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《教育是沒有用的》讀后感
在閱讀完一本名著以后，一定有不少感悟吧，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編精心整理的《教育是沒有用的》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《教育是沒有用的》讀后感1
《教育是沒有用的》讀后感正文：《教育是沒有用的》讀后感“誰在毀壞孩子的`想象力？！”當手中的書頁翻到這里時，我冷不禁打了一個寒顫,林格先生那擲地有聲鏗鏘有力的話語抽打著我……《教育是沒有用的》讀后感2
《教育是沒有用的》這本書的作者，是教育專家林格。他用了近十年的時間，親自走過1200多所學校，考察過20多個國家的教育狀況，探究中國教育內(nèi)涵發(fā)展與突破之路，被譽為“堅持用腳做學問的人”。書中的一些鮮活的案例和觀點引起了我強烈的共鳴。
有這樣一個案例：以前農(nóng)民種水稻需要人工插秧，就是把培植好的秧苗，按照事先牽好的繩索和格子，整齊地種植到農(nóng)田里。這個方法在我國沿用了約三千年，農(nóng)民插秧后腰酸背痛，苦不堪言，但是水稻并沒有因此而增產(chǎn)。20世紀，我國開始了一項重大的農(nóng)業(yè)改革，應用拋秧技術，把培育好的秧苗一把一把“天女散花”似的隨意地拋向水田里，結(jié)果徹底解放了生產(chǎn)力，且實現(xiàn)了增產(chǎn)增收。
“插秧”？還是“拋秧”？初看起來十分奇怪，勤勞的沒有得到相應報償，悠閑反而享受著豐收的果實，這似乎不符合“天道酬勤”的古訓。細想想，密植插秧固然貫注了人們豐收的意愿，卻破壞了秧苗自由生長的規(guī)律；反之，看似放任的拋秧卻為秧苗提供了充足的空間，保護它的自然生長。
原來，拋秧是一種比插秧更科學、更有效地方法�？磥恚瑨佈聿粌H解放了人，而且也解放了秧苗！仔細一想，教育也同此理。我們的老師、家長如農(nóng)民，我們的`孩子就是秧苗，而今天的教育卻更像是“插秧”，那么多的規(guī)矩，人為控制孩子的生長，結(jié)果老師和家長累得苦不堪言，而我們的孩子也“長勢不良”、“產(chǎn)量低”。不是嗎？
現(xiàn)在的學校教育如同“插秧”。教育的根本是育人，不是訓練人。而我們的學校總有許多的校紀班規(guī)，要求學生“不準這樣”“禁止那樣”，甚至連上課時學生的坐姿也有統(tǒng)一的要求。而至于學生的學習，學校早已經(jīng)牽好了一根繩索，那就是上課、作業(yè)、考試，沿著這根繩索的目的就是為了考得更高的分數(shù)，考取更好的學校。
現(xiàn)在的家庭教育更像是“插秧”。父母給孩子定好了各種各樣的計劃，學習這樣，學習那樣，要怎么怎么吃飯，該如何如何做事。甚至有的父母連孩子的未來都已經(jīng)設計好，只希望自己的孩子按照自己早已經(jīng)牽好的繩索按部就班地長大、生活。
插秧式的教育，最終的結(jié)果是苦了老師和家長，害了孩子。學生完全為提高成績而學習，夜以繼日地做著老師布置的作業(yè)，沒有時間去感受自然界的神奇，沒有精力去感知世界的人文變化，機械地圍繞一本書、一支筆、一張課桌度過天真的青春。
