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以自立自強為題的心得體會（精選11篇）
當(dāng)我們經(jīng)過反思，有了新的啟發(fā)時，可以尋思將其寫進心得體會中，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。怎樣寫好心得體會呢？下面是小編為大家收集的以自立自強為題的心得體會，希望能夠幫助到大家。
以自立自強為題的心得體會 1
小草經(jīng)過暴風(fēng)雨的吹打后仍能欣欣向榮，是因為自立自強；河流經(jīng)過山路十八彎后終匯入大海，是因為自立自強；鷹能在羽毛未豐滿之時就翱翔于藍天，是因為自立自強。
自立自強，是成功的基石。梅蘭芳曾去拜師學(xué)藝，但老師拒不收留，說他有一雙死魚般的雙眼，不是學(xué)戲的料，但梅蘭芳并沒有放棄。每天，雙眼隨著池塘里的魚兒游動，緊跟著空中的鳥兒飛翔，不斷練習(xí)著，因為他在朝他的夢想不斷奮斗，并腳踏實地的努力著。歷經(jīng)那么多辛勤的奮斗，終于，皇天不負苦心人，他成了最著名、紅透演藝圈的京劇大師。試想，如果當(dāng)初他放棄了，沒有自立自強，而是用金錢賄賂他人，哪有他腳踏實地的實在，哪有他輝煌的`演藝生涯？所以說自立自強，是成功的基石。
自立自強，使人奮發(fā)向上。楊光，一個從來沒有沐浴過陽光的人。他小時候就雙目失明，這對于一個熱衷于音樂的人來說簡直是一個天大的打擊，但他并沒有因此就放棄對音樂的熱衷，對生命的熱愛，沒有逃避上天的圣意，而是用實際行動向上天發(fā)出挑戰(zhàn)——登上星光大道的.舞臺，一個看似不可能實現(xiàn)的夢想。然而，他在家不斷努力練習(xí)著，自強不息，練習(xí)著走上臺階的步伐，練習(xí)著正確、自然對待他人的表情、動作，再加上自己對音樂的熱衷和努力向上，最終登上了星光大道的舞臺，實現(xiàn)了他的夢想，向他人證明自己還是有用的人。如果他沒有自強、自立，因此而消沉，就不會為了那個本來不可能實現(xiàn)的夢想而奮斗，就不會成功。所以說自立自強，使人奮發(fā)向上。
他，出生在一個富裕的家庭，十六歲離家，獨自謀生，他當(dāng)過家庭教師，在屠宰場當(dāng)過學(xué)徒，還幫人家做書童，他參加過英國遠征軍，做過律師，任小官，正是他的自立自強，有著豐富的生活經(jīng)驗，才創(chuàng)作出了《哈姆雷特》，《威尼斯商人》。
由此可見，自立使人走向成功，莎士比亞正是因為他的自立自強，不依賴家庭，才會有各種各樣豐富經(jīng)驗，為日后的創(chuàng)作奠定的了基礎(chǔ)。生活中的我們不應(yīng)該自立自強么？現(xiàn)在的我們在父母，老師的呵護下成長，然而很多人失去了自立能力。在人生之路上，我們的父母，老師，朋友均不能陪伴我們一生，人生之路上只有自己在前行。每一個人只是你生命中的一個過客。有時，人生之路上風(fēng)和日麗，陽光明媚。但，也會有那些陰雨連綿的日子，沒有父母給我們撐傘，因此，只有自己自立自強，才能順利通過人生之路向著光明前行，才會取得勝利，到那時，你會驕傲地發(fā)現(xiàn)自己長大了，幸福與喜悅充滿你的心靈。
“天行健，君子以自強不息�！弊粤⒆詮姇股S富多姿劉備的兒子劉禪，不自立自強，導(dǎo)致當(dāng)了君主后昏庸無能，大好的江山與他失之交臂。這不由得讓我思考，是劉備教育上的失敗，還是劉禪自身的問題？因此我明白，自立自強對一個人發(fā)展是至關(guān)重要的。
路邊的小草正是因為自立自強，才能茁壯成長，比那些溫室中的花朵堅強，更容易存活；鷹媽媽正是在小鷹羽翼未豐滿時，將它推入懸崖，小鷹不得不自立，有翱翔天際的能力。人類社會何嘗不是如此呢？只有自立自強的人才能在社會上有立足之處，最終取得勝利。
以自立自強為題的心得體會 2
