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弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得

時(shí)間:2022-12-07 08:38:49 心得體會(huì) 我要投稿

弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得

  當(dāng)我們備受啟迪時(shí),可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì)中,這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢?以下是小編幫大家整理的弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得,希望對(duì)大家有所幫助。

弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得

弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得1

  《弟子規(guī)》這本書(shū)是少兒誦讀經(jīng)典之一,是古代圣賢的智慧結(jié)晶,它以無(wú)盡的思想光輝指引人們?cè)诿C5臍v史長(zhǎng)河中前進(jìn),是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。若能認(rèn)真閱讀《弟子規(guī)》,了解《弟子規(guī)》中的含義,它將會(huì)使你受益匪淺。以下是我閱讀此書(shū)后的點(diǎn)滴體會(huì)。

  弟子規(guī),顧名思義,這是作為學(xué)生的`規(guī)范,它雖然簡(jiǎn)短精悍,卻蘊(yùn)含著深刻的道理,文明的靈魂,讀起來(lái)朗朗上口,直入人心。這是圣賢之人都應(yīng)刻苦學(xué)習(xí)的良言,是中華民族幾百年來(lái)的精髓,是學(xué)生文化的瑰寶。

  弟子規(guī)是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范,它教育我們首先在日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎,要講信用,還要孝敬父母,友愛(ài)兄弟姐妹;其次在和大眾交往時(shí)要平等仁和,要時(shí)常親近有仁德的人,向他們學(xué)習(xí)。如果還有余遐,更應(yīng)努力學(xué)習(xí)禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、術(shù)等六藝,各種經(jīng)典,以及其他有益的學(xué)問(wèn)。

  我徜徉在《弟子規(guī)》的世界中一天天成長(zhǎng),其中令我印象最深刻的句子是:父母呼應(yīng)勿緩,父母命行勿懶,這句話(huà)的意思是父母讓你去做一件事情的時(shí)候,不要行動(dòng)緩慢,父母的命令也要聽(tīng)入耳并且服從。在平時(shí)的生活中,我們很少懂得孝敬長(zhǎng)輩,反而還是長(zhǎng)輩對(duì)我們百依百順,這種行為是極其錯(cuò)誤的,是父母辛辛苦苦把我們撫養(yǎng)長(zhǎng)大,我們一定要懂得感恩和孝順。

  我連續(xù)兩次參加過(guò)學(xué)習(xí)舉行的《弟子規(guī)》背誦比賽,我有了一個(gè)更多時(shí)間去誦讀,更深刻去理解《弟子規(guī)》的過(guò)程,這使對(duì)我《弟子規(guī)》有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),它也成為了我的行動(dòng)指南,將一直伴隨著我一路成長(zhǎng)!

弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得2

  今天讀了《弟子規(guī)》中的《入則孝》這一篇。這一篇章我感受很深。

  今天大多孩子都是父母的獨(dú)生子女,總是被父母慣著、寵著、溺愛(ài)著,所以,有些孩子便逐漸淡忘了—"孝"這個(gè)字眼。

  也許,許多人都讀過(guò)《弟子規(guī)》,而真正能按按照書(shū)上說(shuō)得去做又能有幾人?"父母呼,應(yīng)勿緩,父母名,行勿懶"父母都對(duì)孩子體貼之微,千依百順。左一聲"媽媽"又一聲"爸爸"讓父母為了自己的一點(diǎn)小事奔波勞累。但是當(dāng)父母請(qǐng)你幫著買(mǎi)個(gè)東西,干個(gè)家務(wù),卻總找個(gè)借口辭掉。

  "父母教,須靜聽(tīng);父母責(zé),需順從。"有時(shí),父母出于關(guān)心,多叮囑兩句,做錯(cuò)了事多教育兩句,我們就會(huì)不厭其煩的說(shuō)父母過(guò)于嘮叨,有時(shí)還頂幾句嘴,狡辯是非,"冬則溫,夏則清,晨則省,昏則定",子女照料父母,冬天要讓他們溫暖,夏天要讓他們清爽涼快。早晨要向父母請(qǐng)安,晚上要替他們鋪好被子,侍候父母安眠。這就是這句話(huà)的`意思。子女要無(wú)微不至的照顧父母,要讓他們感到舒適。而現(xiàn)在,大多是父母對(duì)子女關(guān)愛(ài)有加,這樣照顧著我們,又有多少子女能這樣的照顧自己的父母呢?是父母養(yǎng)育了我們,是父母教育了我們,沒(méi)有父母就沒(méi)有我們。父母是世上最?lèi)?ài)我們、最疼我們的人。無(wú)論何時(shí)何地,我們的一舉一動(dòng)無(wú)不牽扯著父母的心。而惟有"孝"才能報(bào)答父母,報(bào)答他們對(duì)我們的養(yǎng)育之恩。讓每一個(gè)子女都報(bào)答父母吧!

弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得3

  本學(xué)期開(kāi)學(xué)初,縣教育局要求全縣師生共同學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,我在指導(dǎo)同學(xué)們朗讀、背誦的過(guò)程中,自己也努力學(xué)習(xí),感到收獲很大,體會(huì)到教育局開(kāi)展這次學(xué)習(xí)活動(dòng)意義重大,尤其是在這樣一個(gè)呼喚道德的時(shí)代,更顯得難能可貴。反復(fù)誦讀那質(zhì)樸的古訓(xùn),不禁使人心胸豁然開(kāi)朗,在潛移默化中,似乎拉近了自己與圣賢的距離。

  《弟子規(guī)》這本書(shū),它從孝順父母、尊重長(zhǎng)輩、兄弟和睦、做事謹(jǐn)慎、誠(chéng)信做人、德愛(ài)相待等方面都做了深入細(xì)致的說(shuō)明,使我明白了許多道理!兜茏右(guī)》教誨人們首先要有孝順長(zhǎng)輩的心,要有一顆友愛(ài)的心;只有一個(gè)人的品德上進(jìn)了,才能做好人,而我們學(xué)習(xí)的根本就是:人的品德修養(yǎng)。

  學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》使我最難忘的句子是“凡是人,皆友愛(ài)。天地覆,地同載”。它傳遞了孔子的“泛愛(ài)眾”,朗朗上口,給人一種溫暖的感覺(jué),藍(lán)天之下,大地之上,對(duì)所有的人都應(yīng)該愛(ài),所有的人也都需要愛(ài)。在表達(dá)上“凡是人,皆友愛(ài)。天地覆,地同載”比“四海之內(nèi)皆兄弟”還有氣度,令人感到胸襟博大,時(shí)至今日它仍然有現(xiàn)實(shí)意義。作家冰心曾說(shuō):“有了愛(ài)就有一切!

  愛(ài)是人類(lèi)最偉大的情感,是所有高尚品質(zhì)和美好道德的核心。人只有懂得愛(ài),懂得感激,懂得體貼,懂得感恩,懂得寬容,懂得謙讓?zhuān)澜缟喜挪粫?huì)有空虛和孤獨(dú)。愛(ài)在哪里?愛(ài)在一個(gè)淡淡的微笑里;愛(ài)在一個(gè)已經(jīng)被家人傳遞了許多次的蘋(píng)果里;愛(ài)在一床暖暖的被子里、、、愛(ài)是生活的主旋律。都說(shuō)父母的愛(ài)比山高,似海深。在親情的世界里,雨滴會(huì)變成咖啡,種子會(huì)開(kāi)出玫瑰,清泉會(huì)釀成美酒,眼淚會(huì)閃出微笑。

  《弟子規(guī)》實(shí)實(shí)在在地告訴我們?nèi)绾巫鋈,如何仁?ài)待人,如何正確處事,如何分寸有度的接物,它會(huì)時(shí)刻照耀著我們前進(jìn)的步伐,豐富我們的思想。讓我們沖向傳統(tǒng)文化知識(shí)的海洋,學(xué)會(huì)做人的道理。

  “入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛(ài)眾、行有余力,則以學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、去感悟,就會(huì)明白許多的道理,為人處世哪些可以做,哪些不可以做,有了做人的準(zhǔn)則,在生活工作中就會(huì)有正確的判斷,及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。

  通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,我深深地認(rèn)識(shí)到自己做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,尤其是在孝敬父母方面還要好好努力。去年我的爸爸患直腸癌,需要我的幫助和照顧,我卻借口工作忙,單位不準(zhǔn)假。現(xiàn)在回想起來(lái),真是不應(yīng)該。父母對(duì)我那么好,我有什么理由讓他們?cè)谛枰业臅r(shí)候使他們失望呢?

