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新解三十六計(jì)第一步（八）無(wú)中生有
在古老的軍事策略中，“無(wú)中生有”是一種深?yuàn)W的計(jì)策，意在通過(guò)虛假的情報(bào)或行動(dòng)，使敵人產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，進(jìn)而達(dá)到迷惑、分散敵人注意力的目的。然而，在今天的信息時(shí)代，我們需要的不僅僅是制造假象，而是要在創(chuàng)新和創(chuàng)造中實(shí)現(xiàn)“無(wú)中生有”。以下是小編整理的新解三十六計(jì)第一步（八）無(wú)中生有，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
新解三十六計(jì)第一步（八）無(wú)中生有
節(jié)目導(dǎo)視：無(wú)中生有之計(jì)，是我們最熟悉的計(jì)謀之一，歷史上此類的故事屢見(jiàn)不鮮，秦檜憑此計(jì)捏造罪名陷害的精忠報(bào)國(guó)的岳飛，劉邦憑借此計(jì)為奪取天下奠定了基礎(chǔ)。其實(shí)無(wú)中生有之計(jì)，運(yùn)用得最精彩的還是在戰(zhàn)爭(zhēng)中，那么古今中外都有哪些令人拍案叫絕的經(jīng)典戰(zhàn)例，又是如何巧妙的使用無(wú)中生有之計(jì)呢？無(wú)為什么能生出有呢，沒(méi)有的事情為什么偏偏能有人相信，無(wú)中生有之計(jì)為什么經(jīng)常發(fā)生在我們的生活之中，他利用了人心的什么弱點(diǎn)，我們?nèi)绾尾拍苓M(jìn)行防范。
喬梁：今天我們講三十六計(jì)的第七計(jì)無(wú)中生有，無(wú)中生有三十六計(jì)中也是應(yīng)用得最廣泛最普遍的一種策略，但是說(shuō)到他和普通人的關(guān)系，應(yīng)該說(shuō)無(wú)中生有是關(guān)系最密切的一種策略。我們都聽(tīng)到過(guò)很多關(guān)于無(wú)中生有的事情，這些事情經(jīng)常在我們身邊發(fā)生，無(wú)中生有作為成語(yǔ)他的本意就是憑空捏造，栽贓陷害他人。所以說(shuō)無(wú)中生有當(dāng)它成為殺人的武器，害人的武器的時(shí)候，他應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)以最低的成本，最小的代價(jià)換得最大的回報(bào)，最高的收益的一種方式。這一計(jì)出自老子的第四十章，天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。什么意思呢，天下的萬(wàn)物總得有一個(gè)開(kāi)始，這個(gè)開(kāi)始就是有，可是有從哪兒開(kāi)始呢？或者說(shuō)開(kāi)始是從哪兒開(kāi)始的，那就是從無(wú)開(kāi)始，開(kāi)始，開(kāi)始于沒(méi)有，所以就是所謂從無(wú)到有，從小到大，這是老子告訴我們的道理，無(wú)中生有作為一種事物生長(zhǎng)的規(guī)律，如果它變成一種計(jì)謀的話，變成人與人較斗，較量的計(jì)謀他就開(kāi)始變得可怕，這一計(jì)的原文是這樣的，誑也，非誑也，實(shí)其所誑也，少陰，太陰，太陽(yáng)。這話聽(tīng)起來(lái)很拗口，究竟是什么意思呢？大意是這樣的，用假象迷惑敵人，但又不要一味的弄虛作假，而是要真真假假，虛虛實(shí)實(shí)，假中有真，虛中有實(shí)，開(kāi)始先用小的假象迷惑敵人，然后逐漸把這種假象擴(kuò)大，最后一舉弄假成真，對(duì)你的對(duì)手戰(zhàn)而勝之。