一個孤兒就像大海里的一葉孤舟，任憑風(fēng)吹浪打，沒有燈塔指示，沒有避風(fēng)港可供停泊。他就是《苦兒流浪記》里的主人公——雷米
本書的主人公雷米六個月大時就被遺棄在巴黎的路上，后來又被養(yǎng)父巴伯蘭租給了雜耍班的維泰利斯先生，從此就跟著師傅四處賣藝維持生活�？勺詮乃�.師傅維泰利斯先生死后，雷米便無依無靠，到處漂泊，獨自挑起了生活的重擔(dān)。他飽嘗了人間的酸甜苦辣，經(jīng)歷了許多困難的挫折。最后終于找到生母，找回了母愛，找到了幸福！
讀了本書，我深深地被雷米那堅強的意志和樂觀精神所打動。流浪，教給苦兒生存的本領(lǐng)，把他從死神的手里奪了回來；流浪，讓我們知道世界不只有黑夜的寒冷，也有陽光下的溫暖！
《苦兒流浪記》給我深深地啟迪：一個人必須從小學(xué)會自強。自強是一個人積極進取，自我教育的強大動力；是一種面對困難，毫不退縮的勇氣；是一種戰(zhàn)勝自我，永不服輸?shù)男判摹９沤裰型獾臒o數(shù)事例告訴我們：自強不息，無可不為。如春秋時期的越王勾踐臥薪嘗膽，最終一雪國恥，打敗吳國，身患重病的張海迪身殘志不殘，自強不息，最終自學(xué)成才……
怎么樣？別光聽我說，快去閱讀這本好書吧。高爾基曾經(jīng)說過：“書籍是人類進步的階梯。”我相信只要大家多讀好書，一定會創(chuàng)造美好。
以自立自強為題的心得體會 3
書，是一盞指路的明燈，在我迷茫的時指引我走上正確的道路；書，是打開知識寶庫的鑰匙；書，是一匹神奇的駿馬，帶我探索大自然的奧秘。
《自立自強的女孩》讓我印象深刻，里面講的是一個叫陳彩麗的小女孩，她是五年級的一位學(xué)生，從小就失去了自己的'母親，從小就由年邁的爺爺奶奶撫養(yǎng)�？珊髞頎敔斠惨虿∪ナ�，奶奶也臥病在床。懂事的小彩麗從小就承擔(dān)起了家庭的責(zé)任。在家照顧年邁臥病在床的奶奶，在學(xué)校也是一個好學(xué)生。在班級里，她樂于助人，待人隨和，成績優(yōu)異。陳彩麗擁有一顆自強自立的心，并立志成為社會的有用之才。
讀完這篇文章之后，我覺得陳彩麗是一個樂觀，堅強的人。她并沒有因為自己的家庭條件而感到自卑，相反的是，她很樂觀。她從小就擔(dān)起了家庭的重任，而我們呢？從小是被父母捧在手心，整天過著“衣來伸手，飯來張口”的生活。有時候還嫌棄這個不好，那個不好的話。
正是如此，我以后要認真學(xué)習(xí)，不讓父母操心，不挑三揀四，做一個懂事的好孩子。
以自立自強為題的心得體會 4
讀了《魯濱孫漂流記》這本書后，我對自理能力有了新的認識。
一向愛好航海的魯濱孫，因不聽父母的勸阻，逐意去航海冒險，結(jié)果不幸遭到了風(fēng)暴。魯濱孫漂流到孤島上，在那兒生活了34年！他沒有生活用品，沒有新鮮的食品，離開了社會，離開了集體，是怎么生存下去的呢？魯濱孫先是靠幾把鳥槍度日子，但子彈的數(shù)量是有限的，所以他還不斷地馴養(yǎng)禽獸，種植農(nóng)作物，還做出了碗碟、爐子、木桌等大量生活用品，魯濱孫正是靠著這種自主自立自強的獨立的自理能力，頑強地生存了下來。
讀了這本書，魯濱孫這個人物深深地刻在了我的腦海里。他是那么的聰明，那么的勤勞。他可以一個人獨立做出那么多的事從一無所有，變成一個大富翁。
魯濱孫可以一個人在島上獨立生存34年，而我卻連一件小事也做不好。一天晚上，爸爸媽媽都出去了，我一個人呆在家里。過了好幾個小時，我的肚子不爭氣地咕咕叫了起來�？杉依锸裁闯缘亩济从�，我只好來到廚房，開始我的.首次下廚。我先把兩個雞蛋敲碎，放進碗里攪拌。可是，攪拌的過程中，有不少蛋黃被甩了出來，剩下了一個十分渾濁的液體，看起來讓人難以下咽。不過對于像我這樣大大咧咧的女孩來說，根本不會在乎。但當(dāng)我將這渾濁的液體倒進鍋里時，我這才想起炒雞蛋忘放油了，我正想把油重新放進去，可又想倒進去又得把液體重新倒出來，太麻煩了，于是我就直接在鍋里攪幾下就直接倒出來了。味道可想而知······