  我也生過(guò)病,他們是那樣的細(xì)心照料,無(wú)微不至,而我呢?既缺乏細(xì)心,又缺乏耐心。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程,更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō),是十分必要的愛(ài)周?chē)娜,?ài)這個(gè)世界。只有這樣,這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì),這個(gè)世界才變成和諧的世界。

  《弟子規(guī)》是一本集中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華,以學(xué)規(guī)、學(xué)則的形式,三言成語(yǔ)的體例,濃縮了八德(孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥)知識(shí)的教育范本。其通俗易懂“便于誦讀講解而皆切于實(shí)際”,不論從工作到生活,還是從做事到做人,廖廖1080個(gè)字,就把人類(lèi)社會(huì)所提倡的、反對(duì)的,遵道的、違德的講得明明白白清清楚楚,內(nèi)涵豐富!兜茏右(guī)》本身就是“道”是“德”。

  所以要牢記《弟子規(guī)》,并用它來(lái)要求自己、檢查自己、反省自己,做到敦倫盡分。大量的事實(shí)證明,能按《弟子規(guī)》的要求來(lái)規(guī)范自己言行的人,絕對(duì)在家庭中是一個(gè)好兒女、好夫婦、好父母、好兄弟姐妹,在單位是一個(gè)好員工、好同事、好朋友、好領(lǐng)導(dǎo),在社會(huì)上是一個(gè)德高望重的圣賢之人。

  《弟子規(guī)》本身就是一種規(guī)范,一種道德品質(zhì)的規(guī)范;同時(shí)也是一個(gè)讓大家去身體力行、自我管理的行為規(guī)范。它不是拿來(lái)要求他人的,而是通過(guò)自己的踐行來(lái)引導(dǎo)、帶動(dòng)身邊的人一起學(xué)習(xí),一同力行,逐步提升自己的素質(zhì),提高家庭生活質(zhì)量,改善工作、生活環(huán)境以及社會(huì)風(fēng)氣,從而達(dá)到構(gòu)建和諧家園、和諧社會(huì)的目的。

  我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》深刻領(lǐng)悟到以下四點(diǎn):

  1、做人要懂得感恩;

  2、待人接物要懷著恭敬之心;

  3、為人要謙虛;

  4、要找準(zhǔn)人生目標(biāo)!兜茏右(guī)》教人向善,培養(yǎng)增長(zhǎng)人的德行,目的是讓人活得有意義,并從《弟子規(guī)》學(xué)到做人的`智慧。

  讓我們一起來(lái)聆聽(tīng)圣賢的教誨吧,從盡人倫之本分做起,做一個(gè)好兒女,一個(gè)好丈夫,一個(gè)好妻子,一個(gè)好父親,一個(gè)好母親,一個(gè)好員工,一個(gè)大家心目中的好朋友。只有這樣,我們才能承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任,為社會(huì)的和諧與安寧貢獻(xiàn)自己的力量。我愿與大家共勉,在教書(shū)育人這個(gè)事業(yè)中,嚴(yán)格要求自己,懷著感恩與恭敬之心來(lái)待人接物,謙卑待人,身體力行,勤奮學(xué)習(xí),不斷提高個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì),為教育的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

  素質(zhì)教育即全(學(xué)校119消防宣傳月活動(dòng)工作方案及預(yù)案)面發(fā)展素質(zhì),因此,我們家長(zhǎng)以往所提倡的發(fā)展德智體美勞就可以發(fā)展素質(zhì)教育的核心與途徑。我們居住比較落后的縣城,周邊環(huán)境相對(duì)較亂,居住人群較復(fù)雜,文化水平較低,平時(shí)為生計(jì)忙碌,根本無(wú)暇顧及孩子,因此,學(xué)校將德育教育放在首位。中國(guó)傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》,它是一本教導(dǎo)學(xué)生如何做人的一些基礎(chǔ)規(guī)范。

  在古時(shí)候,古人非常重視兒童教育。為什么他們這么重視?因?yàn)樾『⒁簧鰜?lái),他沒(méi)有受到社會(huì)的污染,他很純潔。在這個(gè)時(shí)候就要好好的教育他,你教他善,他就是善;你教他惡,他就變成惡。你教他讀書(shū),他就會(huì)瑯瑯上口;你教他跟兄弟姐妹友愛(ài),他就會(huì)友愛(ài)。你講故事給他聽(tīng),他能牢牢記住。所以如果小孩錯(cuò)過(guò)學(xué)習(xí)得這個(gè)時(shí)段,就非常的可惜。

  在學(xué)校老師的帶領(lǐng)下,《弟子規(guī)》作為學(xué)校的校本課程,德育教育重在點(diǎn)滴滲透,同時(shí),又為了不耽誤原有的教學(xué)進(jìn)度,又進(jìn)行了德育教育。聽(tīng)到的是孩子吟誦《弟子規(guī)》的瑯瑯的讀書(shū)聲!兜茏右(guī)》中的內(nèi)容是來(lái)要求自己的言行。處處為孩子做表率。“凡是人,皆須愛(ài)”只要充滿(mǎn)愛(ài)那個(gè)孩子不可愛(ài)。所以作為家長(zhǎng)教育孩子要有耐心,愛(ài)心和細(xì)心,對(duì)待孩子要少諷刺和輕視,多一份尊重和寬容,少說(shuō)傷害孩子的話(huà),多說(shuō)關(guān)懷的話(huà),少用命令和批評(píng)的話(huà),多用商量和鼓勵(lì)的話(huà)。

  中國(guó)傳統(tǒng)文化“貴在力行”《弟子規(guī)》不是背出來(lái)的,是做出來(lái)的,我們要在日常生活的小事中落實(shí)《弟子規(guī)》想要教好《弟子規(guī)》就要善于抓住機(jī)會(huì)教育,尤其是在孩子犯錯(cuò)時(shí)更是機(jī)會(huì)的教育點(diǎn)。比如見(jiàn)到孩子讀書(shū)時(shí)心神恍惚,到處張望時(shí),我會(huì)提醒孩子“讀書(shū)法,有三到,心眼口,信皆要”;當(dāng)孩子講粗口時(shí),我也會(huì)教育他們“奸巧語(yǔ),穢污詞,市井氣,切戒之”;當(dāng)孩子有了不良行為習(xí)慣,如坐姿站姿和走姿不文雅時(shí),我也會(huì)教他要有禮節(jié),做到“步從容,立端正”《弟子規(guī)》貴在“學(xué)以致用”,我們不要照搬,要活學(xué)活用,唯我所用。

  《弟子規(guī)》教學(xué)已開(kāi)展一學(xué)期了,作為我們家長(zhǎng),我們不是在教授《弟子規(guī)》,而是和孩子一起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。這是一個(gè)從感性到理性的過(guò)程,也是一個(gè)不斷提高自我修養(yǎng)和思想升華的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,我充分感受了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力,我將和我的孩子不斷提高思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)。

弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得4

  中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華文化的集中體現(xiàn),是民族精神的精髓。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典能讓我們品悟中華文化;能傳承民族精神;能涵養(yǎng)自己的修為?梢宰屛覀兂欣^民族智慧,使自己成為一個(gè)德才皆備的人。

  在眾多誦讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典中《弟子規(guī)》猶為讓我才下眉頭,卻上心頭。

  《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》,是清朝康熙年間秀才李毓秀所作。他以三字一句,兩句一韻列舉了為人子弟在家、出外,待人接物,求學(xué)等方面應(yīng)有的.禮儀與規(guī)范,特別注重家庭教育與生活教育。

  誦讀《弟子規(guī)》,讓我懂得了孝順、博愛(ài)、謹(jǐn)慎、講信用。有父母、愛(ài)親人,繼而才能關(guān)愛(ài)每一個(gè)人。當(dāng)別人有困難時(shí),我們才會(huì)伸出援助之手。做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人,就不會(huì)變成一個(gè)危害社會(huì),讓人唾棄的人。社會(huì)上也再不會(huì)出現(xiàn)"大頭奶粉"害人,假藥毒人的事件。