時代要求把兒童從片面追求升學率中解放出來，不用功課把他們的業(yè)余時間填滿，給他們活動的自由，讓他們有自由支配的時間，使他們的知識、情感、意志、能力及個性得到健康的發(fā)展。
要創(chuàng)新就要有足夠的時間去積累、去實踐、去思考。有屬于自己的天空。當然，我們教育者應該引導學生巧妙地安排時間，以真正達到解放的目的。
教育，呼喚拋秧式！給孩子適宜的土壤，充足的條件，然后給孩子自由的空間，讓孩子自主發(fā)展，孩子的生命終將長得生機勃勃、積極向上。
《教育是沒有用的》讀后感3
最初看到這本書，不免為這個書名所驚訝：教育是沒有用的，那還需要我們老師和學校干什么？仔細閱讀之后明白了，林格先生所說的“教育是沒有用的”，并不是真的說教育是沒有用的，而是說包管一切、剝奪學生思考、思維主動性的過多的“教育” 是沒有用的。林先生可能是為了更好的宣傳自己的主張，而設計了這個相對來說更加吸引人眼球的題目。因此本書的正式題目，就其內(nèi)容來看實際上更應是“回歸教育的本質(zhì)”。那么什么是回歸教育的本質(zhì)呢？我覺得要想回答這個問題，就要仔細研究林先生的這本著作。
林格先生從更寬的視野和更高的高度剖析目前教育的困境，“摁著牛頭吃草”、孩子厭學等等。過去幾十年的教育未把孩子看做教育的主體，以知識為中心人為設計教育的內(nèi)容與形式，只是把孩子當作知識的接收器，而不是知識的.主宰者。孩子何時何地都是“被教育”的對象，在整個學習過程中，學生始終處于被動、消極的地位。
因而回歸教育的本質(zhì)就是要充分發(fā)揮學生學習的主動性，真正體現(xiàn)學生在教育中的主體地位。林格先生對于這方面的論述特別精細。他指出：教育應當使每個人的天性得以健康發(fā)展，和種樹、種莊稼時疏松土壤，興修水利一樣，讓根系自然生長，而不是強迫兒童接受外來的知識與道德要求。教育就是要讓人自然自由生長、主動學習。課堂是教師傳道、授業(yè)的場所，同時也是孩子吸取知識的場所，需要的是老師和同學之間、學生與學生之間的互動，而不是老師在臺上高談闊論，孩子在臺下死記硬背。上課更多的應該引發(fā)孩子學習、探究知識的興趣，教給孩子探究知識的方法。每個人都渴望自己的情感受到重視，教育者需要先打開心門，不可抱著一顆焦躁的心來面對孩子，我們需從自己身上流露出一種溫暖平和，需要讓孩子感受到“陽光”。
在實際的教學中，有些教學的內(nèi)容學生都看懂了，而老師老是出于不放心或者是習慣的原因，仍然會消耗時間對學生進行這些內(nèi)容的強調(diào)。不放心學生，不敢對學生放手，雖然可能考試中取得的成績可能會高些，但是學生的主動思考問題的精神卻收到了很大的影響，因為學生看到自己的老師并不需要自己在課堂上思考問題，老師早就把一切問題都準備好了，自己沒有思考問題的需要。因此久而久之，學生思維的火苗就熄滅了，學生學習的興趣就沒有了，只剩下為了考試而進行的應付。而這些對于教學是極其有害的。
感謝林格先生的著作對于我們的提醒，在今后的教學中，我將放手讓學生去做，充分發(fā)揮學生自主學習的主動性。在我的課堂上回歸教育的本質(zhì)！
《教育是沒有用的》讀后感4
從教到現(xiàn)在第一次聽說教育是沒有用的，這讓我充滿了好奇。于是，我靜下心來慢慢品讀。教育家林格的話讓我對教育有了一種新的認識，從另一種角度說就是：學習是人的高級本能，是不需要教的，教育是沒有用的。這不僅讓我們會更加深入思考一個問題：既然教育沒有用，那么我們作為教師在課堂當中應當如何參與到孩子的學習和成長中呢?
