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（合集）桂花雨教案
作為一名老師，有必要進(jìn)行細(xì)致的教案準(zhǔn)備工作，編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。教案應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家整理的桂花雨教案，希望對(duì)大家有所幫助。
桂花雨教案1
知識(shí)目標(biāo)
1、理解、積累“執(zhí)拗、憔悴、饋贈(zèng)、真諦、璀璨、長(zhǎng)吁短嘆、盛氣凌人”等詞語(yǔ)。
2、了解紀(jì)伯倫及其藝術(shù)風(fēng)格。
3、了解課文內(nèi)容，領(lǐng)悟詩(shī)中擬人形象的情感內(nèi)涵。
能力目標(biāo)強(qiáng)化朗讀，體會(huì)詩(shī)意推進(jìn)的肌理和層次。
2、品析文中意味深長(zhǎng)的語(yǔ)句，理解詩(shī)中多樣化的擬人手法。
3、領(lǐng)會(huì)兩首詩(shī)的思想感情，學(xué)習(xí)借物抒懷的藝術(shù)構(gòu)思。
德育目標(biāo)感悟詩(shī)作閃爍著的理性光輝，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)自然、敬畏生命。
教學(xué)重點(diǎn)
1、反復(fù)誦讀，感受詩(shī)作清麗流暢的語(yǔ)言風(fēng)格。
2、深透理解文章的情感內(nèi)涵。
教學(xué)難點(diǎn)分析詩(shī)中語(yǔ)意遞進(jìn)伸展的層次。
教學(xué)方法誦讀法自讀·點(diǎn)撥法
課時(shí)安排2課時(shí)
第一課時(shí)（浪之歌）
一、課文導(dǎo)入
簡(jiǎn)介詩(shī)人紀(jì)伯倫(1883～1931)。
黎巴嫩詩(shī)人、散文作家、畫(huà)家。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。12歲時(shí)隨母去美國(guó)波士頓。兩年后回到祖國(guó)，進(jìn)貝魯特“�？爽�(睿智)”學(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯文、法文和繪畫(huà)。學(xué)習(xí)期間,曾創(chuàng)辦《真理》雜志,態(tài)度激進(jìn)。1908年發(fā)表小說(shuō)《叛逆的靈魂》,激怒當(dāng)局,作品遭到查禁焚毀,本人被逐,再次前往美國(guó)。后去法國(guó)，在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫(huà)和雕塑，曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎(jiǎng)掖。1911年重返波士頓，次年遷往紐約長(zhǎng)住，從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，直至逝世。
紀(jì)伯倫青年時(shí)代以創(chuàng)作小說(shuō)為主，定居美國(guó)后逐漸轉(zhuǎn)為以寫(xiě)散文詩(shī)為主。他的小說(shuō)幾乎都用阿拉伯文寫(xiě)成，有短篇小說(shuō)集《草原新娘》(1905)、《叛逆的靈魂》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《折斷的翅膀》（1911）等。《折斷的翅膀》寫(xiě)東方婦女的悲慘命運(yùn)和她們與命運(yùn)的苦斗，譴責(zé)貪婪、狡詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。他的小說(shuō)以主人公充滿哲學(xué)意味的獨(dú)白、對(duì)話和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文《音樂(lè)短章》（1905），散文詩(shī)集《淚與笑》(1913)、《暴風(fēng)雨》(1920)，詩(shī)集《行列圣歌》(1918)，以及《珍聞與趣談》（1923）、《與靈魂私語(yǔ)》(1927)等。