  誦讀《弟子規(guī)》,讓我明白了友善、禮讓?zhuān)钌喜灰羧龗摹2灰验L(zhǎng)輩對(duì)自己的疼愛(ài)當(dāng)成是理所當(dāng)然,養(yǎng)成驕橫的壞習(xí)慣。衣服不再于華麗,而應(yīng)注重整潔;要看輕財(cái)物,少計(jì)較個(gè)人得失。學(xué)會(huì)禮讓?zhuān)瑢捯源,?yán)與律己;多用贊美的眼光去看待別人。這樣我們的心胸會(huì)變得寬廣,生活會(huì)變得快樂(lè)甘甜。

  誦讀《弟子規(guī)》,讓我領(lǐng)悟了讀書(shū)要心到、眼到、口到,還要實(shí)實(shí)在在的做到。不要養(yǎng)成浮華的習(xí)性、馬虎的習(xí)慣;在學(xué)習(xí)上要多下功夫,不要做一個(gè)半罐水響叮當(dāng),一個(gè)一知半解的人是攀不上了科學(xué)高峰的,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,滴水能穿石。

  誦讀《弟子規(guī)》讓我在言簡(jiǎn)意賅的文字里,休味到它豐富的內(nèi)涵和深遂的哲理;里面的不少至理名言深深印在我心里。它讓我既感受到了傳統(tǒng)文化的魅力,也讓我在誦聽(tīng)圣人的教誨中提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。

  讓我們一起用行動(dòng)來(lái)誦讀這些寶典吧!

弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得5

  這學(xué)期我們學(xué)校發(fā)了一本叫《弟子規(guī)》的書(shū)。最近,我才認(rèn)真地讀了讀,我發(fā)現(xiàn)這本書(shū)對(duì)我們這些在溫室里長(zhǎng)大的孩子啟發(fā)挺大的。

  看了書(shū)中"長(zhǎng)者立,幼勿坐,長(zhǎng)者坐,命乃坐"這句話(huà),再看看我們周?chē),現(xiàn)在的我們又有多少人做到了這點(diǎn),在自己的爸爸媽媽?zhuān)瑺敔斈棠堂媲白龅搅藛?坐公交車(chē)給長(zhǎng)者讓座了嗎......

  書(shū)中還說(shuō)"父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶"。意思就是父母教你要立刻答應(yīng),不能遲緩;讓你做事,不能拖延、偷懶。想想我們平時(shí),爸爸媽媽把什么事都幫我們做好了,偶爾讓我們做點(diǎn)事情還極不情愿,拖拖拉拉。以后我們應(yīng)該好好改改這些壞毛病,好好對(duì)待自己的父母。"圣人訓(xùn),首孝悌",百善孝當(dāng)先,這是做人的根本。

  "讀書(shū)法,有三則,心眼口,信皆要"。這句話(huà)最讓我感受深刻。它的`意思就是說(shuō),讀書(shū)的方法講究三則:心到、眼到、口到,也就是要用心想,仔細(xì)看,專(zhuān)心讀。仔細(xì)想想再結(jié)合平時(shí)的日常學(xué)習(xí),也確實(shí)是這樣。不過(guò)我還沒(méi)完全做到,但是我會(huì)努力的。

  《弟子規(guī)》這本書(shū)我還沒(méi)看完,有些我也還不能理解,但我會(huì)永遠(yuǎn)珍藏它,因?yàn)樗茏屛颐靼缀芏嗟览,教我如何做個(gè)品行端正的人。

弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得6

  《弟子規(guī)》是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而所稱(chēng)的學(xué)生的生活規(guī)范。它有序地講解了孝敬父母、關(guān)愛(ài)兄弟、尊敬長(zhǎng)輩、修生養(yǎng)性、為人處世、讀書(shū)求學(xué)等禮儀規(guī)范,旨在讓孩子知仁義、懂禮儀、樹(shù)品格。全書(shū)三字一句,兩句一韻,句式整齊和睦,韻律優(yōu)美,朗朗上口,是一本指導(dǎo)孩子言行規(guī)范的優(yōu)秀童蒙學(xué)讀物。

  在《弟子規(guī)》里,有二節(jié)是我最喜歡的。“善相勸、德皆建;過(guò)不規(guī)、道兩虧;凡取與、貴分曉;于宜多、取宜少;將加人、先問(wèn)己;己不欲、即速己;恩欲報(bào)、抱怨短;報(bào)恩長(zhǎng)!边@兩節(jié)主要內(nèi)容是:朋友之間互相規(guī)過(guò)勸善,則彼此都能成就良好的德行。如果有錯(cuò),不能相互規(guī)勸,兩個(gè)人在道德上就會(huì)有缺陷。拿人家的東西要少一點(diǎn),這是人情來(lái)往的道理。想讓別人做成一件事,首先要問(wèn)一問(wèn)自己愿意不愿意做。如果自己都不愿意去做,你就趕快也不要?jiǎng)e人做。受人恩惠,要感恩在心,常記不忘,并時(shí)時(shí)想著報(bào)答。別人有對(duì)不起自己的事,過(guò)去的.也就算了,不要放在心上,要寬大為懷,盡快忘掉它。

  讀了這兩節(jié),我的心得是:你如果總是去揭露別人的惡行,那么別人就會(huì)討厭你,也會(huì)把你的缺點(diǎn)到處去說(shuō),或者是他本身對(duì)這件事很反感,你還到處去說(shuō),這會(huì)使他的惡行更重,搞不好還會(huì)遷怒與你。你如果知道你的朋友做錯(cuò)了事,你非但不阻止他,也不去勸他,反而陪他一起去做那件事情或者替他隱瞞的話(huà),你認(rèn)為你是在幫他,但其實(shí)是在害他。因?yàn)檫@個(gè)小錯(cuò)誤他沒(méi)意識(shí)到,將來(lái)就會(huì)變成不可彌補(bǔ)的大錯(cuò)誤,到那時(shí),就算是想改也改不了了。你如果去拿別人的東西盡量拿少一點(diǎn),要不然她會(huì)覺(jué)得你占他便宜,別人拿多了你的東西,你不要因?yàn)檫@點(diǎn)小事而斤斤計(jì)較,這樣會(huì)顯得你小氣;如果你不斤斤計(jì)較,就會(huì)顯出你很大方。你看,誰(shuí)不喜歡大方的人呢?

  別人幫助了你,你要常記在心,并及時(shí)報(bào)答,如果別人做了對(duì)不起你的事,不要放在心上,過(guò)去了就過(guò)去了,不要想著怎么去報(bào)復(fù)他。我們要想品德好的人去學(xué)習(xí),不要和壞的人做朋友。

  讀了這兩節(jié)弟子規(guī),我們又增加了生活的知識(shí)。我覺(jué)得跟生活上真是息息相關(guān),也說(shuō)得好有道理。果然古人說(shuō)的是對(duì)的。細(xì)細(xì)品味后,茅塞頓開(kāi)。平日里對(duì)人生的點(diǎn)滴感悟都在圣賢的教誨中有明確的答案,字里行間充滿(mǎn)著人性的真正體現(xiàn)。從現(xiàn)在開(kāi)始,我要向著上面的學(xué)習(xí),時(shí)刻用這本書(shū)鞭策自己。他將像一座燈塔一樣照亮我的漫長(zhǎng)人生路。讓我健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。

弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得7

  這個(gè)學(xué)期,我們?nèi)ザ新?tīng)取了老師給我們講解的講座,獲益匪淺。通過(guò)誦讀和學(xué)習(xí),方知道《弟子規(guī)》是一本做人之道的寶典,淺顯易懂的文字卻蘊(yùn)含著做人的真理,不僅對(duì)于教育少年兒童,對(duì)于我們成年人如何經(jīng)營(yíng)我們的幸福人生、創(chuàng)造和諧的家庭有著重要的意義。

  所謂“弟子”就是學(xué)生,活到老,學(xué)到老,做圣人的學(xué)生!耙(guī)”是什么意思?就是大丈夫的見(jiàn)解、圣人的見(jiàn)解,是做人的標(biāo)準(zhǔn)!叭雱t孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛(ài)眾、行有余力,則以學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、去感悟,就會(huì)明白許多的道理,為人處世哪些可以做,哪些不可以做,有了做人的準(zhǔn)繩,在生活工作中就會(huì)有正確的判斷,及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的'言行。

