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初中八年級歷史教學(xué)反思

時間:2024-07-19 06:55:09 資料大全 我要投稿
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初中八年級歷史教學(xué)反思

  現(xiàn)在很多教師會從自己的教育實踐中來反觀自己的得失,通過教育案例、教育故事、或教育心得等來提高教學(xué)反思的質(zhì)量,

初中八年級歷史教學(xué)反思

。以下是2篇關(guān)于中八年級歷史教學(xué)反思的范文,希望大家喜歡!

初中八年級歷史教學(xué)反思

  初中八年級歷史教學(xué)反思一

  在教學(xué)實踐中經(jīng)常進行教學(xué)反思,可以批判地考察自己的行為及情境的能力。作為一名初中歷史教師必須通過多種途徑對自己的教學(xué)進行反思,主要通過教育學(xué)生、教師自己本身進行反思、同事或?qū)<衣犜u自己的課、閱讀教育專著和教學(xué)文獻等方式進行教學(xué)反思。

  所謂教學(xué)反思就是教師以自己的教學(xué)實踐過程的思考對象對自己所做出的行為、決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進行審視和分析。它是立足于自我之外的批判地考察自己的行為及情境的能力。美國著名學(xué)者波斯納提出教師成長的規(guī)律:“經(jīng)驗+反思=成長”?梢娊虒W(xué)反思是一個教師走向成功的必經(jīng)之路。

  我已從事多年歷史教學(xué),深感歷史教學(xué)任重而道遠(yuǎn),是一個長期而艱巨的工程。同時也讓我深深體會到歷史教學(xué)的樂趣。面對生龍活虎的青春少年,如何調(diào)動他們學(xué)習(xí)歷史的積極性和主動性,達(dá)到顯著的教學(xué)效果顯得尤為重要。

  新課程實施以前人教學(xué),大都是為了適應(yīng)應(yīng)試教育,因此教師大都是以講解、概括為主。學(xué)生則是聽眾,然后根據(jù)講課的重點,強調(diào)學(xué)生死記硬背,這樣歷史課更是枯燥無味,一上課學(xué)生就想打瞌睡,F(xiàn)在新課程實施以后的內(nèi)容更多的是結(jié)合學(xué)生的時代特點,同時要求教師改變過去“填鴨式”的教法,還學(xué)生以課堂和學(xué)習(xí)的自主權(quán)。教與學(xué)是交往、互動的,師生雙方相互啟發(fā)、相互溝通、相互補充。在這個過程中老師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識,交流情感,體驗觀念。從而達(dá)到共識,實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。通過開展校本教研活動,根據(jù)我所教班級學(xué)生的特點,我在上課時讓學(xué)生充分閱讀教材,然后以點撥為主,讓學(xué)生發(fā)揮想象,聯(lián)系已知知識,發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,與老師共同探討、步步引申,讓學(xué)生在知識生活海洋里盡情地暢游。使他們強烈的求知欲得到極大的滿足,學(xué)習(xí)興趣愈來愈濃。