以自立自強為題的心得體會 5
今天，在思想品德課上，我讀了自立自強這篇課文。
課文主要講的是：一位蘇州女工，無意間得到了親戚留下， 一筆10萬元遺產(chǎn)，但她沒有用這些錢來過安逸的生活，而是將 錢捐給了國家，自己依舊當(dāng)工廠里的學(xué)徒。后來她失業(yè)了，她并沒有接受別人的施舍，而是自己去努力。因為她要自立自強！看，她這種精神是多么可貴！
我國近代著名的教育家，南京曉莊師范學(xué)校的創(chuàng)始人陶行知先生有一首自立歌這樣寫道：“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干�？咳丝刻炜孔嫔希凰闶呛脻h……”
倘若細細琢磨，悉心品味，便不難發(fā)現(xiàn)，陶行知這首自立歌無不是在告訴我們：自己的事自己做，做人要自立自強！
21世紀的鐘聲已經(jīng)敲響，我們更應(yīng)該明白：我們偉大的祖國能否在新世紀的競爭中屹立于世界民族之林，關(guān)鍵在于我們這一代是否具有適應(yīng)新世紀需要的整體素質(zhì)。
我們應(yīng)該告別“小皇帝”、“嬌公主”的懦弱，奮起直追，從小開始，從現(xiàn)在開始，走自立自強之路。對于我們來說，應(yīng)當(dāng)時刻記著：滴自己的汗，吃自己的飯，自己的'事自己干！
當(dāng)然，在生活中要做一個名副其實的小主人，在學(xué)習(xí)上更應(yīng)該做下主人，不把學(xué)習(xí)看作是老師、家長的事，去掉依賴心理，一絲不茍的完成作業(yè)，主動、自覺地參加活動，勤奮攻讀，爭取優(yōu)異的成績。
讓我們永遠記住陶行知的自立歌，努力培養(yǎng)自立意識，進步，成功，希望將永遠和我們同在！
以自立自強為題的心得體會 6
創(chuàng)新，是民族進步的靈魂。黨的十九屆五中全會明確指出，“堅持創(chuàng)新在我國現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位，把科技自立自強作為國家發(fā)展的戰(zhàn)略支撐”，并首次將科技創(chuàng)新擺在各項規(guī)劃任務(wù)首位，進行專章部署。
“危中有機，唯創(chuàng)新者勝。”創(chuàng)新是關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素。新中國成立以來，一批“國之重器”相繼鍛造誕生，見證著國家科技實力從量的積累邁向質(zhì)的飛躍，標志著中華民族的前進步伐勢不可擋。當(dāng)前，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革加速演變，各國爭先恐后下好科技創(chuàng)新這步“先手棋”，以望能占領(lǐng)先機、贏得優(yōu)勢，更加充分說明了科技創(chuàng)新的重要性。展望“十四五”，更應(yīng)大力發(fā)揚“茍日新，日日新，又日新”的創(chuàng)新精神，添“才”加“新”提升自主創(chuàng)新能力，催生新發(fā)展動能。
導(dǎo)向驅(qū)動，以目標需求“點燃火種”。如何抓住科技創(chuàng)新引擎，先行一步將創(chuàng)新向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化?有賴于需求這個“點火器”，科技創(chuàng)新如果不能準確把握需求導(dǎo)向和問題導(dǎo)向，再好的創(chuàng)新也未必能“點燃”發(fā)展之火。因此，創(chuàng)新科技必須牢牢牽住“社會對技術(shù)的需要”的“牛鼻子”，要面向世界科技前沿、面向經(jīng)濟主戰(zhàn)場、面向國家重大需求、面向人民生命健康，讓創(chuàng)新活力得到進一步激發(fā)，點燃必不可少的發(fā)展“火種”。對于“卡脖子”的技術(shù)問題，要積極研究和探索新思路、新方法、新措施，扎實推進各項工作創(chuàng)新發(fā)展，讓堵點難點迎刃而解。