那么我們來(lái)看一看，無(wú)中生有作為一種計(jì)謀，他究竟能從無(wú)中生出什么樣的有來(lái)，首先無(wú)中生有可以憑空捏造，羅織罪名，陷人于死敵，這是無(wú)中生有這一計(jì)運(yùn)用得最多的方向就是害人，所謂明槍易躲，暗箭難防。無(wú)中生有就經(jīng)常是在暗中放箭，最后讓你躲不勝躲，防不勝防，法西斯德國(guó)著名的宣傳部長(zhǎng)戈培爾，有這樣一句名言，謊言重復(fù)一千遍，就會(huì)成為真理。他指的也是這一點(diǎn)，不管一件事情有沒(méi)有事實(shí)的依據(jù)，只要不斷的有人去重復(fù)它，就會(huì)攪亂人心，就會(huì)從無(wú)到有，在中國(guó)歷史上最讓人扼腕嘆息的冤案也來(lái)自于無(wú)中生有，這就是秦檜陷害抗金名將岳飛，南宋
初年，宋高宗趙構(gòu)偏安于臨安，也就是杭州，不再像他最初剛剛登基那樣雄心萬(wàn)丈，決定北伐躲回被金國(guó)虜走的宋徽宗和宋欽宗兩個(gè)皇帝，為什么呢，他心里很清楚，現(xiàn)在我是皇帝了，我把我的父親我的哥哥奪回來(lái)這兩個(gè)都是皇帝，如果他們回來(lái)還有我的位置嗎，即使他們兩個(gè)人不要皇帝的位置，都當(dāng)太上皇那我也受不了，可是這個(gè)時(shí)候，他手下這個(gè)叫岳飛的元帥不識(shí)好歹，非要橫下心去北伐，收復(fù)失地還要迎二帝回歸，是不是明明白白的要奪我的飯碗，所以說(shuō)宋高宗趙構(gòu)必定想置于岳飛于死敵，而對(duì)此心領(lǐng)神會(huì)的是誰(shuí)呢，是他丞相秦檜，秦檜呢，得到了宋高宗的受意之后，就開(kāi)始羅織罪名，準(zhǔn)備陷害岳飛。
節(jié)目導(dǎo)視：秦檜無(wú)中生有陷害岳飛有謀反之罪，岳飛盡忠報(bào)國(guó)當(dāng)然不可能有謀反的行為，但是秦檜為什么會(huì)找到岳飛的把柄，喬梁教授認(rèn)為如果岳飛更多一些智慧是完全可以避免這一難的，那么岳飛的失誤在什么地方呢？
喬梁：當(dāng)然岳飛一片重心可見(jiàn)，應(yīng)該說(shuō)他是愛(ài)國(guó)的這沒(méi)有問(wèn)題，但是岳飛自己有沒(méi)有把柄呢，應(yīng)該說(shuō)也還是有把柄的，只是這些把柄不足以構(gòu)成死罪罷了，比如說(shuō)岳飛未經(jīng)請(qǐng)示擅自調(diào)動(dòng)大軍殺過(guò)黃河，雖然取得了勝利，但是必定調(diào)動(dòng)兵力這樣的事情，是不能隨意的去做的，畢竟岳飛來(lái)死的時(shí)候也才僅僅39歲，按照聯(lián)合國(guó)年齡段的劃分，44歲還算年輕人的話，岳飛還是一個(gè)年輕人，所以他也少年氣勝，打了勝仗的時(shí)候，也有一種得意之色，也就使其他的抗金名將跟他的關(guān)系也不是很融洽，但即使是這樣，但絕不應(yīng)該是死罪，愛(ài)國(guó)是無(wú)罪的，但是他真正的罪是想北伐，這是趙構(gòu)一定要置他于死敵的最主要的原因，而且要?dú)㈦u給猴看，讓所有那些主張抗金的人，都拿岳飛做榜樣，從此敬若寒蟬那就必須讓岳飛死，只有岳飛的死才能保證讓其他人不再做北伐之夢(mèng)，才能偏安于臨安一隅繼續(xù)做他的小皇帝，所以1142年一個(gè)風(fēng)雨大作的晚上，岳飛和他的兒子岳云還有他的愛(ài)將張縣一起被秘密殺害，岳飛死時(shí)年僅39歲，所謂壯志未酬，也給歷史留下一段千古的奇冤，為什么會(huì)出現(xiàn)這樣一段冤案，首先就是被無(wú)中生有之計(jì)陷害的人岳飛，應(yīng)該說(shuō)他缺少真正的防范心理，所謂居心難測(cè)，居心深不可測(cè)這是誰(shuí)都懂的道理，但是岳飛只顧一股腦的去北伐，只想著收復(fù)河山，而這個(gè)時(shí)候他并不了解宋高宗趙構(gòu)的心理，所以他對(duì)此毫無(wú)防范，他不知道最不想收復(fù)失地的不是別人，恰恰是皇帝本人。