  “父母呼、應(yīng)勿緩,父母命、行勿懶,父母教、須敬聽(tīng),父母責(zé)、須順承”在過(guò)去孩童都懂得的道理,我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢?我記得我的父親對(duì)我們的教育是嚴(yán)而寬,用餐時(shí)長(zhǎng)輩不上桌,晚輩絕不可以動(dòng)筷子,“長(zhǎng)者先,幼者后”有好吃的長(zhǎng)輩先嘗。在我們做子女的心中就扎下了“孝”的根!靶值烙、弟道恭,兄弟睦、孝在中”,我們姐弟之間也非常友愛(ài),所以,家庭非常和睦。

  我對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化很感性趣,也先后讀過(guò)有關(guān)傳統(tǒng)文化的一些書(shū)籍,覺(jué)得里面的東西很好,但現(xiàn)在看來(lái)當(dāng)時(shí)了解得只不過(guò)是其中的皮毛而已。直至我們學(xué)校推行《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)以來(lái),我才有幸聽(tīng)到老師講《弟子規(guī)》,明白《弟子規(guī)》是十分的細(xì)化,是孔孟之學(xué)和大乘佛法的契合點(diǎn)。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。

  聽(tīng)過(guò)老師講《弟子規(guī)》,我才明白自己的過(guò)失是如此之多。但是,我能有機(jī)會(huì)開(kāi)始學(xué)習(xí)中國(guó)圣賢的學(xué)問(wèn)對(duì)我來(lái)說(shuō)畢竟是一件非常幸運(yùn)的事了!拔鹱员、勿自棄,圣與賢、可馴致”,萬(wàn)事開(kāi)頭難,有了開(kāi)始,能夠步步精進(jìn),就可以接近或達(dá)到圣與賢的德行和智慧了。

  我很感恩師父和老師,感恩古代先賢的慈悲和智慧。要報(bào)佛恩、報(bào)師恩,唯有認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》并學(xué)以致用,用《弟子規(guī)》來(lái)規(guī)范言行,指導(dǎo)生活和學(xué)習(xí),培養(yǎng)自己孝親尊師、溫和謙遜的品德,以恭敬的心、謙卑的態(tài)度、彬彬有禮的行為,來(lái)對(duì)待一切人、事、物,不斷提升自己的品行修養(yǎng),服務(wù)于一切,貢獻(xiàn)自己有限的力量。如果有機(jī)會(huì)一定將圣賢書(shū)介紹給每一個(gè)人,并將這些圣賢先人的智慧傳給小孩。

弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得8

  冬天帶走了秋天最后一片黃葉,收獲,交雜著工作的歡樂(lè)與淚水;喜悅,記載著孩子成長(zhǎng)的點(diǎn)滴。今年九月來(lái)到龍崗幼兒園后第一次接觸到《弟子規(guī)》,經(jīng)過(guò)一學(xué)期培訓(xùn)與學(xué)習(xí),使我對(duì)《弟子規(guī)》有了深刻認(rèn)識(shí)與了解。

  每日的中午是我們接受傳統(tǒng)文化教育培訓(xùn)的時(shí)間——聽(tīng)《細(xì)講弟子規(guī)》講座。蔡禮旭老師從生活中點(diǎn)滴講起,教導(dǎo)我們平時(shí)應(yīng)如何孝順父母、兄弟和睦;教導(dǎo)我們與朋友、同事之間應(yīng)怎樣相處;還教導(dǎo)我們?cè)鯓硬拍芙逃煤⒆蛹叭松鯓觿?chuàng)造幸福等等。每聽(tīng)一次蔡老師的講座,都會(huì)給我?guī)?lái)很大的觸動(dòng);叵胪丈钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴,和蔡老師所說(shuō)的相差無(wú)異。

  生活中父母對(duì)待自己的孩子是毫無(wú)怨言的付出,無(wú)微不至的關(guān)心著我們;而作為子女的我們有沒(méi)有真心的去孝順我們的父母,關(guān)心父母的生活哪怕是短短的一聲問(wèn)候;對(duì)于朋友及親人是否真誠(chéng)相待;對(duì)自己的孩子是不是承擔(dān)起應(yīng)盡的職責(zé),是否作好了榜樣作用。工作中和同事之間應(yīng)當(dāng)真誠(chéng)相待、團(tuán)結(jié)合作……這些都是我們應(yīng)該時(shí)時(shí)反思的地方。自聽(tīng)了蔡老師所講的《細(xì)講弟子規(guī)》以來(lái),生活中的我會(huì)無(wú)意識(shí)的去反思自己的所作所為;反省自己應(yīng)該改正的地方。

  從講座中讓我領(lǐng)悟到生活中只要多花點(diǎn)時(shí)間去關(guān)心父母,就是簡(jiǎn)短的一句問(wèn)候都能讓父母安心生活,父母幸福我們才能幸福。對(duì)待孩子要從小讓其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣有益其終身;而要想把孩子教育好的關(guān)鍵所在:父母的教育言行要一致并且做到以身作則才能教育好孩子;與此同時(shí),無(wú)論你對(duì)父母、孩子還是兄弟及朋友,都要真誠(chéng)相待才能幸福一生。工作中大家真誠(chéng)相待、通力合作才會(huì)讓工作完成得更漂亮?梢哉f(shuō)蔡老師教了我們?cè)鯓尤ソ?jīng)營(yíng)我們的人生,怎樣去創(chuàng)造我們的幸福生活,只要我們按照《弟子規(guī)》中所講的去做一定會(huì)做得很好。

  而在本學(xué)期的《弟子規(guī)》教學(xué)中,讓我感受頗多。《弟子規(guī)》既不同于平時(shí)所教的主題教學(xué),又同于主題教學(xué)。這是因?yàn)椤兜茏右?guī)》每周學(xué)習(xí)四句話(huà),每天用不同的形式圍繞這四句話(huà)進(jìn)行教學(xué),讓孩子們?cè)谑熳x、熟記經(jīng)句的基礎(chǔ)上來(lái)理解它們的含義;再通過(guò)表演、音樂(lè)、故事及分享等形式進(jìn)一步理解經(jīng)句的`意思;這就是與主題相同之處。從孩子們的表現(xiàn)及我的觀察發(fā)現(xiàn),孩子們的記憶力很強(qiáng),理解能力有待加強(qiáng);但是,在生活中若運(yùn)用《弟子規(guī)》的經(jīng)句來(lái)引導(dǎo)幼兒,他們接受的更快。如:排隊(duì)時(shí)說(shuō)"執(zhí)虛器",他們會(huì)馬上接"如執(zhí)盈"且快速排好隊(duì);坐好時(shí)說(shuō)"勿箕踞",他們說(shuō)出"勿搖髀"……從此,可以看出《弟子規(guī)》能糾正孩子們不好的品德和行為;讓孩子們把所學(xué)的知識(shí)在生活中真正力行出來(lái),就能夠使得孩子從小養(yǎng)成良好的品德與行為,為他們的成長(zhǎng)打好鋪墊。

  以上種種,讓我深深體會(huì)到學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的好處,為了祖國(guó)的未來(lái),明日之太陽(yáng),我們應(yīng)讓傳統(tǒng)文化影響每一個(gè)人,《弟子規(guī)》學(xué)以至用重在力行,讓孩子們健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)!

弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得9

  中華傳統(tǒng)文化,博大精深,沒(méi)有深入學(xué)習(xí),不知其深淺,我是越來(lái)越覺(jué)得自己的無(wú)知,越學(xué)越覺(jué)得自己的淺薄,慢慢地發(fā)現(xiàn)貪大不精。此時(shí),我明白了“一門(mén)深入。長(zhǎng)期熏修”的真正道理,也堅(jiān)定了我用《弟子規(guī)》去規(guī)范孩子與我的行為,做一個(gè)有德、有才的人,F(xiàn)在的孩子,迷茫、無(wú)聊、空虛,沒(méi)有目標(biāo)。孩子的心靈沒(méi)有寄托,沒(méi)有寄托的心靈是不可能安穩(wěn)和充實(shí)。為孩子找一個(gè)心靈的家園,讓孩子的心有一份寄托,是我們現(xiàn)在的當(dāng)務(wù)之急。而構(gòu)建什么樣的心靈家園,給孩子和自己的心靈澆什么樣的養(yǎng)分,就一一擺在我們的面前。中華傳統(tǒng)文化是最好的機(jī)床和養(yǎng)分,而傳統(tǒng)文化的“核心”就是“孝”,夫孝德之本。“孝”是德育的“根本”,構(gòu)建孩子心靈的家園,應(yīng)以“孝”的培育為本?讓孩子的心靈歸附在“孝”上,在“孝”的`家園里健康成長(zhǎng)。

