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閱讀《高效能人士的七大習(xí)慣》心得體會(huì)-趙豐
重新閱讀史蒂芬.柯維《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》一書(shū),對(duì)書(shū)中所介紹的7個(gè)習(xí)慣有了新的理解,雖然成功人士的七個(gè)習(xí)慣(即主動(dòng)積極、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效和不斷更新)早已不是什么新鮮的培訓(xùn)主題了,但卻是為數(shù)不多的經(jīng)典之一,當(dāng)我系統(tǒng)地重溫這七個(gè)習(xí)慣的時(shí)候,還是能夠有一些新的領(lǐng)悟的。這本書(shū)第一章就提醒我們,要由內(nèi)而外全面造就自己。高效能的生活是有基本原則的,只有當(dāng)我們學(xué)會(huì)并遵守這些原則,把這原則融入到自己的品德中去,才能享受真正的成功和幸福。要由內(nèi)而外地全面造就自己,首先要轉(zhuǎn)變思維,要改變現(xiàn)狀,首先要改變自己;要改變自己,先要改變我們對(duì)問(wèn)題的看法,需要你自內(nèi)打開(kāi),敞開(kāi)你的心靈,努力探尋你的心靈,因?yàn)樯钤醋杂诖。?shū)中還講到品德為成功之本,品德比能力更加重要。有能力而品德欠缺的人可能會(huì)取得一時(shí)的成功,但無(wú)法獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的成功。人的品質(zhì)比他的言行更具說(shuō)服力,品質(zhì)好的人即使不能說(shuō)也不會(huì)道、不擅長(zhǎng)交際,也會(huì)贏得信任。比如現(xiàn)在人才市場(chǎng)的招聘,招聘單位越來(lái)越看注應(yīng)聘者的人品,因?yàn)樗麄兿嘈,能力和技巧都是可以很快培養(yǎng)出來(lái)的,而一個(gè)人的品格卻是需要時(shí)間和復(fù)雜的條件下養(yǎng)成的。再如,一個(gè)好的企業(yè)必然秉承著正確的價(jià)值觀,一個(gè)好品格的員工更加容易認(rèn)同這些正確的價(jià)值觀。個(gè)人要在任何領(lǐng)域真正實(shí)現(xiàn)高效能,必須同時(shí)具備高尚品格與能力。能均衡發(fā)展這兩個(gè)元素的人,才能成為值得被信賴的人。
價(jià)值觀是什么?它是我們對(duì)人、事、想法、原則的重要性及優(yōu)先順序的認(rèn)識(shí),是自我選擇的信念與理想。當(dāng)一個(gè)人感知或確認(rèn)自己的信念是真實(shí)的、可靠的,那他就會(huì)以此來(lái)指導(dǎo)自己的行為!而原則是自然法則或基本真理,它獨(dú)立存在于我們的認(rèn)知以外(比如:正直、忠誠(chéng)、自制、質(zhì)樸、勇氣、同情心、貢獻(xiàn)、公正),是人類良知的一部分,每一個(gè)崇高人生都是由原則來(lái)塑造的,原則控制了一切!雖然我們能控制自己的行動(dòng),但唯有原則才能真正主宰這些行動(dòng)所產(chǎn)生的結(jié)果。只有我們將行為的、價(jià)值觀的結(jié)合到原則的層次,將使我們的適用性更寬廣、格局更大、內(nèi)心里更舒坦,而言行更能趨于一致。只有專注于自己能控制的東西,放手自己不能控制的東西,并且有足夠的智慧來(lái)對(duì)二者作出區(qū)分,人才會(huì)活得少一點(diǎn)憂慮,多一點(diǎn)充實(shí),才能做到真正的高效能。
思想決定行動(dòng),行動(dòng)決定習(xí)慣,習(xí)慣決定品德,品德決定命運(yùn)。習(xí)慣對(duì)我們的生活有著極大的影響,因?yàn)樗且回灥模诓恢挥X(jué)中,經(jīng)年累月的影響我們的品德,暴露我們的本性,左右著我們的成敗。這本書(shū)告訴我們的七個(gè)好習(xí)慣,要我們積極主動(dòng)、以始為終地開(kāi)始行動(dòng),習(xí)慣是知識(shí)、技能與意愿的融合,關(guān)鍵是你想要做,自己有意愿。七個(gè)好習(xí)慣是實(shí)現(xiàn)個(gè)人與人際關(guān)系高效能的途徑,而其精髓不僅僅體現(xiàn)在每一個(gè)習(xí)慣,更蘊(yùn)藏于各習(xí)慣之間的相互依賴關(guān)系及先后順序上。