節(jié)目導(dǎo)視：人們都憎恨秦檜，但真正的兇手卻是岳飛為之效勞的皇帝，這樣的悲劇令人扼腕嘆息，有勇無(wú)謀只能落得壯志未酬，身
先去，但計(jì)謀的使用從來(lái)都是具有兩重性的，無(wú)中生有之計(jì)可以被用來(lái)陷害忠良，也可以用來(lái)制造神話，是什么樣的人如何利用無(wú)中生有之計(jì)來(lái)制造神話呢？
喬梁：無(wú)中生有可以把人打入地獄，但是無(wú)中生有也能把人捧入天堂，無(wú)中生有的辦法可以使一些凡夫俗子頭上罩上一層神秘的光環(huán)，一圈神秘的光環(huán)，成為眾望所歸的大人物或者是超人，《史記》高祖本記講了漢高祖劉邦這個(gè)西漢的開(kāi)國(guó)皇帝，劉邦的一段異事，說(shuō)的是什么呢，就是說(shuō)劉邦還在沛縣當(dāng)一個(gè)小小的廳長(zhǎng)的時(shí)候，廳長(zhǎng)就是現(xiàn)在的鄉(xiāng)長(zhǎng)，實(shí)際上那個(gè)時(shí)候他是一個(gè)橫行鄉(xiāng)里的，從一個(gè)橫行鄉(xiāng)里的惡少，一個(gè)地皮流氓，最后逐漸的把持了一個(gè)鄉(xiāng)長(zhǎng)的這么一個(gè)小官的位置，說(shuō)他在當(dāng)這個(gè)沛縣的廳長(zhǎng)的時(shí)候，有一天吃劍，就是用劍砍死了一條橫在路上的長(zhǎng)蛇，在南方殺死一條蛇實(shí)在不能算什么了不起的事情，南方有很多人走在路上不小心就 會(huì)踩在蛇身上，不是被蛇咬傷，就是把蛇打死，這種事屢見(jiàn)不鮮，為什么獨(dú)獨(dú)劉邦殺死一條蛇居然會(huì)如此驚天動(dòng)地，這是因?yàn)閯顨⑺赖氖且粭l不同凡響的蛇，或者它不是不同凡響，是不同凡色，他殺死的是一條白蛇，這在古代，在人們科學(xué)認(rèn)識(shí)水平還很低的時(shí)候，對(duì)此事很難解釋的，因?yàn)槿藗円?jiàn)到各種各樣的蛇，但是白蛇非常難見(jiàn)到，所以說(shuō)殺死一條白蛇就會(huì)變成一件很驚天動(dòng)地的事情，很了不起的事情，迅速的就會(huì)傳開(kāi)，其實(shí)現(xiàn)在想來(lái)，可能也很簡(jiǎn)單，白蛇雖然少見(jiàn)，終究還是會(huì)有的，為什么呢，其實(shí)就是白化病，我估計(jì)這個(gè)劉邦運(yùn)氣不錯(cuò)，他正好就碰到了一條得白化病的蛇，殺死之后馬上就有人替他宣揚(yáng)，于是就出現(xiàn)了司馬遷在高祖本記里記錄的這樣一段故事，說(shuō)的是漢高祖劉邦當(dāng)廳長(zhǎng)的時(shí)候斬殺白蛇，而且這個(gè)故事是這樣，斬殺了白蛇之后，據(jù)說(shuō)沒(méi)多久就有一個(gè)老太太就在，他斬殺白蛇的地方，坐在地上哭泣，過(guò)往的人就問(wèn)她，說(shuō)大娘你為什么要哭他說(shuō)我怎么能不哭呢，我的兒子是白地之子，讓赤地之子給殺死了，我當(dāng)然難過(guò)，這一下子這個(gè)故事就一傳十，十傳百，一里傳十里，十里傳百里的就傳開(kāi)了，說(shuō)呢，劉邦殺死了一條白蛇，這個(gè)地方出現(xiàn)了一個(gè)老太太，這個(gè)老太太說(shuō)白地之子被赤地之子殺死，那么這不等于說(shuō)劉邦是赤地之子嗎，而且那個(gè)老太太傳得很懸，老太太哭完，人就不見(jiàn)了，一眨眼就沒(méi)有了，那么這肯定是，不是見(jiàn)了鬼，就是撞了神了，馬上這個(gè)劉邦的腦袋后邊就冒出一圈光環(huán)來(lái)，所有的人都開(kāi)始不再把這樣一個(gè)小名叫劉三的人看作是一個(gè)普通的人，也不僅僅看作是一個(gè)廳長(zhǎng)，而是覺(jué)得他是一個(gè)大人物，而這