  一、在孩子中推展《弟子規(guī)》和《孝經(jīng)》。中華傳統(tǒng)文化育德本中,《弟子規(guī)》和孝經(jīng)》是孩子養(yǎng)正的最好讀本。孩子學(xué)《弟子規(guī)》時(shí),要一門(mén)專(zhuān)入地去修習(xí)。從背誦、抄寫(xiě)、講解、力行、分享這幾步去專(zhuān)心學(xué)習(xí),誠(chéng)心念,常說(shuō)善惡只是一念之差,養(yǎng)成善念,在做悖之事時(shí),這些善念就會(huì)提醒你,使你時(shí)時(shí)警惕自己不去做壞事,長(zhǎng)此以往,善行多了,惡行少了,心靈就干凈了。《資治通鑒》里有一句話(huà)“行有不止,乃成君子。”長(zhǎng)期去學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,按《弟子規(guī)》的要求去力行,力行后分享自己的感受,傾聽(tīng)別人的分享,找出自己的差距,努里向別人看齊。讓我們的心靈家園擁有更多健康、積極的精神。

  二、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》要放寬心量,這是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要的心態(tài)。心懷誠(chéng)敬心和感恩心,心量放寬了,才能容下《弟子規(guī)》的一切。不要還沒(méi)有打開(kāi)《弟子規(guī)》,沒(méi)有了解和深入體會(huì)《弟子規(guī)》就帶著分別心去對(duì)待《弟子規(guī)》懷疑它,帶著有色的眼光去評(píng)判它,你怎么能深入體會(huì)和感悟到它其中的精華,又怎能分辨出其中的?可見(jiàn),心態(tài)很重要,把心態(tài)方正,不偏不倚,認(rèn)真學(xué)習(xí),心有懷疑,隨時(shí)記錄,找名人名師求解,以求得到正確的意義,真正學(xué)好學(xué)透,用心去感悟,才能找到其中的精華,分析出其中的糟粕。才能真正地學(xué)好《弟子規(guī)》,并用之以孩子的德育中去。

  三、推展《弟子規(guī)》時(shí),要能克服障礙,堅(jiān)持正確的事情。有時(shí),我在推行《弟子規(guī)》時(shí)會(huì)聽(tīng)到家長(zhǎng)懷疑的聲音,說(shuō)“《弟子規(guī)》是不是太呆板了,把我的孩子都教儒腐了,孩子沒(méi)有個(gè)性了,哪來(lái)的創(chuàng)造力,整個(gè)人的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)都沒(méi)了,將來(lái)在社會(huì)上怎么生存?”等等疑問(wèn),其實(shí),所有的這些疑問(wèn)只是家長(zhǎng)沒(méi)有深入了解《弟子規(guī)》,真正了解《弟子規(guī)》,深入學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,你就不會(huì)有這些疑問(wèn)了。其實(shí),《弟子規(guī)》就是一部行經(jīng),就是培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣,別無(wú)他意,比如說(shuō):長(zhǎng)者立,幼勿坐,長(zhǎng)者坐,命乃坐!边@就是在培養(yǎng)孩子待人接物的習(xí)慣,比如說(shuō):?jiǎn)嗜,常悲咽!斑@是在培養(yǎng)孩子的恭敬心和感恩心,實(shí)際就是我們常說(shuō)的愛(ài)心培養(yǎng),先人雖然不在,但我們應(yīng)緬懷先人的恩德。你連祖先都不感念,你說(shuō)你有愛(ài)心,那不是騙人的嗎?所以說(shuō),沒(méi)有領(lǐng)悟其真諦和精髓,那就先學(xué),再有取舍不遲。《弟子規(guī)》不是把孩子的個(gè)性沒(méi)有了,而是把孩子的個(gè)性加以整飾,然后孩子不那么貪心,不那么情緒化,不那么傲慢了。而是懂得格物,致知,有誠(chéng)意,正心,修身,家齊,進(jìn)而天下平,這種內(nèi)涵的個(gè)性比張揚(yáng)個(gè)性好的多,孩子以后的成就就要大得多。

  四、抓住《弟子規(guī)》中的核心”孝心“,對(duì)孩子進(jìn)行教育,打開(kāi)孩子的孝心,一切的善心都打開(kāi)了。一個(gè)人不“孝順”自己的親人而“孝順”別人,那是不可能的,試想一下,你連自己的父母都不愛(ài),你還能說(shuō)自己有愛(ài)心,那不是自欺欺人嗎?孝心一開(kāi),感恩心,恭敬心就開(kāi),感恩心一開(kāi)愛(ài)心就開(kāi)了,愛(ài)心一開(kāi),仁義道德都能得到踐行。并念念想著去利益別人,把愛(ài)不斷地傳遞下去。

  五、讓《弟子規(guī)》成為孩子的心靈家園,讓我們?cè)谶@個(gè)美好的家園里熏陶我們的德行,成就我們幸福美滿(mǎn)人生。

弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得10

  能親仁,無(wú)限好;德日進(jìn),過(guò)日少。不親仁,無(wú)限害;小人進(jìn),百事壞!

  “親仁”顧名思義就是親近仁者,也就是說(shuō)選擇有仁愛(ài)之心的人來(lái)做朋友, 我們應(yīng)該親近這樣的人,特別要有意識(shí)地親近有仁德的人,這樣的一個(gè)成長(zhǎng)環(huán)境非常重要。換句話(huà)說(shuō),我們要注意交朋友的情況,和什么樣的人交往,這是非常重要的!兜茏右(guī)》告訴我們應(yīng)該和那些有仁的人交往。所以,《弟子規(guī)》在“親仁”部分首先講“同是人,類(lèi)不齊;流俗眾,仁者稀!贝蠹叶际侨,但是類(lèi)不齊,也就是說(shuō)大家都是人,但是人和人之間差距太大了。那么什么樣的人才能稱(chēng)得上是志士仁人?在現(xiàn)實(shí)生活中要怎樣分辨好朋友與壞朋友呢?

  《弟子規(guī)》講“果仁者,人多畏;言不諱,色不媚!比绻嬲侨收,那么大家都會(huì)對(duì)他有敬畏之心,看到他非常敬畏。什么是仁者呢?“言不諱,色不媚”他說(shuō)話(huà)的時(shí)候非常地正直,他不會(huì)是花言巧語(yǔ),不會(huì)是嘴上一套說(shuō)得很好聽(tīng),口蜜腹劍,仁者應(yīng)該是實(shí)事求是說(shuō)話(huà),非常直率地說(shuō)話(huà)。色不媚,也就是他的舉止、他的行為不會(huì)很獻(xiàn)媚。換句話(huà)說(shuō),仁者不會(huì)拍馬屁的,他不會(huì)溜須拍馬。

  我認(rèn)為的仁者有幾點(diǎn):

  第一、要有大公無(wú)私的精神、有博愛(ài)的情懷,仁愛(ài)愛(ài)人也,首先要有愛(ài)心。

  第二、這個(gè)人應(yīng)該是能夠克制自己的私欲,依照社會(huì)秩序和道德規(guī)范來(lái)要求和約束自己,不能由著自己的喜好,由著自己個(gè)人的想法,根本不管社會(huì)的秩序、不管社會(huì)的道德,這是不行的。

  第三、應(yīng)該具備崇高的境界和道德的修養(yǎng)。

  第四、應(yīng)該智、勇、言兼?zhèn),并且遵循中庸之道。智,你要有智慧、要有知識(shí)。勇,你要有勇氣、要有擔(dān)當(dāng)、要有責(zé)任感;言,你要會(huì)表述、會(huì)表達(dá),按照圣人之言來(lái)表述、來(lái)弘揚(yáng)這種仁義的思想、來(lái)推廣這種仁義的道德。必須智、勇、言兼?zhèn),同時(shí)還不夠,你還要奉行中庸之道,你不能走極端,你必須中庸之道來(lái)強(qiáng)調(diào)一種和諧、平穩(wěn)、雍容的這樣一種境界。

  最后一點(diǎn),仁人,也就是仁者具備了品德的人,要有具體的行動(dòng)和行為,你不能自己關(guān)在門(mén)里大講仁義道德,或者就在課堂上講仁義道德,或者說(shuō)就把它作為書(shū)面上的`一些教條,不行,你要有行為,這是仁者的要求。