他用英文寫(xiě)的第一部作品是散文集《瘋?cè)恕?1918)。此后陸繼發(fā)表散文詩(shī)集《先驅(qū)者》（1920）、《先知》(1923)、《沙與沫》(1926)、《人之子耶穌》(1928)、《先知園》(1931)、《流浪者》等，以及詩(shī)劇《大地諸神》、《拉撒路和他的情人》等�！断戎繁徽J(rèn)為是他的代表作，作者以智者臨別贈(zèng)言的方式，論述了愛(ài)與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂(lè)、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會(huì)問(wèn)題，充滿比喻和哲理，具有東方色彩。紀(jì)伯倫并自繪充滿浪漫情調(diào)和深刻寓意的插圖。
紀(jì)伯倫認(rèn)為詩(shī)人的職責(zé)是唱出“母親心里的歌”。他的作品多以“愛(ài)”和“美”為主題，通過(guò)大膽的想象和象征的手法，表達(dá)深沉的感情和高遠(yuǎn)的理想。他的思想受尼采哲學(xué)影響較大。他的作品常常流露出憤世嫉俗的態(tài)度或表現(xiàn)某種神秘的力量。他是阿拉伯近代文學(xué)史上第一個(gè)使用散文詩(shī)體的作家，并組織領(lǐng)導(dǎo)過(guò)阿拉伯著名的海外文學(xué)團(tuán)體“筆會(huì)”，為發(fā)展阿拉伯新文學(xué)作出過(guò)重大貢獻(xiàn)。他的作品已譯成世界多種文字，受到各國(guó)讀者的歡迎。他的作品最先介紹到中國(guó)來(lái)的是《先知》（冰心譯，1931）。從50年代起，他的其他作品也逐漸為中國(guó)讀者所了解。
二、朗讀感知
朗讀全文，注意讀出感情和節(jié)奏。
集體朗讀和自由朗讀相結(jié)合。
找一下這首詩(shī)的韻腳（散文詩(shī)不嚴(yán)格壓韻，段落間換韻）：
第一節(jié)：人、近（鄰韻）、分；
第二節(jié)：晨、盟、中、吟、吻（多為鄰韻）；
第三節(jié)：拗、躁，心；
第四節(jié)：他、下。
三、感知課文的內(nèi)涵
在這首散文詩(shī)里，海浪被詩(shī)人賦予了一個(gè)浪漫的花的形象，它首先作為“海岸”的情人出現(xiàn)，在前四節(jié)里，鋪陳出的是一個(gè)熱戀中的女性形象，在周而復(fù)始的潮汐的律動(dòng)中與愛(ài)人難舍難分。接下來(lái)，這個(gè)女性化的形象融進(jìn)了更深廣的喻義，它成為一個(gè)人世界的守護(hù)者——“夜闌人靜，萬(wàn)物都在夢(mèng)鄉(xiāng)里沉睡，惟有我徹夜不眠”，在星空、美人魚(yú)、礁石和情人組成的畫(huà)面中，它發(fā)出永恒的共鳴，“時(shí)而歌唱。時(shí)而嘆息”，而海浪的歌唱也就是海浪的嘆息。也因此，我們方可領(lǐng)悟到詩(shī)中海浪的愛(ài)情的內(nèi)涵，那不僅僅是對(duì)海岸的愛(ài)情，是更廣闊的對(duì)世間萬(wàn)物所懷的滿腹的愛(ài)情，這博大的愛(ài)情閃耀著母性的光輝——“愛(ài)情的真諦就是清醒”，因?yàn)閻?ài)著這世界，所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”，也要守護(hù)著這個(gè)世界，它的和諧，它的美。
在這里，我們恰恰看到了詩(shī)人自己的形象，詩(shī)人正應(yīng)是這世間種種美好價(jià)值的守護(hù)者，正如詩(shī)的末尾所寫(xiě)：“這就是我的生活；這就是我終生的工作”，在這里，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩(shī)人自己的堅(jiān)定的聲音。詩(shī)中海浪的形象是極為感人的。她對(duì)情侶海岸一往情深，愛(ài)的熱烈，愛(ài)的深沉。黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔許下忠誠(chéng)的誓愿；傍晚，她又為愛(ài)情唱著祈禱的詩(shī)篇。潮漲時(shí)，她熱情洋溢，緊緊與情人擁抱；潮退了，她難舍難分，依戀地?fù)涞皆谇閭H的腳下。面對(duì)她這誠(chéng)摯熾烈的情愛(ài)，海岸是異常感激的，他親吻她，還容忍了她的“任性”。但與海岸連在一起的“礁石”，卻不同情她、理解她，不管她如何向他獻(xiàn)媚、微笑，傾吐心聲，始終裝聾作啞，置之不理。他這種態(tài)度，使海浪感到傷感、苦惱。寂靜的夜晚，大地萬(wàn)物都在睡神環(huán)抱中沉沉酣睡，唯有她輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以安眠。然而，她的戀情并沒(méi)有因此而減退，也沒(méi)有因此而動(dòng)搖對(duì)愛(ài)情的信念，決心只要“一息尚存”，就要“這樣消磨歲月”，顯示出無(wú)限的忠誠(chéng)。海浪對(duì)海岸的這種態(tài)度，也正是詩(shī)人對(duì)祖國(guó)深厚情愛(ài)的反映。海浪除具有人的特點(diǎn)，能借以很好地表達(dá)詩(shī)人的情感外，還具有浪的特點(diǎn)。如她的“任性”，總不能平靜的心胸，晨昏情感的變化，潮水漲落時(shí)不一的舉動(dòng)等等。