個(gè)時(shí)候正好趕上陳升吳廣在大澤鄉(xiāng)揭竿而起，發(fā)誓要推翻秦王朝，于是劉邦覺(jué)得自己的機(jī)會(huì)來(lái)了，于是他就到他這個(gè)鄉(xiāng)里頭，把那些對(duì)他頂禮膜拜的一些人，召集了一下，拉起一竿子人馬，跟隨陳勝吳廣進(jìn)入到，匯入到起義軍的洪流之中，到了后來(lái)，當(dāng)然了，整個(gè)天下歸到了劉邦的手里，他開(kāi)創(chuàng)了西漢的兩百年的天下，劉邦之所以能夠勝利，很重要的一點(diǎn)，就是他們摸透了人們的心理，什么心理呢，就是盲從迷信愚昧無(wú)知，愚昧無(wú)知就會(huì)盲從，就會(huì)迷信，所有不可能的事情最后變成可能就是因?yàn)槟銓?duì)不可能怎么像可能的事情轉(zhuǎn)變，你不了解，你就會(huì)道聽(tīng)途說(shuō)，你就會(huì)信以為真，你就會(huì)相信世界上有奇跡，那么利用這樣的心理，那些對(duì)你實(shí)行無(wú)中生有之計(jì)的人就有可能得逞。
節(jié)目導(dǎo)視：可以說(shuō)所有的計(jì)謀都是針對(duì)人性弱點(diǎn)的攻擊，因?yàn)槿诵杂腥觞c(diǎn)計(jì)謀才會(huì)有條件實(shí)現(xiàn)，其實(shí)無(wú)中生有之計(jì)運(yùn)用得最精彩的還是在戰(zhàn)爭(zhēng)中，那么古今中外又有哪些令人拍案叫絕的經(jīng)典戰(zhàn)例，又是如何巧妙的使用無(wú)中生有之計(jì)呢？
喬梁：唐太宗李世民也就是唐宗到唐玄宗李隆基這一段幾十年間，史稱盛唐。但是什么東西物極必反，盛極而衰，唐朝的轉(zhuǎn)折點(diǎn)也是發(fā)生在這個(gè)時(shí)期，那就是著名的安史之亂，我們今天不講安祿山只是講安史之亂的時(shí)候發(fā)生的一場(chǎng)小小的戰(zhàn)役，但是這個(gè)戰(zhàn)役確實(shí)無(wú)中生有的經(jīng)典戰(zhàn)役，安祿山叛亂之后，叛軍所到之處所向披靡，這個(gè)各地的守城的將領(lǐng)紛紛倒戈，但是有一個(gè)人就是不降，此人是誰(shuí)呢，是駐守庸丘的唐朝將領(lǐng)張巡，庸丘就是今天河南的杞縣，這個(gè)張巡憑什么不降，他只有三千兵馬，怎么能抵擋得住安祿山的幾十萬(wàn)大軍，而且安祿山聽(tīng)說(shuō)張巡不降的時(shí)候，派出了他手下的大將令狐朝帶了四萬(wàn)兵馬來(lái)討伐張巡，張巡依然不降，憑著三千人守著庸丘城，久攻不下，令狐朝非常的焦急，而這個(gè)時(shí)候比他更焦急的是張巡，張巡為什么焦急，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)手中的箭，弓箭的箭，箭不多了，守城沒(méi)有箭怎么行，因?yàn)橹挥屑拍芫鄶秤诔情T(mén)，就是離城很遠(yuǎn)的地方就可以消滅敵人，沒(méi)有箭敵人就可能一直攻到城下，然后攻上城頭，光靠滾木壘石是不夠的，那么上哪兒去弄箭，整個(gè)庸丘城已經(jīng)如鐵桶般的被圍住，這個(gè)時(shí)候張巡就突然想到了，就像我們今天人談歷史典故，歷史故事一樣，他突然想到了三國(guó)志中記載的孔明的草船借箭，想到這一點(diǎn)他就立刻命他的手下，把滿城的麥草，我在書(shū)上看到的是稻草，我估計(jì)這是寫(xiě)書(shū)的人的筆誤，因?yàn)楹幽线@個(gè)地方，起碼是在杞縣這個(gè)地方是不產(chǎn)稻子的，所以我估計(jì)應(yīng)該是麥草，把全城的麥草都搜
