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不跪著教書(shū)心得體會(huì)

時(shí)間:2023-08-28 08:42:55 心得體會(huì) 我要投稿

不跪著教書(shū)心得體會(huì)

  我們心里有一些收獲后,可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì)呢?下面是小編精心整理的不跪著教書(shū)心得體會(huì),希望對(duì)大家有所幫助。

不跪著教書(shū)心得體會(huì)

不跪著教書(shū)心得體會(huì)1

  初次發(fā)現(xiàn)這本書(shū)是在某個(gè)悠閑的下午,不經(jīng)意間這個(gè)書(shū)名中那個(gè)大大的“跪”字刺入眼簾。中國(guó)人曾經(jīng)有著千百年給封建權(quán)貴下跪的歷史,人們深受封建思想毒害,逆來(lái)順受,我相信我們都不只一次的聽(tīng)到奴性思想這個(gè)詞,可是,在教育的范疇里也用這樣不和諧,甚至刻薄的字眼我還是第一次見(jiàn)。我很困惑,什么是跪著教書(shū)?誰(shuí)在跪著教書(shū)?當(dāng)然我更擔(dān)心的是:我在跪著教書(shū)嗎?

  書(shū)的作者是一位善于思考的長(zhǎng)者,也是一位一線(xiàn)的教育工作者,任教于南師大附中。他叫吳非,他把近幾年來(lái)寫(xiě)的有關(guān)教育問(wèn)題的隨筆雜感匯集成這本書(shū)。雖是隨筆雜感,但也用其中幾篇雜文的題目將全書(shū)細(xì)分為:永不凋謝的玫瑰、我美麗因?yàn)槲以谒枷、?ài)與敬重的閱讀、往高處飛、實(shí)話(huà)怎么說(shuō)、在歡樂(lè)中沉思六個(gè)板塊。雖是隨筆雜感,卻沒(méi)有散文雜文般零散朦朧,每個(gè)故事都讓人深思,每個(gè)問(wèn)題都擲地有聲,讓我一邊讀,一邊問(wèn)著自己:是這樣嗎?

  作為教師,不同于其他職業(yè)特點(diǎn),說(shuō)起來(lái)特殊,又很單純;說(shuō)是辛苦,又充滿(mǎn)幸福。這本書(shū)開(kāi)篇就說(shuō)到:一位合格的教師,就說(shuō)一盞燈,也許燈光未必耀眼,但一定能長(zhǎng)久的照耀人一生的道路。不要簡(jiǎn)單的把你的工作理解為謀生的手段。的確,教師這個(gè)職業(yè)常常被縛之高臺(tái),說(shuō)我們是陽(yáng)光下最光輝的職業(yè),給了我們很多溢美之詞,也給了我們諸多束縛和非議。例如上次小學(xué)生給老師打傘的事件觸動(dòng)很多人的神經(jīng),一度成為熱議的話(huà)題。但我相信凡是登上過(guò)三尺講臺(tái)的老師,都曾被孩子感動(dòng)過(guò),都因?yàn)楹⒆訚M(mǎn)足過(guò)幸福過(guò)。老師最大的安慰就是我們培養(yǎng)出了人,一個(gè)有感恩之心的人,只要能經(jīng)常地發(fā)現(xiàn)這樣的孩子,我們就會(huì)覺(jué)得既幸福又平常。感恩教育時(shí)下成了一個(gè)流行的詞,其實(shí)我一直認(rèn)為班上坐的大多數(shù)孩子都是普通的人,我沒(méi)有想過(guò)要培養(yǎng)多少社會(huì)棟梁,沒(méi)有想過(guò)我的學(xué)生要多幾個(gè)高精尖人才,我只希望他們懂是非,辨黑白,希望他們能甘于平凡,熱愛(ài)生活,可以成為一個(gè)有溫度的人。

  吳非老師在書(shū)中的“序”中說(shuō):“想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著讀書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神,他的學(xué)生會(huì)成為什么樣的`人?身為師者,如果自身的學(xué)習(xí)能力都不是有效率的,那又怎么去教那些孩子呢?如果自己都沒(méi)有終身學(xué)習(xí)的意識(shí),又跟學(xué)生談什么底蘊(yùn)積累呢?在書(shū)中《我美麗,因?yàn)槲以谒枷搿芬晃闹,作者還說(shuō)道:終身學(xué)習(xí)的立學(xué)之本是什么,是獨(dú)立思考精神。學(xué)生不敢說(shuō),不敢想,是因?yàn)殚_(kāi)始老師不準(zhǔn)說(shuō)不能說(shuō)。從指鹿為馬的時(shí)代,就有了能不能說(shuō)真話(huà)的問(wèn)題。語(yǔ)文教師不能跪著教語(yǔ)文,如果教師是跪著的,他的學(xué)生只能趴在地上了。所以,不跪著教書(shū),是一個(gè)教師最初的姿態(tài),也應(yīng)是一個(gè)終身的姿態(tài)。很難想象一名卑躬屈膝的教師能夠教導(dǎo)出光明磊落的學(xué)生。老師還是得有點(diǎn)思想,有點(diǎn)脊梁。