四、問(wèn)題探究
“嗚呼！徹夜不眠使我形容憔悴�？v使我滿腹愛(ài)情，而愛(ài)情的真諦就是清醒�！边@里的連結(jié)詞使用好像不合常規(guī)？
確實(shí)如此。這也正是散文詩(shī)不同于抒情散文的地方。這里用“然而”或“但是”來(lái)替換“縱使”，在語(yǔ)義上更明白一些，語(yǔ)法上也較符合規(guī)范。不過(guò)，“縱使”，至少在漢語(yǔ)里有鮮明的強(qiáng)調(diào)意味。用在這里，使文意為之一緊，因而在效果上不僅獲得了某種轉(zhuǎn)折的味道，而且使這段話在語(yǔ)義層次上變得更為豐富和有氣勢(shì)。和詩(shī)的結(jié)尾聯(lián)系在一起，凸現(xiàn)出詩(shī)人一種類似我們熟悉的“雖九死其猶未悔”的形象。
第二課時(shí)（雨之歌）
一、反復(fù)朗讀感悟
二、感悟文本
這首散文詩(shī)的絕大部分，雨的形象是一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤(rùn)萬(wàn)物，同時(shí)也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來(lái)（“傳情的信使”）。值得注意的是在詩(shī)中對(duì)擬人手法的靈活的多方面運(yùn)用：一方面是對(duì)雨的擬人化處理，從第三節(jié)“我哭”開(kāi)始，由此引起一系列相關(guān)意象——花草，云彩和田野等等——”相應(yīng)加以擬人化，一方面雨的形象也時(shí)時(shí)在變化，或擬人的角度不同，或者由擬人很微妙地轉(zhuǎn)換為擬物，例如第六節(jié)“我從湖中升起，借著以太的翅膀翱翔、行進(jìn)”，似乎又獲得了一只鳥(niǎo)的形象，此外，除了自然界的具體的物象之外，一些抽象的事物也常常被擬人化，如第二節(jié)“清晨的女兒”中的清晨，以及第五節(jié)“不動(dòng)聲色的死神的懷抱”中的死亡，可以說(shuō)是運(yùn)用于無(wú)形。文中的.空間感依然是寬廣浩大的，天上地下，雷電云雨，山河湖海，無(wú)所不至，但由于擬人手段的廣泛運(yùn)用，使文中的世界成為一個(gè)“人之境”。不過(guò)，直到第七節(jié)“窗戶上的玻璃”和“敏感的心扉”出現(xiàn)，才真正引出了人的世界。
原來(lái)，萬(wàn)物有靈，只是因?yàn)槿说拇嬖冢蛘吒鼫?zhǔn)確地說(shuō)，是因?yàn)橛徐`性的人的存在，有了他們的凝視，萬(wàn)物才顯出人間的情態(tài)，有了他們的聆聽(tīng)，雨點(diǎn)的敲擊才構(gòu)成一種樂(lè)曲。也是因?yàn)槿说拇嬖�，雨才獲得了一種新的使者的身份——在潺潺的雨水中，我們敏感的心靈常常被引領(lǐng)著去觸及那些平日常常離我們很遙遠(yuǎn)的記憶、夢(mèng)想，一個(gè)深邃的精神的世界。在自然界中，雨水意味著一個(gè)循環(huán)，正如愛(ài)情在人類世界中意味著一個(gè)循環(huán)，它滋潤(rùn)生命，傳遞著生命的能量，使之生生不息。紀(jì)伯倫散文詩(shī)中的世界總處在運(yùn)動(dòng)之中，嘆息、淚水和微笑只是人類世界運(yùn)動(dòng)過(guò)程的諸面，而自然，乃是人類世界的一面運(yùn)動(dòng)著的鏡子。
三、問(wèn)題探究
1、作者在短小的篇幅里分別用了哪幾種形象來(lái)描繪雨？
銀線，珍珠，傳情的信使，大海的嘆息，天空的淚水，田野的微笑。
2、雨的形象有什么特點(diǎn)？作者借雨歌頌了什么？
雨是一位奉獻(xiàn)者和使者，歌頌了無(wú)私的愛(ài)與奉獻(xiàn)精神。
3、你是怎樣理解“塵世人生也是如此：開(kāi)始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動(dòng)聲色的死神的懷抱”這句話的？
�。ㄩ_(kāi)放題，自由理解）
4、為什么“我”哭，山河卻在歡樂(lè)？根據(jù)第三段文意回答。