第一章《教育之困》，作者就指出教育者唯一要做的事情，是保護甚至捍衛(wèi)孩子的主動性。在孩子的成長面前，最好不要刻意去做什么，才是教育的大智慧。不惜一切代價保護孩子的主動性。林格說，教育需要"拋秧"。傳統(tǒng)的"教師苦教"就像是農(nóng)民插秧，多少年來，農(nóng)民把秧苗插得密上加密，以為付出的勞動越多，就會收獲得越多�？墒�，這樣做既折磨著秧苗的根系，又沒有給它們留出足夠的生長空間，破壞了秧苗自由生長的規(guī)律。于是，秧苗們擁擠著，無奈著，無法發(fā)展。后來，人們發(fā)現(xiàn)了"拋秧"的方法，減少了勞動量，卻保護了秧苗，給它們帶來自由生長的歡快，也當然地帶來了高產(chǎn)。在教育問題上，我們一直在做著類似的事情。我們的校長、家長，還有教師自己，一直以為教師做得多，是一種光榮的傳統(tǒng)，是服務充分的表現(xiàn)，教育質(zhì)量會因此提高。然而，當我們把知識劃分得十分細密、又對學生提出十分細密的要求時，學生的思維就被局限住了。他們沒有必要想什么，也想不出什么，后來是懶得想什么。實際上這就是學生對違背自然的教育的報復。他們對這種"保姆式"的教育，并不領情。
那么，作為教師我們究竟應該怎樣做呢?在學習上我們應該不惜一切代價保護孩子的主動性，激發(fā)學生學習的興趣，樹立學生在學習上的自信，讓他們充滿成就感。這不僅讓我想到了林格先生講述的孩子仍石子的故事，我學會了如何去引導學生，激發(fā)學生學習的紅興趣。孩子扔石子→叫警察，叫孩子父母等措施無效→每人一天一元錢→每人一天5角錢→每人一天一角錢，不扔了。一開始的時候，扔石子是出于內(nèi)心動力的驅(qū)使，扔石子讓他們覺得新奇、好玩、冒險，因此老人越管，他們就是越逆反�？墒牵瑥睦先私o他們第一筆錢的時候，扔石子的原因或者說是動機就發(fā)生變化了，他們所做的事情再也不是源于興趣，而是從內(nèi)心渴望轉(zhuǎn)變?yōu)橥鈦斫疱X的刺激，當外來的刺激變得越來越少、甚至消失的`時候，扔石子的行為就失去了激勵因素，其結(jié)果就可想而知了。
降低難度是激發(fā)興趣的不二法門。在孩子的學習問題上，失敗不是成功之母，成功才是成功之母，反復成功培養(yǎng)天才，反復失敗培養(yǎng)庸才。
學習的確是一件苦差使，來付出努力和汗水絕不可能成功。深入的學習常讓人感覺肉體的疲憊，但對心靈而言，卻又意味滿足和快樂，所以，學習的本質(zhì)仍然是快樂的。
教師的最高境界，是"不見自我"。他的核心任務，不是自己"教"，而是組織學生"學"、服務學生"學"。他要為學生創(chuàng)造生機勃勃的、令學生"忘我"的課堂。
《教育是沒有用的》讀后感5
我們在以前學到的對老師的歌頌中經(jīng)常聽到這么一句，春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干，今天我卻看到了格林老師這樣的一個觀點，他說：教師要做"火柴"，不做"蠟燭"。長期以來，我么教育者以蠟燭自喻，認為燃燒自己照亮別人是情操與美德。實際上這個自喻表明了教育著內(nèi)心的虛弱與執(zhí)拗，最根本的原因教育是一種互動，教育的目標是對象的完善，當教育者滿懷深情的歌詠自己的時候，他已經(jīng)把教育的目標遺忘了。所以教是為了不教，我的理解就是教師要做引導者，做"律師"不做"法官"。做"農(nóng)夫"不做"園丁"，做"拉拉隊"不做"陪跑者"。
實現(xiàn)不教而教非教育家的專利，只要你愿意凝神靜心，回歸心靈的深處，品位教育的真味，普通人也可以實現(xiàn)，如果天下所有的教育者都能實現(xiàn)不教而教，那么我們的孩子就有福了。