習(xí)慣一:積極主動(dòng)--人性的本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的,人類不僅能針對(duì)特定環(huán)境選擇回應(yīng)方式,更能主動(dòng)創(chuàng)造有利的環(huán)境。個(gè)人愿景的原則一直以主動(dòng)行動(dòng),最終達(dá)成結(jié)果的一個(gè)過(guò)程,是自己主動(dòng)積極的典范,比如,時(shí)常加班加點(diǎn),任勞任怨,主動(dòng)積極的本質(zhì)是內(nèi)心擁有選擇的力量。主動(dòng)積極的人是一個(gè)擁有內(nèi)在安全感和自信的成熟的人。當(dāng)我們遇到外界刺激的時(shí)候,積極主動(dòng)是源于價(jià)值觀和原則做出的自我的選擇,采取主動(dòng),并承擔(dān)自我選擇的責(zé)任。實(shí)踐積極主動(dòng)的人會(huì)從我做起,一切操之在我。積極主動(dòng)的另外一個(gè)層面是要保持積極主動(dòng)的心態(tài),即專注和擴(kuò)大我們的影響圈。
習(xí)慣二:以終為始--太多的人成功之后,反而感到空虛;得到名利之后,卻發(fā)現(xiàn)犧牲了更可貴的事物。因此,我們務(wù)必掌握真正重要的愿景,然后勇往直前的堅(jiān)持到底,是生活充滿意義。每個(gè)人都是自己人生的導(dǎo)演,撰寫(xiě)著自己的人生劇本。個(gè)人、家庭、團(tuán)隊(duì)和組織在做任何計(jì)劃時(shí),均先擬出愿景和目標(biāo),并據(jù)此塑造未來(lái),全心投注于自己最重視的原則、價(jià)值觀、關(guān)系及目標(biāo)之上。所有事物都經(jīng)過(guò)兩次的創(chuàng)造,先是在腦海里,其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造。其實(shí)自我領(lǐng)導(dǎo)的原則就是以終為始的,他是心智創(chuàng)造先于實(shí)際創(chuàng)造,點(diǎn)燃生命的熱情。
習(xí)慣三:要事第一--自我管理的原則。時(shí)間管理有諸多的著作,核心內(nèi)容不外乎時(shí)間管理矩陣。有效管理是掌握重點(diǎn)式的管理,他把最重要的事放在第一位。我們總是被各種事物所左右,我們總是隨波逐流,哪些事情緊急而重要?哪些事情重要卻不緊急?哪些事情緊急卻不重要?哪些事情不緊急也不重要?在有限的時(shí)間里,我們到底該怎么做?要事第一給我們提供了一個(gè)模型:在從容與救火之間,要做一個(gè)選擇。更多去關(guān)注重要而不緊急的事情,從此入手,消除干擾,啟動(dòng)一個(gè)良性循環(huán)系統(tǒng)。書(shū)中提到的一個(gè)建議倒是可以試試,就是不管每天被緊急的事情如何纏得無(wú)法脫身,也要抽一點(diǎn)時(shí)間來(lái)干自己重要的事情。重要的事,就是時(shí)刻臣服于自己的使命宣言。
習(xí)慣四:雙贏思維--人際領(lǐng)導(dǎo)的原則雙贏思維是近年來(lái)的熱門(mén)詞語(yǔ)。雙贏者把生活看做一個(gè)合作的舞臺(tái),而不是一個(gè)角斗場(chǎng)。這個(gè)世界并不是非強(qiáng)即弱,非勝即敗的。人際交往有六個(gè)模式,即利人利己,損人利己,舍己為人,兩敗俱傷,獨(dú)善其身,好聚好散,而利人利己皆大歡喜才是雙贏的結(jié)果,世界之大,人人都有足夠的立足的空間,他人之得不視為自己之失。李光耀說(shuō)過(guò):擁有陽(yáng)光已經(jīng)足夠。雙贏思維做為一個(gè)概念人人都能理解,但養(yǎng)成一種習(xí)慣,卻需要正直、誠(chéng)信、成熟、知足的雙贏品格和遠(yuǎn)見(jiàn)灼識(shí)。尤其在我們這個(gè)時(shí)代,雙贏還需要一定的勇氣。其實(shí)我們所要做是,人人都養(yǎng)成雙贏思維的習(xí)慣,共建雙贏的規(guī)則和體系,讓雙贏體系存在于我們的單位,我們的團(tuán)隊(duì),我們的家庭和我們的朋友中。
習(xí)慣五:知彼解己--移情溝通的原則知彼解己有兩層意思,即善于傾聽(tīng)和換位思考,正確合理表達(dá)自己的,讓別人了解你的真正意思。首先,每個(gè)人在要表達(dá)自己的意見(jiàn)之前,先應(yīng)該真心實(shí)意地去傾聽(tīng)對(duì)方的表達(dá),真心實(shí)意地了解對(duì)方的想法,從對(duì)方的角度思考問(wèn)題,這樣才能做到有效的溝通,不至于曲解對(duì)方的意思或者引發(fā)對(duì)方的防衛(wèi)心理。其次,依從品德第一,感情第二,理性第三的原則和順序來(lái)表達(dá)自己的意思和觀點(diǎn)。聽(tīng)過(guò)和知道是兩回事,知道和明白是兩回事,明白和理解是兩回事,理解和運(yùn)用是兩回事。溝通的四個(gè)基本原則:專注、完整、接納、同理心;溝通的五個(gè)基本要素:點(diǎn)頭、微笑、傾聽(tīng)、回應(yīng)、做筆記;溝通分五心:喜悅心、包容心、同理心、贊美心、愛(ài)心;溝通分四個(gè)層次:忽視、假裝、選擇、留意;溝通又有四個(gè)誤區(qū):價(jià)值判斷、追根究底、好為人師、想當(dāng)然。真正的傾聽(tīng)是以平等和尊重為前提的,而真正的表達(dá)則以品德與感情為基礎(chǔ)。知彼需要仁慈心,解己則需要勇氣,能平衡兩者,則可大幅提升溝通的效率。高品質(zhì)溝通時(shí)有一句話印象深刻:同流才能交流,交流才能交心,交心才能交易。這一原則是人際交流的關(guān)鍵。