下了雨，河水漲了，可以澆灌田野、花草。
5、用一句話概括1－4段的內(nèi)容。
雨水滋潤(rùn)了大地。
6、解釋第六段中“吻”和“擁抱”在文中的意思。
指雨水澆灌花草、樹(shù)木。
7、這首散文詩(shī)采用了什么手法？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？
采用了擬人化的手法，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自然、生活的熱愛(ài)和對(duì)奉獻(xiàn)者的贊美。
四、再讀課文，講解作業(yè)
板書(shū)設(shè)計(jì)：
教學(xué)后記：
桂花雨教案2
一、教學(xué)目標(biāo)：
1.理解、積累詞語(yǔ)。
2.反復(fù)誦讀，注意讀出感情和節(jié)奏。
3.了解課文內(nèi)容，領(lǐng)悟詩(shī)中擬人形象的情感內(nèi)涵。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1.反復(fù)誦讀，在讀中感受詩(shī)中浪的形象。
2.深刻理解文章的情感內(nèi)涵。
三．教學(xué)方法：誦讀法、點(diǎn)撥法
四、課前準(zhǔn)備：查字典解決字詞，搜集作者的資料。
五、教學(xué)過(guò)程：
1、導(dǎo)語(yǔ)：
許多美好的事物都會(huì)讓人浮想聯(lián)翩，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們欣賞一組海浪的圖片，欣賞之后，請(qǐng)你來(lái)形容一下在你的眼中與心中，海浪是的形象以及你的感受。
黎巴嫩詩(shī)人紀(jì)伯倫在他的散文詩(shī)《組歌》中為我們塑造了關(guān)于海浪的全新的形象，那他的想象與你的想象是否有一些相通之處？下面我們一起走進(jìn)他的《浪之歌》。
2.檢查預(yù)習(xí)作業(yè)。
讀準(zhǔn)字音。
熾熱執(zhí)拗憔悴饋贈(zèng)夜闌人靜徹夜不寐
關(guān)于作者及本文
紀(jì)伯倫，黎巴嫩詩(shī)人、散文作家、畫(huà)家，生于黎巴嫩，是阿拉伯近代文學(xué)史上第一個(gè)使用散文詩(shī)體的作家。其在散文詩(shī)方面的成就和影響是非常巨大的。他的作品多以“愛(ài)”和“美”為主題，通過(guò)大膽的想象和象征的手法，表達(dá)深沉的感情和高遠(yuǎn)的理想。
3．整體感知
（1）學(xué)生聽(tīng)配樂(lè)朗誦，邊聽(tīng)邊想象課文展現(xiàn)的畫(huà)面，體會(huì)詩(shī)的美好情韻。
�。�2）請(qǐng)大家自由朗讀，模仿錄音，注意語(yǔ)言流暢，把握好朗讀的節(jié)奏、停頓、快慢。初步感知詩(shī)中浪的形象。
�。�3）思考：詩(shī)人在作品中把浪塑造成了一個(gè)什么形象？
運(yùn)用擬人手法，塑造了一個(gè)熱戀中的女性形象。首先是作為“海岸”的情人出現(xiàn)，她對(duì)情侶海岸一往情深，愛(ài)的熱烈，愛(ài)的深沉。黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔許下忠誠(chéng)的誓愿；傍晚，她又為愛(ài)情唱著祈禱的詩(shī)篇。潮漲時(shí)，她熱情洋溢，緊緊與情人擁抱；潮退了，她難舍難分，依戀地?fù)涞乖谇閭H的腳下。接下來(lái)，這個(gè)女性形象融進(jìn)了更深廣的喻義，寂靜的夜晚，大地萬(wàn)物都在夢(mèng)鄉(xiāng)里沉睡，唯有她輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以安眠。它成為人間世界的守護(hù)者。海浪的形象是一個(gè)博愛(ài)者的形象。在這里已經(jīng)幻化為詩(shī)人自己的形象。我們可以領(lǐng)悟到詩(shī)中海浪的愛(ài)情的內(nèi)涵，那不僅僅是對(duì)海岸的愛(ài)情，也是對(duì)更廣闊的世間萬(wàn)物所懷的滿腹的愛(ài)情。
�。�4）海浪深情地愛(ài)著世間一切美好的事物，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)一切美好事物的眷戀，有時(shí)候詩(shī)人還可以借助詩(shī)來(lái)表達(dá)更深刻的內(nèi)涵，這時(shí)我們就要結(jié)合詩(shī)人當(dāng)時(shí)的寫(xiě)作背景。