集來(lái)，扎了一千多個(gè)草人，然后把這草人穿上黑衣服，用繩子在到了半夜的時(shí)候，把他們?nèi)嫉粝鲁侨ィ@個(gè)令狐朝的手下，一看到城上，從城頭上掉下來(lái)上千個(gè)人，以為是張巡的部隊(duì)要來(lái)夜襲，馬上就報(bào)告令狐朝令狐朝立刻命令放箭，于是，這嗖嗖嗖的這一通箭射出去，后來(lái)看到這些人又上去了，過(guò)了一會(huì)兒又下來(lái)，這么三番五次，令狐朝的手下發(fā)現(xiàn)上當(dāng)了，為什么呢，因?yàn)檫@些人沒(méi)有死的，一會(huì)兒上來(lái)一會(huì)兒又下去，也沒(méi)有活的，也沒(méi)有死的，知道中計(jì)，這時(shí)候令狐朝急忙命令停止放箭的時(shí)候，起碼已經(jīng)射出來(lái)樂(lè)觀幾十萬(wàn)支箭，被張巡的草人弄走的箭起碼有十萬(wàn)支箭，這樣張巡平白無(wú)故的就得到這么多的箭，所以心里頭守城就更有底了，那么又過(guò)了幾天，他又開(kāi)始用草人，又把草人放下去，這時(shí)候令狐朝的人對(duì)此早已經(jīng)習(xí)以為常，看到下來(lái)了，不理，好了，以為又是來(lái)要箭的，不理他，不理睬，草上掉上去了，掉上去過(guò)了一會(huì)兒，又放下來(lái)，令狐朝還是不理睬，甚至嘲笑張巡太傻。
節(jié)目導(dǎo)視：張巡是不是真的太傻，敵人已經(jīng)不再上當(dāng)了，此計(jì)也無(wú)法再弄來(lái)箭，張巡為什么還要一再使用假人，張巡是令有企圖還是真的江郎才盡呢？
喬梁：咱們都知道第一句話，第一個(gè)用花來(lái)形容女人的是天才第二個(gè)還用花來(lái)形容女人就是傻瓜，所以他們就認(rèn)為張巡現(xiàn)在變傻了，張巡不管繼續(xù)派他的人把草人放下來(lái)，再吊上去，再放下來(lái)，再吊上去，最后當(dāng)這個(gè)令狐朝的士兵已經(jīng)看得不耐煩了，呼呼大睡的時(shí)候，五百個(gè)黑衣人再次掉下來(lái)，這回是真的，這回是五千精兵，下來(lái)以后，進(jìn)到這個(gè)令狐朝的營(yíng)中，見(jiàn)人就殺，見(jiàn)馬就砍，見(jiàn)帳蓬就燒，一時(shí)間人喊馬撕，火光沖天，再加上這個(gè)時(shí)候，張巡立刻打開(kāi)城門(mén)，帶領(lǐng)他手下還有的兩千多士兵沖殺出來(lái)，半個(gè)晚上，把四萬(wàn)多人殺得望風(fēng)而逃，丟盔卸甲，一舉大敗令狐朝，解了庸丘之圍，無(wú)中生有這一計(jì)在軍事上的運(yùn)用，經(jīng)常是利用麻痹對(duì)手來(lái)得逞的，但是在其他方面，也卻不完全是這樣，這一計(jì)這是他的特點(diǎn)，這和其他的計(jì)不太一樣，如果你來(lái)到一個(gè)風(fēng)景秀麗的城市，這個(gè)城市叫馬尼拉，在他
http://m.oriental01.com/nEws/55C535967C7D3288.html的城中心，有一家餐館，你走了進(jìn)去，你走進(jìn)去的時(shí)候，你舉目四望，因?yàn)槟惆菏淄π剡M(jìn)去，你是客人，進(jìn)去以后舉目四望，居然沒(méi)有一個(gè)侍者來(lái)招待你，你會(huì)覺(jué)得很奇怪，這時(shí)候聲音從比你的視線低得多的地方傳過(guò)來(lái)，你低頭一看，不禁啞然一笑，你看到了什么呢？你覺(jué)得你懷疑你自己是不是到了白雪公主的城堡，因?yàn)橛幽愕氖且蝗盒“�，從他的�?jīng)理到他的領(lǐng)班，到他的廚子大師傅，到他的侍者