  書(shū)中還提到,吳非老師認(rèn)為評(píng)價(jià)一位老師的工作,簡(jiǎn)單地說(shuō)可以是三句話(huà):讓學(xué)生喜歡你的課,讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科,讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。讀到這三句話(huà),我想大概是我只能算是入門(mén)級(jí),我孩子為讓學(xué)生喜歡我的課而努力奮斗著。書(shū)中也提到了影響學(xué)生對(duì)學(xué)科的興趣很大一部分取決于教師的風(fēng)格。作者用生動(dòng)直接的話(huà)語(yǔ)進(jìn)行了比喻,沒(méi)有風(fēng)格的教師一如泥胎木偶,他的語(yǔ)文課如破廟庸僧在談禪?磥(lái),教學(xué)風(fēng)格延續(xù)著教師的教學(xué)生命。

  用吳非老師的話(huà)說(shuō)總得有點(diǎn)質(zhì)疑的精神,于是在粗讀了這本書(shū)后看到作者對(duì)于很多老師犧牲自己陪伴家人時(shí)間說(shuō)是一種極端的個(gè)人主義。對(duì)于這樣的說(shuō)法,我個(gè)人是覺(jué)得有點(diǎn)偏激了,勞作是神圣的,休憩也是神圣的。但每個(gè)人對(duì)于兩者之間的權(quán)衡有著自己的考量。另外對(duì)于書(shū)中對(duì)于現(xiàn)存教育體制的一些質(zhì)疑,作者也是抱有些消極情緒的。

  不管怎么說(shuō),不跪著教書(shū)是一種理想的狀態(tài),但我們至少得有那么點(diǎn)風(fēng)骨,有那么點(diǎn)風(fēng)格。教師也不僅僅是園丁,他本身就應(yīng)該是一朵美麗無(wú)比,賞心悅目的花。就如最近微信朋友圈中瘋轉(zhuǎn)的那篇文章一樣,只有老師是優(yōu)雅的,我們的孩子才有望優(yōu)雅。只有老師是從容的,我們的孩子才有望大氣,只有老師是幸福的,我們的孩子才有望明亮。

不跪著教書(shū)心得體會(huì)2

  “不跪著教書(shū)”,教師應(yīng)該具有高尚的師德情操。

  師德是為師之本,是教師的靈魂。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“學(xué)校里所做的一切,都應(yīng)當(dāng)包含深刻的道德意義。”因此,高尚的師德情操應(yīng)當(dāng)成為教師追求的首要目標(biāo),而熱愛(ài)教育,獻(xiàn)身教育,忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)則是高尚師德情操的基石。教師以身作則、為人師表,保持高尚的情操,這才是一個(gè)“站直了”的人,一個(gè)頭頂天,腳踏實(shí)地的人,一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人,一個(gè)給與學(xué)生快樂(lè)與幸福的人,一個(gè)能夠感染學(xué)生,給與學(xué)生良好品德的人……

  “不跪著教書(shū)”,教師應(yīng)該具備精湛的教研能力。

  當(dāng)一名教師容易,當(dāng)一名具有精湛的教學(xué)能力的教師難,時(shí)代在呼喚師德的.同時(shí)也在呼喚著師能。嫻熟的課堂教學(xué)能力是教學(xué)效果的基礎(chǔ),這個(gè)教學(xué)能力有些是可以用語(yǔ)言來(lái)向別人表述的,有些只能意會(huì)。教師的教育對(duì)象是正在成長(zhǎng)的、具有鮮明個(gè)性的、活生生的個(gè)體,他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都在逐步形成,這無(wú)疑要求我們要像對(duì)待綠葉上的露珠一樣認(rèn)真精細(xì)地善待每一位學(xué)生,教師平素的工作一板一眼,要精致每個(gè)環(huán)節(jié),細(xì)雕每個(gè)問(wèn)題,準(zhǔn)確地傳承文明,科學(xué)地啟迪智慧,讓受教育者真摯地感悟人生,教師在課堂上的人文意識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能,包括他對(duì)學(xué)生的態(tài)度,和藹可親的面容、親和的語(yǔ)言、一個(gè)鼓勵(lì)的眼神都能影響學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的信念。我們的教學(xué)任務(wù)不是單純教授書(shū)本知識(shí),更重要的是使學(xué)生喜歡你所教的學(xué)科,培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的興趣,教會(huì)他們學(xué)習(xí)的方法,使他們終生受益,這才是我們每位老師的根本所在。更新知識(shí),學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),不斷探索,不斷反思,力求創(chuàng)新,會(huì)用現(xiàn)代化手段教學(xué),身心健康,這是師能的呼喚,這更是“站直”的教師的追求所在。