熟悉詩(shī)人的都知道，詩(shī)人長(zhǎng)期與故土別離，旅居異國(guó)，身老他鄉(xiāng)。所以他常常在自己的詩(shī)作里，對(duì)祖國(guó)寄寓深厚的戀情。那么這首詩(shī)中也表達(dá)了自己對(duì)祖國(guó)忠貞不渝的熱愛(ài)。
�。�5）我們對(duì)詩(shī)歌的情感已經(jīng)有了一個(gè)比較準(zhǔn)確的把握了，現(xiàn)在請(qǐng)大家挑選自己喜歡的句子或段落，帶著感情朗讀，并且思考下面的問(wèn)題：作者筆下的海浪是具有怎樣的特點(diǎn)？結(jié)合具體語(yǔ)句來(lái)說(shuō)明�？梢杂萌缦戮涫絹�(lái)表達(dá)：
我選的句子是（文中語(yǔ)句）我從中看到了一個(gè)的浪，我的理解是：。
例如：我選的句子是“潮水漲來(lái)時(shí)，我擁抱著他，潮水退去時(shí)，我撲倒在他的腳下�！蔽覐闹锌吹搅艘粋�(gè)對(duì)愛(ài)情忠貞不渝的浪，我的理解是：潮漲時(shí)，浪熱情洋溢，緊緊與情人擁抱；潮退了，她難舍難分，依戀地?fù)涞乖谇閭H的腳下。無(wú)論何時(shí)，浪始終依戀著自己的情人，和他不離不棄，這體現(xiàn)了浪的忠貞。
�。�6）詩(shī)人有一顆敏感而多情的心。在他筆下，浪有了生命，有了靈氣，他深情地愛(ài)著自己的情人，他們與自然萬(wàn)物和諧共處，構(gòu)成生生不息的美妙世界。讓我們帶著深情的語(yǔ)氣，舒緩的節(jié)奏再次朗讀課文，感受詩(shī)人筆下全新的海浪的形象。
女生讀1-4節(jié)，男生讀5-6節(jié)，齊讀7節(jié)。
4.詩(shī)人這種豐富的想象力以及仁愛(ài)博大的胸襟不僅體現(xiàn)在這首《浪之歌》中，在《組歌》的其他幾首中都有驚人的表現(xiàn)。讓我們帶著紀(jì)伯倫的深情來(lái)欣賞課文節(jié)選的第二首《雨之歌》。
�。�1）用深情的語(yǔ)氣和舒緩的節(jié)奏朗讀課文，初步感知雨的形象。
（2）品讀課文，找出自己喜歡的句子，在旁邊用旁批的形式寫(xiě)下自己的短評(píng)。
五、作業(yè)：
課下閱讀《組歌》中其他三首，用旁批形式寫(xiě)下自己的評(píng)析，并摘抄詩(shī)中的佳句。
八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《浪之歌》說(shuō)課稿
老師職責(zé)的一部分是要弄自己的教案課件，大家在著手準(zhǔn)備教案課件了。是時(shí)候?qū)ψ约航贪刚n件工作做個(gè)新的規(guī)劃了，未來(lái)工作才會(huì)更有干勁！有多少經(jīng)典范文是適合教案課件呢？為滿足您的需求，小編特地編輯了“八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《浪之歌》說(shuō)課稿”，僅供參考，希望能為您提供參考！
八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《浪之歌》說(shuō)課稿
我說(shuō)課的題目是：《浪之歌》，選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)人教版初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第二單元第十課《組歌（節(jié)選）》的第一首。下面我就按照說(shuō)教材、說(shuō)學(xué)生、說(shuō)教《浪之歌》說(shuō)課稿法與手段、說(shuō)教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)四個(gè)部分進(jìn)行說(shuō)課。
一、說(shuō)教材
1、教材簡(jiǎn)介
《浪之歌》與本單元的其他文章一樣，也是散文詩(shī)，主要運(yùn)用抒情的表達(dá)方式。在這首散文詩(shī)里，海浪被詩(shī)人賦予一個(gè)浪漫的花的形象，它不僅是“海岸”的情人，在它的形象里融入了更深廣的喻義，它成為人世世界的守護(hù)者。
2、教學(xué)目標(biāo)
結(jié)合本單元的特點(diǎn)，本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)定為：
知識(shí)目標(biāo)：積累“執(zhí)拗、憔悴、饋贈(zèng)、真諦、海誓山盟、長(zhǎng)吁短嘆”等詞語(yǔ)；理解作者筆下海浪的形象。