服務(wù)員，一群小矮人，或者說(shuō)一群侏儒，你覺(jué)得你真是到了白雪公主城堡里頭，你面對(duì)的是一群小矮人，這時(shí)候這些小矮人彬彬有禮，很熱情，給你遞熱毛巾，遞熱茶，然后另外一個(gè)小矮人扛了一個(gè)比他自己還大的一個(gè)菜譜，恭恭敬敬的端到你的跟前，每一個(gè)小矮人都穿著燕尾服，神色莊重，莊重得還有一些滑稽這個(gè)時(shí)候你都忘了，你是來(lái)吃飯的你被這樣的氣氛所感染，你覺(jué)得你自己內(nèi)心很快樂(lè)，甚至吃飯都不重要了，這個(gè)地方的菜單，菜單上報(bào)的價(jià)，高于其他的餐廳，但是仍然有許多人愿意到這里來(lái)，他愿意享受某種快樂(lè)，就像今天的很多人，很多人買高價(jià)票去聽(tīng)郭德剛的相聲，他要什么，他要的是一種快樂(lè)，誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了這樣一種獨(dú)一無(wú)二的，發(fā)明的這樣一種獨(dú)一無(wú)二的餐飲方式，這是一個(gè)美國(guó)人，他叫吉姆·海納，他到馬尼拉來(lái)，他知道這是一個(gè)旅游城市，他認(rèn)為這個(gè)地方錢很好賺，于是他開(kāi)了一家餐廳，他開(kāi)了餐廳以后發(fā)現(xiàn)，完全不像他自己想的那樣，生意連著幾個(gè)月十分清淡，這讓他自己非常的有壓力，有一天他在街上走，迎面走來(lái)兩個(gè)小矮人，一搖一擺的像兩只小企鵝一樣，很滑稽但是又很可愛(ài)，于是他馬上想到了他應(yīng)該怎么去經(jīng)營(yíng)他的餐館，第二天馬尼拉的報(bào)紙登出了一則招聘啟示，本餐館招聘經(jīng)理一人，領(lǐng)班若干，廚師若干，會(huì)計(jì)一人，服務(wù)員多少多少人，條件是男女不限，年齡不限，學(xué)歷不限，唯一的限制是身高要在1米30以下，但是他居然能夠在馬尼拉這樣地方找到幾十個(gè)這樣的人，完全符合條件，于是一家名叫矮人餐廳的這樣一家餐館就開(kāi)張了，生意火爆了，沒(méi)有人能夠跟他競(jìng)爭(zhēng)，因?yàn)樗咛厣?/p>
節(jié)目導(dǎo)視：當(dāng)人們遇到困難時(shí)，就要想辦法去解決它，依靠智慧的力量是解決困難的最好辦法，而計(jì)謀就是一種智慧的運(yùn)用，如果說(shuō)巧妙的使用無(wú)中生有之計(jì)，可以使一本賣不出去的書(shū)，變成一本暢銷書(shū)，您會(huì)相信嗎？
喬梁：英國(guó)有一個(gè)著名的作家高毛姆，這樣作家喜歡讀文學(xué)書(shū)籍的人應(yīng)該是不陌生的，因?yàn)樗且粋�(gè)非常著名的作家，他在年輕的時(shí)候，是一個(gè)小官僚，刀筆小史，既沒(méi)有身份沒(méi)有地位也沒(méi)有錢，辛辛苦苦新幾篇小說(shuō)，掙點(diǎn)小錢，他的書(shū)始終沒(méi)有什么大的影響，沒(méi)有大的影響，就賣不出好價(jià)錢，雖然平心而論，他早年的小說(shuō)寫(xiě)得也很出色，但是就是沒(méi)有市場(chǎng)，沒(méi)有人認(rèn)這個(gè)帳，連出版商幾次想為他炒作，也找不到一個(gè)點(diǎn)，怎么辦呢，有一天他想到了一個(gè)辦法，他拿出自己的錢包，點(diǎn)了點(diǎn)錢，夠再報(bào)紙上做一次廣告了，于是他把全部的錢掏出來(lái)，找到一家大報(bào)，要登一則啟示，什么啟示，征婚啟示
，征婚啟示的內(nèi)容是某男，年輕，貌俊，擁有百萬(wàn)家財(cái)，愿意尋覓如毛姆說(shuō)女主角一樣的女性為伴，這廣告今天和咱們現(xiàn)在的廣告征婚廣告是差不多的，全世界都是一個(gè)臉，都是一樣的，這個(gè)廣告一登出來(lái)，這個(gè)情況就馬上發(fā)生了巨大的變化，一時(shí)間購(gòu)買毛姆小說(shuō)者，排起長(zhǎng)龍，冒著大雨，一個(gè)下午就把倫敦的書(shū)買完了，第二個(gè)下午把曼側(cè)斯特的書(shū)本也買完了，幾天時(shí)間，整個(gè)英國(guó)書(