人才驅(qū)動，以核心技術(shù)“抬高火焰”�！瓣P(guān)鍵核心技術(shù)是要不來、買不來、討不來的。”實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，就必須做到科技自立自強。如果說技術(shù)創(chuàng)新能力是發(fā)展所需的必備“燃料”，那科技人才作為創(chuàng)新驅(qū)動與核心技術(shù)突破的關(guān)鍵，則是發(fā)展“燃料”的“核動力”。“得人則安，失人則危�！眲�(chuàng)新的事業(yè)呼喚創(chuàng)新的'人才，誰擁有人才，誰就能掌握創(chuàng)新發(fā)展的核心技術(shù)，為發(fā)展之火提供源源不斷的“燃料”。要加快建設(shè)創(chuàng)新型人才隊伍，注重培育人才、打造人才、發(fā)展人才，匯聚創(chuàng)新發(fā)展的強大正能量，不斷提高自主創(chuàng)新能力，“迸發(fā)”科技人才的發(fā)展“動能”。
雙輪驅(qū)動，以制度創(chuàng)新“通風(fēng)送氧”。俗話說“火要虛”，實質(zhì)是將可燃物架空一些，使可燃物與空氣中氧氣接觸更充分，燃燒才能更旺�？萍紕�(chuàng)新“燃料”能否讓發(fā)展之火“燃”得更旺，需要制度創(chuàng)新給予有力支撐形成“架空層”，方能讓科技創(chuàng)新“燃料”有效釋放潛能。一方面，要狠抓創(chuàng)新體系建設(shè)，發(fā)揮我國社會主義制度能夠集中力量辦大事的優(yōu)勢，整合優(yōu)化科技資源配置，在發(fā)展創(chuàng)新技術(shù)的過程中攻堅克難。另一方面，要改善科技創(chuàng)新生態(tài)，及時解決人才在就業(yè)創(chuàng)業(yè)過程中面臨的資金需求、市場信息、政策扶持、技術(shù)支撐、公共服務(wù)等瓶頸問題，為科技創(chuàng)新提供保障，為創(chuàng)新創(chuàng)造者營造良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)環(huán)境。
站在新起點，面向“十四五”，正需要以創(chuàng)新聚能量、添動力、增活力，用創(chuàng)新“燃”發(fā)展之火生生不息。
以自立自強為題的心得體會 7
暑假里，我懷著激動的心情認真地讀完了老師推薦的好書《假如給我三天光明》。這本書是美國著名盲聾女作家海倫凱勒的名著，它使我愛不釋手。
海倫凱勒拼搏進取、百折不撓、自信自強，從一個殘疾孩子成長為一名聞名天下的女作家，真讓我佩服得五體投地。和她比較，我臉上一陣陣躁熱�；叵氘�(dāng)年，我曾是個幸福的孩子。那時，我的爸爸媽媽把我視為掌上明珠，我享受著甜蜜蜜的感覺�？墒翘煊胁粶y風(fēng)云，人有旦夕禍福。在我八歲那年，爸爸不知什么原因突然失蹤，被發(fā)現(xiàn)時已是浮在河面上的.一具尸體。記得那年大年初一，家家戶戶沉浸在節(jié)日的氣氛中，我家卻十分冷清�？粗帐幨幍奈葑�，聽著外面的嬉鬧聲，我的眼淚在眼眶里直打轉(zhuǎn)，片刻就“簌簌”落下來。我傷心極了，不禁哇哇大哭起來，賴在床上一整天，直到媽媽把我抱在懷里……我成了個失去爸爸的苦命的孩子。以后的日子里，我很少歡笑，心里一直空蕩蕩的……以致于后來上課也不認真了，作業(yè)也馬虎了，與同學(xué)關(guān)系也搞不好了，學(xué)習(xí)成績也一落千丈�，F(xiàn)在想想，那時的我是多么渺小��！遇到了挫折就只會怨天尤人，陷入了困境卻只會意志消沉。每當(dāng)我想起自己的軟弱，總覺得無比羞愧。