  “不跪著教書(shū)”,教師還應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),永具勇于開(kāi)拓的創(chuàng)新精神。

  “創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力!睍r(shí)代呼喚創(chuàng)造性人才,創(chuàng)造性人才需要?jiǎng)?chuàng)造教育。未來(lái)教育的挑戰(zhàn),不僅是針對(duì)學(xué)生,更重要的是針對(duì)教師。教師的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新的能力,將是21世紀(jì)教育的寶貴財(cái)富。課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主要陣地,為了讓課堂成為學(xué)生自主創(chuàng)新的天地,教師必須十分重視創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。教師在引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生發(fā)展、創(chuàng)新的同時(shí),自身也要不斷創(chuàng)造新的經(jīng)驗(yàn)、新的知識(shí)、新的價(jià)值,做到在繼承的同時(shí)有所超越。經(jīng)驗(yàn)誠(chéng)可貴,創(chuàng)新價(jià)更高。有專(zhuān)家說(shuō),以前的知識(shí)是50年更新一次,而今天每三年就要更新,甚至更短時(shí)間?梢(jiàn)多讀書(shū),不斷學(xué)習(xí)是何等的重要啊!因此,我們?cè)诮虒W(xué)中,要不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),使自己的課堂教學(xué)常教常新,永遠(yuǎn)流淌著時(shí)代的春水。“問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”,開(kāi)拓創(chuàng)新便是教學(xué)的源頭活水。

  “想要學(xué)生成為站直的人,教師就不能跪著教書(shū)!薄安还蛑虝(shū)”,意味著我們教育工作者,必須把學(xué)生的教育放在首位,人文為本,育人為先,重視道德教育,重視人文教育,重要的是關(guān)注學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

不跪著教書(shū)心得體會(huì)3

  第一次閱讀時(shí)是被書(shū)名吸引著,那時(shí)候還不知道吳非是誰(shuí)?因?yàn)槭且黄S筆,我也就隨意讀了一遍。感受是吳非老師性格率真,語(yǔ)言犀利。

  十多年前的一次培訓(xùn)會(huì)上有幸聆聽(tīng)了王老師的講座(那會(huì)知道了吳非就是王棟生老師)。那是一個(gè)炎熱的下午,屋外雷聲陣陣,暴雨如注,但是大家被王老師的講座吸引著:我清晰地記得王老師告訴我們他的一只眼睛高度近視,幾乎失明,但是他的心是明亮的;他給我們展示希特勒那張傲慢的中學(xué)畢業(yè)照;給我們講述希特勒與維特根斯坦之間的矛盾而引發(fā)的屠殺猶太人的推斷;給我們講述他想寫(xiě)一本《教育失誤一百例》……

  再讀《不跪著讀書(shū)》,我的眼前就仿佛坐著王老師,低垂的眼袋頂著一雙迷茫的雙眼,講述著他的所見(jiàn)所思所感,他直言不諱,他坦誠(chéng)正直。

  王老師關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。他說(shuō)課堂上“小睡有何不可”,F(xiàn)在的.學(xué)生,特別是中學(xué)的學(xué)生,學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)并沒(méi)有因?yàn)椤皽p負(fù)”的文件,口號(hào)而減下來(lái),成堆的作業(yè),壓得孩子喘不過(guò)氣來(lái),每天忙著應(yīng)付著作業(yè),沒(méi)有足夠的時(shí)間睡眠,更不用說(shuō)留點(diǎn)時(shí)間給“思考”了。為什么學(xué)習(xí)?為什么寫(xiě)作業(yè)?為什么考試?為什么這么忙碌?當(dāng)你不知道為什么做這件事的時(shí)候如何能把事情做好呢?每天市里的“百校行”總會(huì)抓拍到“孩子在課堂上睡覺(jué)”的鏡頭?倳(huì)因此而曝光學(xué)校,曝光教師,曝光學(xué)生?你可知學(xué)生為什么在課堂上睡覺(jué)?王老師看到孩子在課堂上睡覺(jué)時(shí),“請(qǐng)同桌幫他蓋件衣服”,并對(duì)大家說(shuō),以后上課如果誰(shuí)睡著了,就輕輕地替他蓋上一件衣服。讀到這的時(shí)候,我心里非常感動(dòng),為學(xué)生能遇到這樣的老師而感到高興。