能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)文章優(yōu)美的語(yǔ)言中所蘊(yùn)含的`豐富哲理；把握詩(shī)文的節(jié)奏和美妙的意境，并從中理解詩(shī)歌的主題。
情《浪之歌》說(shuō)課稿感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：感悟詩(shī)中閃爍著的理性光輝，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)自然、敬畏生命。
3、分析教材編寫(xiě)思路、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及重點(diǎn)難點(diǎn)
不同于真實(shí)世界，在這首散文《浪之歌》說(shuō)課稿詩(shī)里，海浪首先是作為“《浪之歌》說(shuō)課稿海岸”的情人出現(xiàn)，前四節(jié)里鋪陳出的是一個(gè)熱戀中的女性形象，在周而復(fù)始的潮汐律動(dòng)中與愛(ài)人難舍難分。接下來(lái)，這個(gè)女性形象融進(jìn)了更深廣的喻義，它成為人間世界的守護(hù)者。在這里，海浪已經(jīng)幻化為詩(shī)人自己的形象。
教學(xué)《浪之歌》說(shuō)課稿重點(diǎn)：朗讀課文，體會(huì)文章的情感內(nèi)涵；理解作者筆下海浪的形象。
教學(xué)難點(diǎn)：理解文章的情感內(nèi)涵。
二、說(shuō)學(xué)生
散文詩(shī)的內(nèi)涵較深沉，對(duì)初二的學(xué)生來(lái)講，要理解難度較大。但由于學(xué)生生活在海邊，對(duì)大海、對(duì)海浪比較熟悉，學(xué)習(xí)本文，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重點(diǎn)突破。
三、說(shuō)教法與手《浪之歌》說(shuō)課稿段
依據(jù)新課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)理念，本節(jié)課我主要采用以下教學(xué)方法實(shí)施教學(xué)。
1、朗讀法：對(duì)于詩(shī)歌，朗讀尤為重要，只有反復(fù)朗讀，才能領(lǐng)會(huì)其中深刻而豐富的內(nèi)涵。
2、自讀探究法：讓學(xué)生在讀的過(guò)程中，發(fā)《浪之歌》說(shuō)課稿揮集體的力量，自主學(xué)習(xí)，探究詩(shī)歌的內(nèi)涵。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
（一）導(dǎo)入新課：3分鐘
同學(xué)們，你去過(guò)海邊嗎？你看過(guò)海浪拍打海岸與礁石的情景嗎？在你的眼中與心中，海浪是個(gè)什么形象？黎巴嫩詩(shī)人紀(jì)伯倫在他的散文詩(shī)《組歌》中為我們塑造了關(guān)于海浪的全新的形象，那他的想像與你的想像是否有一些相通之處？下面我們一起走進(jìn)他的《浪之歌》說(shuō)課稿《浪之歌》。
�。ū緦�(dǎo)語(yǔ)調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣）
�。ǘz查預(yù)習(xí)：3分鐘
讀準(zhǔn)字音和解釋詞義
（通過(guò)“開(kāi)火車”的形式檢查學(xué)生對(duì)生字詞的掌握，為后面理解詩(shī)歌的內(nèi)容做鋪墊）
�。ㄈ┱w感知：6分鐘
學(xué)生聽(tīng)配樂(lè)朗讀后思考：作者筆下的海浪是怎樣的形象？
�。▽W(xué)生通過(guò)聽(tīng)讀，將作者筆下的海浪與自己心中的海浪進(jìn)行比較，加深學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解，為教學(xué)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)）
�。ā独酥琛氛f(shuō)課稿四）深入探究：13分鐘
1、作者對(duì)海浪賦予怎樣的感情？
2、你從文中哪些詩(shī)句體會(huì)到這種情感《浪之歌》說(shuō)課稿？
�。ㄖ饘由钊�，引導(dǎo)學(xué)生更準(zhǔn)《浪之歌》說(shuō)課稿確地把握詩(shī)歌的情感內(nèi)涵）
（五）協(xié)作質(zhì)疑：10分鐘