實現(xiàn)不教而教，關鍵在于"自我概念"者四個字，孩子建立了自我概念，就可以自己教自己。而協(xié)助孩子建立自我概念的前提是了解人的需求，關于需求就是著名的"馬斯洛需求層次理論"，生理的需求，安全上的需求，感情上的需求，尊重的需求，自我實現(xiàn)的需求，在教育實踐中，尊重并滿足孩子的層次需求，是建立孩子良好自我概念的基本線索。
在這里我認為站在孩子的角度理解問題，尊重每一個學生是至關重要的，在日常的教學中我們也渴望孩子不用我們一遍遍的嘮叨就能很好的遵守紀律、認真學習、表現(xiàn)優(yōu)異�？墒聦嵅⒎沁@樣，往往就有些學生的表現(xiàn)不盡如人意，于是作為教師，我們就一遍遍的苦口婆心的勸導，從好好學習對自己的好處、家長老師的`期望等方面讓學生明白他應該努力地去付出，可效果怎么樣?我相信對一些學生是管用的，對一些學生在一段時間也是有效果的，反而有一些成了我們教師叮嚀的�？汀Ｊ俏覀冋f的還不夠打動他們嗎?是這些學生太麻木了嗎?他們沒有動力，最跟本的不就是沒建立起自我概念嗎?自己對自己的學習和生活沒有目標和方向，不知道下一步該達到什么目標，自己的理想是什么。就這樣漫無目的的在校園里，看到別人學習就看點書，沒有了暫時的激勵就不學習了。沒有長遠的持久的動力，沒有堅定地奮斗和追求，就想沒有航行目標的船，整日在大海游蕩而到達不了夢想的彼岸。那么學生沒有目標我們就不管了嗎?不，作為教師我們的責任就是幫助每一個學生建立自我概念，去給他們的人生導航，為他們夢想的小船揚起風帆，這就是教師的職責所在，如果每一個學生都有自己堅定地信念和努力的目標，那么我們的教育就是不需揚鞭自奮蹄了！
《教育是沒有用的》讀后感6
我們的一生都將與教學為伍，《教育是沒有用的》讀后感。那么究竟怎樣才能讓學生愿意學習，養(yǎng)成良好的學習習慣呢?相信每一位老師都思考過。假期里我讀了林格的《教育是沒有用的》，所獲頗多。
(一)學習貴在引導
大家應該都讀了孩子扔石頭的故事。孩子們一開始無論如何都不肯停止扔石頭，結(jié)果后來主動讓他們?nèi)�，甚至花錢讓他們?nèi)樱麄兎吹挂驗殄X少不扔了。這事說來好笑，但深思起來又令我們反思。如果我們一而再再而三的使用外力來逼迫學生讀書，那么無論是威逼還是利誘，時間久了，他們總會膩。無奈之下的學習，效率可想而知。我們總是恨鐵不成鋼，面對那些無論如何也不肯學習的孩子感到無可奈何，孰不知，他們的心里也是無可奈何。學習對他們來說難于登天，他們沒有嘗過學習的半點樂趣，這種情況下還要做出一副認真學習的樣子來，真是苦不堪言。所以要想讓我們的孩子喜歡學習，還要讓他們能夠品嘗學習的快樂，讀后感《《教育是沒有用的》讀后感》。就像林格老師說的：在孩子的學習問題上，失敗不是成功之母，成功才是成功之母，反復成功培養(yǎng)天才，反復失敗培養(yǎng)庸才。我們可能都遇到過這樣的情況，有的學生都會有偶爾進步的時候，如果這時，我們對他進行適當?shù)谋頁P，他們的學習勁頭會比以往足。這樣就有可能創(chuàng)造第二個進步，再次進行表揚，如此學生的心里就會始終洋溢著自豪感，成績也就慢慢好了。道理我們都明白，可是我們到底又轉(zhuǎn)化了幾個這樣的學生?
(二)學習習慣是養(yǎng)成的
德國人的整潔習慣是出了名的。在那里，即使是一個醉鬼，在頭腦不清的情況下，他也會記得將手中的酒瓶扔進垃圾桶，不能不令我們驚嘆�？梢�，好的習慣會伴隨人的一生。林格老師說過：人的素質(zhì)是逐步養(yǎng)成的，而不是教誨而來。我想這應當是素質(zhì)教育的真諦。就連諾貝爾獎的獲得者都毫不猶豫地認為在幼兒園里學到的是一生中最重要的.。所以好習慣不是與生俱來的，我們也不能指望學生帶著好習慣而來，那么培養(yǎng)良好學習習慣的重任也就落到了我們的肩上。我們應當怎樣做呢?