習(xí)慣六:統(tǒng)合綜效--創(chuàng)造性合作的原則。統(tǒng)合綜效的基本心態(tài)是:如果一位具有相當(dāng)聰明才智的人跟我意見(jiàn)不同,那么對(duì)方的主張必定有我尚未體會(huì)到奧妙。每個(gè)組織都在強(qiáng)調(diào);團(tuán)隊(duì)精神,統(tǒng)合綜效其實(shí)是雙贏思維與知彼解己的行動(dòng)版本,在有了雙贏思維作為思想基礎(chǔ)和知彼解己作為溝通準(zhǔn)則后,合作以追求高效的組織行為也就水到渠成了。個(gè)人的力量是團(tuán)隊(duì)和家庭統(tǒng)合綜效的利基,能使整體獲得一加一大于二的成效。合作中有一點(diǎn)很重要,也就是善于體察、學(xué)習(xí)和利用團(tuán)隊(duì)成員的智慧,而不是覺(jué)得自己是團(tuán)隊(duì)中最聰明的一員,要保持謙虛的心態(tài),要有虛懷若谷的胸襟。統(tǒng)合綜效談的既非按照我的方式,亦非你的方式,而是整合提練出第三種遠(yuǎn)勝過(guò)你我個(gè)人之見(jiàn)的辦法。它是互相尊重的成果,不但是了解彼此,甚至是稱許彼此的歧異,欣賞對(duì)方解決問(wèn)題及掌握機(jī)會(huì)的手法。實(shí)踐統(tǒng)合綜效的人際關(guān)系和團(tuán)隊(duì)會(huì)揚(yáng)棄敵對(duì)的態(tài)度不以妥協(xié)為目標(biāo),也不僅止于合作,與人合作最重要的是,重視個(gè)體不同的心理、情緒、智能,以及個(gè)人眼中所見(jiàn)的的不同世界。這是創(chuàng)造式的合作,所謂聰明就是能正確感知世界,精明就是急于表現(xiàn)自己的聰明,善于掩飾自己的聰明叫高明,能夠左右高明的人叫英明。而現(xiàn)實(shí)世界里往往是精明的人太多,高明的人太少,英名的人基本上沒(méi)有。優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的特征之一即團(tuán)隊(duì)成員的互補(bǔ)性,如唐僧師徒四人不失為一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì),他們中每一位團(tuán)隊(duì)成員都有不同的才能和個(gè)性,也常有不同的見(jiàn)解甚至可以說(shuō)他們每個(gè)人都有缺陷,但他們的目標(biāo)是堅(jiān)定和一致的,而且最終他們達(dá)成了目標(biāo)。
習(xí)慣七:不斷更新--平衡的自我更新的原則。人生最值的投資就是磨練自己,因?yàn)樯罘⻊?wù)人群都得靠自己,這是最珍貴的工具。所以不斷更新是前六個(gè)好習(xí)慣的源泉和動(dòng)力,不斷更新身體、心智、精神和社會(huì)情感,只有和諧地發(fā)展自己這四個(gè)方面的能力,才能不斷提升我們的產(chǎn)能,才能保證其余六點(diǎn)習(xí)慣的履行和實(shí)施效率,不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài),并邁向新的成長(zhǎng)之徑,也才能保持個(gè)人和組織的持續(xù)發(fā)展。人生最高明的投資策略莫過(guò)于在生理,心智,心靈及社會(huì)情感方面,從日積月累的進(jìn)展中,不但拓展了自我成長(zhǎng)空間,也協(xié)助了他人成長(zhǎng)。工作本身并不能夠帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的安全感,只有具備了良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造和適應(yīng)能力,才能立于不敗之地。
七個(gè)習(xí)慣并非零落、分散的心理法則,它們是符合人的成長(zhǎng)規(guī)律。七個(gè)習(xí)慣澆灌出來(lái)的最高級(jí)、最美好、最甘甜的果實(shí)就是齊心合力,就是把自己、愛(ài)人、朋友和同事合眾為一。當(dāng)今社會(huì),成為高效能的個(gè)人和組織已經(jīng)不再是一種選擇,而是一種必要,這是進(jìn)入賽場(chǎng)的入場(chǎng)券。
(中國(guó)大學(xué)網(wǎng))
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