陳老師了解了這個情況，很同情我，也很關(guān)心我。她把《假如給我三天光明》這本書送給我，意味深長地對我說：“自信息強是人生的一筆財富。希望你用好這筆財富�！逼鸪�，我茫然不解。直到看完了書，我才恍然大悟：人的一生會遇到很多挫折，一味消沉無濟于事，只有自信自強才能迎來美好的明天。
以自立自強為題的心得體會 8
科學(xué)家曾經(jīng)做過這樣一個實驗：取兩只大小相同。同樣健康的青蛙，把其中一只往燒開的熱水鍋里放，這只青蛙馬上意識到自己的生命受到威脅，迅速地跳出開水鍋奪路逃生。把另外一只青蛙放入裝有冷水的鍋里，這只青蛙在水里歡快地游動，然后水慢慢地加熱，青蛙逐漸失去了的說：“是因為媽媽送晚了�！崩罾蠋熃又f：“你是班長，又是三好學(xué)生，不僅要學(xué)習(xí)好，在日常生活中也要獨立，以后自己上學(xué)，絕不依賴爸媽接送，我相信你一定行的”李老師的話鼓勵了我，這件事也深深地觸動了我，我暗暗下定決心，以后自己上學(xué)，絕不依賴爸媽接送。
過了一個星期后，星期一。
早晨，我向爸媽提出了自己上學(xué)，爸媽雖然不放心，生怕我出點什么事兒，但還是同意了。因為星期一要升旗，所以在路上，我走的步子加快了一些。我自信地順著馬路，急忙地向?qū)W校的方向走去，終于到了校門口，一種成功的喜悅涌上我的心頭。我頓時明白了，凡事都要勇于去做，就一定能成功。
同學(xué)們，我們是祖國的未來，即將擔(dān)負起建設(shè)強大祖國的`重任，時代要求我們不僅要好好學(xué)習(xí)，掌握更多的科學(xué)知識，還要做一個勇于進取。不斷開拓的跨世紀新人。
以自立自強為題的心得體會 9
自強是中華民族的傳統(tǒng)美德。自強是支持著中國人自立于世界民族之林的一種精神，一種信念，一種境界。是流淌在中華民族文明血管中的生生不息的血液，是中國人民代代相傳的傳世之寶。
解放后，中國人民繼承了自強不息的傳統(tǒng)美德，在毛澤東“獨立自主，自力更生”號召的激勵下，取得了社會主義建設(shè)的偉大勝利。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的今天，我們也必須發(fā)揚自強美德，去適應(yīng)日趨激烈的競爭。自強道德規(guī)范，也就是孔子重復(fù)強調(diào)的“求諸己”。
所謂的“自強不息”，所謂的“求諸己”，主要強調(diào)以下內(nèi)容：
第一，自強首先要求自主，確立靠自己不靠別人的觀念，與一味依附別人的奴化心理徹底決裂，與依賴別人賞賜的僥幸心理劃開界限，把爭取個人利益和幸福，放在自己努力的基礎(chǔ)上。自己的利益自己爭取，不求別人代辦，不求別人賞賜。這是因為，由別人爭取來的利益不是真正意義上的個人利益，由包打天下情結(jié)形成的依賴關(guān)系，最終將轉(zhuǎn)化為依附關(guān)系，而形成新的奴役關(guān)系。所以，自強規(guī)范不但要求自己，也要求別人不越俎代庖。自強要求的自主，是自己對自己負責(zé)，自己承擔(dān)對自己的責(zé)任，把命運掌握在自己手里。當(dāng)然，我們說的.自主絕不是自我封閉，而是強調(diào)矛盾的主要方面在自身，主要責(zé)任在自身。在爭取自身利益上，友誼和援助是次要的，是輔助性的。同時，也惟獨做到自立自強，才干贏得友誼和援助。