  《弟子規(guī)親仁》篇告誡我們,內(nèi)心一定要以仁義道德作為衡量標(biāo)準(zhǔn),要明辨善惡、親近仁者、結(jié)交君子,“能親仁,無(wú)限好;德日進(jìn),過(guò)日少。”如果你能夠親近仁者,那么無(wú)限好,是最好最好的事情,你的過(guò)錯(cuò)會(huì)每天比每天少一點(diǎn),因?yàn)槟憬咏亩际侨收,都是行為很好的人,那么你參照他,你?huì)每天都意識(shí)到自己哪個(gè)地方做得還不夠好,哪個(gè)地方做得要改正。所以,你的過(guò)錯(cuò)就會(huì)越來(lái)越少,而你的品德就會(huì)與日俱增,你的品德修養(yǎng)會(huì)一天比一天高,這叫德日進(jìn)。你如果不親近仁者,你就有無(wú)窮無(wú)盡的壞處,什么壞處?小人近,如果你在和別人交往的時(shí)候接觸的是小人,小人就會(huì)乘虛而入,會(huì)進(jìn)到你的社交圈子里,這樣的話(huà)小人就會(huì)影響你,你就會(huì)被小人的這種不良的言行、不良的行為給污染,結(jié)果你一百樣的事情都會(huì)壞掉。

  《弟子規(guī)》的親仁部分的要義。對(duì)于我們今天教育來(lái)講都有至關(guān)重要的意義。

弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得11

  今天我坐在這里靜靜地想《弟子規(guī)》這本書(shū),大年初五我爺爺去世了,昨天他老人家已經(jīng)與天地融為了一體,我的心情是十分復(fù)雜的,爺爺?shù)碾x開(kāi)讓我想起了我的外婆,外婆是在我高三那年走的,就這一年多的時(shí)間我失去了兩個(gè)親人,他們都是我人生中不可磨滅的親人,我與他們都有過(guò)那么那么多的回憶。小時(shí)侯與他們?cè)谝黄鸬那樾螝v歷在目,我從來(lái)都沒(méi)有對(duì)他們說(shuō)過(guò)一句話(huà)爺爺我愛(ài)你,外婆我愛(ài)你。我,對(duì)著自己特別親的人,從來(lái)都說(shuō)不出來(lái),我愛(ài)他們,但是我愿意將我的愛(ài)放在心理。但是現(xiàn)在的我有那么一絲后悔,后悔我從來(lái)都沒(méi)有向他們表達(dá)過(guò)我對(duì)他們的愛(ài)意,小時(shí)侯經(jīng)常粘著他們,叫他們說(shuō)這說(shuō)那,聽(tīng)他們年輕時(shí)那些過(guò)去的人,過(guò)去的事,我以為我會(huì)一直這樣下去。但是,隨著年齡的增長(zhǎng)我不再粘著他們,不再跟他們說(shuō)這說(shuō)那,好像我的世界已經(jīng)遠(yuǎn)離了他們,他們不再懂我,他們不會(huì)再理解我的想法,這樣我們?cè)絹?lái)越不知道該說(shuō)些什么才好,有時(shí)候,在一起只有時(shí)間的流逝,并沒(méi)有歡聲笑語(yǔ)的存在。

  “弟子規(guī),圣人訓(xùn)。首孝悌,次謹(jǐn)信,泛愛(ài)重,而親仁,有余力,則學(xué)文!痹诠湃搜劾,孝道是我們?nèi)松谝患仨氉龅氖虑,也是最重要的事情,F(xiàn)在也依然如此,只不過(guò),在當(dāng)今這個(gè)物質(zhì)集聚膨脹的社會(huì),人們?cè)絹?lái)越重視利益的存在,而情的意識(shí)也慢慢的薄弱下去,刺裸裸的金錢(qián)關(guān)系也逐漸的進(jìn)入人們的情中,在我爺爺去世的這幾天,家里已經(jīng)吵了好幾回了,我們家里有四兄弟,這么多年了,我們家的關(guān)系并不是像表面上看的那么和睦,或許表面上都不是,我們家里應(yīng)該算是在這幾兄弟之間最不好過(guò)的一家,我大學(xué)才剛剛開(kāi)始,還需要很多很多的錢(qián)。我爸媽又沒(méi)有什么工作,全靠賣(mài)苦力掙錢(qián),而其他的幾家人,他們的兒女已經(jīng)出來(lái)了,有著穩(wěn)定的工作收入,有的已經(jīng)結(jié)了婚,有了孩子,家里的經(jīng)濟(jì)情況沒(méi)有了那么困難,日子也一天比一天好,我爸媽為人老實(shí),正直,有時(shí)候也不會(huì)說(shuō)話(huà),也會(huì)被他們欺負(fù),而且吃了虧,還說(shuō)不出來(lái)。大爸他們家跟本就看不起我們家,也許其他親戚也是這樣的,因?yàn)槲覀兗覜](méi)錢(qián)。有時(shí)候,我真的不理解,為什么會(huì)是這樣,從我記事以來(lái),有時(shí)候我覺(jué)的親戚這個(gè)詞并不是什么好詞,她也許還不如陌生人來(lái)得好,至少陌生人會(huì)給以起碼的尊重。他們那些大人話(huà)說(shuō)的是相當(dāng)?shù)钠粒钦嬲秊槟阆氲娜擞钟袔兹四?我不知道為什么現(xiàn)在的社會(huì)會(huì)有這樣的一面。有時(shí)候我無(wú)法說(shuō),也無(wú)法解釋。

  《弟子規(guī)》這本書(shū)是古人從小就讀的書(shū),而我們現(xiàn)在卻很少有人知道(包括我自己,如果不是蔡老師叫我們背這些東西,我也不知道它是何物)怎么說(shuō)呢,《弟子規(guī)》這本書(shū)講的都是中華民族的傳統(tǒng)美德,誠(chéng)信禮儀孝都在里面,思想宗旨都是非常有教育意義的,它是教我們?nèi)绾巫鋈耍瑢W(xué)會(huì)怎樣做人。我們都是上帝的杰作,人生來(lái)就是一樣的,那為什么在歷史的長(zhǎng)河中,有人名垂千古,有人遺臭萬(wàn)年,出生的時(shí)候我們是一樣的,但是在后來(lái)卻有著天差地別的.不同情況。為什么呢?那就是后天的教育了。人字非常好寫(xiě),非常簡(jiǎn)單一撇,一捺就是一個(gè)人,但是做一個(gè)人真的不容易,做一個(gè)有作為的人就又是難上加難。記得我們的高中語(yǔ)文老師說(shuō)過(guò),生活是什么?痛苦與折磨。人生下來(lái)就是為了吃苦的,人這一輩子不知道要經(jīng)歷多少的坎坷與磨難,人就是在不斷的掙扎中成長(zhǎng)。而弟子規(guī)就是告訴我們做人的道理,告訴我們?cè)搱?jiān)持什么,為什么要這樣做。

  我們活著總要做些什么,為父母,為自己,為兒女做些什么,進(jìn)而為我們的祖國(guó)做些什么。我們這一輩子都在拼搏奮斗,都在為著美好的未來(lái)生活,我們渴望著人世間這美好的一切,我們都應(yīng)該堅(jiān)持著自己的信念,而《弟子規(guī)》就是這樣的一本書(shū),它是我們的精神食糧,我們應(yīng)該將它所說(shuō)的東西認(rèn)真品味,或許我們會(huì)得到讓你終生受益的東西。

弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得12

  《弟子規(guī)》第三篇‘謹(jǐn)’。這一章總共二十四節(jié),所說(shuō)的都是日常生活中衣食住行生活小事。圣賢教導(dǎo)童蒙,教導(dǎo)初學(xué)都要制定一些生活的規(guī)范,讓我們?cè)谌粘I町?dāng)中,來(lái)修煉自己的誠(chéng)敬之心。誠(chéng)敬是我們學(xué)圣賢,最關(guān)鍵的一種心態(tài)。