拿我自己來說。我喜歡吃水餃，當然也想學，可是當我第一次把水餃包出來放到面板上時，媽媽就說："你看你包的，餡太少，形狀太難看，還是別包了，去一邊玩去。"下一次還是這樣，年復一年，我到現(xiàn)在還是那樣包�？梢�，我們學習一件新事物時，第一次非常關鍵。用到教學上，也就是說，新課是最重要的，新課學得好，會在學生心里留下非常深刻的印象，對以后的復習起到事半功倍的作用。所以我們一定要重視新授課的設計。
俗話說，行百里者半九十。說到底，堅持到底最重要。長期把簡單的事情做好，就是不簡單。一種習慣的養(yǎng)成也是這樣。我們要求學生坐端正，可能學生第一天覺得新鮮，能夠做到；第二天還有新意，也能完成；可是慢慢的，一星期，一個月，一年…往往就懈怠了。習慣養(yǎng)成不是一朝一夕就可以做到的，要想完成，首先就要戒掉我們身上的種種浮躁之氣。
最后用書中的一句話結(jié)尾：有時候，我們離成功僅一步之遙，但如果不善始善終，就很可能使那小小的一部成為無法逾越的距離。成功就在于每一天的堅持。
《教育是沒有用的》讀后感7
最近讀了我國著名教育家格林先生寫的《教育是沒有用的》一書，從中學到了很多知識，書中內(nèi)容不僅有高度、深度，有震撼力，同時也給讀者展示了許多教育試點的成功案例，細細品味，印象深刻，深受教育和啟發(fā)。
書中的很多教育方法說起來容易，做起來卻是要花功夫的。如果只能生搬硬套，不能理解和融會貫通，也就是不能悟出里面的內(nèi)涵，那也是做不好的�！皩W習是人的高級本能，是不需要教的，教育是沒有用的�！奔热唤逃龥]有用，那么我們應當如何參與到孩子的學習和成長中呢？我談點體會：
一、保護孩子的主動性
書中第一章《教育之困》中講到的“摁著牛頭吃草”的故事中講的是什么拴住了這頭牛呢，是小小的木樁嗎？不！拴住這頭牛的不是木樁，而是由木樁形成的心理枷鎖。一廂情愿地強化孩子的自我控制，置他們的主動性于不顧，孩子就會像那頭被小木樁拴住的牛一樣，小的時候想拔木樁，拔不動，等到長大了，有足夠的力氣去拔木樁了，卻已經(jīng)沒有欲望了。
當代教育者的最大困境其實就在于"摁著牛頭吃草"，一廂情愿地訓練"牛嘴"要張開多少度、如何吃草，豈不知"吃草"是它的本能。這樣強硬和機械訓練的結(jié)果是"牛"很累，教育者也很累，教學的效能卻極低。過去幾十年，教育者長期執(zhí)著于為孩子設計的教育方式，實際上是對孩子主動發(fā)展的一種人為控制。變"被動教"為孩子的"主動學"，是當前教育走出困境的唯一通途。
不惜一切代價保護孩子的主動性。我們幼兒教育是基礎教育中的基礎，更為重要，更應引以為戒，不能按照自己一廂情愿的教育設計，迫使孩子們就范，忽視甚至控制了人的主動性，而進行被動教育，造成孩子對學習產(chǎn)生消極抵抗的心理，要用自己的心靈去感應孩子。
二、激發(fā)孩子的興趣
興趣是人生普通但神奇的“方向盤”，對人的知識的.增長、智能的提高、情感的調(diào)動、品格的形成、潛能的發(fā)揮等，都起著巨大的作用。從社會角度來看，興趣是愛學、會學的重要基礎，是終身學習的人必不可少的重要素質(zhì)。
書中講到激發(fā)孩子的興趣，有三種思路：“一是感覺引導，二是降低難度，三是協(xié)助孩子發(fā)掘?qū)W習的快感。”
在《教育的秘訣是真愛》一書中，有一個頑皮的孩子向老人扔石頭的故事，一開始的時候，孩子們?nèi)邮^是出于內(nèi)在動力的驅(qū)使，扔石頭讓他們覺得新奇、好玩、冒險，因此，那位老人越管，他們就越逆反�？墒牵瑥睦先私o他們第一筆錢的時候，這些孩子扔石頭的原因或者說動機就發(fā)生變化了，他們所做的事情再也不是源于興趣，而是從內(nèi)心的渴望轉(zhuǎn)變?yōu)橥鈦斫疱X的刺激，當外來的刺激變得越來越小、甚至消失的時候，扔石頭的行為也就失去了激勵因素，其結(jié)果自然就可想而知了。