  王老師鼓勵(lì)每一個(gè)老師。他說(shuō)“要讓自己的學(xué)生出色,教師必須出色,想讓學(xué)生多讀書(shū),教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書(shū),自覺(jué)地多讀書(shū)。”“我們很平凡,但是我們的學(xué)生需要最出色的教師,需要偉大的教師”。他鼓勵(lì)年輕教師要有精神追求,要有獨(dú)立的思考精神。如果教師都沒(méi)有獨(dú)立思考的精神,他的學(xué)生如何能有獨(dú)立思考的意識(shí)。我們看看現(xiàn)在學(xué)生的作文就知道了。還有幾個(gè)孩子能用自己手中的筆寫(xiě)出自己心中的話(huà)?“假大空”沒(méi)有改變,反而有愈演愈烈的趨勢(shì),更嚴(yán)重的是“抄襲”“套文”層出不窮,學(xué)生的大腦成了別人思想的“跑馬場(chǎng)”,學(xué)生的作文成了別人文章的“鏡像”。為什么會(huì)這樣?我想一個(gè)重要的原因就是我們的教師也不會(huì)寫(xiě)文章了,“天下文章一大抄,看你會(huì)抄不會(huì)抄”,抄來(lái)抄去,丟失的不是文章,而是獨(dú)立的思想與精神。要想有獨(dú)立的思想,“只要肯讀書(shū)”?赡苡欣蠋煏(huì)說(shuō),現(xiàn)在工作很忙,沒(méi)有時(shí)間閱讀。真的沒(méi)有時(shí)間閱讀嗎?我們看到很多老師現(xiàn)在上課備課都不備了,拿著陳舊的教案,也能坦蕩蕩地走進(jìn)教室,面對(duì)幾十雙渴望知識(shí)的眼睛,是如何能做到不汗涔涔的?我很想知道其中的“訣竅”。

  王老師是一位理想主義者,然而現(xiàn)實(shí)卻是殘酷的,從他的文字中可以看到他思想的矛盾和對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)奈。正如他在“序”中所寫(xiě):年輕時(shí)以為教育是詩(shī),教師的一生也在為教育寫(xiě)詩(shī),沒(méi)想到后來(lái)總是要為教育寫(xiě)申告狀,為學(xué)校的墮落而憤怒,為教師的尊嚴(yán)而呼喊。作為教師我認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)是理想主義者,而現(xiàn)實(shí)卻總在種植悲觀,我以為自己的工作對(duì)青年成長(zhǎng)有意義,沒(méi)想到青年常常會(huì)對(duì)一個(gè)教師的理想投來(lái)同情的目光……

  雖然這些文章是十多年前寫(xiě)的,我們從當(dāng)下的教育場(chǎng)中仍然可以看見(jiàn)王老師所描述的故事。教育是緩慢的,教育的變革更是緩慢的,讓我們懷揣著夢(mèng)想,在教育的“田字格”里書(shū)寫(xiě)一個(gè)個(gè)“人”。

不跪著教書(shū)心得體會(huì)4

  《不跪著教書(shū)》這本書(shū)中有一篇文章是《做最出色的教師》。讀了很有感觸,怎樣才能成為最出色的教師呢?我根據(jù)作者的觀點(diǎn),總結(jié)了一下,大致要做到以下幾點(diǎn):

  一、教師要有尊嚴(yán),要有自己的思想,要有獨(dú)立思考的精神。

  教書(shū)近十年,碌碌無(wú)為,渾渾噩噩,原因何在,就是因?yàn)槿狈ψ饑?yán),沒(méi)有鐵骨。繁瑣的工作,使我產(chǎn)生職業(yè)倦怠。得過(guò)且過(guò),沒(méi)有個(gè)性,缺乏激情,使我見(jiàn)了什么都無(wú)所謂。我成了十足的教書(shū)匠。我是跪著教書(shū),跪在應(yīng)試教育的面前,俯首貼耳,惟命是從。

  所幸的是,這本書(shū)讓我徹底清醒,作為一名教師,只有自己擁有獨(dú)立思考的精神,才能教出善于思考的學(xué)生。正如書(shū)中序言所寫(xiě):“想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神,他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?在巨大的麻木和冷漠面前,我的確有過(guò)放棄的念頭,然而一想到中國(guó)人有千百年下跪的歷史,想到文革給中國(guó)人帶來(lái)的恥辱,想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪,就覺(jué)得我們中國(guó)首先得有鐵骨教師,教育的辭典中才配有‘鑄造’這樣的詞條!