shū)店上再見(jiàn)不到毛姆的書(shū)，這個(gè)印刷廠連夜加班，趕印都趕印不過(guò)來(lái)，毛姆和出版商兩個(gè)人數(shù)錢數(shù)得手軟，那么在這種情況下，毛姆當(dāng)然就成了名人，一夜之間成為名人，而且成為了暢銷書(shū)的作家，有很多人不服他的氣就是因?yàn)樗臅?shū)賣得太好，有很多文人認(rèn)為，凡是賣得好的書(shū)都是品位不高的，其實(shí)這是不公正的，毛姆再此之后還寫(xiě)過(guò)剃刀邊緣，中國(guó)也有把這本書(shū)翻譯成刀鋒，還有寫(xiě)過(guò)月亮和六便士，這是他的代表作這些書(shū)可以說(shuō)都可以進(jìn)入世界文學(xué)史，可以進(jìn)入世界名著的行列，但是在我看來(lái)毛姆一生最著名的杰作還是這一則征婚啟示。
節(jié)目導(dǎo)視：這是一個(gè)完全無(wú)中生有的征婚啟示，但為什么會(huì)帶動(dòng)毛姆小說(shuō)的熱銷，毛姆精心策劃的這個(gè)征婚啟示利用了人性的什么弱點(diǎn)呢？
喬梁：毛姆作為作家他肯定有作家的特點(diǎn)，作家的特點(diǎn)是什么呢，就是善于洞察人心毛姆知道人心中一定有它的弱點(diǎn)，這也是人性的弱點(diǎn)，是哪些弱點(diǎn)呢，比如說(shuō)貪欲，許多人實(shí)際上是有貪婪之心的。你比如說(shuō)有一些女孩子想應(yīng)征成為，想一夜成為百萬(wàn)富翁的老婆，也就是等于成為一個(gè)富婆，百萬(wàn)富婆，還有一些人有好奇心，想看看這個(gè)百萬(wàn)富翁為什么獨(dú)獨(dú)愛(ài)找毛姆小說(shuō)中的女主角，他有好奇心，也窺探心，所以說(shuō)種種的人心的弱點(diǎn)加到一起，最后就促成了毛姆之書(shū)的暢銷，而且毛姆還了解有些男人他還擔(dān)心他老婆看了這個(gè)條件以后，心靜搖蕩的跟他離婚，被這個(gè)年輕的百萬(wàn)富翁勾引去，所以他要防范，他還要有防范之心。所以說(shuō)從貪心，好奇心，窺私欲到防范之心，這些東西聚多一起，促成了毛姆小說(shuō)的暢銷，所以說(shuō)毛姆就非常成功的完成了一次無(wú)中生有，還有更另類的無(wú)中生有，而且可以說(shuō)是更純粹的無(wú)中生有。
節(jié)目導(dǎo)視：中國(guó)有一句古話，叫此時(shí)無(wú)聲勝有聲，喬梁老師說(shuō)的這個(gè)更另類更純粹的無(wú)中生有就是一個(gè)和聲音有關(guān)系的故事，這是一個(gè)什么樣的故事呢？
喬梁：上個(gè)世紀(jì)的某一天在紐約，那個(gè)時(shí)候還是廣播電臺(tái)，廣播電臺(tái)比電視臺(tái)更流行的時(shí)候，電視還沒(méi)有完全流行開(kāi)的時(shí)候，有一天人們?cè)诖蜷_(kāi)廣播的時(shí)候，全城的聽(tīng)廣播的時(shí)候，或者說(shuō)紐約城的人
都聽(tīng)到了一則公告，這個(gè)播音員說(shuō)，各位聽(tīng)眾下面是紐約國(guó)際銀行向您提供的沉默時(shí)間，說(shuō)完這個(gè)話以后，紐約全城的各大小廣播電臺(tái)，全部停止了播放，陷入了沉默，因?yàn)樗鱾�(gè)電臺(tái)都是在同一個(gè)時(shí)間播送了同一個(gè)公告，就是紐約國(guó)際銀行為大家提供的沉默時(shí)間。