我們可以從中洞見孩子內(nèi)心變化的基本線索，這也是吸引孩子從內(nèi)心里出發(fā)愛上學習的基本線索--感覺引導。當孩子感覺到學習是為了別人，無論是滿足家長還是老師的要求時，學習的動力就會降低；當孩子的學習能滿足自己的好奇，能收獲美感和滿足感，不用別人催促和監(jiān)督，這種學習才是最有效的。
孩子不愛學，還有一個關鍵原因，就是在學習過程中沒有嘗到甜頭。而讓孩子嘗到甜頭的唯一辦法就是減少知識總量，降低學習難度，使孩子不斷獲得小成功，嘗到小甜頭。在學習過程中，把一個大目標科學地細分成若干個切實可行的目標，每實現(xiàn)一個小目標，就得到一次激勵，一步一步地走向成功。
在孩子的學習問題上，失敗不是成功之母，成功才是成功之母，反復成功培養(yǎng)天才，反復失敗培養(yǎng)庸才。人不是一步登天的，而是在不斷獲得“小成功”中聚集成就感，從而走向“大成功”的。()如果學習的目標太高、難度太大，孩子努力了還達不到，失敗幾次之后就會失去繼續(xù)努力的動力。理想的學習是“站著坐著夠不著，跳起來正好”，不斷嘗到小甜頭，才可能逐步走向最終的成功。
三、給孩子說的機會
格林在書中說道：“在課堂上，教師如果盡可能閉上自己的嘴，讓自己少說一點，留出時間和空間給孩子，也是教育行為轉(zhuǎn)變中的一個關鍵。課堂是教師傳道授業(yè)的場所，但同時也是孩子吸取知識的場所，需要的是老師和同學之間的互動，而不是老師在臺上高談闊論，孩子在臺下死記硬背。老師說多少、孩子記多少的學習是機械的，孩子充分思考和內(nèi)化所學的知識是需要時間和空間的。”
好問、好說是孩子的天性，我們不能剝奪孩子說話的權利。要讓孩子學會“問”而不是學會“答”。課堂上我么美好更應該引發(fā)孩子“問”、“說”的興趣，交給孩子“問”的方法，而不是一味的灌輸，只關注結(jié)論，忽視學習的體驗過程。
孩子的成長是一個漫長的過程，我們有時需要等待，需要用一種潤物細無聲的心態(tài)和方法去品味教育、反思教育、探索教育！
《教育是沒有用的》讀后感8
《教育是沒有用的》一書讓我的假期文化生活豐富了起來，因為此書作者林格先生大氣的語言，富有哲理性的思維，使我對于其有更進一步的認識，教育是沒有用的讀后感。和很多人一樣，一開始我是被書的題目所吸引了--《教育是沒有用的》，我們做教育的如此辛苦工作，難道都做了些無用的功夫嗎?讀了這本書，我才發(fā)現(xiàn)并非像題目所說的那樣，其實書中許多觀點是值得深思的。下面我就把讀書的些許感想和大家共享。
"孩子是腳，教育是鞋"，是鞋子去適用腳，還是腳去適用鞋子?讓腳去適用鞋子，難免重踏"鄭人削履"覆轍，肯定不可取。那么，只能選擇打造適合腳的鞋子。
然而，我們在打造"鞋"時候，并沒有尊重過孩子們的意見。我們總在以是否聽老師的話為標準來評判學生，總認為學生的作業(yè)不合我們的要求，總覺得他們上課沒認真聽講解…這種一切以老師為中心的教育活動，不就是在拿我們自己看來適合的"鞋"往孩子的腳上硬套嗎?因此，在教育教學實踐中，我們首先要轉(zhuǎn)變觀念，珍視孩子的尊嚴，尊重學生的人格，細心發(fā)掘孩子的潛能，充分發(fā)揮孩子的特長，了解孩子發(fā)展中的需求，幫助每個孩子認識自己的優(yōu)點和不足，確立發(fā)展方向，建立自信，這樣才能打造一雙真正合孩子"腳"的"鞋"。