第二，自強的規(guī)范要求自信，自己對自己有信心，充分熟悉自己，相信自己的力量。自信的人才干自主，才不對別人抱有幻想。依附于別人的人，往往是缺乏自信的人。信心就是力量，力量于信心。人因為失去信心而自我萎縮，人也因懷有信心而自立自強。自信不是自高自大，孤芳自賞，自信是建立在對自己全面熟悉的基礎(chǔ)上的。自信不是認為自己無所不能，而是對自己克服艱難的勇氣信心和毅力的信任，是對自己會做得盡可能好的信任。自信的本質(zhì)是一種自我宣誓式的決心。自信不是對別人不信任。相反，充分信任同志，充分信任環(huán)境的人，才會有真正的自信。對四面條件和環(huán)境的充分熟悉和了解，對友誼和支援的尊重，是建立自信的條件。懷有自信心的人，才會堅持自主意識，堅持對自身潛力的開發(fā)。自強規(guī)范依賴自信心的支持，自信心是自強規(guī)范的必備要素。
第三，自強規(guī)范必定要求自勉，自己勉勵自己，自己鼓舞自己，自己激勵自己。也就是自己激發(fā)自己的積極性，自己作為自己的動力源，自己開動自己，自我發(fā)動。無論是自主還是自信，必定要落腳到行動上，落腳到積極奮發(fā)向上的人生態(tài)度上，落腳到充滿期望精神激昂的人生開辟中。有為的人生哲學(xué)，樂觀的人生態(tài)度，積極的開辟行動，昂揚奮發(fā)向上的精神，才是“自強不息”的真正含義。不悲觀，不頹廢，不自棄，調(diào)動自己整個生命中蘊含的活動能量，去進行人生的創(chuàng)新。
第四，自強規(guī)范要求自責(zé)。自責(zé)就是自我責(zé)備，勇于承擔(dān)責(zé)任。在社會生活中，有成與敗，有得與失，有榮與辱，有幸與不幸。自強規(guī)范要求把成敗得失榮辱幸不幸歸因于己，不怨天，不尤人，從自身方面找原因。外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用。這樣的道理雖然人人懂得，已成常識，但是在具體到個人際遇的問題上，特殊是遇到不稱心不如意的境況時，有的人就會怨領(lǐng)導(dǎo)，怨同事，怨客觀條件，把個人的挫折歸因于客觀環(huán)境，或者由怨而恨，移怒于人，疑人偷斧，徒生猜忌;或者由怨恨轉(zhuǎn)為消沉，自暴自棄，破罐子破摔，甘墮落而不自知，從而自毀前程。在艱難和挫折面前怨天尤人，是對艱難的畏懼和怯懦，是對自己能力的懷疑和不信任，是長他人志氣，滅自己威風(fēng)。
這樣的熟悉歸因，會使自己產(chǎn)生挫敗心理，自我萎縮。自強的人，必是勇于自責(zé)的人;勇于自責(zé)的人，才干做到自強。自強的規(guī)范不只是個人修養(yǎng)的規(guī)范，它通常在三個層次上使用。
第一，一個國家一個民族要有自強不息的精神。
第二，自強的規(guī)范在團體的層次上使用。每一個單位要做到自強不息，才干立于不敗之地。
第三，自強規(guī)范在個人品德中使用，在人生征途中應(yīng)做到自強不息。
以自立自強為題的心得體會 10
自信自立自強是人生中最耀眼的三盞明燈。自信，可以讓我們隨時隨地的擁有一種健康積極的心態(tài);自立，讓我們學(xué)會獨立，不再過分地依賴父母;自強，讓我們努力向上，發(fā)憤圖強，勇敢闖出屬于自己的.一片乾坤�？梢哉f，這三盞明燈，照耀著我們長大成才，照耀著我們走向未知且充滿坎坷的人生之路。
有些人也許一生也無法做到這三點，而韓愈卻做到了。唐朝的文學(xué)家韓愈，相信大家都不生疏吧!他雖然出生于官宦之家，但他的父母卻并沒有為他用權(quán)力鋪好一條陽光大道。他一連經(jīng)過數(shù)次科舉考試都落榜了，但他就像一只在逆境中的小強，挺過了生活中的每一個坎坷與挫折，正是由于他對自己充滿自信，從不放棄自己，獨立不依賴家庭勢力，發(fā)憤圖強，最終憑著自身的不懈努力成為了一代文豪，與蘇軾等人被后人并稱為“唐宋八大家”。
相比韓愈，蜀漢后主劉禪可就幸運多了，但身為“富二代”的他并沒有繼承他父親劉備的一些良好品德。他在位期間寵信宦臣，整天只顧吃喝享樂。哎，虎父何以有此犬子呀。由于劉禪統(tǒng)治腐敗，沒有自立自強的奮斗精神，最終他的國家被曹魏所滅。
