了在永恒的自然面前，歷史上不可一世的勝利者是多么可笑可悲。李白在這里寄予了“勿使后人而復哀后人”的深沉憂思。

　　六、比較《越中覽古》與李白的另一首懷古詩《蘇臺懷古》，按要求做題（P19）。

　　注：蘇臺即姑蘇臺，故址在今江蘇省蘇州市，是春秋時代吳王夫差游樂的地方。

　　1、這兩首詩是李白在什么情況下寫的什么題材的詩？

　　2、試說說《越中覽古》一詩中“盡錦衣”“滿春殿”兩短語的表達作用。

　　3、試分析這兩首詩對比手法的運用。

　　4、說說這兩首詩在構思上的相同點

　　答案提示：

　　1、是李白南游吳越時寫的，看到越中古跡，聯(lián)想到古今變化．抒發(fā)了盛衰無常的感慨。都是七言絕句。

　　2、“盡錦衣”三字，就將越王及其戰(zhàn)士得意歸來，充滿了勝利者的喜悅和驕傲的神情烘托了出來。“滿春殿”描摹了美好的時光和景象，不一定是指春天，但卻十分形象地刻畫出越王當時得意淫逸的心理狀態(tài)。只寫這一點，就把越王將過去的臥薪嘗膽的`往事丟得干干凈凈表達得非常充分了。

　　3、《越中覽古》詩前面所寫過去的繁華與后面所寫現(xiàn)在的冷落，對照極為強烈，都城中到處是錦衣戰(zhàn)士，宮殿上站滿了如花宮女。這是多么繁盛、美好、熱鬧、歡樂。但現(xiàn)在人們所能看到的，只是幾只鷓鴣在王城故址上飛來飛去罷了�！短K臺懷古》一開始就寫吳苑的殘破，蘇臺的荒涼，而人事的變化，興廢的無常，自在其中。后面緊接以楊柳在春天又發(fā)新芽，柳色青青，年年如舊，歲歲常新，以“新”與“舊”，不變的景物與變化的人事，作鮮明的對照，更加深了憑吊古跡的感慨。

　　4、《越中覽古》為了充分地表達主題思想，詩人對這篇詩的藝術結構也做出了不同于一般七絕的安排。一般的七絕，轉折點都安排在第三句里，而它的前三句卻一氣直下。直到第四句才突然轉到反面，就顯得格外有力量，有神采。蘇臺一首則著重寫今日之荒涼，以暗示昔日之繁華，以今古常新的自然景物來襯托變幻無常的人事，見出今昔盛衰之感。

　　七、小結

　　李白的《越中覽古》將昔日的繁盛和今日的凄涼，通過具體的景物，作了鮮明的對比，使讀者感受特別深切，對照極為強烈，前面寫得愈著力，后面轉得也就愈有力。

　　為了充分地表達主題思想，前三句一氣直下，直到第四句才突然轉到反面，就顯得格外有力量、有神采。這種寫法，不是筆力雄健的詩人，是難以揮灑自如的。

越中覽古教案2

　　教學目標：

　　1、學習詩歌通過意象、意境來表現(xiàn)情感的寫法。

　　2、學習通過對比，表達情感的寫法。

　　教學重點：

　　把握意象。

　　教學難點：

　　學習對比手法。

　　課時安排：

　　1課時

　　教學進程：

　　一、導入

　　余秋雨說過，中國傳統(tǒng)文學中最大的抒情主題，不是愛，不是死，而是懷古之情、興亡之嘆。詠史詩多以歷史人物和歷史事件為開端，以吟詠或評論歷史故事或人物為題材，借此抒發(fā)情懷、諷刺時事的詩歌。懷古詩則是由作者身臨舊地憑吊古跡，以某一特定的歷史場景為觸媒，產(chǎn)生聯(lián)想、想象，寄托懷抱，抒發(fā)感慨。而引起感慨而抒發(fā)情懷抱負。這類作品內(nèi)容與思想大都比較沉重，感情基調(diào)一般都比較蒼勁悲涼。詩人們對歷史的處理往往是“攻其一點，不及其余”，使詩作文短意長、回味再三。譬如：杜甫《詠懷古跡》、劉禹錫《烏衣巷》《石頭城》、蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》、辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》等。我國有數(shù)千年的悠久歷史，江山勝跡，人物風流。盡管歷史如大浪淘沙，但無數(shù)前人在歷史舞臺叱咤風云，留下多少輝煌業(yè)績，令人欽佩仰慕；留下多少經(jīng)驗教訓，讓人唏噓感慨。于是以歷史故事、古人事跡為題材的懷古詠史之作，在魏晉甚至更早些時候便已產(chǎn)生，到了唐代蔚然成風。

　　二、知人論世

　　這是一首懷古之作，亦即詩人游覽越中（今浙江紹興），有感于其地在古代歷史上所發(fā)生過的著名事件而寫下的。在春秋時代，吳越兩國爭霸南方，成為世仇。越王勾踐于公元前494年，被吳王夫差打敗，回到國內(nèi)，臥薪嘗膽，誓報此仇。公元前473年，他果然把吳國滅了。詩寫的就是這件事。