就像世上沒有完全相同的樹葉，每個孩子先天的素質(zhì)不同，生活的環(huán)境不同，個體間有差異存在也是很正常的`，每個孩子都是一道亮麗的風景線，每個孩子都是一個豐富多彩、獨一無二的世界。我們教育的目的不是要消除這種個體差異，而是要尊重學生的個體差異，充分張揚學生的個性，積極發(fā)展學生的興趣愛好，讀后感《教育是沒有用的讀后感》。這樣，才能為社會輸送更多更好更具特色的人才，這才能是真正的教育。
反思我們的教育教學實踐，的確還有許多值得完善的地方。但是只要我們堅持"孩子是腳，教育是鞋"的理念，全力打造適合孩子"腳形"的、能伴孩子自如行走的"教育之鞋"，我們的教育就會煥發(fā)勃勃生機。
《教育是沒有用的》讀后感9
讀完林格老師的《教育是沒用的》這本書，深深為作者對教育的思考、追尋所感動，在實際的教育教學中我們有多少觀念期待進步和更新，作為教師只有不斷讀書，學習別人的先進思想，了解當今的教育教學理念才能夠更好的適應時代和教育的進步。
林格老師在書中寫道：教育者唯一要做的事，是保護甚至捍衛(wèi)學生的主動性。在孩子的成長面前，最好不要刻意去做什么，才是教育的大智慧。告訴了我們在學習中要全面依靠學生這個道理。對這一點我深有體會，曾經(jīng)自己也為如何發(fā)揮學生自身的學習潛力、如何調(diào)動學生自學的能力困惑過，讀完這章文字，突然有種豁然開朗的'感覺。我更明白了教育不能光憑感覺，更應該科學的深入思考。這一點就是和時下很熱的郭思樂老師倡導的生本教育是相通的。
在以前的思品教學中，總感覺到在課堂上不能充分發(fā)揮學生探究能力，學生的思維不能充分打開。后來意識到這一點后我總結(jié)分析原因大概是這樣的。在自己剛踏入教師行業(yè)，初為人師接手了初二年級，因為是半路接班在加上自己剛當老師教育教學經(jīng)驗不足，講課時特別注重學生的紀律和對學生的管理，相信我們一線教學的教師都有著同樣的感受就是紀律是學好習的保障。所以維持好紀律的同時就不得不對學生的放手少了一些，擔心學生不能很好的利用自主學習時間就相應的減少自主學習，擔心學生在小組討論時不集中精力、破壞秩序就相應的減少討論，擔心問題太難學生找不到思路就急切的提示過多或自己把答案說出來。后來在對我的聽課中，熱心、負責的同事們也真誠的提出了對我這個問題的建議，于是我茅塞頓開的明白了自己存在的問題。
不能發(fā)揮學生的作用就不能打造有效課堂！如果老師越俎代庖，把該做的做了，把該屬于學生的也做了，那么學生怎么會有學習的積極性，怎么會主動的探究，沒有了探究這樣的學習何談高效。
文中提到的一個例子就給我們很好的啟示。如果你告訴學生，3乘以5等于15，這不是教學，如果你說3乘以5等于幾，這就有一點教學了，如果你有膽量說3乘以5等于14?那就更等于教學了。很簡單的例子，卻告訴了我們在課堂上設疑，然后引導學生大膽的質(zhì)疑和思考才是有效地教學，這就是為何同樣的課本、同樣的時間，不同的老師和不同的教育方式會有不同的教學效果的原因吧。
大膽的放手給學生，相信學生的創(chuàng)造和能力吧，把屬于學生快樂探究和思考的機會充分的給以學生，就能調(diào)動他們的積極性和學習的熱情，這樣的課堂才會更加的精彩，是的，教育者唯一要做的事，是保護甚至捍衛(wèi)孩子的主動性。
《教育是沒有用的》讀后感10
“人的生命價值在于創(chuàng)造，教育者的生命價值在于創(chuàng)造教育之‘大用’，此為教育者的幸福所在”，從書中找到的這一句也正是我對這本書名為《教育是沒有用的》最好的解釋，其實他所倡導的就是讓我們老師、家長改變自己的錯誤教育方式，提倡回歸教育的本質(zhì)。