巴金曾說過：“不經(jīng)過本身的努力，就永恒達不到自己的目的�！彼晕覀儾灰鱿乱粋�“扶不起的阿斗”，惟獨自信自立自強，才干使自己的人生更加燦爛。
以自立自強為題的心得體會 11
涂自強要去武漢上大學(xué)的消息，讓平靜又貧瘠的山村蒙上了一層又一層的喜慶。山里人貧窮但卻質(zhì)樸，用自己微薄的力量資助涂自強的學(xué)費。盡管如此，涂自強還是不能高枕無憂。為了減輕父母的負累，決定行走千里去到武漢上學(xué)。一路上，他的自信樂觀和堅強，感染著每一個覺得必須幫助他的人。一路走來，他是快樂的，是感恩的，是憧憬的。
應(yīng)該說，涂自強是一個算不上有遠大理想的人。他不怕吃苦，不怕勞累，省吃儉用，無非為了自己有朝一日能夠在大城市有一方立足之地，能將勞苦了一生的父母接到城里享享清福�？墒牵拿\似乎總是跟他作對。當(dāng)他全身心考研，走他留校的路時，父親因祖墳被毀而氣郁成疾，最終病死。那個依仗權(quán)勢的盧家，不為民主持公道的鎮(zhèn)長，就是涂自強父親死亡的禍首。一個弱如莠草劣根毀掉了涂自強的第一個留校夢想。
畢業(yè)后，他走著努力、勤儉、打拼來實現(xiàn)立足武漢，與母親相聚武漢的路。如果說父親的死，讓涂自強哀嘆自己無用，沉浸在自責(zé)里，那么老板的無故失蹤，自己辛苦所換的血汗瞬間變?yōu)闉跤�，就讓涂自強又有了一種對繁雜社會的無奈和氣忿。但這只是短暫的情緒，很快他又回到了繼續(xù)奔波的求生路途。
將母親接到武漢，并非因他擁有了立足武漢的條件。而是因老家的房屋跨塌，母親受傷，丟掉了很有可能讓他晉升的工作得以實現(xiàn)的。老板口中的“后果自負”最終變成了失業(yè)后果。誰叫他把寡母看得比自己生存還重要呢？
奔波、勞累、勤儉一如既往，卻沒能給涂自強帶來生活上的一丁點改變。唯改變的，是他的心情和更加努力讓母親生活好點的愿望。愿望使他無休止地奔跑，消耗著滿滿的信心和耐心，以及身體的能量。原以為只要自己努力工作，就能給母親一個較安穩(wěn)的日子。誰知命運卻總是那么殘酷，總不愿讓人心想事成、高高興興地生活�！胺伟┩砥凇彼膫�字，讓涂自強的天塌了，壓垮了他天生擁有的樂觀心態(tài)，毀掉了在普通人眼里算不上理想，在他的世界里卻是付盡一生也達不到的愿望。
既然自己的生命已然走到了盡頭，但年老的母親，孤苦無依的母親，又該怎么生活下去？如果讓母親守著自己的軀體變?yōu)榻┯脖鶝�，她怎么能夠承受？涂自強必須瞞著母親，一邊忍受病痛的折磨，一邊尋找著母親的安身之所。那個坐著普渡眾生的菩薩的寺，那個供奉菩薩的尼姑，終就讓涂自強放下了死難冥目的心。
母親既已有了安身之所，涂自強對母親撒著到美國工作的謊言，他要留給母親美麗的期望。然后，就該是自己悄無聲息地離開人世的時候。
看到小說結(jié)尾的這樣一段話：這個人，這個叫涂自強的人，就這樣一步一步走出這個世界的`視線。此后，再也沒有人見到涂自強。他的消失也沒有被人注意到。這樣的一個人該有多么的孤單，他生活的這個世道，根本不知他的在與不在……心情不但是沉重，而且還有在心底刮起的嗚嗚之風(fēng)響起。這“嗚嗚”為著曾自信、堅強、樂觀的涂自強，也為著命運的不通情理。“嗚嗚”之后靜心想想，涂自強的悲傷是他一個人的悲傷嗎？好像不是。這悲傷應(yīng)該說是來自像涂自強一個階層的共同悲傷。
產(chǎn)生這悲傷的，也不單是命運的付與，應(yīng)該還社會劣根性的付與吧？
這篇小說前半部份，充滿著人性光輝的力量，讀之讓人心境豁然開朗，笑從心生。后一部份則隨著主人公踏入社會，用主人公的渴望和看見光明時的瞬間黑暗，展示著現(xiàn)實和理想的差距。這一個個文字，一句句描述，皆讓讀者走進了主人公的內(nèi)心世界，感受著他的樂，感受著他的悲、他的無奈、迷離和彷徨。
“他從未松懈，卻也從未得到�！睙o奈之語，詮釋出了“悲傷”。
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