  《中庸》講‘誠(chéng)者,天之道也。誠(chéng)之者,人之道也。誠(chéng)者,不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也。誠(chéng)之者,擇善而固執(zhí)之者也’。誠(chéng),就是天道。人的行為能夠時(shí)時(shí)用真誠(chéng),這就符合天道了。人道是‘誠(chéng)之者’,我們心地至誠(chéng)的時(shí)候,已經(jīng)跟天道相應(yīng)了。何謂圣賢?‘誠(chéng)者,不勉而中,不思而得,從容中道’。這樣的人稱(chēng)為圣人。他的行為是自然而然,沒(méi)有一點(diǎn)造作。所行的都是中道,沒(méi)有個(gè)人的執(zhí)著、分別、妄念,這種人就是圣人。但是沒(méi)有天生的圣人,圣人是靠教、靠學(xué)出來(lái)的。如何學(xué)?就是要‘誠(chéng)之者’!\(chéng)之者’,就是要‘擇善而固執(zhí)’,一心為善。言語(yǔ)、動(dòng)作、起心動(dòng)念都與本性本善相應(yīng)。做到了圓滿(mǎn)就稱(chēng)為圣人。而人的誠(chéng)敬心,是要在生活點(diǎn)滴中來(lái)養(yǎng)成的。 當(dāng)我們每時(shí)每刻都不放松自己,而養(yǎng)成誠(chéng)敬心的時(shí)候,誠(chéng)敬就變得自然而然,不用刻意。古人講‘誠(chéng)于中,形于外。’從生活的行為表現(xiàn)出我們的心地。如果放縱自己,行為上一定有虧缺。有智慧的人,是誠(chéng)敬到了極處的人。他觀察任何事情真的是入木三分。從很小的動(dòng)作神態(tài)上,就可以看出個(gè)人的心地,就可以預(yù)知一個(gè)人吉兇禍福。因?yàn)槿说囊簧獌吹湼,都是他的心地決定的。他的心善,他的境界,他所遇到的任何的人、事、物都是善的。如果他的心地不善,那么他的一生,必定有很多坎坷。

  一個(gè)人如此,一個(gè)國(guó)家也如此。有智慧的人,他百姓心態(tài),從國(guó)家的媒體里播放的內(nèi)容,從一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人的言行,就可以預(yù)知這個(gè)國(guó)家的興衰!吨杏埂氛f(shuō),‘至誠(chéng)之道,可以前知;國(guó)家將興,必有禎(zhen)詳;國(guó)家將亡,必有妖孽;見(jiàn)乎蓍(shi)龜,動(dòng)乎四體;禍福降至,善必先知之;不善,必先知之,故至誠(chéng)如神’。至誠(chéng)如神’,也就是說(shuō)他觀察問(wèn)題敏銳。心地清明有智慧的人,看到了他馬上就明了情況,他能從一些小事,小的'現(xiàn)象里面看到整體,甚至能夠預(yù)知未來(lái)。因?yàn)槲磥?lái)的禍福,興亡都有前兆。這個(gè)前兆,就是我們所看到的小現(xiàn)象,而粗心大意的人就忽略了。吉兇禍福表現(xiàn)在人的動(dòng)作形態(tài)上。‘見(jiàn)諸蓍龜’。蓍龜,是用來(lái)預(yù)睹未來(lái)的東西!椤且环N草,‘龜’是龜殼。古人用來(lái)占卜用的。何以能占卜?因?yàn)楸囟ㄓ幸粋(gè)前兆,這個(gè)前兆就是一種像。這種像能夠預(yù)卜未來(lái)。

  能有預(yù)知未來(lái)的本事這個(gè)人很神,而學(xué)了傳統(tǒng)文化就能夠培養(yǎng)出有智慧的人。通過(guò)觀察一個(gè)人的神情動(dòng)作,吉兇禍!畡(dòng)乎四體’。看一個(gè)人四肢的動(dòng)作,就知道是吉兇還是禍福了?傊瑒(dòng)作輕薄無(wú)禮的人就無(wú)福。動(dòng)作恭敬,待人謹(jǐn)慎厚道的人就有福。因此‘禍福將至,善必先知之’。善先知之,不善也必先知之,都是因?yàn)樽x了圣賢書(shū),學(xué)會(huì)了怎樣去看待事物、看人。當(dāng)然學(xué)習(xí)最關(guān)鍵的不是去看人,而是要反觀自己。希望自己這一生有福,就要在‘謹(jǐn)’上下功夫。過(guò)去沒(méi)人教我們,現(xiàn)在學(xué)習(xí)是“亡羊補(bǔ)牢”也不算晚。 “1(38)朝起早,夜眠遲,老易至,惜此時(shí)”!鹪,夜眠遲’是講我們的起居作息要有規(guī)律。要勤奮。早上要早起,晚上不要睡得過(guò)早。因?yàn)槿绻哒紦?jù)的時(shí)間太多了,我們寶貴的光陰就給睡掉了。人一生光陰本來(lái)就不多,如果一天睡八個(gè)小時(shí),一天就去掉了三分之一了。再忙于日常生活的瑣事、生病了要調(diào)養(yǎng)、休閑娛樂(lè),這樣又去了三分之一。剩下來(lái)就只有三分之一時(shí)間,可以用來(lái)學(xué)習(xí)和工作。了解了這個(gè)情況,我們就要格外珍惜時(shí)間,努力進(jìn)德修業(yè),抓緊每一寸的命光。

  古今中外,大凡是有成就的人,決不會(huì)浪費(fèi)光陰。很多人專(zhuān)心于工作,精力集中就沒(méi)有什么妄念,這種人反而睡眠會(huì)少。因?yàn),他的心比較清凈,心定消耗的能量就比較少。

  有統(tǒng)計(jì)表明,一般人的時(shí)間,百分之五十是花費(fèi)在煩惱未來(lái)?偸窍胫鴮(lái)該怎么做,很多憂(yōu)慮,很多規(guī)劃。百分之四十人的時(shí)間,是用在后悔和回憶過(guò)去?傊俜种攀臅r(shí)間,不是妄想未來(lái),就是追憶過(guò)去。過(guò)去的事情過(guò)去了,追憶也沒(méi)用。未來(lái)的事情還沒(méi)到,想也是妄想。人真正有用的時(shí)間,只有百分之十,真正幫助我們的只有當(dāng)下。緬懷過(guò)去、期望著未來(lái),都是浪費(fèi)時(shí)間。如果能夠把這些妄想、憂(yōu)慮減少,就可以省出很多時(shí)間來(lái)了。

  我們自己的學(xué)業(yè)、事業(yè),也都要抓緊時(shí)間去提升。古人講得好,黑發(fā)不知勤學(xué)早,白發(fā)方悔讀書(shū)遲。不要等到年紀(jì)老了,才悔恨自己浪費(fèi)了時(shí)光。

  這里的‘朝起早,夜眠遲’,我們應(yīng)該以什么樣的標(biāo)準(zhǔn)才是比較正當(dāng)?shù)?現(xiàn)在很多人都‘夜眠遲’做得不錯(cuò)。你問(wèn)他晚上幾點(diǎn)鐘睡覺(jué),可能十二點(diǎn),可能是一、兩點(diǎn)甚至三、四點(diǎn)都沒(méi)睡!姑哌t’他做到了。但是‘朝起早’他做不到。要知道古人講,‘朝起早,夜眠遲’意思不是讓我們凌晨?jī)、三點(diǎn)鐘還不睡覺(jué)。

  古人的作息是隨著日頭,所謂‘日出而做,日入而息’。晚上七、八點(diǎn)鐘天就黑了,就入夜了!姑哌t’晚上九、十點(diǎn)鐘這就很遲了,那個(gè)時(shí)候就該休息了。早上幾點(diǎn)鐘起來(lái)比較合適?最好是五點(diǎn)前,不要超過(guò)六點(diǎn)。這樣就比較符合‘朝起早,夜眠遲’。這是有科學(xué)根據(jù)的。

  依照中醫(yī)的理論來(lái)看,一天可以分為四季,早上三點(diǎn)到上午九點(diǎn)是春季;九點(diǎn)到下午三點(diǎn)是夏季;下午三點(diǎn)到晚上九點(diǎn)是秋季;晚上九點(diǎn)到第二天早上三點(diǎn)是冬季。人在春夏秋冬一天里的四季,應(yīng)該遵循什么時(shí)間起居?春發(fā)萬(wàn)物生長(zhǎng),人開(kāi)始蘇醒應(yīng)該起床了。夏天是做事的時(shí)間。秋天是收獲的季節(jié)。冬天一定要躺下睡覺(jué)。這是最符合生理衛(wèi)生的。

弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得13

  “親愛(ài)我,孝何難,親憎我,孝方賢。”它的意思是:不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你,你都要盡你做人的孝道,尊敬父母、親人。