  現(xiàn)在的學(xué)生成長在改革開放以后,接受的思想是多元化的,頭腦中沒有太多的條條框框,獲取知識的途徑是多渠道的:電影、電視、書刊、網(wǎng)絡(luò)等,因此獲取的知識是多樣化的,也有真真假假的。他們上至天文,下至地理,各方面都知道一些,知識可謂五花八門。當(dāng)然,這其中也包括大量的歷史知識。他們憧憬未來,關(guān)注現(xiàn)實,經(jīng)常對現(xiàn)實的問題要問個為什么,卻似是而非,容易被事物的表面現(xiàn)象所迷惑。他們擁有強烈的好奇心、旺盛的求知欲和敏捷的記憶力。這就使他們想象力豐富,思維能力具有極大的廣闊性。這又給當(dāng)前的歷史教學(xué)提出了更高的要求,也給歷史老師帶來了更大的挑戰(zhàn)。長期以來,在考試指揮棒的指揮下,歷史這門學(xué)科成為單純的復(fù)述性學(xué)科,強調(diào)記憶性成為歷史教學(xué)的一大特點。教學(xué)中很少有學(xué)生的探究性、分析性的思維過程。具體而言,從教學(xué)方法來看,還比較單一、陳舊,學(xué)生的主體地位體現(xiàn)得不夠。很大程度上是教師的“一言堂”。如何突破傳統(tǒng)的教學(xué)方法,讓歷史課煥發(fā)出應(yīng)有的生機與活力,這是歷史教學(xué)反思的一個重要方面。從教學(xué)結(jié)構(gòu)來:看現(xiàn)在很多歷史教師大多以歷史知識經(jīng)驗傳授型的教學(xué)為主,這就使得學(xué)生很難形成具有主體意識的社會科學(xué)理念、人文精神。這一點與我們與我們所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育的理念是完全相悖的。從教學(xué)內(nèi)容來看,歷史課的內(nèi)容是講述人類歷史的發(fā)展過程,人類活動總是在一定的時間和一定的地點進行的,時間、地點、人物、事件就成為歷史課內(nèi)容的四要素,教師在教學(xué)的過程中往往太偏重于四要素的傳授而容易忽略搜集與處理信息、分析與解決問題的能力,因此學(xué)生在解析材料時普遍覺得有一定的難度,不能將自己所學(xué)的知識加以運用,新課程實施后,如何改變原來的教學(xué)模式,讓學(xué)生邊被動接受知識為主動提高自己的能力,成為歷史教師共同面隊的一個難題。從思想教育方面來看,教師進行愛國教育和歷史唯物主義教育時,只是給出一個或幾個結(jié)論,說這一事件是愛國的,那個人物是愛國的,學(xué)生是茫茫然,似懂非懂,明顯思想教育在歷史課堂上落實不夠。如何在課堂創(chuàng)設(shè)思想教育的情境,使學(xué)生的品質(zhì)和情操受到良好的熏陶,把歷史課堂變成學(xué)生思想教育的主要陣地之一,又是歷史教師在新課程中所面臨的一個新課題。

  為了適應(yīng)當(dāng)前教育形勢的發(fā)展,使自己盡快得成長、成熟起來,作為一名初中歷史教師必須通過多種途徑對自己的教學(xué)進行反思。

  一、通過學(xué)生進行教育反思

  一個好的教師應(yīng)該具有敏銳的觀察能力。如果有的學(xué)生在課堂上突然表現(xiàn)異常,那肯定是教學(xué)的某個環(huán)節(jié)出了問題。例如,我在上八年級上冊《 戰(zhàn)爭的烽煙》一課時,讓學(xué)生對 戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因進行討論并選幾名代表進行發(fā)言,有位同學(xué)平時對歷史很感興趣,思維活躍,發(fā)言踴躍,但那節(jié)課卻顯得比較沉默,課后我主動與他進行交流,他說,對 戰(zhàn)爭爆發(fā)的根本原因是英國為了打開中國市場不理解,原因是對當(dāng)時的英國歷史知識缺乏了解,隨后我對導(dǎo)入新課這個環(huán)節(jié)進行了反思。

  二、通過教師本身進行教學(xué)反思

  根據(jù)新課程的要求,課堂上學(xué)生自主學(xué)習(xí),討論的時間比較多,但教師必要的引導(dǎo),適當(dāng)?shù)狞c評,也是不可缺少的。如果教師在引導(dǎo)、點評時不流暢,時?ぃ沟脤W(xué)生滿腹疑慮,這就意味著教師對待課堂的準(zhǔn)備肯定不充分,也就不得不對自己的教學(xué)進行反思了。

  三、通過請同事或?qū)<衣犜u自己的課來進行反思

  俗話說:旁觀者清,當(dāng)局者迷。如果教師對自己的課作了精心準(zhǔn)備,上課時得心應(yīng)手,往往很難覺察出自己還存在著什么不足,但如果青銅市或教學(xué)專家來聽課以后,總是能找到自己還需改進的地方。

  四、通過閱讀教育專著和教學(xué)文獻來進行教學(xué)反思

  一本好書就是一個好的老師。經(jīng)常閱讀中外教育專著和優(yōu)秀的教學(xué)案例,從中吸取營養(yǎng)并經(jīng)常與自己的教學(xué)理念、教學(xué)方法進行對比,不斷反思,使自己不斷提高。