書的開頭就說“我們的教育承擔了不應由它來承擔的過多壓力：升學、就業(yè)、致富、當官、成名成家，這些壓力通過考試、升學的途徑，全部加到了中小學生和教師、家長、校長的身上�！眱鹤觿偵弦荒昙�，適應這個由幼兒走向社會人轉(zhuǎn)變的.過渡期很重要，他適應的很慢，說的白一點，就是不自覺，從不積極主動學習，每天的作業(yè)都是吃完晚飯后，由我們大人督促他完成的，自己的書包不想整理，鉛筆不想削，老依賴我們幫助他，有時他干脆就說：“媽媽，你幫我整理一下�！弊鳛榧议L，望子成龍的夙愿很強烈，因此常常是摁著牛頭吃草，大家都非常熟悉這個客家故事吧!就是一頭牛還是小牛犢的時候就被拴在這根木樁上，雖然開始它掙扎過，因為力氣小，后來它也就認命了，牛長大了，也沒有去拔過這木樁，是什么拴住了這頭牛，是小小的木樁嗎？不！拴住這頭牛的不是木樁，而是由木樁形成的心理枷鎖。一廂情愿地強化孩子的自我控制，置他們的主動性不顧，孩子就會像那頭被小木樁拴住的牛一樣，小的時候想拔木樁，拔不動，等到長大了，有足夠的力氣去拔木樁了，卻已經(jīng)沒有欲望了。我現(xiàn)在也是用這樣錯誤的方式在教育孩子，大人覺得累，，兒子也覺得累，寒假期間，叫他寫寫字，雖然他會寫，可嘴巴也會嘀咕一聲：“生活怎么這么不美好？”
因此要轉(zhuǎn)變觀念，一、變“被動教”為孩子的“主動學”，如兒子不喜歡閱讀，、我就找一些他感興趣的書，放在兒子經(jīng)常停留的幾個地方，果然兒子發(fā)現(xiàn)了茶幾上的《動物探秘》一書，主動翻看起來，遇有不認識的字，就問哥哥或請我?guī)兔ψx給他聽，上面有拼音的話，他就自己拼讀，那段時間，他每天堅持閱讀，讀完了此書、謎語書、還有他自己花錢買的一本書《笨狼一家》；二、培養(yǎng)良好的習慣。
例如上面所說的整理書包，這種孩子該干的事就讓孩子自己去干。記得一次晚上在他完成作業(yè)后，仍是照老規(guī)矩，我?guī)退淼臅�，第二天上午，老師發(fā)短信和打電話過來，告訴我，“兒子的聽寫本忘家了”。于是我叫他外婆在家找找，有的話，給他送過去，他老爸也埋怨我，說我怎么沒幫他放好。我生氣的說：“又不是我在讀書，這原本就是他分內(nèi)的事，讓他自個兒吃個虧，被老師批評了，下次就長記性了�！焙髞砺犝f那次班內(nèi)共有5~6個孩子都忘了帶聽寫本，估計那天他們被班主任老師狠狠地批評了。后來兒子回家也證實了我的猜測，我又問：“那本聽寫本家里也沒有，學校也沒有，到底到哪兒去了？”兒子不好意思地說：“在我書包了，下午我又找到了。”于是我趁機對兒子說：“看，不是你自己整理的書包，你都不知道書本放在哪兒？下次你自己整理，就不會出現(xiàn)今天的事了。”兒子點點頭，從這以后，他開始學著自己整理書包，第一、二次，我會檢查，及時指導，后來就放手了。
好的習慣能改變?nèi)说拿\，父母不能在孩子出生時給他優(yōu)越的條件，也可以幫助他養(yǎng)成終生受益的好習慣，這是比“金湯匙”更為寶貴的財富。
還有作為父母還應懂得包容和諒解，允許孩子犯錯，幫助孩子在錯誤中吸取經(jīng)驗教訓，取得成功。注重心情的教育，用自己的心靈去溝通，打開孩子的心靈，讓孩子保持好心情的狀態(tài)投入到學習中。在孩子的成長過程中，父母要做“拉拉隊”，不做“配跑者”；做“農(nóng)夫”不做“園丁”，讓孩子自由發(fā)展。
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