  二、教師要不斷進(jìn)修,提高自己的業(yè)務(wù)水平和自身素質(zhì)。

  “評(píng)價(jià)一個(gè)老師的工作:讓學(xué)生喜歡你的課,讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科,讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)”。要想讓學(xué)生喜歡你的課,喜歡你任教的學(xué)科,教師本身就要有讓人信服的魅力:良好的修養(yǎng)、淵博的知識(shí)、風(fēng)趣的談吐、較高的業(yè)務(wù)水平。這些素質(zhì)并不是天生具備的,而是后天慢慢培養(yǎng)出來(lái)的。只有不斷地進(jìn)修,不斷地汲取知識(shí),才能不斷地豐富自己,完善自我。所以只有教師自己擁有終身學(xué)習(xí)的意識(shí),才能讓你的學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。

  三、教師還要有一顆真誠(chéng)的'愛(ài)心。

  生活,需要關(guān)愛(ài),需要同情,更需要一顆善良的心。善良的心充溢著世界的每一個(gè)角落,教育也如此,一樣需要有仁愛(ài),需要有愛(ài)心的教師。愛(ài)孩子首先要走近孩子,了解他們的所思、所想、所需。理解全班每個(gè)孩子的悲哀與歡樂(lè)。愛(ài)孩子,必須尊重孩子。要尊重孩子成長(zhǎng)發(fā)展的規(guī)律,尊重孩子的獨(dú)立人格和自我意識(shí),尊重孩子的個(gè)體差異。愛(ài)孩子,就必須信任孩子,信任孩子的潛在能力。在師生之間,只有架起“愛(ài)”的橋梁,才能到達(dá)教育的最理想的彼岸。唯有在教育中注入更多的關(guān)愛(ài)與希望,生命之花才能永不枯竭地綻放,教育之樹(shù)才能永遠(yuǎn)長(zhǎng)青。

  吳非書(shū)中說(shuō)到,好教師的最高追求不是成績(jī),而是能將學(xué)生身上的潛能最大限度地誘發(fā)出來(lái),而且在這個(gè)過(guò)程中,教育者和被教育者都能互相誘發(fā)對(duì)方的創(chuàng)造力和想象力,最后雙方都得到很好的升華。但愿我們都能朝著這個(gè)目標(biāo)去努力,爭(zhēng)取做一名最出色的教師。

不跪著教書(shū)心得體會(huì)5

  讀《不跪著教書(shū)》前是書(shū)名的獨(dú)特吸引了我,讀《不跪著教書(shū)》后是作者對(duì)中小學(xué)教育問(wèn)題的真知灼見(jiàn)啟迪了我。該書(shū)是著名教育家吳非對(duì)一個(gè)個(gè)教育問(wèn)題的隨筆雜感,他以故事的形式呈現(xiàn),沒(méi)有空洞的說(shuō)理,觀點(diǎn)鮮明新穎,分析問(wèn)題深入透徹,讀完耐人尋味。何謂“不跪著教書(shū)”?不跪著教書(shū)又該怎么教書(shū)?帶著期待與好奇,我迫不及待地打開(kāi)了它,一邊讀一邊深深地被它吸引了。

  書(shū)中篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎,分析問(wèn)題一針見(jiàn)血,給人耳目一新,讀后受益匪淺。正如吳非老師的“序”中說(shuō):“想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神,他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢?”這段話(huà)發(fā)人深省,由此引出一個(gè)話(huà)題:不跪著教書(shū),教師怎么樣做呢?在書(shū)中給了我明示:

  “不跪著教書(shū)”,教師應(yīng)該具有高尚的師德情操。

  師德是為師之本,是教師的靈魂。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“學(xué)校里所做的一切,都應(yīng)當(dāng)包含深刻的道德意義。”因此,高尚的師德情操應(yīng)當(dāng)成為教師追求的首要目標(biāo),而熱愛(ài)教育,獻(xiàn)身教育,忠誠(chéng)于人民的.教育事業(yè)則是高尚師德情操的基石。教師以身作則、為人師表,保持高尚的情操,這才是一個(gè)“站直了”的人,一個(gè)頭頂天,腳踏實(shí)地的人,一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人,一個(gè)給與學(xué)生快樂(lè)與幸福的人,一個(gè)能夠感染學(xué)生,給與學(xué)生良好品德的人,一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生想起來(lái)就會(huì)含笑于心的人……

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