  在十多年的歷史教學(xué)實踐中,我從未間斷過寫教學(xué)反思,我的課也得到了學(xué)生的認(rèn)可,成為了他們最感興趣的課程之一,

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  初中八年級歷史教學(xué)反思二

  “一支粉筆一本書”,教師講重點,學(xué)生劃重點,考試考重點,一味的“滿堂灌”自然提不起學(xué)生的興趣,F(xiàn)在,各學(xué)校電化教學(xué)手段都比較齊全,教師應(yīng)該充分利用多媒體、投影儀、錄象片等先進教學(xué)方式,適時播放一些歷史或考古記錄片,展示一些圖文資料,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)設(shè)計上,可以采取自由辯論、小品表演、論文答辯等適合學(xué)生特點的活動,喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。有條件的學(xué)校,還可以讓學(xué)生走進歷史遺跡,走進歷史博物館,搞社會調(diào)查,讓學(xué)生體驗“走進歷史”的真切感受。

  第三,多角度創(chuàng)設(shè)問題情境,激發(fā)學(xué)生的求知欲、探究欲和思維的積極性。歷史課堂提問應(yīng)該摒棄那些只做“是”或“不是”之類簡單判斷的缺乏思維性的問題,多設(shè)置思維含量高的有效問題。一是要設(shè)置揭示教材隱性知識的問題。所謂隱性知識就是教材中隱含的、并非一目了然的知識點,如知識的實質(zhì)、知識的區(qū)別和聯(lián)系等,將這些知識點以問題的形式提出來,有一定的深度,既能提高學(xué)生的探求興趣,也能培養(yǎng)學(xué)生的綜合、分析能力。比如,讓學(xué)生分析康有為和孫中山思想的不同特點,并分析產(chǎn)生這些特點的原因,就可以有效地激起學(xué)生探究的興趣。二是要多設(shè)置一些指向明確,符合學(xué)生思維實際的小切口、深分析類問題,避免那些大而空的問題出現(xiàn)在課堂上。舉例來說,講授唐朝晚期的歷史時,讓學(xué)生分析“開元之治,幾于家給人足,而一楊貴妃足以敗之”這句話是否正確?為什么?就是小切口深分析的題目,思維含量相當(dāng)高。通過這么一個問題的剖析,就能使學(xué)生深刻認(rèn)識到唐朝滅亡的原因,并很好地鍛煉了其歷史思維能力。中學(xué)生正處于從形象思維向邏輯思維轉(zhuǎn)化的時期,他們已經(jīng)不滿足于只是簡單地、機械地記憶歷史知識,而是渴求利用歷史知識來分析問題和解決問題,從而提高自身的素質(zhì)。

  在歷史教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢?我認(rèn)為,可以從三個方面入手:

  首先,要讓學(xué)生感受到歷史知識的價值。歷史知識的過去性特點,使得很多學(xué)生感覺歷史“無用”,若教師再不充分發(fā)掘歷史學(xué)科知識的價值,把課上得枯燥乏味,就很難使學(xué)生產(chǎn)生主動學(xué)習(xí)的熱情。眾所周知,歷史知識是豐富多彩的,歷史又是與現(xiàn)實緊密聯(lián)系的,教師在教學(xué)過程中只要注重聯(lián)系現(xiàn)實生活,聯(lián)系社會實際,讓學(xué)生認(rèn)識到學(xué)好歷史知識用處很大,就能激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣。例如,在學(xué)習(xí)唐朝歷史時,可以讓學(xué)生深入思考“貞觀之治”和“開元之治”帶給我們的啟示,教師在學(xué)生暢所欲言的基礎(chǔ)上總結(jié)出:一個國家要強盛,必須重視人才建設(shè)和制度建設(shè),注意減輕人民負(fù)擔(dān),大力發(fā)展社會經(jīng)濟,重視文化教育事業(yè)。今天,我們的改革開放事業(yè)要推向前進,也需要處理好這幾個方面的問題。這樣一分析,學(xué)生就感到學(xué)歷史很有用處,從而,就對學(xué)好這門課程有了積極的認(rèn)識,學(xué)習(xí)的興趣也就提高了。

  初中八年級歷史教學(xué)反思三

  一節(jié)好的歷史課首先要讓學(xué)生愛聽,用學(xué)生喜歡的方式去教學(xué),不僅僅是傳授知識、培養(yǎng)能力,更重要的是對人的教育。新課程理念提倡學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革,這節(jié)課我在學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)方面做了一些有益的嘗試。