我們對(duì)詩(shī)歌的情感已經(jīng)有一個(gè)比較準(zhǔn)確的把握了，但詩(shī)歌的語(yǔ)言有時(shí)難以理解，對(duì)這首《浪之歌》說(shuō)課稿詩(shī)，你還有什么疑惑呢？
小組討論解決，全班交流。
（培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神，激發(fā)學(xué)生勇于探索、大膽創(chuàng)新的精神）
�。┩卣寡由欤�6分鐘
引導(dǎo)學(xué)生《浪之歌》說(shuō)課稿仿寫(xiě)課文中的詩(shī)句。（鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力）
�。ㄆ撸┬〗Y(jié)：2分鐘
（八）布置作業(yè)：2分鐘
1、仿寫(xiě)詩(shī)句
2、預(yù)習(xí)《雨之歌》組歌(節(jié)選)
組歌(節(jié)選)
紀(jì)伯倫
教學(xué)目的
1．學(xué)習(xí)文章優(yōu)美的語(yǔ)言中內(nèi)含豐富的哲理。
2．理解作者采用第一人稱，借助豐富的想像，表現(xiàn)出對(duì)人生的思考。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1．朗讀課文，體會(huì)感情。
2．理解作者筆下的海浪和雨的形象。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
一、預(yù)習(xí)‘
二、導(dǎo)人
詩(shī)人有一顆敏感而多情的心。在他筆下，浪和雨有生命，有靈氣，有個(gè)性，它們與自然萬(wàn)物和諧共處，構(gòu)成生生不息的美妙世界；同時(shí)，它們又閃爍著理性的光輝，給人以啟迪。
作者簡(jiǎn)介
三、朗讀課文
要求讀出感情和節(jié)奏，初步體會(huì)兩首詩(shī)表現(xiàn)作者怎樣的感情。
四、學(xué)習(xí)課文
(一)學(xué)習(xí)《浪之歌》。
1．朗讀課文，學(xué)生在散文詩(shī)旁用旁批的形式寫(xiě)下自己的短評(píng)。
如《浪之歌》開(kāi)頭寫(xiě)浪花對(duì)海岸的深情，浪花的性格是活潑的，她像一個(gè)純情的姑娘日日夜夜嬉戲在海岸身邊……
學(xué)生討論、交流。
2．學(xué)生找出文中自己喜歡的句子，并加以評(píng)析。
鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，表達(dá)自己獨(dú)特的感受。
3．理解海浪的形象。
明確：海浪的形象是一個(gè)博愛(ài)者的形象。
(二)學(xué)習(xí)《雨之歌》。
1．朗讀課文，找出自己喜歡的句子，并加以評(píng)析。
學(xué)生交流自己的見(jiàn)解。
2．理解文章豐富的內(nèi)蘊(yùn)。
作者借助豐富的想像，藝術(shù)地描繪了“雨”的生活，借寫(xiě)雨來(lái)贊頌人類七情之中最美好的感情——愛(ài)，并借以袒露詩(shī)人自我仁愛(ài)博大的襟懷，表現(xiàn)出對(duì)人生的思考。
五、口頭仿寫(xiě)訓(xùn)練
要求運(yùn)用“曾有多少次，當(dāng)……時(shí)，我……；曾有多少次，當(dāng)……時(shí)，我……；曾有多少次，我……”句式來(lái)說(shuō)一段話。
學(xué)生討論、交流。教師引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)話要有一個(gè)中心，前后句連貫，銜接自然。
六、拓展閱讀
教師向?qū)W生推薦紀(jì)伯倫組歌中其他三首：美之歌幸福之歌花之歌
七、小結(jié)
紀(jì)伯倫《組歌》與一般哲理詩(shī)一樣，也采用擬人化手法，但又與一般哲理詩(shī)不同，它不以得出某種哲理為目標(biāo)，而是最終形成一個(gè)有豐富感性內(nèi)容的，難以被抽象為簡(jiǎn)單道理的形象。在浪之歌里，海浪的形象是一個(gè)博愛(ài)者的形象，從中可以看到詩(shī)人自己的影子，詩(shī)人是世間種種美好事物的守護(hù)者。在雨之歌里，雨的形象是一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤(rùn)萬(wàn)物，也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來(lái)。
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