這個(gè)時(shí)間就相當(dāng)于我剛才沒(méi)說(shuō)話的時(shí)間十秒鐘，十秒鐘的沉默一下子使全紐約的人都開(kāi)始注意到這一家紐約國(guó)際銀行，他不像其他的企業(yè)或者銀行，是要拿自己的產(chǎn)品做廣告，他什么都沒(méi)有，他給你只提供十秒鐘的沉默的時(shí)間，于是第二天，所有的人見(jiàn)了面或者聊天的時(shí)候都在談這個(gè)事情，這一家紐約國(guó)際銀行是哪的，他為什么要給我們十秒鐘沉默的時(shí)間，不得而知，你知不知道并不重要，重要的是你開(kāi)始談?wù)摷~約國(guó)際銀行，于是一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的，一個(gè)小小的紐約國(guó)際銀行，就這么一夜之間成了紐約人家喻戶曉的一家銀行，不告而盡人皆知，無(wú)中生出有來(lái)，這就是無(wú)中生有的策略。這樣的一種，像紐約國(guó)際銀行這樣的一種無(wú)中生有的策略，我們能對(duì)他說(shuō)什么呢，也只能說(shuō)出一個(gè)字來(lái)，絕。
節(jié)目導(dǎo)視：三十六計(jì)之無(wú)中生之計(jì)說(shuō)到，誑也，非誑也。實(shí)其所誑也，少陰，太陰，太陽(yáng)。此計(jì)源自《易經(jīng)》中的兌卦，巽卦和震卦，意為虛中有時(shí)，真中有假，喬梁教授認(rèn)為，無(wú)中生有是三十六計(jì)中應(yīng)用最廣泛的，也是最難防范的一種計(jì)謀，難道無(wú)中生有之計(jì)，真的就無(wú)法防范了嗎？
喬梁：這一計(jì)應(yīng)該說(shuō)，防范起來(lái)就比較難，所以說(shuō)要想防范它，怎么辦呢只有一個(gè)辦法，就是三個(gè)字，不輕信。這三個(gè)字很簡(jiǎn)單，但是做起來(lái)就非常難了，要做到這三個(gè)字，何其之難，因?yàn)檩p信，輕信是人的天性，所以說(shuō)呢，中國(guó)人才會(huì)總結(jié)出這樣一句話，謠言止于智者。當(dāng)有人造謠滋事，造謠生事的時(shí)候，當(dāng)有人開(kāi)始構(gòu)置一些陰謀的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候只有那些清醒的，聰明的人從可能讓這些東西塵埃落定，讓這些停止下來(lái)，謝謝大家，就講到這里！
新解三十六計(jì)第一步（八）無(wú)中生有
在傳統(tǒng)的理解中，“無(wú)中生有”可能被視為欺騙或不誠(chéng)實(shí)。但在新的視角下，它更像是一種創(chuàng)新思維，一種從無(wú)到有的創(chuàng)造力。這種創(chuàng)造力并非憑空產(chǎn)生，而是基于深入的觀察、敏銳的洞察力以及對(duì)現(xiàn)有資源的重新組合。
我們生活的世界充滿了潛在的可能性，而這些可能性往往隱藏在看似平凡的事物中。為了實(shí)現(xiàn)“無(wú)中生有”，我們需要打開(kāi)思維，擺脫傳統(tǒng)的束縛，敢于挑戰(zhàn)現(xiàn)狀，勇敢地邁出第一步。這一步可能帶來(lái)的是失敗，但只有經(jīng)過(guò)失敗的洗禮，我們才能更接近成功。
“無(wú)中生有”不僅僅是創(chuàng)新的起點(diǎn)，它也是一種態(tài)度，一種面對(duì)困難和挑戰(zhàn)的決心。它告訴我們，即使在資源有限的情況下，我們也可以通過(guò)創(chuàng)新的思考和行動(dòng)，創(chuàng)造出前所未有的價(jià)值。
所以，讓我們用“無(wú)中生有”的精神去面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，用創(chuàng)新的思維去創(chuàng)造更美好的未來(lái)。在這個(gè)過(guò)程中，我們可能會(huì)遇到挫折，但只要我們堅(jiān)持下去，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們的目標(biāo)。
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