  其次是〈出則弟〉,它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中!币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁,要和睦,如果不和睦,父母就要為你們操心,和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂(yōu),就等于是孝敬父母了。所以,我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處,這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興,我們也會(huì)因此更快樂(lè)的。 〈謹(jǐn)〉,我們生活中做什么事,時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話(huà)說(shuō):無(wú)規(guī)矩,不成方圓。穿衣服要系鈕扣,要整潔,還要符合自己的身份;喝酒要適量,不要喝醉了,否則容易被別人“說(shuō)閑話(huà)”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短,這樣是不好的,也是不道德的。

  人不要自私,要大方,不計(jì)較小事,這樣人也會(huì)變得很快樂(lè)。

  仁,代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈,對(duì)親人仁慈,對(duì)朋友仁慈,對(duì)同事仁慈…… 現(xiàn)在什么人都有,但有幾個(gè)是做到“仁”的?俗話(huà)說(shuō)的好,人無(wú)完人嗎!只要我們盡量做好自己應(yīng)做的,至于別人怎么說(shuō),那就是他們的事情了! 我已經(jīng)知道做人、做事的道理了,可光知道還不行,還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢?學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢?學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí),我們可學(xué)別人的,別人的也不一定全對(duì),我們要“取其精華,去其糟粕”,該學(xué)的學(xué),不該學(xué)就不學(xué)。

  還有一句印象較為深刻的“心眼口,信

  皆要,方讀此,勿慕彼,此未終,彼勿起!辈辉趺疵靼,于是便好奇地翻開(kāi)這句的解釋?zhuān)鹤x書(shū)的方法要注意三到,就是信道、眼到、口到。這三到都要實(shí)實(shí)在在地做到。讀書(shū)是正在讀這一段就不要想到別的一段。這段還未讀完,不要應(yīng)為沒(méi)有興趣,失去了好奇心,就跳到別的一段,而東翻西閱,比坑定寫(xiě)信來(lái),按部就班地讀完。讀書(shū)是要有規(guī)范,讀一本書(shū)或一門(mén)功課,要有比較寬裕的.期限,但是不能因?yàn)闀r(shí)間多余,等期限快到了才開(kāi)始用功,一急之下反而耽誤事情,所以一規(guī)劃好就要開(kāi)始趕緊用功。

  原來(lái)是這意思?磥(lái),《弟子規(guī)》中的文言文字雖少,但表達(dá)的意思卻很深?yuàn)W ,值得我們?nèi)W(xué)習(xí),探究里面豐富多彩的人生哲理。 平時(shí),我在寫(xiě)作業(yè)時(shí)經(jīng)常分散注意力,一會(huì)兒玩筆,一會(huì)兒喝水,一會(huì)兒想別的事。記得有一次,我汗流浹背地走回家,喝了水,吃了東西后,就急忙打開(kāi)

  語(yǔ)文評(píng)價(jià)手冊(cè)來(lái)訂正。沒(méi)有仔細(xì)看原文,草草地看了題目就盲目地把答案寫(xiě)了下來(lái)。結(jié)果,第二天老師批改完后發(fā)下來(lái),我打開(kāi)本子,上面寫(xiě)著三個(gè)鮮紅而又醒目的字:看原文。我只好仔細(xì)的熟讀原文。“找到了,找到了!本褪沁@句,我高興地說(shuō)?磥(lái),只有認(rèn)真仔細(xì)地理解、思考才能把每一件事做好,做完美。 《弟子規(guī)》里還有著許多“規(guī)矩”,等著我們?nèi)W(xué)習(xí),去理解,去體會(huì)...

弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得14

  為加強(qiáng)學(xué)校的德育工作建設(shè),豐富校園文化,我校響應(yīng)教育局的號(hào)召,全校師生進(jìn)行誦讀《弟子規(guī)》,學(xué)習(xí)圣人經(jīng)典,傳承民族圣人經(jīng)典文化的讀書(shū)學(xué)習(xí)活動(dòng)。全校上下、師生之間、班級(jí)之間,處處呈現(xiàn)出學(xué)習(xí)、誦讀、力行《弟子規(guī)》的情景,F(xiàn)在,學(xué)生誦讀學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的情景給我們的校園增添了一道靚麗的風(fēng)景。

  在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過(guò)程中,使我受益匪淺,它增長(zhǎng)了我的智慧,震撼了我的心靈。通過(guò)對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有三點(diǎn)體會(huì):

  第一做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言,應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩,所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上,“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承”。這就充分體現(xiàn)了“孝”字的重要性,古人有云:“百事孝為先”,可見(jiàn),孝是做人的'根本。

  第二待人接物要懷著恭敬之心,為人要謙虛!皾M(mǎn)招損,謙受益”、“虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后”這些都是古人總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)。而《弟子規(guī)》則給出了系統(tǒng)的準(zhǔn)則“稱(chēng)尊長(zhǎng),勿呼名。對(duì)尊長(zhǎng),勿見(jiàn)能!比绻軌虬堰@些都落實(shí)到行為上,那么人與人之間的關(guān)系會(huì)更加融洽,整個(gè)社會(huì)都會(huì)更加和諧。

  第三要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)!兜茏右(guī)》教人向善,長(zhǎng)養(yǎng)人的德行,目的是讓人活得有意義。“見(jiàn)人善,即思齊?v去遠(yuǎn),以漸躋。見(jiàn)人惡,即內(nèi)省。有則改,無(wú)則警!敝挥卸脮r(shí)刻反省自己,規(guī)正自己的人,才可以使其自身有長(zhǎng)足的進(jìn)步。這才應(yīng)該是人一生所追求的終極目標(biāo)。

  《弟子規(guī)》講述的是我們身邊的學(xué)問(wèn),我們學(xué)習(xí)古圣賢經(jīng)典文化,是教育學(xué)生從小學(xué)會(huì)為人處世的根基。學(xué)習(xí)弟子規(guī)優(yōu)秀心得體會(huì)。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,不光要會(huì)誦讀,重要是能做到,并且長(zhǎng)期堅(jiān)持,最終把它作為我們生活中的的行為準(zhǔn)則。

弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得15

  我的身體狀況不是很好,為此很郁悶。

  因?yàn)殚L(zhǎng)期身體不好,手術(shù)就做過(guò)四次。

  住院期間,父母家人既要照顧我,還要給予我經(jīng)濟(jì)上的幫助,讓我非常愧疚。

  通過(guò)學(xué)習(xí)我明白了:身體不好源于自己的身心不和諧。

  一次學(xué)習(xí)中,有學(xué)長(zhǎng)問(wèn)我是否有按時(shí)起床、睡覺(jué)的習(xí)慣時(shí),我突然醒悟:身體不健康是因?yàn)樽约旱膲牧?xí)慣——賴(lài)床、不注意飲食造成的。

  回想結(jié)婚前,一直是媽媽喊我好幾次我才起床,而且經(jīng)常不吃早飯就去上班,為此媽媽既心痛又上火,真的是不孝又不敬。

  結(jié)婚后,因?yàn)楣攀欠浅G趧、?jié)儉的人,真的.是日出而作,日落而息,所以我感到很不適應(yīng)。

  面上不敢反對(duì),但心里抵觸不接受。

  有時(shí),因?yàn)樽约浩鹜砹似牌拍樕缓每,我就心生怨氣,認(rèn)為婆婆不如媽媽對(duì)我好——其實(shí)婆婆對(duì)我并沒(méi)那么嚴(yán)厲,各方面對(duì)我都很好。

  直到婆婆去世,我心里對(duì)她仍有揮之不去的陰影。

  那天晚上,我靜下心來(lái)回想從前婆婆待我種種的好,猛然醒悟到是自己錯(cuò)了,我真誠(chéng)地在心里向婆婆道歉:“媽?zhuān)义e(cuò)了!對(duì)不起!”

  父母是孩子的影子。

  由于我沒(méi)給孩子做好榜樣,孩子和我一樣地賴(lài)床,不知愛(ài)惜身體。

  我是一切問(wèn)題的根源!雖然對(duì)我來(lái)說(shuō)醒悟得太晚,但我仍感覺(jué)身心輕松了許多。

  感謝學(xué)長(zhǎng)的提醒,感謝祖宗的護(hù)佑,使我有機(jī)會(huì)在儒蓮這個(gè)平臺(tái)明白許多道理,學(xué)習(xí)到改變自己的方法。

  今后我要努力學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)按照自然規(guī)律生活,讓自己變得身心和諧,變成讓父母家人省心的人。

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