　　三、文本解讀

　　1、一般的絕句，一、二句為一組，或寫景或敘事，三、四句為一組，或議論或抒情，用現(xiàn)代漢語的方式去劃分層次的話，一般是一、二句為一層，三、四句為一層，本詩在結構上與以前學過的絕句有何不同？誦讀時應注意些什么？

　　明確：這首詩前三句一氣直下，直到第四句才突然轉到反面，顯得格外有力量、有神采。在誦讀時，本詩二、三兩句間的停頓宜短一些。最后一句，“只今惟有”四字要重讀，其后應作一頓，然后徐徐吐出“鷓鴣飛”三字，以示其中含無限感慨之意。

　　2、詩歌不是歷史小說，絕句又不同于長篇古詩，所以詩人只能選取這一歷史事件中他感受最深的某一部分來寫。他選取的不是這場斗爭的漫長過程中的某一片斷，而是兩個鏡頭。作者選取了哪兩個鏡頭？

　　明確：吳敗越勝，越王班師回國以后的兩個鏡頭。

　　鏡頭一，戰(zhàn)士凱旋，大家都得到了賞賜，所以不穿鐵甲，而穿錦衣。只“盡錦衣”三字，就將越王及其戰(zhàn)士得意歸來的喜悅和驕傲的神情烘托出來。

　　鏡頭二，越王回宮，不但耀武揚威，而且荒淫逸樂起來，于是，花朵兒一樣的美人，就站滿了宮殿，擁簇著他，侍侯著他。都城中到處都是錦衣戰(zhàn)士，宮殿上站滿了如花宮女，這是多么繁盛、美好、熱鬧、歡樂！

　　3、可是這樣的鏡頭現(xiàn)在都沒有了，“只今惟有鷓鴣飛”，詩人表達的是一種什么樣的情感？明確：這是一首懷古之作，流露出對人事變化、盛衰無常的慨嘆。第一句寫勾踐破吳，眾所周知，勾踐之所以能破吳復國，是因為他臥薪嘗膽，發(fā)奮圖強，而吳王勝利后卻驕奢淫逸，自尊自大，勝負的教訓可謂深刻。第二句寫越勝吳后戰(zhàn)士衣錦還鄉(xiāng)的得意，這回輪到新的勝利者驕傲了。要問越軍為什么這么快就忘了教訓，且看第三句，原來宮中夜夜笙歌，勾踐本人也認為可以高枕無憂了。第四句點題，揭示了在永恒的自然面前，歷史上不可一世的勝利者是多么可笑可悲。李白在這里寄予了“勿使后人而復哀后人”的深沉憂思。

　　4、所用的修辭手法是什么？

　　明確：對比寫作手法。詩篇將昔時的繁盛（前三句）和今日的凄涼（末句），通過具體的景物，作了鮮明的對比，使讀者感受特別深切。前面寫得愈著力，后面轉得也就愈有力。一般的七絕，轉折點都安排在第三句里，而它的前三句卻一氣直下，直到第四句才突然轉到反面，就顯得格外有力量，有神采。

　　四、拓展遷移：

　　與李白另有一首懷古詩《蘇臺覽古》比較“舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。”蘇臺即姑蘇臺，是春秋時代吳王夫差游樂的地方，故址在今江蘇省蘇州市。起句的“舊苑荒臺”，以極衰颯、荒涼、殘破之景象，引出人事的變化，興廢的無常的感傷心境；而“楊柳新”，即柳色青青，楊柳在春天又發(fā)新芽，年年如舊，歲歲常新，以“新”與“舊”，不變的景物與變化的人事，作鮮明的對照，更加深了盛衰之感。前者包含著屬于歷史的巨大傷痛，讓人不由去作深沉的'反省；后者又顯示出大自然無私的賜予，召喚著人們?nèi)プ非�、去享受、及時行樂。第二句，繼續(xù)對這種感受作進一步烘托。由柳岸湖中傳來一曲曲悠揚悅耳的江南小調(diào)——菱歌，更為這人世間不盡的春花春月增添了無限的柔情蜜意。無限的春光之中，回蕩著歌聲的旋律。楊柳又換新葉，船娘閑唱菱歌，舊苑荒臺，依然彌漫著無邊春色，而昔日的帝王宮殿，吳王的驕奢，西子的明艷，美女笙歌，卻一切都已化為烏有。人間沒有不散的筵席，物是人非，只有懸掛在從西方流來的大江上的那輪明月，是亙古不變的（今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人：人生短暫、日月永恒，時代變遷、月卻不改）；它照見過吳宮的繁華，看見過象夫差、西施這樣的當時人物，可以作歷史的見證人。

　　此兩詩都是覽古之作，主題相同，題材近似，但越中一首，著重在明寫昔日之繁華，以四分之三的篇幅竭力渲染，而以結句寫今日之荒涼抹殺之。蘇臺一首則著重寫今日之荒涼，以暗示昔日之繁華，以今古常新的自然景物來襯托變幻無常的人事，見出今昔盛衰之感，所以其表現(xiàn)手段又各自不同。從這里也可以看出詩人變化多端的藝術技巧。

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