  本課教學(xué)既難又易,難的是教學(xué)方法難以突破,易指多數(shù)學(xué)生對這段歷史比較熟悉,我綜合多種版本教材的特點,把黃海海戰(zhàn)和《馬關(guān)條約》的簽定做為教學(xué)重點,突出情感態(tài)度價值觀教育,特別是在引導(dǎo)學(xué)生分析鄧世昌這個歷史人物時,從責(zé)任感中體會愛國情感,從人格尊嚴(yán)感悟國家精神,以小見大,體現(xiàn)了教師的創(chuàng)新精神,教師通過談話、探究、體驗等多種教學(xué)方式,創(chuàng)設(shè)歷史情境,調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性、主動性,課堂氣氛和諧融洽,學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)精神飽滿。

  這節(jié)課我主要做了三個方面的努力:

  1、關(guān)注學(xué)生的思維過程。在這節(jié)課當(dāng)中體現(xiàn)了老師新課程理念,比如說《馬關(guān)條約》內(nèi)容這部分不僅讓學(xué)生知道條約有哪些內(nèi)容,老師還引導(dǎo)學(xué)生利用圖表的方式與《南京條約》對比分析,讓學(xué)生在對比分析的過程中,深刻認(rèn)識《馬關(guān)條約》給中國帶來了哪些嚴(yán)重的危害,教師還引導(dǎo)學(xué)生分析認(rèn)識《馬關(guān)條約》給日本帶來的一些影響,這樣的做法,培養(yǎng)和訓(xùn)練了學(xué)生從多角度思考問題和理解問題,老師在引導(dǎo)學(xué)生探究問題的時候,是從問題入手,環(huán)環(huán)相扣,然后是層層深入。在一個接一個的問題探究中,使學(xué)生思維活動始終在進行著,并且在思維活動中得出自己的認(rèn)識。

  2、教師不是教教材,而是用教材教。本課點睛之筆是對《馬關(guān)條約》的教學(xué),教師打破了傳統(tǒng)模式的束縛,對《馬關(guān)條約》的內(nèi)容和影響進行重新設(shè)計,讓學(xué)生認(rèn)識到《馬關(guān)條約》的簽定,中國失去的不僅僅是物質(zhì),還有精神層面的,那就是尊嚴(yán),通過讓學(xué)生感悟到通過本課學(xué)習(xí),我們不要積聚仇恨,而是自我反思和警示,要以史為鑒,面向未來。

  3、注重學(xué)生的情感體驗。在這節(jié)課當(dāng)中,我選用了黃海大戰(zhàn)、《馬關(guān)條約》簽定和部分歷史史料等相關(guān)的片段,學(xué)生觀看過后教師引導(dǎo)學(xué)生說出自己的一些感受,學(xué)生在談感受的過程中,進行感悟。如我在課堂結(jié)束部分引導(dǎo)學(xué)生學(xué)完《甲午中日戰(zhàn)爭》后,你有什么心情?請用一種顏色來代表,并說明為什么用這種顏色?充分發(fā)揮了學(xué)生的想象力,拓展了學(xué)生的思維空間,符合學(xué)生的從形象到邏輯的認(rèn)知規(guī)律,起到了畫龍點睛的作用。

  當(dāng)然,這樣的教學(xué)處理不一定很好,但我也應(yīng)該對我的探索進行反思、總結(jié)。整個教學(xué)中,不帖標(biāo)簽、不灌結(jié)論,使學(xué)生獲得感性認(rèn)識的同時又有客觀、理性的分析和梳理,站在思想史的高度對歷史進行闡釋與理解,給歷史必要的寬容,現(xiàn)實的回答。正是基于這樣的認(rèn)知與實踐,在平實的教學(xué)過程中,一定程度上彰顯了“思想”的魅力;在饒有興趣的情境中體會思想的魅力。

  在課堂中,我也分明感覺到學(xué)生的回答是自己內(nèi)心流淌出來的,有自己的見解,而不是照著課本讀。“潤物細(xì)無聲”,我想,這恰恰是思想的意義與力量所在。同時,在這樣的過程中,關(guān)于黃海海戰(zhàn)、《馬關(guān)條約》的主要內(nèi)容及影響等核心知識,相信學(xué)生不必于課后再去死記硬背,因為,這已內(nèi)化為他們自己的認(rèn)識和理解了。

  誠然,因為是一節(jié)“原生態(tài)”的課,也有瑕疵,如時間的把握、教材的取舍、語言的過渡等。好在葉讕教授早說過,真實的課總會留下遺憾,聊以自我安慰。不過,伴隨閱讀而生、不乏亮點的教學(xué)設(shè)計,足以給自己更堅定的信念:教師生涯,閱讀作伴。

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